林夏

董作賓（1895—1963），字彥堂，號(hào)平廬，河南南陽(yáng)人，知名的甲骨學(xué)家。

1928年，董作賓受中央研究院歷史語(yǔ)言研究所之命，去安陽(yáng)小屯調(diào)研考察，然后主持殷墟遺址的第一次發(fā)掘。由此開始至1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，先后發(fā)掘15次，歷時(shí)10年。董作賓“前七次發(fā)掘每次必與，后八次的發(fā)掘也常往參加”，為殷墟發(fā)掘立下了開創(chuàng)之功。（石璋如：《董作賓先生與殷墟發(fā)掘》）他始終站在甲骨研究的前沿，取得了一系列突破性的成果，他建立的甲骨斷代學(xué)說，鉤沉致遠(yuǎn)，振聾發(fā)聵。

董作賓對(duì)篆刻情有獨(dú)鐘。他在《〈平廬印存〉序》中自述，十一二歲時(shí)，見對(duì)門刻字匠周姓兄弟為人刻石章，很羨慕。他極愛刻印，但寒素的家庭哪有石料，只能撿瓦片磨成小方印，以鐵錐子剜之，粗成文理。董作賓敘說：“周氏有《篆字匯》，每假以觀摩。余之治印興趣，自茲始也”，“稍長(zhǎng)，助先父營(yíng)商業(yè)，則購(gòu)壽山石售之，且擇其美者饜己之欲。嘗夢(mèng)得多石印，極良，喜出望外，醒則又懊喪無端，其嗜之之深如此”。這段經(jīng)歷，對(duì)于董作賓日后研究甲骨是有用的。他的同事勞榦說：“彥堂先生曾告訴我，他鑒定甲骨真?zhèn)蔚囊环N方法，是從原來刻字時(shí)的刀法看，而這種心得就是從刻字的方法悟到的。他寫甲骨文是名聞天下的，他的書法有深邃的功力，一般朋友們是學(xué)不到的，這也是他在刻圖章上樹立的基礎(chǔ)，他不?？虉D章，而刻出來都十分好?！保ā抖瓘┨孟壬攀廊苣甑募o(jì)念》）

董作賓先后輯印有《董西廂印譜》和《平廬印存》，今日難得一見?！白髻e啟事”“旦冏造象”“行年五十”等，皆用甲骨文字，線條爽勁，古樸渾穆，深具甲骨神采。

“廉立散儒”是董作賓1942年為傅斯年刻的印章。傅斯年（1896—1950），字孟真，山東聊城人，著名學(xué)者。傅斯年為什么以此自命？董作賓有《“廉立散儒”》一文，這樣評(píng)說：“廉是消極的做人之道，立卻是積極的，‘四千學(xué)子三春雨是立，‘萬卷詩(shī)書兩袖風(fēng)是廉，孟真先生一生道德學(xué)問功名事業(yè)的成就，處處都在這兩個(gè)字上下功夫。他不但自己廉，同時(shí)也痛恨別人的貪;他不但能夠立己，而且能夠立人。”文末董先生感嘆：“莽莽斯世，還有沒有像他這樣廉潔自守，疾惡如仇，而又科學(xué)精神，能夠立德立功立言的讀書人？”