張旻

明朝是在修長(zhǎng)城一事上最下功夫的朝代，今天我們耳熟能詳?shù)陌诉_(dá)嶺、居庸關(guān)、山海關(guān)、嘉峪關(guān)都是明代修建的。

明朝在青海境內(nèi)修筑長(zhǎng)城防御工事，跨正德、嘉靖、隆慶三朝，長(zhǎng)達(dá)六十多年。青海境內(nèi)的門源、互助、大通、湟中、貴德、樂(lè)都等地都有明長(zhǎng)城遺址分布。

箭鏃

“由來(lái)征戰(zhàn)地”，在這樣的地方撿到箭鏃不足為奇，在這樣的土地上修建長(zhǎng)城，也是自然而然的。

我到大通回族土族自治縣后一直住在一個(gè)叫水洞浪的地方，這里有一個(gè)電力企業(yè)的老家屬院和子弟學(xué)校，我從來(lái)沒(méi)有細(xì)究過(guò)這個(gè)地名的含義——大部分人都是這樣，對(duì)身邊熟悉的事物最容易忽視。2014年，企業(yè)要在學(xué)校操場(chǎng)舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，修整跳遠(yuǎn)池，跳遠(yuǎn)池的不遠(yuǎn)處是一個(gè)高大的土墩子，兩者之間僅隔學(xué)校的院墻，有個(gè)職工家屬到操場(chǎng)里閑轉(zhuǎn)悠，在跳遠(yuǎn)池旁邊的土堆里發(fā)現(xiàn)了一枚銹跡斑斑的菱形鐵釘，她擦拭一番拿來(lái)讓我“認(rèn)前朝”，我仔細(xì)辨認(rèn)，發(fā)現(xiàn)是一枚箭鏃。再去和曾經(jīng)平整操場(chǎng)的老職工們聊天，才知道這里曾挖出來(lái)不少刀槍、銅錢和陶罐。

從那時(shí)起，我對(duì)居住的這塊地方有了溯古之情，也開始打量小區(qū)背靠的山梁，以及盤踞在山梁上的殘?jiān)珨啾?。這座山屬于祁連山脈的娘娘山，當(dāng)夕陽(yáng)潑灑在山梁的黃土殘墻上，這片土地頓時(shí)倍增滄桑之感，前清的雅士們稱它為“夕照流金”，他們的目光刻意避開了那道黃土墻垣，奇怪的是以修志寫史為職業(yè)的文士們也無(wú)視它的橫亙，以“不知始于何代”做結(jié)論，把懸疑留給后人。因此，我更加凝神注視那滄桑的墻垣和蒼茫的山巒，腳步開始向山里邁進(jìn)，幾年時(shí)間下來(lái)，走遍了山腳下的溝溝壑壑，一次次撫摸那些尚未被時(shí)間車輪碾碎的歷史遺跡。

有一次，在山里聽一位牧羊人說(shuō)，登上娘娘山的主峰可以看見青海湖。一語(yǔ)點(diǎn)燃我想登上娘娘山最高峰一睹青海湖的愿望。在唐詩(shī)的頂峰中，我看到了更遼遠(yuǎn)的青海，首先是李白的《關(guān)山月》：“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還……”

我順著詩(shī)仙的指引繼續(xù)上下打量有墻垣盤踞的娘娘山腳下，在李白寫《關(guān)山月》四百年前的西晉永嘉二年，西涼太守張軌和西平太守曹祛為了爭(zhēng)奪權(quán)力，張軌的三萬(wàn)軍隊(duì)與曹祛的軍隊(duì)大戰(zhàn)于黃陂，黃陂即娘娘山腳下的長(zhǎng)寧川。最終曹祛兵敗被斬殺。

在李白風(fēng)華正茂的唐開元二十九年，和親的金城公主去世后，大唐與吐蕃起了戰(zhàn)事，雙方在長(zhǎng)寧川陳兵四十萬(wàn)，爭(zhēng)奪青海，《關(guān)山月》即以此事件為寫作背景。

在李白寫下《關(guān)山月》四百年后的宋景祐二年，唃廝啰政權(quán)和西夏政權(quán)之間最激烈的戰(zhàn)役發(fā)生在娘娘山腳下，西夏主帥蘇奴兒及兩萬(wàn)多人馬覆滅在牦牛城（大通古城村一帶）。第二年，西夏首領(lǐng)元昊親自攻打牦牛城，攻下牦牛城后將城內(nèi)軍民全部屠殺以泄其憤，這是宋遼夏金時(shí)期最慘烈的殺戮。“由來(lái)征戰(zhàn)地”名副其實(shí)。詩(shī)圣杜甫也以唐朝時(shí)青海地區(qū)戰(zhàn)亂事件為背景，寫下“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰……君不見青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收?！薄扒嗪o(wú)傳箭，天山早掛弓”的詩(shī)句。晚唐的杜牧在他的《河湟諸郡次第歸降》詩(shī)中有“捷書皆應(yīng)睿謀期，十萬(wàn)曾無(wú)一鏃遺”的詩(shī)句。我由此豁然，那枚被職工家屬撿到的箭鏃說(shuō)不定就是大小杜所說(shuō)的某個(gè)征人腰間的弓箭或十萬(wàn)將士所遺留的箭鏃。于是，在這樣的土地上撿到一枚箭鏃也就不足為奇了；在這樣的山梁上修建黃土墻垣——長(zhǎng)城，也就是自然而然的了。

永安關(guān)

長(zhǎng)城是政權(quán)與政權(quán)之間的軍事防御設(shè)施，不是民族與民族之間的隔墻。它沒(méi)能阻隔過(guò)哪個(gè)民族，也沒(méi)有阻擋過(guò)任何文明之間的交流。

我在地方史籍中查明，我所住的水洞浪原是長(zhǎng)城西部北川河流入長(zhǎng)城的水洞閘門口，操場(chǎng)那個(gè)廢棄的墻墩原來(lái)是大通長(zhǎng)城的永安關(guān)，進(jìn)出河湟的北大門。有關(guān)口進(jìn)出說(shuō)明長(zhǎng)城并不是封閉、保守的，它只是維持秩序，抑制戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，祈愿關(guān)口內(nèi)外永遠(yuǎn)安寧和平。

我也是從永安關(guān)進(jìn)入長(zhǎng)城的。

大通境內(nèi)的長(zhǎng)城遺址環(huán)衛(wèi)的是整個(gè)橋頭以南的西寧北川地區(qū)，西晉在這里劃置長(zhǎng)寧縣，取義長(zhǎng)治安寧，這個(gè)地名至今沿用。這片土地上戰(zhàn)事頻發(fā)，但更多的是文化燦爛，出土的舞蹈紋彩陶盆，已經(jīng)成為研究遠(yuǎn)古中國(guó)彩陶制作技術(shù)及舞蹈藝術(shù)的重要文物，也充分證明這片土地文化之絢爛；這里出土的漢代匈奴墓及一枚刻有“漢匈奴歸義親長(zhǎng)”的銅印章，是西漢擊敗匈奴后，這片土地上南匈奴與中原民族之間融合的鐵證，也是青海地區(qū)最早刻有文字的文物。不僅是匈奴民族，還有這片土地的原住民羌人以及從其他地域遷徙而來(lái)的月氏、瀘水胡、義從胡等古民族都有在這里活動(dòng)的遺跡和文獻(xiàn)記載。古代少數(shù)民族建立的吐谷渾政權(quán)、吐蕃政權(quán)、西夏政權(quán)、金國(guó)政權(quán)、蒙古的部落，在這片土地上留下很深的歷史痕跡。今天大通的長(zhǎng)城腳下生活著他們的后裔土族、藏族以及西夏皇族的后裔李氏家族。而景陽(yáng)鎮(zhèn)有個(gè)米納的自然村里居住著西夏平民的后裔。大通長(zhǎng)城的東段腳下一個(gè)叫窎溝的地方曾出土了一枚金代官印。這里有個(gè)讓人尋味的現(xiàn)象，常說(shuō)大通的長(zhǎng)城是防御蒙古族部落的，但是大通長(zhǎng)城里側(cè)的清水溝里生活的是蒙古族阿氏家族。今天的大通明長(zhǎng)城腳下和諧團(tuán)結(jié)地居住著漢族、回族、土族、藏族、蒙古族，說(shuō)明長(zhǎng)城是政權(quán)與政權(quán)之間的軍事防御設(shè)施，不是民族與民族之間的隔墻。它沒(méi)能阻隔過(guò)哪個(gè)民族，也沒(méi)有阻擋過(guò)任何文明之間的交流。

大通長(zhǎng)城的修建緣起在地方文獻(xiàn)中含糊不清，青海的地方史志本身發(fā)軔于明末清初，明朝留下來(lái)的官史不記載長(zhǎng)城，是出于對(duì)本朝軍事設(shè)施的保密而刻意避開，清代的文獻(xiàn)不記載長(zhǎng)城，是出于讓西北地區(qū)各民族和睦相處的目的，清朝改變了以往明朝對(duì)元朝敵對(duì)的歷史觀，對(duì)北元和蒙古族部落作了正確評(píng)價(jià)，在史志中對(duì)前明與北元的敵對(duì)意識(shí)形態(tài)和歷史紛爭(zhēng)作淡化和屏蔽處理，我理解并支持這樣的史學(xué)觀。

我對(duì)后山那條滄桑的長(zhǎng)城能完整地保留下來(lái)而感到慶幸，我對(duì)它蒼白的歷史記憶從不感到遺憾，就像一位飽經(jīng)世事的白發(fā)老者，安詳、緘默、沉穩(wěn)，從不向他人炫耀自己豐富的人生經(jīng)歷。越不言語(yǔ)，人們?cè)綍?huì)猜測(cè)他的經(jīng)歷。清代光緒年間的《西寧府續(xù)志》這樣記載：“古邊墻——縣東四十里有土墻，自闇門起，到甘涼界止，俗傳系秦時(shí)萬(wàn)里長(zhǎng)城?！泵駠?guó)的《大通縣志》只把它當(dāng)作一道風(fēng)景描述：“土人呼為古邊墻，春夏之交，沿墻草色鮮秀無(wú)加，望之恍如蔥玉，然其墻則不知始于何代。”“不知始于何代”比“秦時(shí)萬(wàn)里長(zhǎng)城”更讓人發(fā)幽古之思。

但是擅長(zhǎng)治史的中國(guó)古人，對(duì)那些突出的事物總會(huì)給后人留下只言片語(yǔ)的交代，編纂于順治年間的《西寧衛(wèi)志》鉆了個(gè)空子，給后人交代了大通長(zhǎng)城的年齡和容貌。之所以說(shuō)是“鉆了個(gè)空子”，是因?yàn)轫樦文觊g，明朝的軍事保密制度隨著王朝崩塌而廢棄，清代高壓的政治思想體系還未建立?！段鲗幮l(wèi)志》明確記載：“隆慶六年修完：自娘娘山沙爾嶺起，剳板山下止，邊墻、水關(guān)、山崖共四千四百三十三丈。”文中的沙爾嶺是今娘娘山北麓的沙布爾村的諧音，剳板山就是達(dá)坂山余脈老爺山。

明朝是中國(guó)歷史修長(zhǎng)城最下功夫的朝代，因?yàn)橹煸鞍言y(tǒng)治者逐出中原，奪取政權(quán)。所以明朝有一件事情自始至終做到底，那就是防止北元再次進(jìn)入中原地區(qū)。從明成祖朱棣自南京遷都北京，天子親自戍邊防御北元，到蒙古黃金家族最后一任可汗林丹汗時(shí)因新興起的后金武裝力量對(duì)其形成側(cè)翼威脅，林丹汗不得不聯(lián)明抗金。在這兩百年間，明朝的軍事力量除了一部分投入到對(duì)倭寇的海防之外，其余的都在北方邊防。邊防中投入成本最大的就是修建邊墻，也就是長(zhǎng)城。清朝終結(jié)明朝后，對(duì)前朝邊防這樣總結(jié)：“元人北歸，屢謀興復(fù)。永樂(lè)遷都北平，三面近塞，正統(tǒng)以后，敵患日多。故終明之世，邊防甚重。東起鴨綠，西抵嘉峪，綿亙?nèi)f里，分地守御。”明朝所修的長(zhǎng)城自東至西貫穿當(dāng)時(shí)的遼東鎮(zhèn)、薊州鎮(zhèn)、宣府鎮(zhèn)、大同鎮(zhèn)、太原鎮(zhèn)、延綏鎮(zhèn)、寧夏鎮(zhèn)、固原鎮(zhèn)、甘肅鎮(zhèn)九個(gè)邊防重鎮(zhèn)，史稱“九邊重鎮(zhèn)”。長(zhǎng)城作為明代邊防最重要的配套工程，今天我們耳熟能詳?shù)陌诉_(dá)嶺、居庸關(guān)、山海關(guān)、嘉峪關(guān)都是明代修建的，青海境內(nèi)的門源、互助、大通、湟中、貴德、樂(lè)都等地都有長(zhǎng)城遺址分布，根據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘，證明這些長(zhǎng)城都是明代修建的。

（作者單位：大通縣地方志辦公室）

責(zé)任編輯：王冬燕