譚玉輝

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）09-0145-02

紅色文化是中國共產黨領導全國各族人民，在實現(xiàn)民族獨立解放和長期建設實踐中，發(fā)展形成的特定文化類型，是具有鮮明中國特色的先進文化。中國紅色文化概念范疇廣泛，它既包含中國革命過程中所形成的各種革命精神，如延安精神、長征精神、井岡山精神等;也包含各類現(xiàn)存的革命物質形態(tài)，如歷史遺址、遺物、紀念館等。而紅色文化創(chuàng)意產品就是以紅色文化為創(chuàng)作主題，把文化創(chuàng)意產品和紅色文化元素相結合，經由創(chuàng)意轉化，并借助現(xiàn)代材料或科技對其進行創(chuàng)造與提升，進而產生的高附加值產品。隨著國家對弘揚紅色文化和紅色旅游產業(yè)開發(fā)的重視，對紅色文化創(chuàng)意產品的市場開發(fā)變得尤為重要。但目前紅色文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展相對滯后，消費者對產品品質的追求存在著巨大的落差，面對不同的消費人群，如何設計開發(fā)出更多符合市場需要，并能得到人們高度認可和喜愛的文化創(chuàng)意產品，實現(xiàn)更多紅色文化創(chuàng)意產品品牌化，是亟需解決的重要問題。

1 紅色文化創(chuàng)意產品現(xiàn)存問題

隨著我國經濟快速發(fā)展以及國民文化素質的提高，人們的物質生活水平越來越高，人們不再簡單地追求產品的使用功能，而是更加喜愛具有一定文化內涵的創(chuàng)意產品。隨著近年來我國旅游業(yè)和文化娛樂行業(yè)的快速發(fā)展，文化創(chuàng)意產品的市場規(guī)模也在不斷擴大，且一直保持增長的態(tài)勢。

紅色文化創(chuàng)意產品作為文化創(chuàng)意產品的一個組成部分，其無論在形式和內容上都有著特殊性和局限性，相對于其他類型的文化創(chuàng)意產品，在表現(xiàn)形式和市場開發(fā)上仍處在探索階段。但隨著國家對紅色旅游和紅色文化建設的重視，對紅色文化創(chuàng)意產品的開發(fā)也成為了市場需求。就目前的文化創(chuàng)意市場來看，紅色文化創(chuàng)意產品種類在不斷豐富，各大博物館、紀念館和紅色景點等機構對紅色文化創(chuàng)意產品的開發(fā)變得越來越重視，并逐漸意識到建立具有地方特色紅色文化創(chuàng)意產品體系的重要性。但就目前紅色文化創(chuàng)意產品市場來看，仍然還存在一些問題。

1.1 產品形式和內容表現(xiàn)同質化嚴重

通過對不同的紅色旅游景區(qū)和紀念館的產品進行分析，可以看到大部分紅色文化創(chuàng)意產品表現(xiàn)形式單一，同質化現(xiàn)象比較嚴重。其產品類型還停留在如書包、帽子、紀念章、筆筒、水壺等傳統(tǒng)的日用品上（如圖1、圖2），在表現(xiàn)形式上大多趨于模仿;同時，很多產品只是把一些文字和圖片直接印刷在產品上，對紅色文化符號的生硬植入，使得產品在內容上表現(xiàn)過于淺薄，沒有把紅色文化內涵和產品形式很好地結合起來，缺乏對特定地區(qū)紅色文化的深入分析和解讀，從而使得產品在形式和內容上沒有彰顯出自己的文化內涵及特色;此外，大多數(shù)產品的設計只停留在紀念價值，而忽略了其使用價值，這樣也大大地削弱了產品的市場競爭力，一個好的文化創(chuàng)意產品應當將文化價值與實用價值完美結合。

1.2 產品創(chuàng)新性不足

由于紅色文化創(chuàng)意產品不像其他類型的文化創(chuàng)意產品那樣創(chuàng)作自由，這就大大約束了對其的創(chuàng)新性發(fā)展，而且在創(chuàng)作思路上難以跳出傳統(tǒng)形態(tài)的影響。此外，紅色文化創(chuàng)意產品的設計開發(fā)者創(chuàng)新能力較弱、緊跟時代的意識不足和對產品開發(fā)的資金投入少，也是制約產品創(chuàng)新的重大因素。時代在發(fā)展，人們的需求也在提高，隨著文化創(chuàng)意產品消費人群越來越年輕化，傳統(tǒng)審美的紅色文化創(chuàng)意產品，無論在工藝水平、材料使用和質量標準上遠遠不能滿足現(xiàn)代人生活的需要。

1.3 銷售渠道和運營模式較為單一

隨著互聯(lián)網的快速發(fā)展，傳統(tǒng)點對點的線下銷售模式早已不適合現(xiàn)在的市場需求。但是由于紅色文化創(chuàng)意產品更多的是與紅色教育基地或紅色旅游景區(qū)相關聯(lián)，景區(qū)容易受到地域人流和店面數(shù)量的限制，再加上景區(qū)店面房租貴和產品價格偏高等因素，這都為紅色文化創(chuàng)意產品的銷售帶來了束縛，導致其無法進行大量售賣。因此，積極擴展銷售渠道和調整運營模式，打開線上和線下銷售渠道，創(chuàng)立自己的品牌意識和運營模式是紅色文化創(chuàng)意產品需要解決的一大問題。

2 紅色文化創(chuàng)意產品設計意義

時代在發(fā)展，人們的審美需求和追求也在變化，紅色文化的傳播和傳承方式也應緊跟時代發(fā)展變化。紅色文化創(chuàng)意產品作為弘揚紅色文化的重要載體，有著不可代替的文化宣傳作用。設計出更多符合時代發(fā)展及滿足人們生活需求的紅色文化創(chuàng)意產品，對紅色文化創(chuàng)意產品的長期穩(wěn)定發(fā)展和更好地傳播紅色文化具有重要的意義。

3 紅色文化創(chuàng)意產品的設計策略

通過以上對紅色文化創(chuàng)意產品現(xiàn)存問題分析，發(fā)現(xiàn)部分紅色文化創(chuàng)意產品市場上存在如同質化嚴重、產品樣式單一、創(chuàng)新性不足、銷售渠道與運營模式單一等問題，為更好地解決這些問題，可以運用以下策略，設計出更多符合現(xiàn)代人們生活所需要的紅色文化創(chuàng)意產品。

3.1 文化價值和實用功能相結合

對于優(yōu)秀文化創(chuàng)意產品評價應該是文化價值和實用價值的結合體，對任何一方的偏重都會降低產品的認同度。一個只有使用功能而缺乏文化創(chuàng)意的產品早已不能滿足人們的精神生活需求，而只有文化傳播功能卻沒有使用價值的產品也很難得到更多消費者的青睞。對紅色文化創(chuàng)意產品而言，在設計上應對特定地區(qū)的紅色文化進行深入地挖掘，提取最具有特色且能打動消費者的紅色文化，并將其進行轉化，形成符合現(xiàn)代人審美需求的獨特設計語言。同時其融合在人們日常所需的產品中，使文化與功能更好地結合，從而使紅色文化創(chuàng)意產品打開更廣闊的發(fā)展空間。

3.2 文化傳承和創(chuàng)新設計相統(tǒng)一

文化創(chuàng)意產品相較于普通產品而言，最突出的就是其創(chuàng)新性。但受到傳統(tǒng)觀念的影響，一些人認為紅色文化就一定是嚴肅的、與時尚脫節(jié)的，其實不然。面對當今文化創(chuàng)意產品種類繁多、市場活躍度高和消費人群越來越年輕化的特點，紅色文化創(chuàng)意產品也應該緊跟時代，改變思想，多去借鑒和學習優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產品，在產品的材料運用、結構造型、科學技術、視覺表達等多方面進行突破與創(chuàng)新。同時尋找時尚設計之美和嚴肅文化傳播的平衡點，擺脫傳統(tǒng)形態(tài)的束縛，使之既保留紅色文化形態(tài)又突顯現(xiàn)代設計之美，從而創(chuàng)造出真正符合市場需要的紅色文化創(chuàng)意產品。

3.3 建立自我文化品牌的意識

紅色文化創(chuàng)意產品的獨特性在于，它能夠起到傳播紅色文化和弘揚老一輩革命精神的作用，這是其它文化創(chuàng)意產品所不能比擬的，它有著自己特有的文化符號和屬性。因此，紅色文化產品應在市場上形成自己的品牌意識，形成自己的設計符號和視覺圖像。紅色文化創(chuàng)意產品既要堅持以弘揚紅色文化為主導，通過產品的設計感染力，讓消費者在使用產品的過程中牢記革命先輩們不畏艱苦、用于犧牲的精神;又要大膽創(chuàng)新，加大投入，通過擴展市場銷售渠道，形成品牌效應，讓消費者能夠享受到多種方式保障，感受到品牌信譽。

結語

紅色文化創(chuàng)意產品作為文化創(chuàng)意產業(yè)的重要組成部分，不應該是紅色旅游景區(qū)的附庸品，更不應該脫離市場封閉發(fā)展。設計師要充分地意識到紅色文化創(chuàng)意產品的功能、設計美感及其紅色文化傳播的同等重要性，合理地把紅色文化元素融入到產品設計當中，讓其和市場接軌，形成自我品牌，長期保持產品的活力，設計出深受現(xiàn)代年輕人喜愛的產品。