王桂泉 賀長余

[摘? 要]黨的十九大以來，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想一直是學(xué)界關(guān)注和研究的重大課題，有從馬克思主義關(guān)于世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理進(jìn)行闡釋者，也有從實踐第一的觀點進(jìn)行解讀者，還有從以人民為中心的立場進(jìn)行把握者?？傮w上，大都從馬克思主義世界觀的視角展開論析。然而，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅為我們提供了中國化馬克思主義的科學(xué)世界觀，還提供了中國化馬克思主義的科學(xué)方法論。它始終堅持解放思想與實事求是、問題導(dǎo)向與目標(biāo)導(dǎo)向、矛盾分析與歷史分析、戰(zhàn)略謀劃與調(diào)查研究、系統(tǒng)推進(jìn)與精準(zhǔn)施策相結(jié)合的方法論。習(xí)近平新時代中國化馬克思主義的科學(xué)方法論，在馬克思主義發(fā)展史、中華民族復(fù)興史、人類文明進(jìn)步史中，具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。它是中國化馬克思主義方法論的最新成果，進(jìn)一步豐富和完善中國特色社會主義方法論體系，能夠給我們黨治國理政提供科學(xué)的方法依據(jù)，并為全球解決人類共同問題提供可借鑒的方法路徑。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義中國化;習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想;方法論

[中圖分類號]B0-0;A8? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? [文章編號]1672-2426（2021）08-0012-06

黨的十九大提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，隨后這一科學(xué)理論被寫進(jìn)了黨章和憲法，成為我們黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想、根本方針。若想真正把握、運用這一科學(xué)理論，指導(dǎo)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的具體實踐，就要深入學(xué)習(xí)和研究其方法論。

一、從方法論視角解讀習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，客觀反映了當(dāng)代我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實要求，是中國精神的時代精華。同時，它也是當(dāng)前學(xué)界集中學(xué)習(xí)和研究的熱點。很多學(xué)者從馬克思主義世界觀角度，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)行了深度解讀，取得了一些重要認(rèn)識。

第一，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想生動展現(xiàn)了馬克思主義的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。馬克思主義基本原理指出，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識。具體地講，現(xiàn)實世界是人的主觀意識誕生的基礎(chǔ)和前提，而人的主觀意識是對現(xiàn)實世界的一種能動反映。這就決定了科學(xué)的思想意識必須要尊重現(xiàn)實，能夠扎根于生活實踐中，摒棄高高在上虛無縹緲的抽象性，始終堅持一切從實際出發(fā)，尊重客觀事物及其發(fā)展規(guī)律。因而可以說，偉大時代呼喚著、孕育著偉大理論。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為深刻的社會變革，正進(jìn)行著最為宏大而又獨特的實踐創(chuàng)新：這是一個需要偉大思想并能夠產(chǎn)生偉大思想的時代。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，正是基于中國特色社會主義進(jìn)入新時代、科學(xué)社會主義邁向新階段、當(dāng)今世界經(jīng)歷大發(fā)展大變革大調(diào)整、我們黨面臨執(zhí)政新考驗的實際條件而創(chuàng)立。它立足時代之基、回答時代之問、引領(lǐng)時代之變，是應(yīng)運而生、順勢而成的科學(xué)理論。雖然，馬克思主義基本原理強(qiáng)調(diào)世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)，但也并不否認(rèn)意識對物質(zhì)的反作用。這種反作用有時十分巨大，廣大黨員干部理想信念堅定、干事創(chuàng)業(yè)的精氣神足，人民群眾精神振奮、發(fā)憤圖強(qiáng)，就可以創(chuàng)造出很多人間奇跡。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，明確堅定“四個自信”，堅持新發(fā)展理念，堅持社會主義核心價值體系，因而能夠更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。

第二，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想生動展現(xiàn)了馬克思主義實踐第一的觀點。實踐觀點是馬克思主義的基本觀點，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生的思想基石。馬克思主義是在人民尋求徹底解放的實踐中形成的，也是在人民解放的實踐中不斷豐富發(fā)展的。實踐是馬克思主義的核心范疇，實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點，實踐性是馬克思主義的顯著特性。作為當(dāng)代中國的馬克思主義，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊含著鮮明的實踐氣質(zhì)與實踐導(dǎo)向。黨的十八大以來的中國特色社會主義實踐，為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的確立提供了直接的實踐基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨成立以來關(guān)于革命、建設(shè)、改革的實踐以及中華民族五千多年的治世經(jīng)驗，為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的確立提供了歷史經(jīng)驗借鑒。而習(xí)近平長期的改革開放實踐經(jīng)歷與經(jīng)驗積累，又在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立中發(fā)揮了決定性作用。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅來源于實踐，還要指導(dǎo)實踐。黨的十九大報告指出，這一思想的確立，是新時代推進(jìn)黨和國家實踐工作的重要指導(dǎo)，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。它既深刻回答了新時代黨和國家面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，又在研究新問題，在推動實踐、指導(dǎo)實踐中成熟完善：集中展現(xiàn)了馬克思主義求真務(wù)實、實踐第一的科學(xué)態(tài)度。

第三，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想生動展現(xiàn)了馬克思主義人民中心的立場。馬克思主義認(rèn)為，人是歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。只有將人民的切身利益放在首位，相信和依靠人民才能創(chuàng)造歷史。人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場。在人類歷史上，馬克思站在人民群眾的立場上宣稱，無產(chǎn)階級運動是為絕大多數(shù)人謀利益的運動。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終堅持黨性和人民性的統(tǒng)一，主張將人民的根本利益放在首位，從人民群眾中來，到人民群眾中去，與人民群眾保持血肉關(guān)聯(lián)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想十分注重從人民群眾中汲取智慧和力量。這一思想并非憑空誕生，而是在深入考察人民生活的基礎(chǔ)上，作出的理論總結(jié)，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。例如，它通過深入調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，新時代人民的具體需求出現(xiàn)新變化，因而及時作出新時代我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的重大判斷?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量”[1]，是協(xié)調(diào)推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)布局施政，真正實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的主體。在新時代，只有依靠人民，不斷汲取人民的智慧和力量，才能創(chuàng)造歷史偉業(yè)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想關(guān)注人民群眾的獲得感、幸福感，主張把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，把讓老百姓過上好日子作為全部工作的出發(fā)點和落腳點，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民的共同富裕。這一思想不僅考慮中國人民的利益訴求，同時還關(guān)心世界人民的發(fā)展需要，強(qiáng)調(diào)中國人民的夢想同世界各國人民的夢想息息相通，堅持推動構(gòu)建人類命運共同體。

當(dāng)前，學(xué)界大都從世界觀視角，深度解讀習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論內(nèi)涵，指出該思想繼承和發(fā)展了馬克思主義基本原理、觀點、立場。然而，要想全面整體地理解把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，僅從世界觀的角度出發(fā)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需從方法論視角，著手思考并揭示該思想所蘊含的馬克思主義基本方法。習(xí)近平總書記高度重視學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，將其視為中國共產(chǎn)黨人的“看家本領(lǐng)”。在中央政治局學(xué)習(xí)歷史唯物主義專題研討會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要推動全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識國情，更加能動地推進(jìn)各項工作。在《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》一文中，習(xí)近平總書記指出：“今天，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，更好在實際工作中把握現(xiàn)象和本質(zhì)、形式和內(nèi)容、原因和結(jié)果、偶然和必然、可能和現(xiàn)實、內(nèi)因和外因、共性和個性的關(guān)系，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，把各項工作做得更好?！盵2]可見，習(xí)近平總書記高度重視馬克思主義世界觀和方法論的學(xué)習(xí)和研究。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不僅具有科學(xué)的世界觀、鮮明的理論觀點、深刻的思想內(nèi)涵，而且蘊含著科學(xué)的方法論：既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干;既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題。以此為出發(fā)點，本文力求從方法論角度，深入挖掘習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)涵，以期對理解這一內(nèi)涵豐富且意義深刻的思想有所助益。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想方法論的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是堅持、運用、發(fā)展辯證唯物主義和歷史唯物主義的典范，不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義方法論。

第一，堅持解放思想與實事求是相結(jié)合的方法。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承，但又作出了新的重大發(fā)展。它并不固守僵化教條，而是不斷解放思想、與時俱進(jìn)，講了許多以前沒有講過的新話，提出了許多推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的新理念、新思想、新戰(zhàn)略、新要求，從而開辟了馬克思主義、中國特色社會主義、治國理政、管黨治黨的新境界。思想解放本身并非最終指向，馬克思認(rèn)為，理論不僅關(guān)注如何認(rèn)識世界、解釋世界，更重要的是改變世界。思想創(chuàng)新旨在引領(lǐng)和推動偉大的社會實踐，用思想指導(dǎo)行動。解放思想的目標(biāo)和歸宿在于實事求是。習(xí)近平總書記指出：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！盵3]275習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立足社會主義初級階段這個最大實際，準(zhǔn)確把握了我國發(fā)展的階段性特征和我國社會主要矛盾的新變化，堅持一切從實際出發(fā)，將我們黨關(guān)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識提升到了新高度。這一思想包含“八個明確”重要思想內(nèi)容，以及具體運用于實踐的“十四個堅持”基本方略，使得理論與實踐實現(xiàn)了有機(jī)結(jié)合。

第二，堅持問題導(dǎo)向與目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合的方法。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，堅持馬克思主義的正確指導(dǎo)。馬克思主義認(rèn)為，人類進(jìn)行實踐活動的出發(fā)點就在于以問題為導(dǎo)向，面對問題、分析問題、解決問題。馬克思指出：“主要的困難不是答案，而是問題……問題是時代的格言，表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲?！盵4]203習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題”[5]74，要時刻堅持“問題導(dǎo)向”。正是依據(jù)“問題導(dǎo)向”，我們黨才確立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。堅持“問題導(dǎo)向”的目的是為了達(dá)成預(yù)期目標(biāo)，化解矛盾和解決問題。因而，在堅持“問題導(dǎo)向”的同時，需要確立目標(biāo)導(dǎo)向，二者結(jié)合才能真正有效化解問題，不至迷失方向和缺乏動力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，明確了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)和發(fā)展方向。

第三，堅持矛盾分析與歷史分析相結(jié)合的方法。矛盾是客觀的、普遍存在的，是不斷變化的，是事物運動發(fā)展的根源。矛盾有不同的特點和屬性，需要具體問題具體分析。從根本上說，人的認(rèn)識活動和實踐活動，就是認(rèn)識和解決矛盾?；谥袊厣鐣髁x進(jìn)入新時代這個新歷史方位的現(xiàn)實考量，黨的十九大報告指出：“我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。”[1]因而，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，“明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[1]。確立了主要矛盾，就需要圍繞社會主要矛盾的解決制定戰(zhàn)略，攻堅突破。習(xí)近平總書記指出：“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的?！盵1]可見，化解矛盾，解決矛盾，并非觸手可得的易事，而是一個艱辛復(fù)雜的歷史過程，需要歷史分析和判斷。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，明確了實現(xiàn)新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)的歷史階段。對此，黨的十九大報告進(jìn)一步明晰：“從現(xiàn)在到二〇二〇年，是全面建成小康社會決勝期……緊扣我國社會主要矛盾變化……突出抓重點、補短板、強(qiáng)弱項……使全面建成小康社會得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗”;“綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，從二〇二〇年到本世紀(jì)中葉可以分兩個階段來安排。第一個階段，從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。到那時……人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障……人民生活更為寬裕，中等收入群體比例明顯提高，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，基本公共服務(wù)均等化基本實現(xiàn)，全體人民共同富裕邁出堅實步伐……第二個階段，從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上……把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。到那時……全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活?！盵1]

第四，堅持戰(zhàn)略謀劃與調(diào)查研究相結(jié)合的方法。科學(xué)的戰(zhàn)略謀劃是一個政黨、一個國家根本能力的展現(xiàn)。中國是一個大國，決不能在根本性、方向性問題上出現(xiàn)重大錯誤;要觀大勢、定大局、謀大事，善于從頂層高度認(rèn)識和判斷形勢，善于從全球視野謀劃事業(yè)發(fā)展，在權(quán)衡利弊中作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻，最需要的就是戰(zhàn)略謀劃。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有科學(xué)的戰(zhàn)略謀劃。這一思想明確，新時代我們?nèi)砸獔猿趾桶l(fā)展中國特色社會主義。要實現(xiàn)民族偉大復(fù)興，首要是在精神層面堅定“四個自信”。在“四個自信”引導(dǎo)下，展開具體布局施政。明確了中國特色社會主義事業(yè)的總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”。通過改革和法治的方式，提升國家治理水平，將“四個自信”融入發(fā)展布局中，化解新時代我國社會主要矛盾，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在國際方面，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，“明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體”[1]。這一系列的戰(zhàn)略謀劃，并非來自無客觀依據(jù)的主觀臆想，而是歷經(jīng)多次深刻調(diào)查研究得出的結(jié)論。習(xí)近平總書記指出：“要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)……放下架子、撲下身子，接地氣、通下情，‘身入更要‘心至……開展深入細(xì)致的調(diào)查研究?！盵6]調(diào)查研究不只是身子動了，走馬觀花、流于形式、做做樣子，而需要“心至”，真心真意，聚精會神。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大報告，都是在深入實際、多方調(diào)研的基礎(chǔ)上得以確立的。

第五，堅持系統(tǒng)推進(jìn)與精準(zhǔn)施策相結(jié)合的方法。中國共產(chǎn)黨充分運用唯物辯證法，始終把黨和國家的事業(yè)作為一個有機(jī)系統(tǒng)來認(rèn)識和把握。最初，毛澤東曾提出統(tǒng)籌兼顧、“彈鋼琴”等思想方法。鄧小平更是將中國特色社會主義作為一個系統(tǒng)工程來設(shè)計，提出了改革、發(fā)展、穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)的方針，科學(xué)處理了沿海與內(nèi)地、東部與西部、先富與共富等復(fù)雜關(guān)系。事實證明，堅持系統(tǒng)觀念和系統(tǒng)思維是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的重要方法。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，秉承和發(fā)展系統(tǒng)觀念，倡導(dǎo)并運用系統(tǒng)方法，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。針對新時代我國改革發(fā)展所面臨的新風(fēng)險、新挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記指出，“全面深化改革是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程”[7]38，需要“做到全局和局部相配套、治本和治標(biāo)相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相銜接，實現(xiàn)整體推進(jìn)和重點突破相統(tǒng)一”[7]32。新時代中國特色社會主義是一項內(nèi)容豐富、任務(wù)艱巨的偉大實踐，不能靠直接單打一的做法，需要全面系統(tǒng)推進(jìn)。因而，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，明確指出新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義總體任務(wù)和發(fā)展框架，并根據(jù)新的實踐要求對經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、民生、社會、生態(tài)、國家安全、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等各方面作出了系統(tǒng)安排，統(tǒng)籌推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍有序運轉(zhuǎn)。然而，系統(tǒng)推進(jìn)就意味著不能囫圇吞棗式地盲目推進(jìn)，不能簡單粗暴地“不分眉毛胡子一把抓”。系統(tǒng)推進(jìn)是有條理、有層次的整體推進(jìn)，需要做到精準(zhǔn)施策。精準(zhǔn)施策主要包含兩層內(nèi)涵。一是在實踐中能夠準(zhǔn)確抓住主要矛盾或矛盾的主要方面，綱舉目張，重點突破。黨的十九大報告指出，“十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個重大時代課題，這就是必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”[1]。因為，這個問題解決了，其他問題才能夠迎刃而解。二是在施政中能夠?qū)ΠY下藥，提出具有針對性和可操作性的實踐舉措。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想包括“八個明確”與“十四個堅持”，二者相輔相成、辯證統(tǒng)一。“八個明確”系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，在理論層面厘清“是什么”的問題?！笆膫€堅持”科學(xué)回答了新時代怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，從實踐層面解決“怎么辦”的問題——涵蓋了一些基本綱領(lǐng)和具有指向性的實踐要求。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想方法論的重要意義

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的豐富方法論，在馬克思主義發(fā)展史、中華民族復(fù)興史、人類文明進(jìn)步史中，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

第一，形成中國化馬克思主義方法論的最新成果。黨的十九大報告指出，新時代中國特色社會主義思想，“以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識”[1]。之所以稱之為對“三大規(guī)律”的深化認(rèn)識，原因在于：它一方面基于原有的認(rèn)識基礎(chǔ)，即之前馬克思主義者，關(guān)于全人類、國家、社會建設(shè)與發(fā)展的基本立場、觀點、方法;另一方面又在原有認(rèn)識的基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步的創(chuàng)造和發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)后，中國的發(fā)展變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時的想象，與先前幾代中國共產(chǎn)黨人所處的國內(nèi)外環(huán)境也有了很大的不同：過去的理論對于今天的實踐而言，有的觀點與方法不管用了、不夠用了、不能用了——這些都是毋庸避諱的事實。新時代呼喚新思想，新問題需要新方法。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以問題為導(dǎo)向，進(jìn)一步解放思想、實事求是，以我們正在做的事情為中心，以馬克思主義為指導(dǎo)，著眼于中國特色社會主義進(jìn)入新時代這個新的歷史方位，提出了一系列化解新歷史課題、新社會矛盾的方法論，鮮活地展現(xiàn)了中國化馬克思主義方法論的最新成果。

第二，進(jìn)一步豐富和完善了中國特色社會主義方法論體系。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的豐富方法論，是以新的歷史站位、宏闊視野、戰(zhàn)略眼光反映了新時代發(fā)展的深刻內(nèi)涵，是邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整、相互貫通的思想體系，從理論與實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上系統(tǒng)地回應(yīng)了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。它包括新時代堅持和發(fā)展以及怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題。它提出了如何開啟新的“兩步走”戰(zhàn)略，深化了對社會主義發(fā)展階段的方法論認(rèn)識;提出了如何真正實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，深化了對中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)的方法論認(rèn)識;提出了如何開展“四個全面”戰(zhàn)略布局，深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的方法論認(rèn)識;提出了如何有效地“使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”[1]的命題，深化了對社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的方法論認(rèn)識;提出了如何貫徹實施“新發(fā)展理念”“以人民為中心的發(fā)展思想”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”和“現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”的理論，深化了對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論認(rèn)識;等等。它將新時代中國特色社會主義所關(guān)注的問題和化解問題的思路方法，科學(xué)地融入中國特色社會主義方法論體系，使其進(jìn)一步豐富和完善。

第三，給我們黨治國理政提供科學(xué)的方法依據(jù)。習(xí)近平總書記指出：“改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，必須堅持正確的方法論?！盵5]67只有堅持正確的方法論指導(dǎo)，運用科學(xué)方法，才能避免走彎路、錯路，才能有效化解前進(jìn)中的各種艱難險阻。黨的十九大報告指出：“五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的……同時，必須清醒看到，我們的工作還存在許多不足，也面臨不少困難和挑戰(zhàn)。”[1]黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們從新時代的客觀現(xiàn)實出發(fā)，理論與實踐結(jié)合，提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實事求是地回應(yīng)了民族復(fù)興、人民需要、國家治理的現(xiàn)實要求以及大發(fā)展大變革大調(diào)整的世界局勢需要。進(jìn)而針對治國理政所面臨的新問題，提出了一系列發(fā)展新理念，進(jìn)行了頂層設(shè)計戰(zhàn)略謀劃，推出了一整套重大舉措，穩(wěn)步地推進(jìn)了一系列重大工作，“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革”[1]。經(jīng)過黨和國家、人民的長期努力，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。然而，越是在這樣關(guān)鍵的歷史時期，我們越需要保持清醒頭腦，堅持馬克思主義的立場、觀點，以科學(xué)方法論為指導(dǎo)，攻堅克難。只有這樣才能最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想和目標(biāo)。

第四，為全球解決人類共同問題提供了可借鑒方案。黨的十九大報告指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命?！盵1]當(dāng)前，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性問題更加突出，在全球新冠肺炎疫情不斷擴(kuò)散的大背景下，單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭，世界經(jīng)濟(jì)增長動能不足，貧富差距日益嚴(yán)重，恐怖主義、氣候變化等問題也在蔓延。這一系列全人類所面臨的共同問題，都亟需一個新的解決方法和路徑。在這樣的國際背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足于“兩個大局”，對我國國情和世界大勢進(jìn)行系統(tǒng)把握。一方面要求“腳踏實地”，從具體國情出發(fā)，以眼前著手完成的目標(biāo)為導(dǎo)向;另一方面還要求“登高望遠(yuǎn)”，不僅要站在民族整體的高度去觀察和思考自身的前途命運，而且要站在全球發(fā)展的高度去理解和審視世界的發(fā)展變遷。正是在統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，把國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來的基礎(chǔ)上，針對當(dāng)前世界發(fā)展的實踐需要，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，從現(xiàn)實和歷史、宏觀戰(zhàn)略與微觀具體等多重角度進(jìn)行全面分析，提出了建立一個相互包容、理解、尊重，能夠真正代表人類未來發(fā)展的命運共同體的任務(wù)要求。整個思想過程與實踐歷程，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的豐富而又深刻的方法論智慧，為全世界解決人類共同面臨的困境提供了可借鑒的科學(xué)方法與路徑。

參考文獻(xiàn)：

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