楊衛(wèi)剛

江蘇宜興 宜興 214221

經(jīng)過(guò)幾百年的歷史發(fā)展，紫砂壺已然演變成兼具實(shí)用與鑒賞價(jià)值的藝術(shù)精品，紫砂愛(ài)好者們深深地被相得益彰的人文紫砂藝術(shù)所謫服，常將其收藏于家中以供陶冶人文情操。正因?yàn)樽仙皭?ài)好者對(duì)紫砂壺極大的熱情，紫砂工藝者們始終不滿足于紫砂工藝的現(xiàn)狀，力求在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)更多的紫砂工藝創(chuàng)新，使紫砂壺文化得到更好的發(fā)展。

一、紫砂壺藝術(shù)

眾所周知，紫砂壺在紫砂特殊的工藝下呈現(xiàn)出豐富多變的造型，壺鈕、壺蓋、壺腹、壺把、壺足、提梁、氣孔、流嘴等八個(gè)部位經(jīng)工藝者之手組成不同類型的紫砂壺造型，這一系列的工藝操作手法無(wú)不令人賞心悅目。紫砂壺工藝的發(fā)展中出現(xiàn)了不少的名人名作，供春、陳鳴遠(yuǎn)、顧景舟等藝術(shù)大家所創(chuàng)作的藝術(shù)作品各有其藝術(shù)特色，展現(xiàn)出形、神、氣、態(tài)不同要素的和諧美，他們的存在使得紫砂壺呈現(xiàn)出欣欣向榮的態(tài)勢(shì)。紫砂壺造型在發(fā)展過(guò)程中也逐漸形成成熟的體系，主要分為光器、花器以及筋紋器三種類型，不同類型的紫砂壺都具有不同的藝術(shù)脈絡(luò)，光器以簡(jiǎn)約光滑著稱，花器以仿真的藝術(shù)表現(xiàn)出事物的自然，筋紋器最大的特色在于其外觀的紋路。

紫砂壺之所以被稱為藝術(shù)品，是因?yàn)樗擅畹貙⒀b飾文化、茶文化、佛教文化、紫砂文化等多種文化融合了起來(lái)，文化與藝術(shù)的默契結(jié)合增添了紫砂壺的藝術(shù)價(jià)值。藝術(shù)高于自然，很多紫砂壺雖然以自然界事物為原型，但其絕不是簡(jiǎn)單的外觀模仿，工藝者充分觀察事物的細(xì)節(jié)理解其本質(zhì)，根據(jù)紫砂壺主題的特點(diǎn)選擇合適的事物樣式以裝飾紫砂壺外觀，從而反映出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和情趣。

二、紫砂壺“和煦鳴蛙”的造型內(nèi)容

“和煦鳴蛙壺”（見(jiàn)圖1）獨(dú)特的裝飾藝術(shù)造型使其整體上看起來(lái)頗為有趣，暗紅的壺身顏色增加了其神秘的藝術(shù)色彩。“和煦鳴蛙壺”最具特色的部位當(dāng)屬壺蓋，平滑的壺蓋緊密地與壺身粘合在一起，細(xì)節(jié)的考究似乎看不出其縫隙，一活靈活現(xiàn)的青蛙正靜靜地置于壺蓋上，昂起的頭顱似乎隨時(shí)準(zhǔn)備發(fā)出蛙鳴聲，靈動(dòng)的大眼睛注視著前方監(jiān)視著周身的安全，只見(jiàn)其屏住呼吸，后腿緊密地貼合著壺蓋上，前腿高高撐起一種待跳躍的態(tài)勢(shì)，墨綠色的斑點(diǎn)皮膚著為逼真形象，打破了拱橋傳統(tǒng)的壺蓋造型，仿佛耳邊早已響起了青蛙的叫聲，創(chuàng)新有趣。壺身呈陶器狀倒著實(shí)像個(gè)古代陶器藝術(shù)品，壺身上繪以五彩斑斕的蝴蝶，觸角、翅膀、頭部、尾部方方正正顏色不一，極具神秘風(fēng)味的藝術(shù)裝飾與主題相呼應(yīng)，營(yíng)造出寧?kù)o和煦的夏天之感。采用短小的垂直圓筒壺嘴置于壺肩處，與整體壺身比例相協(xié)調(diào)，壺嘴上繪上弧狀的線條，使其看起來(lái)更為美觀大方。壺把的耳朵仿佛為靈活的部件插入壺身上，著實(shí)顯得有趣而可愛(ài)，讓人忍不住有將壺把拔出來(lái)的沖動(dòng)，壺把的裝飾也與壺身有一些不同，充分激起賞壺者的好奇心，不得不窺探其真實(shí)的藝術(shù)材質(zhì)?！昂挽泺Q蛙壺”以其每一部位的獨(dú)特彰顯著藝術(shù)文化的妙趣和自然的文化意趣。

三、紫砂壺“和煦鳴蛙”的文化意趣

“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”、“蛙聲籬落下，草色戶庭間”、“何處最添詩(shī)興客，黃昏煙雨亂蛙聲”這一句句詩(shī)句無(wú)不是在將借助蛙聲這一自然的物象呈現(xiàn)出獨(dú)特的盛夏光景，多么美妙的田園文化風(fēng)光。其中，蛙鳴是莊稼豐收的象征，“和煦鳴蛙壺”將青蛙、蝴蝶這些自然物象完美共融于壺身上，似乎正是借助它們講述真實(shí)的田園豐收?qǐng)鼍埃瑯O具自然文化特色。紫砂壺“和煦鳴蛙”的創(chuàng)作并非是偶然，現(xiàn)在城市的快速發(fā)展，使得田園文化逐漸淡出現(xiàn)代人的視野，此壺通過(guò)多角度的造型構(gòu)思巧妙地勾勒出田園文化的寧?kù)o與安詳，讓更多人在奔忙于生活的時(shí)候停下來(lái)注意到還有更美好的田園風(fēng)光存在。經(jīng)濟(jì)發(fā)展固然重要，但人終究也向往田園文化的自然恬靜，這是一種內(nèi)心寧?kù)o安詳?shù)你裤健?/p>

工藝者正是想借助紫砂壺的創(chuàng)作勾勒出自己獨(dú)有的內(nèi)心文化世界，青蛙鳴叫的不只是莊稼的豐收，而是內(nèi)心精神文化的豐收。作為紫砂壺工藝者，深知紫砂壺的藝術(shù)成型不只是借助于外觀的精致美觀，而是要工藝者精修各種藝術(shù)文化，從而能在藝術(shù)中滲透有趣的文化故事。每一把紫砂壺就是一個(gè)故事，紫砂工藝者想要講述好故事，必然要將自己置身于自然與生活中，以呈現(xiàn)更為出彩的紫砂藝術(shù)品。同時(shí)，這種豐收也是內(nèi)心美好的祝愿，工藝者祝愿萬(wàn)事萬(wàn)物在生長(zhǎng)的過(guò)程后都能夠得到豐收的景象，我們也能夠在豐收的過(guò)程中獲得更多的富足和快樂(lè)。

總而言之，“和煦鳴蛙壺”以其具體蝴蝶和青蛙的藝術(shù)形象呈現(xiàn)著特有的豐收田園文化，別出心裁地將紫砂與文化糅合在一起。自始至終，紫砂與文化都是密不可分的，紫砂賦予文化具體的藝術(shù)形態(tài)，文化賦予紫砂獨(dú)有的風(fēng)雅趣味。