彭金鋼

當(dāng)前，全黨上下都在持續(xù)深入開展黨史學(xué)習(xí)教育。全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，這并不是第一次，第一次是延安時期在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。毛澤東一貫重視研究黨的歷史，重視用黨史上的經(jīng)驗教訓(xùn)教育黨員干部群眾。他在這方面的貢獻(xiàn)很多，比如奠定了開展黨史學(xué)習(xí)教育的理論基礎(chǔ)，收集整理了黨的早期歷史文獻(xiàn)資料，發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)了第一次黨史學(xué)習(xí)教育，對黨史做了一系列極富價值的論述等等，對我們當(dāng)下開展黨史學(xué)習(xí)教育有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

奠定了開展黨史學(xué)習(xí)教育的理論基礎(chǔ)

延安時期，毛澤東在一系列著述、講話和報告中提出了許多對黨史學(xué)習(xí)教育指導(dǎo)性很強的理論和觀點，奠定了黨史學(xué)習(xí)教育的理論基礎(chǔ)。

一是撰寫“兩論”，客觀上奠定了黨史學(xué)習(xí)教育的哲學(xué)基礎(chǔ)?！皟烧摗奔础秾嵺`論》與《矛盾論》，是毛澤東于1937年7月和8月間先后撰寫的兩篇哲學(xué)論文，是馬克思主義中國化的“開山之作”。毛澤東對黨內(nèi)普遍存在的食古不化、食洋不化的學(xué)風(fēng)十分痛心，他寫作“兩論”的最初目的是揭露并糾正黨內(nèi)存在的主觀主義、教條主義。在這兩篇文章中，毛澤東緊密結(jié)合中國革命實際，用生動活潑而通俗易懂的語言系統(tǒng)闡述了馬克思主義認(rèn)識論和辯證法的原理，揭露了主觀主義和教條主義思想在哲學(xué)根源上的錯誤，對學(xué)習(xí)研究黨的歷史具有重要的指導(dǎo)作用。

二是系統(tǒng)提出了黨史學(xué)習(xí)教育的基本內(nèi)容、方法和目標(biāo)要求。在《如何研究中共黨史》的講話中，毛澤東強調(diào)了學(xué)習(xí)教育內(nèi)容的系統(tǒng)性和針對性，即以中國共產(chǎn)黨歷史的全過程為研究對象，而不是哪一步，不是個別細(xì)節(jié)，但重點是路線和政策。此外，還要研究與黨的歷史相關(guān)聯(lián)的古今中外各種“歷史遺產(chǎn)”，包括世界資本主義、社會主義的發(fā)展，近代以來帝國主義侵略中國的歷史，近代以來中國的經(jīng)濟、政治、軍事、文化史，北洋軍閥和國民黨的歷史等等。關(guān)于學(xué)習(xí)研究的方法，毛澤東強調(diào)要應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，即全面的歷史的方法，他列舉了古今中外法、綜合分析法、辯證分析法、階級分析法、比較研究法、還原歷史法。毛澤東還提出了延安時期開展黨史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)要求，概括起來講，就是要使全黨對路線和政策有更好的認(rèn)識，明了黨在中國革命中的重大作用，同時要加強黨外宣傳，使全國民眾認(rèn)識到黨在中國革命的中堅地位;就是要推進(jìn)馬克思主義中國化，在中國創(chuàng)造出一些新的“東西”，建設(shè)一個“全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”。

三是強調(diào)了教育形式的民族化科學(xué)化大眾化。延安時期，毛澤東在延安文藝座談會等多個場合談到了思想文化戰(zhàn)線工作的問題，提出了知識分子要與工農(nóng)群眾結(jié)合，文藝要為無產(chǎn)階級和人民大眾服務(wù)、為政治服務(wù);不僅僅理論工作者和文藝工作者是宣傳家，一切工作干部都是宣傳家;新民主主義文化應(yīng)該是民族的科學(xué)的大眾的文化等觀點。黨史學(xué)習(xí)教育本質(zhì)上是馬克思主義思想教育，受眾是全體黨員干部，他們文化程度、理論水平和思想覺悟不一，毛澤東強調(diào)應(yīng)該根據(jù)實際情況分類施教，教育形式應(yīng)該是民族的、科學(xué)的、大眾的，而不應(yīng)該是形式生硬、內(nèi)容空洞的黨八股。

親自主持黨史文獻(xiàn)資料的編輯整理工作

毛澤東十分重視歷史文獻(xiàn)資料的收集和編輯整理，并為此做過許多工作。紅軍初建時期，毛澤東曾多次就文獻(xiàn)資料搜集工作向前委秘書處和其他紅軍部隊簽發(fā)指示文件。1930年12月28日，正當(dāng)?shù)谝淮畏础皣恕本o張時刻，毛澤東與朱德簽發(fā)軍令，命令連、營、團把所有重要的文獻(xiàn)資料一律集中到師部，防止散失。在紅軍長征途中，每打下一個縣城，他就親自帶領(lǐng)身邊工作人員去搜尋有關(guān)圖書文獻(xiàn)資料。1949年9月上海剛解放不久，原先隱蔽在上海負(fù)責(zé)地下黨中央文庫工作的陳來生，將自己保存的104包計15000余件珍貴的黨史文獻(xiàn)資料上交黨中央，毛澤東當(dāng)即親自批示電文嘉獎。新中國成立后不久，毛澤東與周恩來又積極通過外交途徑，將存放在蘇聯(lián)的原共產(chǎn)國際保存的一批重要的中共黨史文獻(xiàn)資料運回北京保存研究。最能反映毛澤東重視黨史文獻(xiàn)資料工作的幾個歷史片段，是延安時期他親自主持編輯3本“黨書”;建國后又親自主持編輯出版了第一版4卷本《毛澤東選集》。

3本“黨書”為3部黨的文獻(xiàn)資料集，即《六大以來——黨內(nèi)秘密文件》《六大以前——黨的歷史材料》《兩條路線》。編輯“黨書”起因是為黨的七大準(zhǔn)備會議材料，這個過程從1940年下半年開始一直持續(xù)到1943年。原本分頭負(fù)責(zé)收集工作的人很多，導(dǎo)致這項工作推進(jìn)緩慢。于是毛澤東決定直接負(fù)責(zé)此事。在不斷進(jìn)行的資料收集過程中，毛澤東就著手進(jìn)行編輯整理工作，傾注了大量心血?！读笠詠怼穮R集了各類文章519篇，280余萬字，實際上有匯集本與選集本兩種。《六大以來》編輯出版以后，大家興趣倍增，紛紛要求像《六大以來》一樣編輯一本六大以前的文獻(xiàn)資料集，供研究黨史使用。于是，毛澤東在1942年年初開始編輯《六大以前》?？紤]到兩本書篇幅浩大，通讀不易，毛澤東于1943年從中挑選出最能代表各個時期黨內(nèi)路線斗爭的文獻(xiàn)，編成《兩條路線》。當(dāng)時，在延安及各根據(jù)地的高級干部幾乎人手一套《兩條路線》，充分反映了黨內(nèi)第一次黨史學(xué)習(xí)教育的盛況?！读笠詠怼返?本“黨書”是批判“左”傾錯誤路線的有力論據(jù)，毛澤東后來說：“黨書一出，許多同志解除武裝，故可能召開九月會議?！?/p>

新中國成立前，國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)5個不同版本的《毛澤東選集》，但還沒有一部由中央組織編輯的《毛澤東選集》供黨員干部學(xué)習(xí)使用。新中國成立后，此事顯得更加迫切。此外，蘇聯(lián)也希望中共中央盡快編輯出版《毛澤東選集》。其實，1948年夏天在西北坡的時候，毛澤東就開始醞釀這項工作了，但因公務(wù)實在繁忙，一拖再拖。1951年3月，毛澤東與3位秘書在石家莊西郊的一所保育院（又稱“小白樓”）內(nèi)集中修改審定《毛澤東選集》前3卷，為期兩個月。這項工作從頭至尾都是在毛澤東的親自主持下進(jìn)行的?！睹珴蓶|選集》第1卷出版于1951年10月，第一次發(fā)行量達(dá)106.6萬冊，成為舉國歡慶的一件大事。不久，第2卷與第3卷也先后于次年4月及1953年4月出版，但并沒有接著出第4卷，這是時機還不成熟的考慮，也反映了毛澤東慣有的審慎做派。直到1960年年初，毛澤東才開始決定編輯出版第4卷。1960年9月，《毛澤東選集》第4卷完成出版，至此，建國后第1版《毛澤東選集》1～4卷全部出齊?！睹珴蓶|選集》充分反映了毛澤東思想從萌芽、發(fā)展、成熟到進(jìn)一步發(fā)展的全過程，是馬克思主義理論寶庫的經(jīng)典著作，對推進(jìn)馬克思主義的中國化時代化大眾化、推進(jìn)社會主義革命和建設(shè)都起到了難以估量的作用?！睹珴蓶|選集》中絕大部分文章都是說史論理、史論結(jié)合，是學(xué)習(xí)研究黨史的經(jīng)典教材。

對黨史做過許多有價值的論述

毛澤東善于運用馬克思主義的立場、觀點和方法論述黨的歷史，對黨史上的重大事件都做過論述，對重要人物做過客觀評價，對中國革命和建設(shè)理論進(jìn)行過系統(tǒng)歸納總結(jié)。這些論述高屋建瓴、實事求是、一針見血，既是歷史本身，又是我們史海探寶的重要工具。

毛澤東非?？粗攸h史上的重大事件對中國革命和歷史進(jìn)程的影響，經(jīng)常在各種場合提及和回顧。包括重要歷史運動和歷史現(xiàn)象、重要會議、重大戰(zhàn)爭與戰(zhàn)役等。他在論述重要歷史運動和歷史現(xiàn)象時，看重闡述思想文化意義，比如，他認(rèn)為五四運動是中國有史以來最為徹底的一次反對封建文化的文化革命;他認(rèn)為延安整風(fēng)運動使全黨進(jìn)一步掌握了馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐的統(tǒng)一這樣一個基本的方向。他在論述重要會議時，看重會議對中國革命進(jìn)程的重要作用。比如，他認(rèn)為遵義會議是我黨真正懂得獨立自主的開始;認(rèn)為六屆六中全會制定了“放手發(fā)動群眾”的路線，贏得了大好局面，是決定中國之命運的一個關(guān)鍵。在論述重要戰(zhàn)爭戰(zhàn)役的時候，他看重論述其戰(zhàn)略意義，他謳歌長征是宣言書，是宣傳隊，是播種機;他系統(tǒng)論述了抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，勝利必將屬于中國，是中華民族走向復(fù)興的轉(zhuǎn)折點，而中國共產(chǎn)黨人是中國人民的中流砥柱;認(rèn)為解放戰(zhàn)爭的勝利沖破了帝國主義的東方戰(zhàn)線，具有偉大的國際意義，是人民的勝利;認(rèn)為抗美援朝提高了全國人民的政治覺悟，推遲了帝國主義新的侵華戰(zhàn)爭，為新中國經(jīng)濟建設(shè)贏得了經(jīng)濟援助和安全保障，等等。這些論述都是建立在綜合分析的基礎(chǔ)上，十分精辟。

毛澤東對黨史上的許多重要人物都做過評價，客觀公正。一是為對革命先行者和元勛的推崇緬懷。他曾兩次在紀(jì)念孫中山的會議上發(fā)表講話，高度評價孫中山是一個謙虛的人，全心全意為了改造中國而耗費了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后已。他追憶李大釗是他“真正的老師”。二是對革命戰(zhàn)友和部下的贊賞與鞭策。他評價朱德“臨大節(jié)而不辱”“度量大如海，意志堅如鋼”，是“人民的光榮”;評價周恩來有“吐握之勞”;稱贊鄧小平“論文論武都是一把好手”;認(rèn)為葉劍英“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”;稱贊習(xí)仲勛是“一個從群眾中走出來的群眾領(lǐng)袖”等等。三是對犯有嚴(yán)重錯誤的黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人的深刻批判，包括陳獨秀、王明、博古、張國燾等，主要是集中在“左”、右傾錯誤路線方面。在批判的同時，他也指出不要一切都否定。如1942年3月30日，毛澤東在中共中央學(xué)習(xí)組發(fā)言時說：“陳獨秀是五四運動的總司令……將來我們修中國歷史，要講一講他的功勞?！边@些評價客觀公正，是我們學(xué)習(xí)研究黨史的重要線索，又是我們評價歷史人物可供借鑒的方法。

（作者單位系韶山毛澤東同志紀(jì)念館）