侯汝斌 馬燕

摘要：小學生的身心健康發(fā)展離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，傳統(tǒng)服飾作為“文化的表征、思想的形象”，其價值還未在基礎(chǔ)教育階段被充分發(fā)掘。具備服裝設(shè)計專業(yè)教學資源的高等院?？膳c當?shù)匦W合作開展《傳統(tǒng)服飾文化》拓展課程建設(shè)，使小學生認通過認識傳統(tǒng)服飾形制，體悟傳統(tǒng)服飾內(nèi)涵，創(chuàng)新傳統(tǒng)服飾實踐來切身感受華章之美，文化之魅，探索弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新途徑和高等教育、基礎(chǔ)教育協(xié)同發(fā)展的新方式。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)服飾，小學拓展課程，協(xié)同教育

小學拓展性課程是在各個學科的基礎(chǔ)上，將文化知識、動手操作及趣味活動進行有效融合，是一種綜合性課程。它對提高小學生的文化知識、培養(yǎng)小學生的學習興趣以及拓展小學生的思維視野都有重要作用。當前在各種拓展課程中，與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程愈發(fā)豐富，備受重視。山東省教育廳在《山東省中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程指導綱要》中指出，“拓展板塊可涉及中國古代禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、書畫、音樂戲劇等知識，中外名人名句、古今中外經(jīng)典故事、世界自然文化遺產(chǎn)等，特別要突出山東地域文化特點”。[1]課題組在《綱要》指導下，結(jié)合泰山學院教師教育辦學特色與“走進基礎(chǔ)教育工程”實踐，開展《傳統(tǒng)服飾文化》小學拓展課設(shè)計研究，以傳統(tǒng)服飾為載體，強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年中的普及。

一、《傳統(tǒng)服飾文化》拓展課程的開發(fā)背景與意義

（一）《傳統(tǒng)服飾文化》拓展課程的開發(fā)背景

黨的十九大報告指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采?！盵2]弘揚、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，將其視為實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的偉大基石。而傳承傳統(tǒng)文化的主要途徑即為學校教育。山東作為中華文明重要發(fā)祥地和儒家文化大本營，歷來重視傳統(tǒng)文化教育。2017年，山東省教育廳出臺全國首個《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程方案，并將其納入中小學必修課程，為傳統(tǒng)文化在青少年中的傳承發(fā)揚邁出堅實一步。同時方案還提出，應在拓展課模塊中涉及古代禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、書畫音樂等領(lǐng)域，打造立體化的傳統(tǒng)文化教育體系。這就要求教師在浩瀚淵博的傳統(tǒng)文化中精挑細選，選擇易于青少年吸收的內(nèi)容進行課程設(shè)計。

在眾多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的素材中，傳統(tǒng)服飾是展示我國歷史文化的絕佳介質(zhì)。郭沫若認為“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象”，是研究民族文化史“絕好的史料”。傳承數(shù)千年的華服，蘊含著中華民族思想哲學、審美格調(diào)、禮儀民俗等文化內(nèi)涵，能夠激發(fā)中華民族的情感認同和精神共鳴，其形制紋樣具體直觀，易于學生切身感受傳統(tǒng)文化魅力，培養(yǎng)民族文化認同感和自信心。因此，以傳統(tǒng)服飾為主題的拓展課資源值得挖潛。但在義務教育階段，有關(guān)傳統(tǒng)服飾文化、服飾設(shè)計方面，無論是基礎(chǔ)設(shè)施還是教師資源都還較為薄弱。經(jīng)調(diào)研，在泰安市小學尚未發(fā)現(xiàn)以傳統(tǒng)服飾文化為主題的拓展課程。具備相關(guān)資源的高?？膳c中小學開展合作，共同開發(fā)課程資源填補這塊空缺。

（二）《傳統(tǒng)服飾文化》拓展課程的開發(fā)意義

一是通過認識傳統(tǒng)服飾提高小學生的民族認同感和歸屬感。目前的小學語文教材中沒有傳統(tǒng)服飾的專門介紹，學生對傳統(tǒng)服飾的認識停留在“冠、巾、襟、袍”等字面上，或是通過影視劇樹立起傳統(tǒng)服飾的初步印象。這種認識是片面甚至是錯誤的。因此需要設(shè)計一門專門課程讓孩子從小認識華夏服章之美，進而樹立民族認同感和歸屬感。

二是有助于加強小學生對中國傳統(tǒng)文化的直觀認識。“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華”[3]，中國素有“衣冠王國”、“禮儀之邦”的稱謂，傳統(tǒng)服飾作為中國歷史發(fā)展的最佳見證素材，可直觀反映中國歷代文化特征。小學生通過學習認識歷代服飾，可對各個朝代的人文風貌、禮儀制度等有直觀的感悟。

三是幫助小學生通過服飾初步構(gòu)建傳統(tǒng)文化體系。從傳統(tǒng)服飾中可窺探各朝歷代的大體風貌，如魏晉的飄逸，大唐的雍容等都在服裝中體現(xiàn)的淋漓盡致;通過傳統(tǒng)服飾亦可輻射到成語詩歌、禮儀制度等文化的諸多方面，讓學生體悟知識后初識中華博大精深的文化體系。

四是推動當?shù)馗叩冉逃土x務教育聯(lián)動發(fā)展。服務區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展是高校辦學的重要目標和義務，依托高校豐富的教學資源，與中小學合作建設(shè)教師教育實習基地，尋求從傳統(tǒng)學科到藝體學科的合作機會，共建高等教育和義務教育合作共贏、聯(lián)動發(fā)展的良好局面。

二、《傳統(tǒng)服飾文化》拓展課程教學策略

（一）課程教學目標

服裝是一門綜合類學科，“是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式，涉及領(lǐng)域極廣，和文學、藝術(shù)、歷史、宗教、美學及人體工學等社會科學和自然科學密切相關(guān)?！盵4]結(jié)合小學生由直觀感受思維向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)變的學齡特點，在《傳統(tǒng)服飾文化》這門拓展課程中，要充分利用服裝形制形象、典故風趣、實踐創(chuàng)新的優(yōu)勢，首要的是讓學生感受傳統(tǒng)服飾魅力，樹立學習興趣，再去教授服飾蘊含的道德禮儀、藝術(shù)情操等文化意義，讓學生“知來處，明去處”，最終在動手實踐中融入自己的感悟與創(chuàng)新。即達成“認識傳統(tǒng)服飾形制，體悟傳統(tǒng)服飾內(nèi)涵，創(chuàng)新傳統(tǒng)服飾實踐”的課程教學目標。

（二）課程教學內(nèi)容

1.傳統(tǒng)服飾的形制與發(fā)展

根據(jù)小學生的學齡特點和接受能力，在有限的課時內(nèi)，不可能面面俱到地講授傳統(tǒng)服飾的形制特點和發(fā)展歷程，要有甄別的加以篩選。在傳統(tǒng)服飾形制的內(nèi)容選擇上，以漢服的上衣下裳、上下連屬、上下通裁三類基本形制為主[5]，如襦裙、深衣、袍衫，這些形制在服裝史上有大量實物佐證，可讓學生建立起對傳統(tǒng)服飾的基本認知。傳統(tǒng)服飾的發(fā)展過程可以參考服飾史的五次變革，即趙武靈王胡服騎射、魏晉時期民族服飾交融、唐朝的胡服影響、清朝的易服剃發(fā)、民國時期的中外融合。通過講述華服的五次變革，不僅能使學生梳理傳統(tǒng)服飾的發(fā)展脈絡(luò)，還能以服裝為實證體現(xiàn)中華文化的包容并蓄，樹立學生的民族自信、文化自信。

2.傳統(tǒng)服飾的象征與文化

此部分教學內(nèi)容由兩部分組成：一是講授傳統(tǒng)服飾的本體蘊意，如十字形平面裁剪結(jié)構(gòu)對面料的節(jié)省與保護，漢服右衽與夷狄左衽陰陽相爭的區(qū)別，十二章紋、吉祥紋樣的寓意等。二是講授從傳統(tǒng)服飾引申出的文化，如冠禮、笄禮與服飾有關(guān)的禮儀;服色材質(zhì)代表的階級含義;張袂成陰、捉襟見肘、惡紫奪朱等與服飾有關(guān)的成語典故等。此部分由表及里，讓學生一方面從傳統(tǒng)服飾的外形、結(jié)構(gòu)、色彩等體會其內(nèi)涵，另一方面從傳統(tǒng)服飾輻射出的光彩探尋傳統(tǒng)文化的精妙。

3.齊魯?shù)赜虻奶厣?/p>

此部分教學設(shè)計根植于山東傳統(tǒng)服飾，融入地方文化特點。在教學內(nèi)容的選擇上，以孔府文物檔案館的傳世服飾為基礎(chǔ)，輔之以本地特有的服飾文化遺產(chǎn)?？赘侨寮椅幕蟊緺I，有八千余件傳世服飾，可選擇其中最為著名的明代吉服，如五梁冠、蟒袍、飛魚袍、斗牛袍等向?qū)W生講解，讓學生了解系統(tǒng)完整、傳承有序的儒家服飾文化。此外，泰山的封禪大典服飾、魯繡、藍印花布等都可作為山東特色服飾文化進行講授，學生可通過學習家鄉(xiāng)的特色服飾文化增添對故土的熱忱。

4. 傳統(tǒng)服飾的實踐與創(chuàng)新

純知識講授相對枯燥，應設(shè)計實踐創(chuàng)新環(huán)節(jié)寓教于樂，更有利于培養(yǎng)小學生對傳統(tǒng)服飾文化的興趣。可采取以下形式：第一，成立傳統(tǒng)服飾文化興趣小組，組織傳統(tǒng)服飾文化知識競答、傳統(tǒng)服飾典故表演、傳統(tǒng)服飾畫作展覽等系列活動。第二，開展傳統(tǒng)服飾設(shè)計制作，中年級學生可采取布料拼貼方法進行平面服飾設(shè)計，高年級學生可與高校服裝專業(yè)學生結(jié)對，利用高校設(shè)備資源，給玩偶模具制作傳統(tǒng)服飾并展覽。第三，組織學生參觀傳統(tǒng)服飾演出展覽，近年來關(guān)于傳統(tǒng)服飾的影視資源、實物展覽屢見不鮮，如《國家寶藏》、《衣尚中國》等節(jié)目，山東博物館的“明代服飾文化展”等展覽，可采取線上線下相結(jié)合的方式豐富開拓學生關(guān)于傳統(tǒng)服飾的知識眼界。

三、《傳統(tǒng)服飾文化》拓展課的預期展望

青少年是祖國的未來、民族的希望，他們的健康成長與綜合素質(zhì)關(guān)系到國家的前途和民族的命運，這離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。傳統(tǒng)服飾作為傳統(tǒng)文化的有機組成部分，是一種既直觀又含蓄展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的媒介，當前也有很多年輕人穿戴傳統(tǒng)服飾。開設(shè)《傳統(tǒng)服飾文化》小學拓展課，讓學生從小認知辨別真正的傳統(tǒng)服飾，播下一顆熱愛傳統(tǒng)服飾的種子;通過動手實踐來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力，深入理解華章之美，從而感受中華民族的包容與強大，增強民族凝聚力和文化自信心。同時也寄望于通過開展此門課程探索高等教育和義務教育更多的合作方式，協(xié)力推動地方教育發(fā)展。

參考文獻

[1]山東省教育廳.山東省中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程指導綱要[Z].2016-06.

[2]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].南京.江蘇人民出版社，2017：42.

[3]孔穎達，撰.春秋左傳正義[M].北京：北京大學出版社，1999：1587.

[4]項驍驍.美術(shù)拓展性課程的開發(fā)與實施——以“服裝看世界”低齡段拓展性課程為例[J].美與時代，2018（05），104-105.

[5]李逸，雷徽，徐貝.試談新時期小學漢服文化教學實踐[J].文教資料，2020（5），207-209.

本文為2020年度泰山學院教師教育研究專項課題《傳統(tǒng)服飾文化傳承在泰安市小學拓展課程的教學設(shè)計研究》（課題編號：JY-08-202016）的階段性研究成果。

作者簡介：侯汝斌，泰山學院藝術(shù)學院教師，研究方向為服裝與服飾設(shè)計;馬燕，泰山學院藝術(shù)學院教師，研究方向為服裝設(shè)計與服飾設(shè)計。