◆思考

寂靜中生長(zhǎng)

去莫干山做一個(gè)采訪，民宿的管家?guī)覀內(nèi)ブ窳滞诠S。他教我們?cè)趺窗l(fā)現(xiàn)地底下藏著的竹筍。他帶我們找到一處泥土：“你們看，這塊泥，有微微的隆起、松動(dòng)和開(kāi)裂，用腳輕踩，有松軟的感覺(jué)，這塊泥下面肯定埋著筍。如果有耐心，我們可以等到明天早晨再來(lái)看?！?/p>

第二天一大早，我起床第一件事就是跑到竹林。昨天管家指給我們看的地方，果真冒出了一個(gè)小小的筍尖，陽(yáng)光下，筍尖上的水珠晶瑩剔透，我看呆了。我仿佛看到了這株筍，在沉寂又漆黑的夜晚，一寸寸地拱起潮濕的泥土，好像使著它一生所有的勁兒，努力生長(zhǎng)。

是的，總有些事物在不知不覺(jué)中淺吟低唱，奮力生長(zhǎng)。（淡淡淡藍(lán)）

（選自《意林》）

◆科普

為什么不要把金屬器皿放進(jìn)微波爐

把金屬器皿放入微波爐，很容易發(fā)生安全事故。因?yàn)槲⒉t的加熱方式并不是一種簡(jiǎn)單的熱傳遞，而是利用電磁波來(lái)加熱。微波爐中有一個(gè)元器件可以把電能轉(zhuǎn)化成電磁波，這種電磁波波長(zhǎng)很短，故被稱為微波。微波在爐箱內(nèi)以較快的頻率不斷運(yùn)轉(zhuǎn)激蕩，而食物的分子在微波的作用下劇烈振動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中碰撞與摩擦產(chǎn)生熱量，使得內(nèi)能增加，溫度升高，從而達(dá)到加熱食物的目的。

由于電磁波可以深入食物內(nèi)部，而食物中的水分子比其他分子更容易吸收微波的熱量，所以含水量高的食物在微波爐中溫度上升得更快?？墒?，微波不能穿透金屬，所以使用金屬器皿并不能達(dá)到加熱食物的目的。另外，金屬還會(huì)反射微波，損壞微波管，甚至導(dǎo)致起火、爆炸。再者，雖然金屬常態(tài)下穩(wěn)定、耐熱、不易燃，但是當(dāng)微波撞擊金屬時(shí)，使金屬中的電子和其他電子碰撞，分子劇烈震動(dòng)產(chǎn)生火花，甚至?xí)菇饘僮匀肌＃ㄎ撼鞋帲?/p>

（選自科普中國(guó)網(wǎng)）

◆觀點(diǎn)

選擇與選項(xiàng)

有時(shí)，人生會(huì)面對(duì)兩個(gè)以上的選項(xiàng)，但又不知如何做出選擇。

不知如何做出選擇，是因?yàn)椴恢膫€(gè)選項(xiàng)更好。

其實(shí)，選擇本身，無(wú)法改變選項(xiàng)的好壞，就如你面前有兩粒種子，不會(huì)因?yàn)槟氵x擇了其中的一粒，這粒種子的顆粒就變得更加飽滿起來(lái)，而是你做出選擇之后，經(jīng)過(guò)辛勤勞作、精心培育，才讓這粒種子更加健康地成長(zhǎng)起來(lái)。

所以，能改變選項(xiàng)好壞的，不是你做出的選擇，而是你付出的努力。（黃小平）

（選自《廣州日?qǐng)?bào)》）

◆熱詞

內(nèi)卷

“內(nèi)卷”本是一個(gè)學(xué)術(shù)名詞，在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中常用作“內(nèi)卷化”。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)熱詞“內(nèi)卷”與學(xué)術(shù)概念“內(nèi)卷”并不相同，二者最大的差異在于，網(wǎng)絡(luò)熱詞“內(nèi)卷”不是討論制度和文化，而是討論個(gè)體或群體的行為或處境，指的是過(guò)剩的人口投入到有限資源的爭(zhēng)奪之中?！皟?nèi)卷”一詞之所以在社會(huì)大眾特別是青年群體中流傳，是因?yàn)樗枋龅纳鐣?huì)現(xiàn)象引起了他們的共鳴。青年群體通過(guò)“內(nèi)卷”這面鏡子既看到了投射其中的自己以及自己的生活，也看到了那些和自己有相同命運(yùn)和處境的人，他們都對(duì)“被內(nèi)卷”的現(xiàn)狀感到不滿和無(wú)奈。這種現(xiàn)象在社會(huì)心理學(xué)中被稱為共享現(xiàn)實(shí)。共同的“被內(nèi)卷”感受形成一種社會(huì)氣氛，人們共同感受到一種強(qiáng)大的壓力，并選擇了同樣的“內(nèi)卷”生活方式。而事實(shí)上，僅憑個(gè)人主觀感受是難以做出客觀判斷的。因此，共享現(xiàn)實(shí)感越強(qiáng)，越可能會(huì)促發(fā)和增強(qiáng)人們的共同感受。個(gè)體越是認(rèn)同“內(nèi)卷”的存在及其無(wú)法超越性，越會(huì)進(jìn)入“被內(nèi)卷”的狀態(tài)，進(jìn)而在客觀上強(qiáng)化這種現(xiàn)實(shí)。（王俊秀）

（選自《人民論壇》雜志）

◆素材

雨果：斬?cái)嗤寺返某晒?/p>

沒(méi)有退路，逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。1830年，法國(guó)作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)寫作里，除了吃飯與睡覺(jué)，從不離開(kāi)書桌，結(jié)果作品提前兩周交稿。這部?jī)H用了5個(gè)月時(shí)間完成的作品，就是后來(lái)聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。

◆史海

古人出行要帶“身份證”嗎

“節(jié)符”在先秦時(shí)已開(kāi)始使用，相當(dāng)于現(xiàn)代的身份證、通行證或單位證明。“節(jié)符”其實(shí)是“節(jié)”與“符”的合稱，乃兩種不同形式的憑證，后來(lái)也被稱為“傳”“所”或“過(guò)所”。古人出門遠(yuǎn)游如果不帶上“傳”“所”這類證件，會(huì)遇到很多麻煩。

關(guān)于查驗(yàn)“身份證”，先秦時(shí)已有規(guī)定。1975年在湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓中出土了一批竹簡(jiǎn)，從中便發(fā)現(xiàn)了《游士律》：“游士在亡符，居縣貲一甲，卒歲責(zé)之。”此律可以說(shuō)是中國(guó)最早的一部旅游法規(guī)，其大概意思是，如果旅游者丟失了通行證明，要交一身衣甲的罰款，到年底時(shí)統(tǒng)一征收?！洞筇屏洹分械囊?guī)定則更為具體，規(guī)定各地檢查站（關(guān)防）的長(zhǎng)官要切實(shí)負(fù)責(zé)起查驗(yàn)工作：“凡行人車馬出入往來(lái)，必?fù)?jù)過(guò)所以勘之?！比绻坝盟诉^(guò)所，或是不應(yīng)該持有的而持有過(guò)所，要判處徒刑一年。（倪方六）

（選自中國(guó)文明網(wǎng)）