隋緣

陳寅生的文字類(lèi)作品較多，圖畫(huà)類(lèi)作品相對(duì)少些，其中山水更少。這個(gè)盒子繪刻的是一幅意境優(yōu)美的山水圖，遠(yuǎn)山近水層次分明，小舟亭榭動(dòng)靜相宜，畫(huà)面清雅、悠然、恬淡，線描細(xì)刻間透著宋人山水畫(huà)的味道。兩句題跋：“齊開(kāi)畫(huà)閣倚垂楊，兩槳容與蕩夕陽(yáng)”，字體娟秀，書(shū)刻流暢，為畫(huà)面增添了濃濃的詩(shī)情畫(huà)意。盒面落款“寅生陳麟炳書(shū)刻”，從題跋文字到山水圖案，均為典型的寅生書(shū)畫(huà)風(fēng)格，標(biāo)準(zhǔn)的“松竹齋”底銘和清代墨盒型制，都足以說(shuō)明這是大師陳寅生的親筆書(shū)畫(huà)、親手刻銅之力作。

此盒的贈(zèng)送款極不尋常，“壽田星使督學(xué)大人雅玩”中，有三個(gè)可以解讀的關(guān)鍵詞：“壽田”“星使”“督學(xué)”。

先看“督學(xué)”。督學(xué)是學(xué)政的別稱(chēng)，明清時(shí)期朝庭派往各省督導(dǎo)教育行政及主持考試的專(zhuān)職官員，也稱(chēng)督學(xué)使。清代的督學(xué)由中央委派，有資格任這一官職的是翰林院學(xué)士和在京衙門(mén)中進(jìn)士出身的中級(jí)以上官員。所以說(shuō)，督學(xué)的基本身份為進(jìn)士。

再看“星使”。古人認(rèn)為，天節(jié)八星主使臣事，因此稱(chēng)帝王的使者為星使?！靶鞘苟綄W(xué)”連貫起來(lái)理解為，皇上派來(lái)的主管教育的臣使。

后看“壽田”。這無(wú)疑是一個(gè)人的“字”，而不是“名”，也不是“號(hào)”。因?yàn)檫@是送給當(dāng)朝高官的東西，是要使用尊稱(chēng)的，稱(chēng)呼“字”較為妥當(dāng)。

這個(gè)“壽田”肯定是個(gè)大人物，但要考證出他是誰(shuí)不能硬往大名頭的人身上靠，中國(guó)人重名重字的太多，凡在網(wǎng)上和書(shū)上能查到的都是名人，生拉硬靠很不科學(xué)，需要有多個(gè)條件交集在一起相互印證，才能確定這是那一個(gè)“壽田”。

一個(gè)是，這個(gè)“壽田”必須是進(jìn)士出身，不然他做不了督學(xué)這一官職。在清代進(jìn)士中，或名、或字、或號(hào)為“壽田”的不多，特別是字“壽田”的只查到裕德一個(gè)人。清史稿記載：裕德，字壽田，喜塔臘氏，滿(mǎn)洲正白旗人，光緒二年進(jìn)士。

另一個(gè)是，這個(gè)字“壽田”的裕德，必須做過(guò)督學(xué)一職。歷史資料顯示，裕德于光緒十四年督山東學(xué)政，光緒二十八、三十年兩任會(huì)試同考官。

還有一個(gè)是，能被稱(chēng)作“星使”的應(yīng)為是當(dāng)朝大員，一般官職受用和擔(dān)當(dāng)不起。裕德曾任工部侍郎、都察院左都御史、理籓院尚書(shū)和兵部尚書(shū)，曾授協(xié)辦大學(xué)士、翰林院掌院學(xué)士、體仁閣大學(xué)士和東閣大學(xué)士。這樣的高官和身份，稱(chēng)為皇帝的星使當(dāng)之無(wú)愧。

最后一個(gè)是，這個(gè)字“壽田”的裕德，雖然生年不詳，但卒于1905年，他是光緒二年（1876）進(jìn)士，其做督學(xué)一職（1888）及掌管全國(guó)會(huì)考年份，均在陳寅生從藝時(shí)代之中，有人為討好或答謝裕德，請(qǐng)寅生為其刻一件銅墨盒自在情理之中。