蔡利香

◆摘? 要：立德樹(shù)人就是教育工作的首位，現(xiàn)行人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含了很多的德育因素，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，可以向?qū)W生進(jìn)行德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生高貴的人格。

教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視教育工作，召開(kāi)全國(guó)教育大會(huì)，印發(fā)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，全面加強(qiáng)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校思想政治工作，推進(jìn)教育領(lǐng)域綜合改革，強(qiáng)化教材建設(shè)國(guó)家事權(quán)地位，這些舉動(dòng)充分說(shuō)明了黨和國(guó)家對(duì)教育的重視和期望，教育面貌正在發(fā)生格局性變化?，F(xiàn)代教育要求培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，一個(gè)人品質(zhì)的形成因素是多方面的，學(xué)校教育是其中之一，所以，立德樹(shù)人就是教育工作的首位，現(xiàn)行人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含了很多的德育因素，如果我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，加以挖掘，有意拓展，循循善誘，向?qū)W生進(jìn)行德育滲透，那么，這是最好的途徑，起到潤(rùn)物無(wú)聲的效果，這對(duì)培養(yǎng)他們熱愛(ài)生活、崇尚美好品德、端正人生走向，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，無(wú)疑會(huì)起到潛移默化的作用。

現(xiàn)在，本人就沈從文先生的《邊城》一課來(lái)談?wù)勛约菏窃趺丛谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的。

關(guān)于《邊城》的創(chuàng)作目的，沈從文先生曾說(shuō)過(guò)：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式?！眹@這個(gè)目的，作者在文中充分展現(xiàn)了邊城這個(gè)地方的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人性美。所以，在教學(xué)時(shí)，重在引導(dǎo)學(xué)生在這些方面的探究學(xué)習(xí)，尤其是人性美。

邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的風(fēng)光秀麗的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。這里山清水秀，沒(méi)有受到現(xiàn)代工業(yè)的污染，保持原始的自然美。這樣的美是令人心曠神怡的，人與自然是和諧相處的。

在探究文中的風(fēng)景美時(shí)，我有意提到了我們荔波，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己家鄉(xiāng)的風(fēng)光美，我們荔波是原始的喀斯特地貌，是世界自然遺產(chǎn)地之一，被譽(yù)為這顆地球上的綠寶石，天然氧吧，許多人都慕名前來(lái)，流連忘返，沉醉在這一個(gè)美麗的旅游圣地。學(xué)生七嘴八舌興奮地說(shuō)出自己熟悉的美麗景點(diǎn)，臉上洋溢著自豪與驕傲，我也十分開(kāi)心，提升學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感，他們會(huì)愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，他們會(huì)感恩這一片養(yǎng)育了自己的土地。長(zhǎng)大了會(huì)愿意為建設(shè)更好更美的家鄉(xiāng)而努力，將來(lái)即使在外工作謀生，心中也會(huì)有一田滿滿的故鄉(xiāng)情。

一方水土養(yǎng)一方人，每個(gè)民族都有自己的民族文化，會(huì)有自己獨(dú)特的民族特色，并且傳承下來(lái)，這也是一個(gè)民族不斷發(fā)展下去的源泉。作者描寫(xiě)了邊城湘西一帶的風(fēng)俗美，具體表現(xiàn)在哪些方面呢？有端午節(jié)的龍舟賽 和捉鴨子比賽。中秋、過(guò)年時(shí)有：月下對(duì)歌、獅子龍燈、放煙花。這是一個(gè)民族風(fēng)情濃郁，民風(fēng)淳樸的詩(shī)意祥和的地方。

在探究文中的風(fēng)俗美時(shí)，也讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，體會(huì)這種淳樸美。我們荔波是一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，有苗族、水族、布依族、瑤族

等等，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘陌俜种攀?，民俗也多，布依族的四月八，水族的卯?jié)，苗族的苗王宴等等，各種民俗異彩紛呈，在課堂融進(jìn)這方面的教育，也可促進(jìn)學(xué)生的民族自豪感，增進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)。

關(guān)于人性美方面的展現(xiàn)，是沈從文先生筆下的重中之重。沈從文創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照：一是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢(shì)利進(jìn)行對(duì)照;一是用湘西社會(huì)的“過(guò)去”與“當(dāng)前”相對(duì)照，即把過(guò)去的“人情美”與今天的“唯利唯實(shí)的庸俗人生觀”相對(duì)照，從而引起人們“對(duì)人生向上的憧憬，對(duì)當(dāng)前一切腐爛現(xiàn)實(shí)的懷疑”。

《邊城》描畫(huà)了一幅民性淳樸的風(fēng)格畫(huà)，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，生活在那里的是“一群未曾被近代文明污染”的“善良人”， 發(fā)生于其間的愛(ài)情，更因?yàn)槟信p方特有的符合鄉(xiāng)下人審美標(biāo)準(zhǔn)的形貌以及靈魂的相互吸引而具有濃厚的審美意蘊(yùn)?！哆叧恰防锩娴娜宋锉容^多，邊城的人民是人性美的代表。這種人性美在多樣化人物關(guān)系中得到很好的體現(xiàn)，翠翠與儺送純真的愛(ài)情、翠翠與爺爺深厚的爺孫情、爺爺與老熟人多年交情、儺送與哥哥的兄弟情、過(guò)渡人、順順……他們友好善良，相處和諧，每一份人與人的情感都是如此的樸素與真實(shí)，單純而美好。即使是一個(gè)過(guò)渡人，也對(duì)爺爺懷著一份純粹的感激之情。學(xué)生在探究文中的人性美時(shí)，重在感受里面人與人之間的關(guān)系，著重對(duì)人物性格的探究。

學(xué)生通過(guò)探究，通過(guò)分析里面人物關(guān)系時(shí)，能清晰感受到，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)，翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。

通過(guò)對(duì)人物性格的分析，引導(dǎo)學(xué)生明白在提升個(gè)人人格魅力時(shí)應(yīng)該努力的方向，學(xué)會(huì)與人友好相處，懂得體諒與包容，守住善良與真誠(chéng)！

青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，學(xué)生品質(zhì)的高下，決定了將來(lái)他們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)與貢獻(xiàn)程度的多少！所以，對(duì)學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)，人格的塑造，是一件很重要的事情，在對(duì)學(xué)生的教育過(guò)程中，立德樹(shù)人，永遠(yuǎn)擺在教育的第一位！而高中階段又是他們步入社會(huì)的準(zhǔn)備期，作為教育工作者，特別是語(yǔ)文教育工作者，在高中語(yǔ)文課堂中，對(duì)高中生進(jìn)行一些恰如其分的德育滲透，對(duì)于提高他們的道德水平和完善他們的人格，以便將來(lái)更好地參加社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，必將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

教育是世界上最生動(dòng)、最有創(chuàng)造性的事業(yè)。因?yàn)槲覀兊慕逃龑?duì)象是一群活潑可愛(ài)、善良單純的孩子，是一群富有青春活力、激情四射的孩子，是有豐富的想象力和無(wú)窮的創(chuàng)造力的孩子。他們對(duì)知識(shí)充滿著渴望，對(duì)未來(lái)滿懷著憧憬。他們就像春天里茁壯成長(zhǎng)的小樹(shù)苗， 在廣闊的藍(lán)天下，在溫暖的陽(yáng)光里，努力汲取著大地的營(yíng)養(yǎng)，努力伸展著自己的枝干，向著美麗的天空，追逐著自己的夢(mèng)想。我很欣慰自己能夠以老師的身份守護(hù)在他們的身邊，陪伴著他們、鼓勵(lì)著他們、督促著他們。分享他們的快樂(lè)，分擔(dān)他們的苦惱，在他們需要我的時(shí)候，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，悄悄地用最恰當(dāng)?shù)姆绞綆椭麄?，讓他們學(xué)習(xí)的更開(kāi)心，成長(zhǎng)的更健康，生活的更快樂(lè)，將來(lái)更幸福。