尹 達

在紫砂藝術的世界里面，我們最為關注的就是紫砂泥料的選擇，因為在過去紫砂的開采管理并不是十分的嚴格，所以儲存了大量的泥料，而今天的黃龍山礦區(qū)已經(jīng)封閉，在無形之中，人們對于泥料的稀缺性和神秘性又增加了許多。其實對于宜興丁山的紫砂藝人來說，紫砂壺最為關鍵的就是造型、工藝和內涵，試想，一件非常完美的全手工紫砂藝術作品之中凝結著匠人許多的心血，怎么可能為了泥料的不純正而自毀長城呢？所以一把好的紫砂壺，泥料作為基礎是基本的要求，我們所要關注的就是紫砂的造型設計，通過圓器、方器、仿生器和筋紋器等的形態(tài)，感受到其中蘊含的文化內涵，從而更加了解到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和經(jīng)久不衰的秘密之所在。

我的這件紫砂作品《智圓行方壺》采用了經(jīng)典的方器設計，并且把圓融的特點很好地展示出來，真正做到了方中寓圓、方圓融合的要求和特質，非常適合我們廣大壺友的藝術審美品位，同時也非常實用。此壺壺身是由四面鑲接而成，穩(wěn)重大氣，氣質卓然，壺底平整，壺流彎曲婉轉，出水非常爽利，與之遙相呼應的壺把則是圈卷自然，端握非常的舒適。壺蓋壓合壺口，子母線貼合緊密，氣密性良好，上面點綴的壺鈕也是寶石形態(tài)，和壺身完美契合?！办o居陋室觀天下，閑坐書齋閱古今”的壺身陶刻裝飾雋永流暢，刻刀的痕跡瀟灑自如，力道十足，把與世無爭獨自在自己貧寒之所觀察天下社會，遠離廟堂悠閑讀書看盡古往今來世事變化的心境很好地彰顯出來。眾所周知，紫砂方器的制作耗時耗力，所以許多的紫砂藝人都不愿意把大量的時間耗費在方器的創(chuàng)作之上，但是一旦掌握了其中的精髓，那就具有無可替代的藝術魅力。從整體上來看這件紫砂作品《智圓行方壺》，就是把中國傳統(tǒng)文化之中的方圓融合之道，通過紫砂的材質和形態(tài)完美地展示出來，讓我們在喝茶品茗的過程之中，在細細把玩摩挲的品味之中，體悟到生活的哲學和做人處事的道理。

對于紫砂方器，其實從實用性來看，往往不及傳統(tǒng)的圓器好用，特別是在出水和氣密性方面，具有先天的劣勢，而且方器在燒制和整口的過程之中，要求也更加嚴格，所以紫砂藝人們選定方器為主攻器型之后，就需要有更加堅定的信念和對于紫砂方器深厚的感情。紫砂方器有個最大的特點就是“方中寓圓”，簡單的四個字，做起來卻是千變萬化，對應著我們中國傳統(tǒng)文化之中的處事方式，那就是“智圓行方”，出自《文子·微明》，老子曰：“凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圓，行欲方?！逼渲械囊馑季褪且笪覀冎R要廣博周備，方方面面都要有所涉獵，行事則要剛正不阿，方正不茍，光明磊落。引申為有雄才大志又品行方正，方能實現(xiàn)德與才的結合。正是因為紫砂方器有這樣美好的祝福和深厚的內涵，所以受到了壺友們的廣泛歡迎，從這個角度來看，紫砂方器已經(jīng)不僅僅是一件簡單的實用器，而是彰顯紫砂藝術和中國傳統(tǒng)文化思想的融合之作，具有天人合一的至高境界和人文韻味。我的這件紫砂作品《智圓行方壺》，就是把紫砂傳統(tǒng)的制作技藝和中國文化之中的方圓之道融合起來，共同構建起我們國人的藝術審美品質和精神家園，希望我們在休閑放松的同時，能夠感悟到紫砂藝術的禪茶一味和行方思圓的處世之道。

結語：紫砂藝術經(jīng)過千百年的傳承和發(fā)展，已經(jīng)形成了非常完善的體系。正是在政府的大力支持之下、在社會各界的廣泛重視之下、在紫砂藝人的不懈努力之下，傳統(tǒng)的紫砂陶制作技藝已經(jīng)入選了國家級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄，隨著人們對飲茶健康的重視，紫砂壺將更為普遍地深入到千家萬戶，裝飾著我們的生活，啟迪著我們的思想。