周 媛

江蘇宜興 宜興 214221

在紫砂壺興起之前，人們大多使用的還是普通的陶瓷茶壺，尤其是在唐宋時(shí)期，雖然紫砂壺相傳只有幾百年，但是還是極具東方古老的藝術(shù)特色，再加以現(xiàn)代流行元素，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格。紫砂“國(guó)色天香壺”（見(jiàn)圖1）從壺名來(lái)看就給人大氣成熟的感覺(jué)，人們往往用“國(guó)色天香”一詞來(lái)形容牡丹的外形和氣質(zhì)端莊的女性，這把紫砂壺以“國(guó)色天香”命名，從造型設(shè)計(jì)上看也非常符合，現(xiàn)具體介紹這把壺的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。

一、紫砂壺“國(guó)色天香”的造型藝術(shù)賞析

紫砂壺傳承世間數(shù)百年，歷經(jīng)時(shí)代的打磨，在古樸濃郁的古老東方藝術(shù)形式上結(jié)合現(xiàn)代的創(chuàng)作理念，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)特色藝術(shù)的同時(shí)，也兼容著現(xiàn)代的快節(jié)奏生活方式，是結(jié)合古今的藝術(shù)珍品。北宋時(shí)茶道興起，由此紫砂的藝術(shù)便逐漸隨之發(fā)源。到了明朝，紫砂壺以質(zhì)佳、實(shí)用為人使用開(kāi)始興起，在清朝紫砂藝術(shù)開(kāi)始綻放屬于它的絢爛，清朝的紫砂器以器美、技絕而聞名天下。進(jìn)入現(xiàn)代，紫砂藝術(shù)的興盛在歷代的基礎(chǔ)上作為集大成者愈發(fā)鼎盛。

“國(guó)色天香壺”采用的是“西施壺”的基本形態(tài)，是紫砂壺器型中最為傳統(tǒng)、最受歡迎、最經(jīng)典的壺型之一。壺蓋與壺口的結(jié)合嚴(yán)絲合縫、渾然一物；壺鈕處別致的樹(shù)節(jié)造型展現(xiàn)出的是清新、典雅的造型風(fēng)格；在中國(guó)古代，婦人以櫻桃小口為美，視其為美人的代表特征，在紫砂壺的造型中，用其作為流嘴，符合整把壺的形象又小巧實(shí)用；壺把呈環(huán)狀，優(yōu)雅的弧線(xiàn)由上而下銜接兩端，小巧精致的樹(shù)節(jié)點(diǎn)綴其間，既起到裝飾設(shè)計(jì)的作用，又起到實(shí)用作用；壺身圓潤(rùn)，是經(jīng)典的圓器特點(diǎn)，猶如秀美的少女臉頰粉嫩圓潤(rùn)；壺身的牡丹花圖活靈活現(xiàn)，多彩的蝴蝶飛舞其間顯得栩栩如生，好一幅美景佳話(huà)，與壺本身的主題“國(guó)色天香”緊密結(jié)合。

紫砂壺中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及人文情感是其它壺器所沒(méi)有的，是獨(dú)一無(wú)二的一大特征，在壺體表面上所鐫刻的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)或是仿生捏塑都有著其獨(dú)特的寓意，在紫砂壺上融合了許許多多的文化藝術(shù)形式，比如書(shū)法、雕刻、繪畫(huà)等等，這既是它的文化內(nèi)涵，也是它的審美特征，更是將傳統(tǒng)文化的精髓涵蓋在了里面，就好比中國(guó)書(shū)法的龍飛鳳舞在紫砂壺上就顯得格外的充滿(mǎn)了韻律之美，而看似斑駁古拙的篆刻在紫砂壺上就又呈現(xiàn)出了別有一番風(fēng)味的美感，再者，中國(guó)畫(huà)在紫砂壺上進(jìn)行精心的刻繪之后，就將中國(guó)哲學(xué)思想的精髓充分地反映出來(lái)了。由此可見(jiàn)，在紫砂壺中豐富多彩的文化元素呈現(xiàn)出了難以形容的審美快感。

紫砂藝術(shù)來(lái)源于生活，又走進(jìn)生活，它在生活中是飲茶的茶具，但對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，它是中華民族數(shù)百年來(lái)的文化結(jié)晶。透過(guò)紫砂壺的表象，我們可以了解到蘊(yùn)含在內(nèi)里的中華古典文化，感悟先賢賜予的精神珍品。在紫砂壺的設(shè)計(jì)理念中，它需要匠人能夠在成品中展現(xiàn)出博大精深的紫砂理念，將中華的哲學(xué)理念灌輸在藝術(shù)創(chuàng)作中，將對(duì)自然的感悟融合在壺中，展現(xiàn)紫砂的精髓，演繹茶文化與紫砂結(jié)合下的完美純真。

二、紫砂壺“國(guó)色天香”的文化內(nèi)涵解讀

在紫砂壺的世界里，我們細(xì)細(xì)品味，首先感受到的是紫砂礦土本身材質(zhì)的獨(dú)特質(zhì)感，然后礦土經(jīng)由制壺藝人的精雕細(xì)琢，我們可以欣賞到工藝之美，最后是裝飾藝術(shù)帶來(lái)的視覺(jué)享受。而在“國(guó)色天香壺”中，我們可以感受到的便是制壺藝人想要傳達(dá)出的牡丹的雍容華貴。其實(shí)在造型設(shè)計(jì)與裝飾設(shè)計(jì)兩者結(jié)合下，碰撞產(chǎn)生的藝術(shù)火花遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)他們其中一個(gè)單獨(dú)呈現(xiàn)的效果，設(shè)計(jì)者說(shuō)：好的設(shè)計(jì)往往不是在形體上優(yōu)于他人，而是更能帶給人以心靈上的快感、靈魂上的沖擊，能讓人感受到藝術(shù)，感受到美。每個(gè)人的審美各不相同，有的人喜歡清新素雅的，有的人喜歡雍容華貴的，也有的人喜歡簡(jiǎn)潔大方的，紫砂壺的風(fēng)格也有異曲同工之處。

近年來(lái)，優(yōu)秀的紫砂作品作為國(guó)禮被贈(zèng)送給外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，由此可見(jiàn)，紫砂壺在歷經(jīng)改良下在世人眼中的地位開(kāi)始愈發(fā)向上。與時(shí)俱進(jìn)的紫砂壺也開(kāi)始與國(guó)際接軌，越來(lái)越多的西方元素被融入到紫砂壺的設(shè)計(jì)中，也許目前的融合效果還不盡人意，但是以紫砂文化的包容性、創(chuàng)造性，通過(guò)匠人的設(shè)計(jì)依舊可以設(shè)計(jì)出完美的紫砂新品。

三、總結(jié)

茶與壺是不可分割的，壺因茶而生，茶因壺能帶給品茗者更好的體驗(yàn)感。紫砂壺之美，美在材料，多氣孔結(jié)構(gòu)更好地吸收茶湯的色、香、味，獨(dú)特的紫砂材質(zhì)顯得壺身色澤溫潤(rùn)；紫砂壺之美，美在造型，“石瓢壺”、“仿古壺”、“西施壺”、“掇球壺”等，種類(lèi)數(shù)不勝數(shù)，若是在壺身加入花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)的裝飾，更是美不勝收；紫砂壺之美，美在分享，與摯交好友沏上一壺好茶，執(zhí)杯對(duì)酌，也別有一番風(fēng)味。