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        讀書到苦方覺甜

        2021-10-11 02:35:15劉道玉
        閱讀時代 2021年10期
        關(guān)鍵詞:苦學讀書人讀書

        劉道玉

        我在自傳《一個大學校長的自白》中,以“讀書到苦方覺甜”的專章,敘述了我從私塾到大學再到留蘇研究生的學習生活。我并不是苦行僧,但經(jīng)歷歸結(jié)起來就是一個“苦”字:小時候農(nóng)村生活苦,十年寒窗苦讀,工作中埋頭苦干,怎一個苦字了得?但是,我并不覺得其苦,反而從中品嘗到了付出代價的分量,也獲得了某些成功的歡樂。

        讀書是苦事還是樂事

        苦與甜是相對的。元朝詩人白樸的詩句:“從來好事天生儉,自古瓜兒苦后甜”,就道出了苦與甜的辯證關(guān)系。人們在生活中,也有這樣的體驗:苦瓜明明是苦的,可南方人就愛吃,因為入口雖苦,卻是越品越香甜。讀書也一樣,有人覺得苦,有人卻品到了甜。宋元間學者翁森曾一連寫了四首《四時讀書樂》,其中有四句是這樣的:“讀書之樂樂何如,綠滿窗前草不除?!薄白x書之樂樂無窮,瑤琴一曲來薰風。”“讀書之樂樂陶陶,起弄明月霜天高?!薄白x書之樂何處尋,數(shù)點梅花天地心?!迸c此同時,當時民間也流行一首《怕讀書》:“春天不是讀書天,夏日炎炎正好眠,過得秋來冬又到,收拾書籍過殘年。”這是一首“不學調(diào)”,視讀書為畏途,以各種借口逃避讀書。

        為什么有人覺得讀書是樂事,而另一些人認為是苦事呢?讀書苦與樂的區(qū)別,既反映人們的生活態(tài)度,也體現(xiàn)了人們的世界觀。林語堂說:“有價值的學者不知道什么叫做‘磨練’,也不知道什么叫做‘苦學’。他們只是愛好書籍,情不自禁地一直讀下去?!粋€人有讀書的心境時,隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣,他無論在學校內(nèi)或?qū)W校外,都會讀書。”我幼時受到的私塾教育,雖然是呆板的,卻奠定了我的苦學理念,也初步接受了我國傳統(tǒng)文化的影響。我的啟蒙老師,開宗明義就是要求苦學,他說:“苦,苦,苦,不苦何以通今古?”再后來,接觸到四書五經(jīng),特別是孟子的名句:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”,獲益更多。孟子這段話的核心就是一個“苦”字,我從內(nèi)心里接受了他的教言,認為這是實現(xiàn)“以天下為己任”的人生抱負的必經(jīng)的磨練過程。

        什么人才是真的讀書人

        讀書人自然是必須立志于讀書,但并非讀書的都能稱為讀書人。什么人才能稱為讀書人呢?1940年著名學者楊玉清曾著文寫道:“以讀書混文憑的人,不是讀書人;以讀書混官的人,不是讀書人;以讀書為時髦、為裝飾的人,更不是讀書人。能輔世長民,能經(jīng)天緯地,那才是中國之所謂的讀書人。”這說明,讀書必須有正確的目的。帶著任何不純的動機讀書,就褻瀆了讀書的真正意義。張載是北宋大儒,他屏居南山之下,終日危坐一室,左右簡編,俯而讀,仰而思,有得則識之,或中夜起坐,取燭以書。這是讀書人的境界。由于有了這種心境,他才能發(fā)出鏗鏘的名言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”這是一種理想,一個知識分子的擔當,雖然不是每個人都能實現(xiàn),但卻激勵了一代又一代的知識分子,沿著這個目標前進!

        讀書、愛書、藏書,這是一種情懷。毛澤東同志一生愛書、藏書、嗜書如命,總共讀過10多萬冊書,對中國的文化典籍,真正做到了爛熟于心。直到生命垂危,逝世前7分鐘還在聽人念書。這使他成為飽學之士。善讀書者有大才,他的一生,真正實現(xiàn)了輔世長民的理想,建立了經(jīng)天緯地的業(yè)績。

        我一直都以“苦讀知書味,創(chuàng)造樂無窮”兩句話自勉。在這兩句話中,讀書與創(chuàng)造、苦與樂都是對仗的。讀書不是目的,而創(chuàng)造才是應當追求的目的。一般言,讀書是學習前人的知識,也就是間接知識,而創(chuàng)造則是發(fā)明體現(xiàn)新知識的新產(chǎn)品、新技術(shù)和新理論。讀書當然是辛苦的,但如果能夠用學到的知識從事創(chuàng)造,當新的發(fā)明勝利完成,或是得意之作最終產(chǎn)生,那將會感到無限的快樂!

        我們應該怎樣讀書

        中國人與西方人在讀書上是有差別的,中國人強調(diào)“學以致用”,而西方人則更強調(diào)“學以致知”。當然,“學以致用”是必要的,但僅僅停留在學以致用上就不夠了,應進一步深化境界?!坝谩焙汀爸庇惺裁磪^(qū)別呢?德國馬克斯·普朗克學會主席彼得·格魯斯曾說:基礎學科是回答“這是為什么”,而應用學科回答的是“這有什么用”。以此而論,學以致用只是回答應用問題,而學以致知則回答真知問題。因此,在做學問上,我們不僅需要學以致用,還要學以致知,也即探究事物本源,發(fā)現(xiàn)以新理論、新技術(shù)為載體的新知識。

        讀書當然應有選擇,不同專業(yè)和職業(yè)的人需要選擇適合自己的書。不過,除了職業(yè)之外,還要閱讀一些陶冶人文素質(zhì)的書籍,例如哲學、美學、心理學、文學、歷史等方面的著作。我個人的經(jīng)驗是,盡可能地閱讀經(jīng)典著作,因為經(jīng)典之為經(jīng)典,不僅是經(jīng)過長久實踐的檢驗,而且獲得了學術(shù)界的認同,一般少有謬誤流傳。大凡經(jīng)典之作,多出于大師和名家之手,他們嚴謹治學的態(tài)度也反映在書中,如康德、黑格爾、笛卡爾、培根、羅素、弗洛伊德、穆勒、杜威等。在我國文化典籍中,像《史記》《紅樓夢》《三國志》《資治通鑒》等,都是傳承千百年的名著,受益者不計其數(shù)。

        當今,網(wǎng)絡技術(shù)十分發(fā)達,不少年輕人喜歡上網(wǎng),而忽視讀書。雖然網(wǎng)絡上存儲著巨大的信息,但網(wǎng)絡不能代替讀書。這是因為網(wǎng)絡上的資料,是網(wǎng)站技術(shù)人員收集和綜合的,往往不系統(tǒng)、不全面,也不見得都正確。因此,應當把網(wǎng)上閱讀與讀經(jīng)典著作結(jié)合起來,使之相互補充。目前讀書人不買書和不訂閱報刊是很普遍的現(xiàn)象,這與做學問的要求是相悖的。有人曾作過調(diào)查,一個擁有數(shù)萬人的大學,有5000多名教職員工,可是訂閱期刊的僅有250人,訂閱報紙的只有430人。這與上世紀五六十年代的風氣完全不同,那時絕大多數(shù)教師都至少訂兩種專業(yè)雜志和一份報紙,人人專心向?qū)W?,F(xiàn)在,校園里停滿了各式名牌的轎車,居室無不裝修得富麗堂皇,但就是舍不得花錢買書和訂刊。這顯然不是金錢問題,可能是精神導向發(fā)生了偏移。不少現(xiàn)代人的精神變得虛脫,信仰逐漸迷失,讀書風氣日衰,這預示著文化的危機,應該引起國家有關(guān)部門的高度重視。

        讀書是畢生的課題。所謂活到老、學到老,我已78歲了,中風14年,基本上是個殘疾人,但仍然堅持“每日必讀,每月一新書;每日必思,思有所得;每日必寫,寫有新意。”在我看來,只要生命不息,就一定讀書不止!

        最后,我把高爾基的名言贈送給讀者朋友們:“愛書吧,它是知識的源泉!”

        責編:何建嬌

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