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        鄉(xiāng)村振興視域下景區(qū)化村落公共座椅設(shè)計研究

        2021-10-13 15:05:38劉潔何蕊孔超
        工業(yè)設(shè)計 2021年9期
        關(guān)鍵詞:情感設(shè)計

        劉潔 何蕊 孔超

        中圖分類號:TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編碼:1672-7053(2021)09-0099-02

        鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略立足我國“三農(nóng)”問題,在正確思想的引導(dǎo)下為我國農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有效的指導(dǎo)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求充分發(fā)揮鄉(xiāng)村地區(qū)豐富的資源、獨特的景觀和農(nóng)村空間以及燦爛的多民族文化等資源優(yōu)勢,在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系,重塑鄉(xiāng)村旅游新品牌。戶外公共座椅的出現(xiàn)為創(chuàng)造良好的鄉(xiāng)村旅游戶外空間中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在景區(qū)化村落中,大部分的戶外休閑活動都與公共座椅密切相關(guān),公共座椅的存在為村民及游客提供了豐富的活動空間,因此,文章以鄉(xiāng)村振興為視角,探討景區(qū)化村落公共座椅設(shè)計,希望為相關(guān)研究提供一定的思路。

        1 鄉(xiāng)村振興概述

        黨的十九大報告將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為促進(jìn)我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)振興的重要舉措。在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展背景下,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,必須從產(chǎn)業(yè)繁榮、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村文明、治理有效、生活富裕的總體要求出發(fā),加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè),建立產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展機制,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央圍繞“四個現(xiàn)代化”同步發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化提出的一項重要戰(zhàn)略部署。全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是進(jìn)一步完善城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系、加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化必然要求,是黨中央根據(jù)我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展實際和保護(hù)農(nóng)民權(quán)益提出的新要求,為加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供了新方向。

        2 景區(qū)化村落中的公共座椅設(shè)計現(xiàn)存問題

        1) 設(shè)計與鄉(xiāng)村風(fēng)格不相融。公共座椅設(shè)計與鄉(xiāng)村風(fēng)格不相融主要體現(xiàn)在色彩、造型以及文化氣質(zhì)上的不相融。造成這些問題的主要原因,是沒有把公共座椅設(shè)計納入村落的整體規(guī)劃之中,有些地區(qū)的公共座椅是在建設(shè)過程中臨時決定的,不能真正與環(huán)境融合,導(dǎo)致使用空間與室外環(huán)境分離,缺乏必要的聯(lián)系。

        2) 設(shè)計與環(huán)境之間缺乏和諧的尺度。目前,部分景區(qū)化村落公共座椅的設(shè)計并未從人體結(jié)構(gòu)的特點出發(fā),考慮在建筑、景觀等自然或人造環(huán)境空間之間的協(xié)調(diào)性,致使游客在使用公共座椅時缺少了一定的舒適性。

        3) 設(shè)計缺乏尊重集體記憶的情感性。部分景區(qū)化村落公共座椅在功能、形態(tài)、色彩等設(shè)計上未能充分考慮到人與其動態(tài)的交互關(guān)系,致使游客很難與其闡述情感共鳴,從而降低了游客集體記憶的情感體驗,使景區(qū)化村落缺少了吸引力。

        3 鄉(xiāng)村振興視域下景區(qū)化村落公共座椅設(shè)計意義

        鄉(xiāng)村振興視域下景區(qū)化村落的公共座椅設(shè)計與鄉(xiāng)村建設(shè)密切相關(guān),特別是鄉(xiāng)村總體規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)。此外,公共座椅的設(shè)計還具有多種屬性,如繼承鄉(xiāng)村文化底蘊,反映鄉(xiāng)村精神內(nèi)涵,創(chuàng)造鄉(xiāng)村地域文化特色,改善鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境。因此,鄉(xiāng)村振興視域下景區(qū)化村落公共座椅設(shè)計具有較為重要的意義。

        4 鄉(xiāng)村振興視域下景區(qū)化村落公共座椅設(shè)計思路

        在進(jìn)行景區(qū)化村落公共座椅設(shè)計時,可以從傳承文脈的合理場域性、注重公共座椅與環(huán)境之間的和諧尺度、尊重集體記憶的情感性等三方面展開,進(jìn)而推動景區(qū)化村落生態(tài)文明建設(shè),促進(jìn)景區(qū)化村落優(yōu)秀文化的傳承與傳播。

        4.1 傳承文脈的合理場域性

        公共座椅設(shè)計作為公共設(shè)計有其明顯的場域特征,這個場域不僅是人聚集的物理場所,也包括人的內(nèi)心虛擬空間。所以場域是公共座椅的重要載體,如果失去了場域,公共座椅就會被孤立,失去靈魂,因此在景區(qū)化村落公共座椅的設(shè)計過程中,場域和作品相輔相成尤為重要。如圖1 所示,武夷山風(fēng)景區(qū)中的公共座椅設(shè)計考慮到了場域的歷史沿革及文化成因、場域的區(qū)域環(huán)境特征以及場域的潛性價值觀,其公共座椅設(shè)計的造型充分結(jié)合了閩越文化,用簡潔不張揚的線條勾勒出了閩越文化的氣韻;同時,武夷山景區(qū)的公共座椅材料與周圍建筑相統(tǒng)一,其公共座椅的設(shè)計受到色彩、光影、材質(zhì)、聲音等諸多外部因素的影響,并結(jié)合武夷山景區(qū)的場域特征給游客帶來如生活經(jīng)歷、情感記憶、愛好等情感體驗,對提高武夷山景區(qū)環(huán)境的潛在價值具有較為重要的作用。因此,在景區(qū)化村落公共座椅設(shè)計的過程中,應(yīng)綜合考慮傳承文脈的合理場域性,發(fā)揮公共座椅在彰顯景區(qū)化村落形象、表達(dá)景區(qū)化村落魅力中的積極作用。

        4.2 注重公共座椅與環(huán)境之間的和諧尺度

        現(xiàn)在意義的和諧尺度主要體現(xiàn)在人與自然的和諧相處上。因此在公共座椅設(shè)計中,需要注重與周邊環(huán)境的和諧統(tǒng)一,具體而言就是在大眾的公共空間中,公共座椅的設(shè)計需要兼顧到建筑、景觀等自然或人造環(huán)境空間的協(xié)調(diào)性。

        因此,把握公共座椅與環(huán)境之間尺度最重要的是確定一個參照物,而確定最理想?yún)⒄瘴锏臉?biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是人。也就是說,以人作為“模數(shù)”的參照物,更容易進(jìn)而把握尺度。在不同的環(huán)境下人類所需要的尺度是不一樣的,公共座椅座椅一般寬度約為45厘米,小公園看臺類的座椅寬約25厘米,而較大的廣場、游樂園處的休息座椅寬度約為55厘米,一般景區(qū)化村落的空間比較偏小,公共座椅的尺寸設(shè)計也要因地制宜,結(jié)合用途與特色,根據(jù)人體訴求靈活變化。從尺度劃分標(biāo)準(zhǔn)上看,設(shè)計尺度應(yīng)分為三種:夸張尺度、等比尺度和縮小尺度。公共座椅一般會按等比尺度進(jìn)行設(shè)計,如圖2所示,當(dāng)然也可以結(jié)合雕塑或景觀在視覺效果上進(jìn)行夸張設(shè)計,如圖3所示,但由于人體結(jié)構(gòu)的特點,考慮到舒適性,公共座椅不能設(shè)計成縮小的比例??偠灾?,公共座椅設(shè)計要把握與環(huán)境之間的和諧尺度,進(jìn)而提升游客在景區(qū)化村落進(jìn)行休閑娛樂的舒適度。

        4.3 尊重集體記憶的情感性

        景區(qū)化村落公共座椅在設(shè)計上尊重集體記憶的情感性可以從三個方面出發(fā),即功能情感化、形態(tài)情感化以及色彩情感化。首先,是增強景區(qū)化村落公共座椅功能的情感化,公共座椅在給游客帶來便利的同時,也要考慮到為游客帶來情感滿足的需求,如為游客提供路線指引、游客留言,拍照打卡等功能,這些功能會潛移默化地影響著游客對景區(qū)化村落的內(nèi)在情感;其次,是增強景區(qū)化村落公共座椅形態(tài)的情感化,景區(qū)化村落公共座椅設(shè)計可以元素符號的形式進(jìn)行表達(dá),如圖4 所示,使用共享單車元素符號進(jìn)行設(shè)計的公共座椅,很容易通過形態(tài)表達(dá)引起游客對共享單車的情感記憶與共鳴,通過元素符號在公共座椅設(shè)計之中強化游客可對座椅的形態(tài)情感體驗;最后,是增強景區(qū)化村落公共座椅的色彩情感化,色彩具有先聲奪人的魅力,在設(shè)計公共座椅時選擇村落有代表性的色彩以此加強游客對該村落的情感認(rèn)同。

        多方面的情感設(shè)計有利于加深游客集體記憶的情感性,將情感符號引入公共座椅設(shè)計有助于公共產(chǎn)品與人之間的動態(tài)交互,進(jìn)而增強景區(qū)化村落的設(shè)計感,提升景區(qū)化村落的吸引力。

        5 結(jié)語

        通過對景區(qū)化村落公共座椅的設(shè)計有利于提升鄉(xiāng)村公共空間的環(huán)境質(zhì)量和形象,增強景區(qū)化村落的文化競爭力。目前,國內(nèi)景區(qū)化村落公共座椅設(shè)計的發(fā)展正處于瓶頸期,發(fā)展不平衡、題材和表現(xiàn)形式過于單一、場域匱乏等問題日益突出。因此,景區(qū)化村落需要更深入的研究和分析,重新獲得鄉(xiāng)村文脈的聯(lián)系,制定科學(xué)的、可持續(xù)發(fā)展的公共座椅設(shè)計規(guī)劃,增強對鄉(xiāng)村文脈保護(hù)與文化傳承的意識,進(jìn)而實現(xiàn)景區(qū)化村落的可持續(xù)發(fā)展。

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