王桂林

摘 ?要：隨著素質(zhì)教育的不斷深化，我們迎來了新一輪的教育改革，從當(dāng)前教育教學(xué)發(fā)展的趨勢可知，德育是此階段改革的主要發(fā)力點(diǎn)，也是促使學(xué)生綜合素質(zhì)得到發(fā)展的著力點(diǎn)。因此，在高中美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)具有主動融合德育的意識，將美育與德育相結(jié)合，豐富學(xué)生的情感認(rèn)知，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，使學(xué)生美術(shù)鑒賞水平提升的同時得到思想道德的發(fā)展?；诖?，本文以高中美術(shù)教學(xué)為背景，以美術(shù)鑒賞與德育的有效融合為目標(biāo)展開探究，結(jié)合實際教學(xué)進(jìn)行闡述，以期能夠提高高中美術(shù)教學(xué)的實效性。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù);鑒賞教學(xué);德育

在以往的教學(xué)活動中，美術(shù)一直被視為學(xué)生學(xué)習(xí)的邊緣課程，除了藝考專業(yè)的學(xué)生，教師很少會專門就美術(shù)教學(xué)展開思考與探究，以至于很多人忽略了美術(shù)學(xué)科所具有的美育性與德育性，弱化了其育人功能。從學(xué)生主體的角度來說，德、智、體、美、勞五種素質(zhì)是綜合發(fā)展的，如果教師不重視美術(shù)學(xué)科原有的育人價值，自然無法使鑒賞與德育達(dá)到有效的融合，進(jìn)而實現(xiàn)對學(xué)生美育素養(yǎng)、道德素養(yǎng)的雙重培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)深刻認(rèn)識到高中美術(shù)教學(xué)中德育滲透的必要性，并就鑒賞與德育的融合展開科學(xué)合理的探索，引導(dǎo)學(xué)生端正美術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，樹立正確的德育感知思維，顯著提高學(xué)生美術(shù)課堂的積極性和主動性。

一、將教學(xué)內(nèi)容與德育相融合

為了提高高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的育人效果，更大的發(fā)揮德育融合的作用，教師應(yīng)明確高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的目標(biāo)，深度分析教材中的教學(xué)內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)牡掠诤锨腥朦c(diǎn)，讓美育與德育自然而然的結(jié)合起來，達(dá)到有效滲透。眾所周知，美術(shù)學(xué)習(xí)所鑒賞的內(nèi)容不止是平面的繪畫，還有作者所表達(dá)的思想情感及其背后的社會風(fēng)情、時代精神，而德育的融合能夠幫助學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品的同時達(dá)到情感共鳴，由內(nèi)而外的獲得提升。

以人美版第九課舉例，在學(xué)習(xí)“形神兼?zhèn)?遷想妙得——中國古代繪畫擷英”時，教師可以為學(xué)生展示一些國畫經(jīng)典，比如象征不畏艱苦的梅、淡泊名利的蘭、脫于世俗的竹、堅守初心的菊，盡管和現(xiàn)代素描相比古人的水墨畫少了幾分寫實，但是在觀看中我們?nèi)匀粫a(chǎn)生栩栩如生、如在眼前的真實感，這就是“形神兼?zhèn)洌w想妙得”的由來。在美術(shù)鑒賞中，教師應(yīng)讓學(xué)生透過其形領(lǐng)會到古代大家精湛的繪畫技藝與高超的藝術(shù)水平，通過其神感悟到文人墨客的風(fēng)范氣場與民族氣節(jié)，并借助對繪畫內(nèi)容的具體講解深化學(xué)生對中國古代繪畫的認(rèn)識。在這個過程中，學(xué)生不僅領(lǐng)會到中國古代繪畫的風(fēng)采，還能加強(qiáng)自身的民族自豪感，夯實自身的文化底蘊(yùn)，讓自己的愛國主義情懷更加純粹、熱切。由此可見，教師只有把握好美術(shù)課堂這一育人主場所，有的放矢的融合德育、滲透德育，才能放大美術(shù)鑒賞的育人作用，切實提高學(xué)生的思想道德水平，保證課堂教學(xué)的效率。

二、借助多媒體達(dá)到融合

教師應(yīng)有意識的在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中融入德育思政思想，采用最直觀的方式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，促使學(xué)生主動聯(lián)系自身實際，將其中的德育思想進(jìn)行內(nèi)化。在傳統(tǒng)的美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師所采用的的方式手段比較單一，不僅無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，還難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興致和積極性，其課堂教學(xué)自然達(dá)不到理想的效果。對此，教師應(yīng)看到多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，選擇學(xué)生喜聞樂見的方式豐富課堂教學(xué)的手段，讓學(xué)生不止于“看”，還要調(diào)動學(xué)生除視覺以外的其他感官，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，在切身體會美術(shù)作品情感的過程中提升自身思想道德水平。

以第十四課“百花齊放 推陳出新——中國現(xiàn)代美術(shù)”舉例，為了讓學(xué)生真實的感受到中國現(xiàn)代美術(shù)的容乃百川，教師可以為學(xué)生展示最近在網(wǎng)上大火的川美學(xué)生吳俊達(dá)的美術(shù)作品，作為一名國風(fēng)畫師，其每一幅美術(shù)作品中都帶有鮮明的中國元素，展示了中國特有的風(fēng)景，處處散發(fā)著中國傳統(tǒng)文化的氣息，畫面中梯田、耕民、巨龍作為中國獨(dú)有的民族元素遙相呼應(yīng)，整幅作品大氣磅礴、震撼無比，細(xì)節(jié)精致真實，視覺沖擊感極強(qiáng)，也促使學(xué)生對人與自然展開了深度的思考。很多學(xué)生表示，在看完這一系列的作品后對美術(shù)創(chuàng)作有了一個全新的認(rèn)識，在學(xué)生以往的認(rèn)知里，創(chuàng)新與復(fù)古是相對的，要想創(chuàng)新就必須要拋掉傳統(tǒng)元素的錮鋯，但是通過這一節(jié)課的鑒賞學(xué)習(xí)，學(xué)生意識到無論多好的創(chuàng)新都不能遺棄我們的根，只有抓住文化、民族的根，才能讓作品有生命、有靈魂，讓美術(shù)活過來。

三、通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)達(dá)到深度融合

要想在美術(shù)教學(xué)中切實提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，只在課堂教學(xué)中發(fā)力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，鑒于學(xué)生所處的環(huán)境具有鮮明的育人作用，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生對教室的整體環(huán)境進(jìn)行細(xì)化的布置，為學(xué)生營造具有德育效用的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。例如，教師可以在教室內(nèi)擺放一些具有德育特色的美術(shù)作品，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中潛移默化的接受德育的熏陶和感染。此外，教師應(yīng)在美術(shù)鑒賞中培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)學(xué)習(xí)意識和習(xí)慣，讓學(xué)生認(rèn)識到美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)重要性和實效性，進(jìn)而提高學(xué)生對美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)的重視程度，加強(qiáng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的規(guī)范性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度，有助于學(xué)生在主動性學(xué)習(xí)中自覺接受德育的感化，從而提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

四、結(jié)束語

綜上所述，在當(dāng)前的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生習(xí)得科學(xué)的鑒賞知識與技術(shù)，還要確保學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中形成的素養(yǎng)有利于其綜合素養(yǎng)的提升與完善。所以，教師應(yīng)積極發(fā)掘美術(shù)鑒賞教學(xué)中存在的德育素材，凸顯其德育價值，以德育升華美育，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]高宇軒. 高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的德育的有效滲透[C]. 教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心.2021年“提升課堂教學(xué)有效性的途徑研究”研討會論文集.教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心：教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心，2021：115.

[2]趙樂琳.在高中美術(shù)鑒賞課中滲透德育思政的探索與實踐[J].新課程（下），2019（04）：229.