呂楓韻 賈曉嵐 潘曉菁

1.華中師范大學(xué) 武漢 430079

2.湖北美術(shù)學(xué)院 武漢 430079

3.湖北第二師范學(xué)院 武漢 430079

引 言

中國精彩的制瓷工藝與歷史成為一張名片在世界上廣受關(guān)注。除了精湛的制瓷技藝，還有燦爛繽紛的裝飾紋樣，吉祥紋樣更是民間陶器中不可或缺的裝飾形象。明清時(shí)期，吉祥文化發(fā)達(dá)，上至皇家貴族，下至普羅大眾，都十分喜愛在生活物品上裝飾吉祥紋樣，萬字紋在這個(gè)時(shí)期也被湖北土陶空前放大使用。萬字紋使用方法多樣，內(nèi)涵深刻，變化豐富，我們將在此篇文章中著重介紹萬字紋的由來和其在湖北土陶中的應(yīng)用形式和技巧。

一、萬字紋的歷史

萬字紋“卍”，即“佛”紋，它最早出現(xiàn)在新石器晚期的馬家窯文化中，距今已有4000多年的歷史。早期與佛教沒有任何關(guān)系。萬字紋的出現(xiàn)可能是巫術(shù)圖騰形象逐漸簡化和抽象化的結(jié)果，早期被當(dāng)作太陽或火的符號(hào)象征，屬于符咒、護(hù)符或宗教標(biāo)志。印度佛教認(rèn)為它是釋迦牟尼胸部所現(xiàn)的“瑞相”，用作“萬德吉祥”的標(biāo)志。佛教傳入中國后，這個(gè)十字交叉朝四方輻射的造型符號(hào)開始被廣泛使用。唐代武則天在長壽二年(693年)將“卍”字符確定讀作“萬”并予以放大，成為光明吉祥的紋飾符號(hào)。隨著社會(huì)的變遷，意識(shí)形態(tài)的更迭，萬字紋從原始宗教符號(hào)變成皇親國戚和貴族專用，到了明清時(shí)期從皇室和貴族開始，由上而下全面轉(zhuǎn)向，出現(xiàn)在全民生活的裝飾應(yīng)用中，無論是其內(nèi)涵還是外延都逐漸豐富和擴(kuò)展。

萬字紋嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤尚问襟w現(xiàn)的是一種自然形態(tài)的和諧統(tǒng)一，它延展的吉祥含義又是一種群體的意識(shí)形態(tài)。萬字紋把宗教情感和審美意趣進(jìn)行交融，它滿足了人民對(duì)于長壽，富貴和美好生活的質(zhì)樸祈愿。除單獨(dú)使用外，也有將字頭部分伸出延長，做縱橫排列連續(xù)反復(fù)或緊扣連環(huán)組織（如圖1），形成“長腳萬字”或“萬字錦”的紋圖，寓意富貴萬年，吉祥萬福之意，取名“萬字不到頭”，象征千秋萬代，子孫綿延，福壽安康。明清時(shí)期吉祥紋樣的使用尤其盛行，“卍”紋樣由簡到繁、由單到雙，在木雕、玉雕、陶瓷、織錦、銅器，家具，建筑等領(lǐng)域均有應(yīng)用。

圖1 萬字紋不同的排列方式

明清時(shí)期陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展至巔峰階段，整個(gè)陶瓷產(chǎn)業(yè)的繁榮在客觀層面助推了吉祥紋樣在陶瓷裝飾方面的普及和流行。萬字紋有時(shí)作為主體紋飾獨(dú)立使用，有時(shí)作為邊飾與其他紋樣搭配使用，豐富畫面。湖北民間土陶就學(xué)習(xí)并發(fā)展了其它瓷種中萬字紋的應(yīng)用方法，不僅有嚴(yán)謹(jǐn)格律的式樣，也有個(gè)性自由的發(fā)揮，在精謹(jǐn)細(xì)致的風(fēng)格中還呈現(xiàn)出灑脫浪漫的情致。

二、萬字紋在湖北土陶裝飾中的應(yīng)用

萬字紋在湖北土陶裝飾應(yīng)用中結(jié)構(gòu)變化較多，作為主要紋樣使用時(shí)多是散點(diǎn)分布，作為分層、開光邊飾時(shí)多是條帶狀的二方連續(xù)或四方連續(xù)，方向有正有斜，也經(jīng)常和其他吉祥紋樣相互交替形成條帶狀紋飾。萬字紋自身的延展形式有單粗線、雙勾線、雙勾中心豎線、外延展式和內(nèi)延展式的五種基本形式。它采用了方形架構(gòu)，搭配線條的斷續(xù)，在敦厚的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出一種延續(xù)感，線條的曲直變化搭配旋轉(zhuǎn)對(duì)稱的樣式，給人一種莊重而不失靈活的視覺感受，雖是靜態(tài)形象，卻表現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的張力。

1、獨(dú)立使用的萬字紋

湖北民間土陶中較少單獨(dú)使用萬字紋來進(jìn)行裝飾，單獨(dú)使用時(shí)多是拍印到器物表面形成裝飾圖案。獨(dú)立使用的萬字紋圖案大多外框?yàn)閳A形，每個(gè)萬字紋作為單個(gè)的“點(diǎn)”均勻的分布在器物上，即間隔相同，又大小一致。圖2是清代中期的馬口窯陶罐，在瓜棱形器物的肩部散點(diǎn)拍印的萬字圖案給人跳躍、靈動(dòng)之感，形成即獨(dú)立又統(tǒng)一的裝飾風(fēng)格。

圖2 萬字紋飾土陶罐

2、作為角隅紋樣的襯托

圖3是湖北土陶中以拍印紋樣通體裝飾的壇子，腹部上下用蓮瓣紋，中間一排用菊花紋，另一排以萬字紋與花卉組合形成的單獨(dú)紋樣，然后以二方連續(xù)結(jié)構(gòu)形成條帶裝飾紋樣，如果把這個(gè)單獨(dú)紋樣拆分，仔細(xì)分析這個(gè)紋樣，我們可以發(fā)現(xiàn)在中間桃形線框內(nèi)有兩朵自然形一上一下相對(duì)的花卉，桃形線框外的四周是用四個(gè)適合角隅的萬字紋，組合成一個(gè)正方形框的形式，幾何形線條組成的萬字紋與中間的自然形態(tài)的花卉在構(gòu)成強(qiáng)烈的形式對(duì)比，同時(shí)配合其它紋樣在器物上以二方連續(xù)的形式排列環(huán)繞器物，構(gòu)成精致富麗的滿花裝飾。

圖3 萬字紋作為角隅紋樣與花卉組成的二方連續(xù)紋樣

3、作為分層裝飾的萬字紋連續(xù)條帶

（1）二方連續(xù)的肩部條帶裝飾

圖4 獨(dú)立的萬字紋二方連續(xù)排列

圖5 萬字紋與文字組合形成的二方連續(xù)條帶

圖6 萬字紋與花卉紋樣組合形成的二方連續(xù)條帶

圖7 花開富貴酒壇

圖8 花開富貴酒壇

在湖北土陶的裝飾使用中，萬字紋除了單獨(dú)使用以外，最常見的使用方法就是將之組成二方連續(xù)條帶，如圖4 裝飾在器物肩部的轉(zhuǎn)折處，或做開光四周的分割邊飾紋樣，這種二方連續(xù)的裝飾紋樣經(jīng)常會(huì)配合回紋，云紋、卷草紋進(jìn)行多層次分割、銜接裝飾，使器物肩部和腹部整體裝飾更加連貫豐富。除此之外，單純的二方連續(xù)的萬字紋在湖北土陶裝飾中還常與文字和花卉進(jìn)行組合、變化，從形和意方面進(jìn)行擴(kuò)展裝飾。如圖5 便是用斜向的萬字紋與老百姓心目中福、祿、壽、喜愿望表達(dá)的文字，用拍印技巧進(jìn)行間隔組合形成的裝飾條帶，它將寓意千秋萬代、子孫綿延，富貴萬年的吉祥意蘊(yùn)表達(dá)發(fā)揮的淋漓盡致。圖6萬字紋與花卉結(jié)合形成的二方連續(xù)裝飾紋樣更加豐富了湖北土陶裝飾的式樣。

（2）四方連續(xù)成錦地的寬條帶裝飾

將萬字紋連續(xù)組成錦地作寬條帶在分層中使用，起襯托主紋樣的作用。圖7酒壇腹部向下內(nèi)收的區(qū)域就用萬字紋連續(xù)排列形成的錦地寬條帶襯托主題紋飾。滿工滿花，上、中、下三個(gè)層次清晰，以規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜f字紋錦地寬條帶與活潑自由的視覺中部花鳥文字形成強(qiáng)烈的藝術(shù)對(duì)比。

4、作為錦地裝飾的萬字紋

錦地：所謂錦地是指紋樣通過有規(guī)律的結(jié)構(gòu)組織排列成繁密一片的紋樣，通常用做底紋，有滿地繁華之感，故稱“錦地”紋飾。

（1）作為開光內(nèi)獨(dú)立的錦地裝飾

湖北土陶中蔡家山窯的器物裝飾以精致細(xì)密見長，常用工整的回紋或萬字紋作裝飾，與花鳥等自然形象形成鮮明對(duì)比，圖8的壇子四開光其中三面為花鳥、一面為萬字紋錦地，在這里萬字紋即不作分層的條帶、也不做開光的襯底，而是作為獨(dú)立的紋飾被嵌入在長方形的花式開光的鏡框內(nèi)，工整規(guī)矩，華美典雅。

（2）作為錦地襯托開光的裝飾

在湖北民間土陶中，當(dāng)用萬字紋組合成錦地作外緣裝飾來襯托開光時(shí)，它的設(shè)計(jì)通常有兩種方法：一種是單一的萬字紋錦地滿工的襯托，排列結(jié)構(gòu)方向多為斜向排列。還有一種是用萬字紋與自然花卉組合共同構(gòu)成錦地紋樣。單一的萬字紋錦地作為開光的襯底時(shí)，其嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)矩的形式美和開光內(nèi)的自由舒朗的自然形象形成強(qiáng)烈的結(jié)構(gòu)對(duì)比關(guān)系，在處理黑白灰層次方面主次分明、節(jié)奏韻律完美，極具形式美感（如圖9）。而馬口窯這件萬字紋與自然花卉組合共同構(gòu)成錦地紋樣作襯底的罐子，則在層次繁復(fù)、變化多端的結(jié)構(gòu)中很容易就取得了開光內(nèi)外、腹部與肩部等多重關(guān)系的協(xié)調(diào)，層次對(duì)比顯得即豐富又含蓄。（如圖10）

圖11是蔡家山窯裝飾精彩的器物，作為雙重結(jié)構(gòu)的萬字紋裝飾應(yīng)用，一方面它作為開光內(nèi)獨(dú)立的錦地裝飾存在，另一方面它又作為二次開光的錦地去襯托中間開光內(nèi)的竹子。從整體器物的裝飾看，這種即嚴(yán)謹(jǐn)又變化的結(jié)構(gòu)，營造出即典雅含蓄、又高貴俊朗的裝飾風(fēng)格。

（3）萬字紋與自然形象直接構(gòu)成的長卷裝飾

圖9

圖10

圖11

清中期湖北土陶的裝飾圖案流行一種把萬字紋直接與自然形結(jié)合做腹部主要裝飾帶的裝飾模式，它把嚴(yán)謹(jǐn)理性的錦地萬字紋與自然舒展的花鳥紋直接結(jié)合，以長卷的形式大膽的展現(xiàn)在主要的腹部裝飾區(qū)域。在冷峻規(guī)范、排列有序的幾何線性萬字中加入流暢自由的曲線勾勒的簡約花鳥，相互搭配、錯(cuò)落其間。這些形象生動(dòng)、姿態(tài)各異的花鳥在鐵線構(gòu)成的萬字不斷頭的萬字紋錦地中穿插隨意，毫無定式，一如自由花要沖破層層纏繞、束縛的藩籬，張揚(yáng)自由，視覺上產(chǎn)生的機(jī)械美與自然美的沖撞即強(qiáng)烈又和諧。這種在工整中體現(xiàn)灑脫隨意的組合構(gòu)圖方式把古典吉祥的萬字紋與自然的花鳥紋完美結(jié)合，體現(xiàn)了窯工、匠人在裝飾方面的機(jī)巧和智慧，創(chuàng)造了這個(gè)時(shí)期最有個(gè)性的裝飾新式樣（如圖12）。

圖12

三、萬字紋樣在湖北土陶裝飾中應(yīng)用的主要技法

1、剔刻的萬字紋

剔刻是趁泥坯表面的化妝土半干，用刀或者其他較為銳利的工具在器物表面細(xì)心剔刻出花紋，這種方法能在制作時(shí)可以根據(jù)器型精心規(guī)劃畫面結(jié)構(gòu)和線條走向。作為邊飾的萬字紋剔刻相對(duì)簡單，而作為錦地時(shí)要求每個(gè)萬字紋的大小、方向和間距一致，結(jié)構(gòu)均勻。需要先用網(wǎng)格定位，再用譜式口訣講的線條穿插連接，如果與自然形的花鳥紋樣結(jié)合，窯工可能會(huì)刻畫的更加隨意?？袒ㄈf字紋刻剔時(shí)用力要均勻，刻痕深淺一致，這樣才能形成平展、均勻、美觀的紋樣（如圖13）。

2、拍印的萬字紋

圖13

拍印則需要先制成萬字紋模具，在坯體半干時(shí)，把花紋模印拍印上去（如圖14）。拍印講究技巧，坯體的干濕把控、壓印力度的掌握都非常重要。單向二方連續(xù)的的萬字紋連接相對(duì)簡單，而與其它文字、花鳥紋飾穿插的萬字紋拍印則需要極其專注認(rèn)真，一旦出錯(cuò)直接影響下一個(gè)單元的節(jié)奏。

結(jié) 語

吉祥紋樣從遠(yuǎn)古發(fā)展至今日，已經(jīng)形成了一個(gè)龐雜的象征體系，雖然每個(gè)紋樣所代表的寓意不同，但總體來說都是祈求生活的幸福美滿，對(duì)人們有很強(qiáng)的精神撫慰作用。萬字紋作為眾多吉祥紋樣中的代表，盡管它古老悠久、并帶有程式化的局限，但在湖北土陶的裝飾應(yīng)用中它極具創(chuàng)造性，浪漫的湖北工匠結(jié)合器物靈活多變地設(shè)計(jì)出許多新的結(jié)構(gòu)式樣，它不僅融合了佛教的禪意與儒家的和合之美，還在裝點(diǎn)美化器物的同時(shí)衍生出多重文化意蘊(yùn)和美學(xué)思想。在藝術(shù)語境飛速變化的今天，我們應(yīng)該研究湖北土陶中傳統(tǒng)的裝飾紋樣，特別是從古至今都影響著陶瓷裝飾藝術(shù)發(fā)展的萬字紋，如何將之運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中，如何用現(xiàn)代語言來表現(xiàn)，為其附上濃重的時(shí)代意義，是我們?nèi)砸粩嗵剿鞯闹匾n題。