李維

[摘 要] 古詩詞學(xué)習(xí)資源可以借助信息技術(shù)，梳理文言現(xiàn)象，把握語言規(guī)律，整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成果。本文從增強(qiáng)形象思維、整合豐富資料和構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)等維度，思考融合信息技術(shù)的古詩詞資源的有效設(shè)計(jì)，盤活古詩詞數(shù)字化資源的應(yīng)用。

[關(guān)鍵詞] 古詩文;信息技術(shù);形象思維;知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

隨著《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）的頒布和統(tǒng)編高中語文教材的應(yīng)用，語文核心素養(yǎng)，學(xué)習(xí)任務(wù)群，單元教學(xué)整體設(shè)計(jì)，群文閱讀、學(xué)習(xí)情境等成為語文教師口中的高頻詞匯，對(duì)適用于統(tǒng)編高中語文教材資源的需求也越來越多。尤其一些探索信息化環(huán)境下教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變的教師，是希望借助豐富、精準(zhǔn)、高質(zhì)量的數(shù)字資源來滿足信息化教學(xué)的需求。

古詩詞閱讀一直是教師比較重視的教學(xué)內(nèi)容，需要學(xué)生具有一定鑒賞力去感受詩詞的意境，需要一定的文學(xué)知識(shí)去理解文意。在教學(xué)過程中，教師常常借用數(shù)字化資源去創(chuàng)設(shè)多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)來達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在某些信息化教學(xué)環(huán)境下，教師使用的數(shù)字資源多來源網(wǎng)絡(luò)，此類資源多是散亂的，而非整合的;多是碎片化的，而非結(jié)構(gòu)化的。

如何設(shè)計(jì)開發(fā)適用于信息技術(shù)環(huán)境下的古詩詞數(shù)字化資源？基于數(shù)字化資源的特點(diǎn)，可以從增強(qiáng)形象思維，獲得直覺體驗(yàn);整合豐富資料，助力學(xué)習(xí)過程;注重結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)等三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)想。

一、增強(qiáng)形象思維，獲得直覺體驗(yàn)

新課標(biāo)中提出：“增強(qiáng)形象思維能力。獲得對(duì)語言和文學(xué)形象的直覺體驗(yàn)?！毙蜗笏季S是人類普遍存在的一種思維現(xiàn)象，也是人類思維的基本類型之一。高中語文教學(xué)活動(dòng)也是需要遵循形象思維的認(rèn)識(shí)加工過程，即從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)。高中階段的學(xué)生感悟和理解能力存在著差異，教師如何引導(dǎo)學(xué)生自覺透過語言文字去感受詩詞的魅力？如何充分利用數(shù)字化資源來增強(qiáng)形象思維，獲得直覺體驗(yàn)？

面對(duì)大量的古詩詞，學(xué)生往往需要仔細(xì)思量、揣摩文本后，才能理解詩文所要表達(dá)的意思。設(shè)計(jì)某一資源時(shí)可以把相關(guān)的圖片、音頻、視頻等整合在一起，將這些古詩詞中抽象的意象轉(zhuǎn)化為可觀、可讀、可見的具體形象，助力學(xué)生獲得古詩詞的直覺體驗(yàn)。

例如，在設(shè)計(jì)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，利用真實(shí)赤壁場(chǎng)景視頻作為情境創(chuàng)設(shè)，將“大江東去”“亂石穿空”“江山如畫”轉(zhuǎn)化為可見的具體形象，讓學(xué)生在感受真實(shí)的自然環(huán)境時(shí)，建立起對(duì)赤壁直觀的感受，從而幫助學(xué)生理解圖片對(duì)景物的描寫。也可以拓展有關(guān)周瑜的形象圖片，體會(huì)詞中“風(fēng)流人物”和“豪杰”的指向性，尤其對(duì)“羽扇綸巾”式的人物形象，有些人誤認(rèn)為指的是諸葛亮，這時(shí)就可以借助整合的不同類型相關(guān)圖片讓學(xué)生直觀理解。

朗誦可以調(diào)動(dòng)人體感官知覺，是語文學(xué)習(xí)中比較基礎(chǔ)的活動(dòng)之一。課文朗讀是最常見的數(shù)字化資源形式，經(jīng)常被教師使用，在這里不做過多贅述。其實(shí)，音頻資源是可以突破課文朗讀的形式，從輔助教學(xué)的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如，在設(shè)計(jì)《琵琶行》時(shí)，可以將不同類型琵琶曲作為素材音頻整合在一起，引導(dǎo)學(xué)生感受不同音樂傳遞的不同感情，從而更好地去理解詩人在聽到琵琶女彈奏的琵琶曲后，發(fā)出“同是天涯淪落人”感嘆的原因。

信息技術(shù)環(huán)境下的數(shù)字化資源，要注重形象思維，巧妙地利用圖片、音頻和視頻，實(shí)現(xiàn)詩詞與音樂、詩詞與畫面相結(jié)合，感受詩詞美的同時(shí)增強(qiáng)形象思維能力，提升文化品位，建立民族文化自信。

二、整合豐富資料，助力學(xué)習(xí)過程

設(shè)計(jì)數(shù)字化資源，是為了創(chuàng)設(shè)運(yùn)用語言文字的真實(shí)情境，教師可以借助豐富的資源搭建支撐教學(xué)的梯子，讓學(xué)生在其中鍛煉提升自身的語言能力，完成學(xué)習(xí)任務(wù)?；跀?shù)字化資源的學(xué)習(xí)過程可以通過整合豐富的學(xué)習(xí)資源，提供豐富的、多層次的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在積極探究思考中，發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)問題、解決問題，助力學(xué)生由記憶性學(xué)習(xí)走向探究式學(xué)習(xí)。

文言文閱讀教學(xué)中，可以利用多樣化的數(shù)字資源設(shè)計(jì)多維度解讀文本。例如，《燭之武退秦師》的核心部分是燭之武游說秦穆公的外交辭令。在設(shè)計(jì)交互動(dòng)畫或視頻時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)春秋時(shí)代的場(chǎng)景，設(shè)計(jì)出主要人物燭之武和其他人物秦穆公、晉文公、鄭伯，同時(shí)還創(chuàng)設(shè)出不同對(duì)話場(chǎng)景。學(xué)生在誦讀時(shí)可以自主選擇身份角色，并根據(jù)所選的身份角色選擇不同的語言內(nèi)容，揣摩人物形象，體會(huì)語言藝術(shù)中蘊(yùn)含的智慧。但這種設(shè)計(jì)只是基礎(chǔ)情境化的練習(xí)活動(dòng)，重要的是在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語言藝術(shù)和其中蘊(yùn)含的智慧?；诒菊n，還可以整合有關(guān)《左傳》文本、圖片等資料，包括主要人物的人生經(jīng)歷和歷史評(píng)價(jià)，提供更多學(xué)習(xí)參考資料，幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。還應(yīng)提供時(shí)代背景資料、后續(xù)歷史事件的發(fā)展資料和相關(guān)社會(huì)背景介紹的數(shù)字資源，引導(dǎo)學(xué)生思考如何理解秦、晉這里說的“禮”，秦國和晉國是否符合“禮”，春秋時(shí)期“禮”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？也可以提供《論語》中“禮”的理解，將學(xué)生的思維引向更深層次的思考。

例如，在設(shè)計(jì)高中語文必修上冊(cè)第9課的資源時(shí)，《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》《聲聲慢》這三首宋詞作為比較閱讀的內(nèi)容，除了可以有效利用教材中的插圖，還應(yīng)補(bǔ)充相關(guān)的古畫資料，包括人物形象、人生經(jīng)歷、社會(huì)背景，讓學(xué)生建立起對(duì)三位詞人的初步認(rèn)知，之后利用互動(dòng)練習(xí)加以延伸訓(xùn)練。在相應(yīng)的圖片、視頻等多媒體素材中，學(xué)生不僅從詩詞文字內(nèi)容中感受三位詞人，還可以利用豐富的數(shù)字化資源去了解他們的生平、創(chuàng)作背景。在此基礎(chǔ)上再賞析風(fēng)格、解析情感，借助數(shù)字化資源巧妙地融入知人論世的方法，讓學(xué)生在比較學(xué)習(xí)的過程中，探討詞人在表達(dá)情感上的不同，從而把握詞人的生命態(tài)度和深邃的內(nèi)心世界。

信息技術(shù)環(huán)境下的數(shù)字化資源，要能夠整合豐富資源，創(chuàng)設(shè)問題情境，在語言、知識(shí)、技能等方面，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供支撐，助力學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在思考中、分析中、探究中達(dá)成學(xué)習(xí)任務(wù)。

三、注重結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

信息技術(shù)環(huán)境下語文學(xué)科數(shù)字化資源還要注重知識(shí)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，構(gòu)建非線性的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。基于一定專題的資源基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)乩眉夹g(shù)，設(shè)計(jì)出“資源+技術(shù)”的學(xué)習(xí)工具，達(dá)到“人文性”與“技術(shù)性”資源的統(tǒng)一。

高中階段，文言文的學(xué)習(xí)不應(yīng)固守在單個(gè)文言詞語釋義，單篇語句翻譯等方面，應(yīng)在初中生學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生構(gòu)建起文言文知識(shí)庫，進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)、積累、整合，實(shí)現(xiàn)文言知識(shí)結(jié)構(gòu)化。例如，“新課標(biāo)”中推薦必修和選擇性必修教材的文言文，共32篇，都整合在以文言文為核心的數(shù)字化學(xué)習(xí)工具中，按照主要實(shí)詞、虛詞、翻譯作為整合點(diǎn)，搭建起文言文知識(shí)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，構(gòu)建起文言文學(xué)習(xí)體系，開發(fā)使用靈活的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源。數(shù)字化學(xué)習(xí)工具注重結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，可以根據(jù)專題內(nèi)容進(jìn)行延展設(shè)計(jì)，打破原有知識(shí)的學(xué)習(xí)順序，串聯(lián)已學(xué)知識(shí)，突出語文學(xué)習(xí)螺旋式上升的特點(diǎn)。以必修上冊(cè)《勸學(xué)》和《師說》為例，這兩篇文章中都有虛詞“而”，通過梳理“而”語義關(guān)系，如“而”有“連詞，表示并列關(guān)系”的用法，在教學(xué)中，教師向前可以關(guān)聯(lián)到初中課文九年級(jí)上冊(cè)《醉翁亭記》的“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”中“而”的用法，向后拓展到必修下冊(cè)《鴻門宴》“勞苦而功高如此，未有封侯之賞……”中“而”的相同用法。在學(xué)習(xí)語言過程中，學(xué)生可以利用結(jié)構(gòu)化的數(shù)字化資源逐漸將學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)方法和策略，從而使學(xué)生在大量的語言資源中理解和運(yùn)用祖國的語言文字，形成自己對(duì)語言文字的認(rèn)識(shí)，感悟中華文化的博大精深。

設(shè)計(jì)適合高中古詩詞教學(xué)的數(shù)字化資源，可以構(gòu)建內(nèi)貫通教材，外拓展資料的不同類型的專題數(shù)字化知識(shí)圖譜，幫助學(xué)生搭建知識(shí)體系，提升思維品質(zhì)。

總之，面對(duì)“新課標(biāo)”提升語文核心素養(yǎng)的需要，設(shè)計(jì)古詩詞數(shù)字化資源時(shí)應(yīng)在注重形象思維、助力學(xué)習(xí)過程、構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)方面發(fā)力，善用、巧用信息技術(shù)，推動(dòng)古詩詞教學(xué)由單一走向復(fù)合，由淺層走入深層，讓技術(shù)賦能古詩詞教學(xué)，更好地傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：呂研）