盧息勤

隨著社會的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，許多的傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)逐漸地消失殆盡，被機械化大生產(chǎn)所取代。而宜興紫砂卻在這樣的大環(huán)境之下發(fā)展得越來越好，紫砂全手工的成型方式并不能夠用機器來完成，于是許多的紫砂匠人在長期的堅守之中，積累了豐富的經(jīng)驗，在臨摹許多經(jīng)典器型的時候也會產(chǎn)生大量的想法，希望付諸實踐，來創(chuàng)作設計出與眾不同的紫砂藝術作品，從而彰顯自己的態(tài)度和情感。紫砂除了具有良好的透氣性之外，良好的可塑性也成為了紫砂藝人隨心所欲創(chuàng)作的基礎，于是各種形態(tài)的紫砂壺在紫砂藝人巧奪天工的雙手演繹之下，成為了我們茶座之上最為靚麗的主角。

我的這件紫砂作品《玉璧提梁壺》采用了自己原創(chuàng)的造型，結合了許多經(jīng)典紫砂器型的元素，最終呈現(xiàn)出一種包羅萬象卻又低調(diào)內(nèi)斂的感覺，讓我們感受到紫砂藝術的變化無窮。此壺壺身宛如玉璧一般，紋理清晰，一圈一圈地在壺身延展，韻律感十足，壺底微微收攏，端莊穩(wěn)重。壺嘴特別具有創(chuàng)意，借鑒了歷史上許多傳統(tǒng)提梁壺的壺流，三彎設計，出水流暢，沒有絲毫的阻滯之感。壺蓋壓合壺口，嚴絲合縫，同時壺蓋的設計如同一個淺淺的杯子一般，非常和諧地扣于其上，氣韻十足，上面的壺鈕就是一個環(huán)形設計，非常巧妙地和整體融合起來。此壺的關鍵還在于提梁的設計，圓拱形態(tài)的提梁飛架兩端，營造出虛實相接、動靜相宜的空間形態(tài)。從整體上來看這件紫砂作品《玉璧提梁壺》，采用了我們傳統(tǒng)的紫砂工藝技藝手法，把歷史上著名的提梁壺的元素重新組合構建，呈現(xiàn)出耳目一新的感覺，其間注入了作者許多的構思和情感，讓我們能夠感受到紫砂藝術的傳承有序和歷史底蘊，在把玩使用的過程中體會到作者的匠心獨運。

對于玉璧，我們最為熟悉的歷史故事就是“完璧歸趙”，講的是戰(zhàn)國時代的趙國得到了楚國的和氏璧，于是秦昭王知道了，非常喜歡這塊玉璧，要用十五座城池來換璧。趙王于是派藺相如帶著璧去換城。結果到了秦國獻了璧，卻發(fā)現(xiàn)秦王沒有誠意，不肯交出城池，于是藺相如就設法把璧弄回來，然后派人送回趙國。這個故事見于《史記·廉頗藺相如列傳》，后來比喻原物完整無損地歸還本人。玉璧在新時期的時候已經(jīng)出現(xiàn)，在秦漢的時候，上面出現(xiàn)了許多的紋理裝飾，雕工非常的精細，凸顯出其中的價值，是地位和權力的象征。在紫砂的藝術世界里面，最為著名的則是布衣壺宗、紫砂泰斗顧景舟的“玉璧提梁壺”，就是把玉璧的形態(tài)準確地還原，呈現(xiàn)出中國歷史文化的博大精深。其實，玉璧的元素在許多的工藝品之中都可以看到，不同的材質(zhì)使其呈現(xiàn)出不一樣的感覺，而紫砂天然的質(zhì)感和古樸的氣質(zhì)，與玉璧的形態(tài)非常的相似，都充滿了歷史的厚重之感。我的這件紫砂作品《玉璧提梁壺》雖然也是采用了玉璧和提梁相結合的形式，但是和顧老的經(jīng)典作品還是有著形態(tài)和內(nèi)涵的區(qū)別，其中最重要的就是我壺身有層層的筋紋設計，從立體的層面展示出玉璧的精美絕倫，正是在歷史傳承的基礎之上勇于創(chuàng)新突破，這樣才能夠使紫砂器葆有永恒的生命力，才能夠讓我們在喝茶品茗的同時，更加能夠感受到作者對中國歷史和傳統(tǒng)文化捻熟于胸，從而帶給我們更多的思考和啟迪。

結語：在紫砂藝術之中，歷史的傳承是至關重要的一個環(huán)節(jié)，它承載著手藝的延續(xù)和價值觀的統(tǒng)一，并且在時代的潮流之下，不斷涌現(xiàn)出一些打破常規(guī)、勇于創(chuàng)新的作品，它們把當代的時尚元素和中國傳統(tǒng)文化有機地結合起來，形成了獨特的藝術風格和創(chuàng)作特點。正是在這樣的社會環(huán)境和歷史背景下，紫砂器的發(fā)展也越來越多地結合了個人的情感表達，希望能夠引起我們廣大壺友內(nèi)心深處最為強烈的共鳴。