上千個(gè)島嶼星羅棋布，散落在廣袤無(wú)垠的遼闊海域，組成了我國(guó)第一大群島——舟山群島。當(dāng)?shù)厝丝亢６?，依海而作，勤勞質(zhì)樸的海島民風(fēng)成就了原生態(tài)的海島文化，孕育出獨(dú)具特色的藝術(shù)形式——舟山鑼鼓。

舟山鑼鼓起源于航?；顒?dòng)。在舟山，船是必不可少的交通工具，無(wú)論是各個(gè)島嶼之間，還是與外界的交通往來(lái)都需要依靠船只。船雖簡(jiǎn)陋，但熱情好客的舟山人仍竭力想給乘客們最佳的乘船體驗(yàn)，于是他們想到用歡快的鑼鼓聲來(lái)提醒客人做好登船和下船的準(zhǔn)備。經(jīng)年累月，鑼鼓聲在船只航行中的作用越發(fā)重要——在迷霧中航行，作為音響航標(biāo)，避免船只碰撞;遇上風(fēng)浪時(shí)，鑼鼓聲可指揮船員團(tuán)結(jié)協(xié)作，抵御風(fēng)浪;長(zhǎng)途航行中，可調(diào)劑船員們枯燥乏味的海上生活……

經(jīng)過長(zhǎng)期的使用和流傳，這種熱情歡快的鑼鼓樂曲逐漸滲透進(jìn)當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ钪?。婚喪嫁娶、祭海敬神、廟會(huì)活動(dòng)、重大節(jié)日、新船下海等重要時(shí)刻，都少不了用鑼鼓來(lái)烘托氣氛。久而久之，便形成了今天為世人所熟知的舟山鑼鼓。

排鑼、排鼓為主奏樂器，嗩吶、曲笛、笙、梆笛等吹奏樂器和京胡、揚(yáng)琴、三弦、阮等拉彈樂器為輔奏樂器，構(gòu)成了舟山鑼鼓豪華的樂器陣容。主奏樂器排鑼和排鼓是舟山鑼鼓的標(biāo)志性特色?！芭盆尅币卜Q“十三音排鑼”，由13 面大小各異、音色不同的銅鑼組成?！芭殴摹庇址Q“五音排鼓”，由高低音調(diào)不同的5 只堂鼓組成。主奏和輔奏樂器通過“三番鑼鼓點(diǎn)”這一獨(dú)特的表現(xiàn)形式融合演繹，形成了舟山鑼鼓動(dòng)靜相宜、剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)風(fēng)格。

“三番鑼鼓點(diǎn)”是指在三段速度不斷加快的“排鑼排鼓”樂曲中間，穿插溫婉柔美的江南絲竹或民間小調(diào)，為聽眾營(yíng)造出層次分明、渾然天成的演奏氛圍。

在幾代傳人的不懈努力下，舟山鑼鼓演奏樂器不斷豐富，演奏技巧不斷升級(jí)，并得以代代相傳和持續(xù)發(fā)展。其中最具影響力的傳人要數(shù)白泉鄉(xiāng)“高家吹打班”的兩任班主——高生祥、高如興父子。高家班創(chuàng)始人高生祥“十八般樂器樣樣精通”，他的兒子高如興更是技藝超群，被譽(yù)為“舟山鼓王”。兩代人率領(lǐng)高家班眾多弟子，經(jīng)過整理，確定了舟山鑼鼓的核心與精髓——三番鑼鼓點(diǎn)，并不斷改進(jìn)主奏樂器的組合形式，奠定了今日舟山鑼鼓主奏樂器排鑼、排鼓的基礎(chǔ)。

二十世紀(jì)五十年代，高如興作為舟山文藝代表團(tuán)的一員在杭州演出，表演了獨(dú)具海島特色的“鑼鼓合奏”，這種原生態(tài)的演奏風(fēng)格和特殊的樂器組合方式立刻吸引了眾人的目光。隨即，南京軍區(qū)及駐舟山部隊(duì)的音樂工作者們來(lái)到高家班學(xué)習(xí)采風(fēng)，以高家班鑼鼓演奏為基礎(chǔ)，博采眾長(zhǎng)，加入了一些其他吹打技藝，創(chuàng)編了《舟山鑼鼓》這首著名的吹打樂曲。1959 年，《舟山鑼鼓》在奧地利第七屆“世界青年聯(lián)歡節(jié)”中獲得了金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?006 年，舟山鑼鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。