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        負建筑理念下的住宅空司設(shè)計研究

        2021-10-13 15:05:38胡佳張玉雙
        工業(yè)設(shè)計 2021年9期
        關(guān)鍵詞:空間設(shè)計理念建筑

        胡佳 張玉雙

        中圖分類號:TU241 文獻標識碼:A

        文章編碼:1672-7053(2021)09-0112-02

        隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,消費文化的崛起,人們的文化水平、審美品味逐漸提高,使住宅空間設(shè)計得到了人們的重視以及空前的發(fā)展。這是由于現(xiàn)代消費社會中,消費不再僅僅是對物品的滿足和需要,而是被人為賦予商品的地位、品味、個性等符號標簽。住宅空間不僅僅作為居住的場所,更是一種具有符號差異的商品。隈研吾的負建筑理念從經(jīng)濟、科技、材料等多個角度對建筑的發(fā)展展開了思考,文章主要針對住宅空間進行探討,以期為住宅空間設(shè)計提供新的思路。

        1 負建筑理念概述

        日本建筑師隈研吾提出的負建筑理念是對當今社會中非建筑因素對建筑的影響思考。負建筑的“負”是勝的反義詞,他認為建筑不是割裂于環(huán)境的視覺造型體,而應(yīng)該通過消隱自身與自然相連接,與周圍空間有機統(tǒng)一起來形成一個整體,也就是“讓建筑消失”。在建筑造型的設(shè)計上,負建筑應(yīng)盡量與周邊環(huán)境融合,不刻意追求象征意義和視覺需要,甚至把凸顯的造型形式變得凹陷隱蔽。在建筑材料的選用上,負建筑盡量不使用異質(zhì)材料,異質(zhì)材料指的是人工加工出的本不存在于自然界的材料。

        隈研吾設(shè)計的龜老山觀景臺就體現(xiàn)出了負建筑理念。其在山頂上使用混凝土建造一個U 字形的負空間,上面通過堆土、植樹等方式盡量恢復山的本來面目。過了三年之后,樹木繁盛,建筑成功的消隱了自身,和周圍的環(huán)境融合在一起。隈研吾的負建筑理念希望使建筑回歸自然,回歸本真,避免建筑成為高高在上與過度商品化的建筑。

        2 負建筑理念下的住宅空間設(shè)計方法

        建筑是帶有意志的構(gòu)筑行為,在現(xiàn)代的消費社會中,這種意志隨著建筑物的增高而日益擴大,建筑物成為了城市經(jīng)濟發(fā)展的最好證明。

        住宅空間應(yīng)避免受到消費文化的過度影響,狹義的“消費文化”是指消費社會或后工業(yè)社會的文化[2]。消費文化中求新求奇的短暫性更新制度在住宅空間中明顯不適用,住宅空間的重新建造與裝修設(shè)計費時費力。負建筑的理念希望走出消費文化的喧囂,找回逐漸失落的自然的住宅空間。將負建筑理念運用到住宅空間上時,應(yīng)注意住宅空間與自然環(huán)境的統(tǒng)一、住宅空間的去形式化與去中心化。

        2.1 空間的結(jié)合:住宅空間與自然環(huán)境的統(tǒng)一

        在現(xiàn)代的消費社會里,住宅也被更加精美的包裝了起來,這使得住宅空間與自然空間相互分離開來。新材料與新技術(shù)的運用使建筑空間與周邊自然環(huán)境的“交流”越來越少。正如隈研吾所說,混凝土是一種適用范圍廣,不挑地點,可以做任何造型的材料,這種優(yōu)勢使其普及開來,同時也導致了混凝土這一技術(shù)以及它背后隱藏的單一哲學同一化,這與豐富多彩的大自然形成了明顯的分隔與斷裂。

        另外,住宅空間與周邊環(huán)境的融合還體現(xiàn)在物質(zhì)的循環(huán)上,如風的引入。攜帶多種物質(zhì)的空氣流通使室內(nèi)外的物質(zhì)相互發(fā)生了交換,其中可能含有污染物,如人們熟知的煙霧、粉塵、溫室氣體(二氧化碳、甲烷、氯氟烴)、病毒等。這些污染物的日益加劇離不開人類的工業(yè)生產(chǎn)、交通運輸、日常生活等活動。

        2.2 空間的自由:住宅空間的去形式化與去中心化

        2.2.1 去形式化

        信息化技術(shù)使建筑脫離了物質(zhì)而獲得了自由,建筑形式可以隨心所欲的變換,這種參數(shù)化設(shè)計是把建筑設(shè)計的全要素都變成某個函數(shù)的變量,通過改變函數(shù),獲得不同的建筑設(shè)計方案。但這種建筑只有在設(shè)計過程中才是自由的,一旦建筑實際建成,就又被固定住了,這不免與現(xiàn)澆混凝土陷入了相同的境遇。

        數(shù)字技術(shù)似乎可以促進這種實體建筑形式的自由,包括虛擬現(xiàn)實技術(shù)(VR)、增強現(xiàn)實技術(shù)(AR)、3D全息投影、LED顯示屏等在空間設(shè)計上都已經(jīng)成功使用。

        2.2.2 去中心化

        去中心化意味著平等化。去中心化不是沒有中心,而是中心多元化,也就是說,每個地點都可以成為中心,但任何中心都不是永久的。在住宅空間中,不再存在絕對的功能空間,空間組合變得更加靈活,這也同樣意味著空間的共享。

        2.3 空間的個性――住宅空間的去品牌化與去風格化

        2.3.1 去品牌化

        品牌就是為了使這一商品與其他商品得到區(qū)分,增加商品的個性化與消費者的認同感。但品牌化意味著個性,同時也意味著重復,在某種程度上造成了空間設(shè)計的趨同化。因此,在進行住宅空間設(shè)計時要去品牌化,按照用戶的需求進行個性化空間設(shè)計。

        2.3.2 去風格化

        空間風格化是差異的系統(tǒng)性編碼,使空間在相似的建筑物中得以區(qū)分而獲得意義,屬于一種邊緣性差異。各種歷史符號通過新技術(shù)、新材料、新思想或新的排列組合得到了形式上新的發(fā)展,消費社會把它們定義為種種風格以供消費者理解、選擇并接受。這表現(xiàn)出了當代社會的一種“風格的缺乏”。在舊的空間被解構(gòu)之后,新的空間結(jié)構(gòu)還尚在探索過程中。在這種過渡階段,丟棄以往的風格,從自然、歷史文化資源與城市日常生活重新探索出符合時代精神的風格成為必然。去風格化是為了更好地尋找屬于這個時代的風格。

        3 負建筑理念下的住宅空間設(shè)計趨勢

        3.1 注重住宅所使用材料的安全性

        將人與自然的和諧相處應(yīng)用到材料的選擇上,即是使用對環(huán)境友好的環(huán)保材料。環(huán)保材料并不意味著只使用傳統(tǒng)的天然材料,在科學技術(shù)日益發(fā)達的今天,有多種材料具有很高的環(huán)保性。

        3.1.1 使用新技術(shù)的自然材料

        一些傳統(tǒng)天然材料通過使用現(xiàn)代的科學技術(shù)手段重獲新生,如由無機物粘合的天然復合材料、用聚合物加固的天然纖維復合材料、由可重新生長的原材料加工而成的復合材料和生態(tài)技術(shù)纖維等,其物理性質(zhì)得到了很大的提升。

        3.1.2 高科技的生態(tài)材料

        高科技材料也逐漸走向生態(tài)環(huán)保,如粉末金屬、無鉛無砷玻璃、金屬(茂)合物以及可再生原料制成的高科技材料等材料都十分環(huán)保,對環(huán)境和人十分友好。

        3.1.3 可重復利用的材料

        材料的回收再利用也是節(jié)約能源的一種重要方式,據(jù)此發(fā)明的材料有舊玻璃制成的保溫材料、舊家具廢料板和聚丙烯等。

        3.2 注重住宅空間的體驗感

        依賴信息化技術(shù)的后現(xiàn)代社會,人們逐漸在物質(zhì)消費的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變?yōu)榉俏镔|(zhì)消費。非物質(zhì)消費由人的主觀精神主導,在住宅空間設(shè)計中體現(xiàn)為空間的意境和體驗感。

        3.2.1 空間的環(huán)境質(zhì)量

        影響住宅室內(nèi)環(huán)境的因素主要有建筑材料以及一些日用品的選用。一些工業(yè)化建筑、裝修材料如人造板材、涂料會釋放一些有害氣體,如甲醛、氯乙烯、苯、氯化氫或酚類等化學物質(zhì)。另外,在住宅的使用過程中,空氣清新劑等化學試劑的使用、電子設(shè)備的輻射、日常生活中的生活垃圾都會對室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生一定程度的影響。

        3.2.2 感覺與知覺的體驗

        在設(shè)計過程中,應(yīng)把視覺體驗、聽覺體驗、觸覺體驗、嗅覺和味覺體驗有機結(jié)合在一起,達到良好的體驗感。18世紀興起的感覺認識論,即所有知識都來源于感官體驗的學說,對建筑的美學理論產(chǎn)生了深遠的影響。感覺論下的建筑與自然是相和諧而不是對立的。它打破了先入為主的古典美原則,使不規(guī)則的、自然的樣式得到了發(fā)展。住宅空間變成了表達個人感覺和成就的場所,隨之而來的住宅空間的類型化設(shè)計蜂擁而至,把感官刺激帶入到了住宅空間中。

        3.2.3 虛擬空間的體驗

        在現(xiàn)代社會中,空間的含義更加廣闊,不僅包含建筑構(gòu)筑出的實體空間,現(xiàn)代科技還產(chǎn)生了虛擬的數(shù)字空間。數(shù)字技術(shù)在家居空間設(shè)計中開始占領(lǐng)一席之地,如智能家居、智慧社區(qū)、機器人、虛擬現(xiàn)實(VR)以及增強現(xiàn)實(AR)等研究正在逐步完善并投入到實際項目中。

        3.3 注重住宅空間設(shè)計的參與感

        早在二十世紀就曾出現(xiàn)大范圍的“公眾參與”思潮,但在當今的后信息時代中,世界上的不同文化在碰撞中融合,公眾可以快速地獲得更多全球性的信息,種種變化使“公眾參與”重新煥發(fā)了新的活力。

        在住宅的空間設(shè)計中,設(shè)計師的主要職責則是通過專業(yè)知識進行搭配,使其協(xié)調(diào)美觀且符合人體工程學等專業(yè)要求。住宅空間反應(yīng)了居住者的生活方式及其價值觀,每個人的生活方式都不一樣,這種差異性導致了空間設(shè)計上的差異化與個性化,且在一定程度上限制了空間的設(shè)計自由性。設(shè)計師根據(jù)居住人的生活方式設(shè)計其住宅空間,事實上居住人就已經(jīng)參與到了住宅空間設(shè)計之中,并在多數(shù)情況下起到主導作用。

        4 結(jié)語

        在消費社會中,非建筑因素對建筑空間的影響日益加深,負建筑理念正是在此基礎(chǔ)上提供了一種新的思考方向,避免了過度消費的現(xiàn)象,更加注重被逐漸丟失的自然與日常生活等因素。在住宅設(shè)計中具體表現(xiàn)在建筑材料的現(xiàn)代化與非異質(zhì)化、空間設(shè)計時用戶的參與度、空間的使用體驗等方面。

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