張晗 張美娟

【內(nèi)容摘要】本文認(rèn)為，在慶祝建黨一百周年的輿論環(huán)境下，主流媒體要想做好相關(guān)主題的宣傳報(bào)道，一要在宣傳報(bào)道實(shí)踐中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，二要發(fā)動(dòng)人民群眾參與，在中華民族集體記憶中尋求情感共鳴，三要在做好內(nèi)容的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新傳播方法，發(fā)揮媒體融合的傳播優(yōu)勢(shì)，做大私域流量，吸引公域流量。

【關(guān)鍵詞】?jī)r(jià)值;情感;主旋律;破圈;媒體融合;建黨一百周年;宣傳報(bào)道

馬克思曾形象地比喻，報(bào)刊是社會(huì)輿論的流通“紙幣”，“經(jīng)常而深刻地影響輿論”。在我國(guó)，伴隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為需要格外重視的巨大“網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)”。尼古拉·尼葛洛龐帝曾說(shuō)過(guò)：“網(wǎng)絡(luò)媒介是傳統(tǒng)媒介的掘墓人?！雹儆捎谛屡d網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷發(fā)展與完善，傳統(tǒng)媒體引導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值觀的輿論生態(tài)受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這一點(diǎn)越來(lái)越成為包括報(bào)紙、廣播、電視在內(nèi)的傳統(tǒng)媒體從業(yè)者的共識(shí)。本文從主流電視媒體從業(yè)人員的視角，分析主流媒體如何在當(dāng)前輿論環(huán)境下做好慶祝建黨一百周年主題宣傳報(bào)道，并提出相關(guān)建議。

一、研究背景

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年。站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，全國(guó)范圍內(nèi)脫貧攻堅(jiān)工作圓滿完成，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力邁上了新的臺(tái)階，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迎來(lái)了新的階段。在國(guó)際上，世界各國(guó)將更多目光投向中國(guó)，聚焦中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。在這樣一個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)，在這樣的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，更需要我們的媒體尤其是主流媒體，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)正能量的放大器，充分發(fā)揮引導(dǎo)輿論的作用和功能，創(chuàng)新傳播方式，講好“中國(guó)故事”，弘揚(yáng)中國(guó)精神，把人民群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策和部署上來(lái)，凝聚起共同推進(jìn)改革發(fā)展的強(qiáng)大力量。

在新的時(shí)代背景下，“中國(guó)故事”的講述主體日益多元化，不再僅僅局限于報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體行業(yè)，故事的講述方式也不再局限于宣傳報(bào)道。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們獲取信息的渠道日益拓寬，電影銀幕、電視熒屏、手機(jī)屏幕等都能夠成為故事講述者、內(nèi)容創(chuàng)作者分發(fā)作品甚至與受眾互動(dòng)交流的平臺(tái)。

以手機(jī)屏幕為主陣地的短視頻異軍突起，迅速搶占了流量高地;以大銀幕為主陣地的電影，則憑借其獨(dú)有的藝術(shù)性和娛樂(lè)性守住了自己的一席之地;以電視熒屏為主陣地的傳統(tǒng)電視媒體，面臨著來(lái)自多方的競(jìng)爭(zhēng)壓力，不管是電視節(jié)目還是各類型劇作的生存空間都日益萎縮。在這樣嚴(yán)峻的情勢(shì)下，以《覺(jué)醒年代》《大江大河》《山海情》等為代表的“主旋律”電視劇作品殺出“重圍”、成功“破圈”，在全網(wǎng)引發(fā)了巨大的討論聲量，突破年齡界限，獲得了眾多年輕網(wǎng)友的一致好評(píng)，口碑牢不可破。

二、什么是主旋律

鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一切宣傳真善美的都是主旋律?！?/p>

1994年1月29日，江澤民在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出“二為”方向和“雙百”方針，啟動(dòng)了“弘揚(yáng)主旋律”的部署，并指出主旋律的包容度很大，包括“愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義”，也包括“利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的”，包括“民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步和人民幸?！币约啊耙磺杏谜\(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神”。②2012年，黨的十八大提出要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針”“必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量”。③

弘揚(yáng)中國(guó)精神，猶如播下奮進(jìn)的火種;凝聚中國(guó)力量，才能達(dá)成中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。今天，在全面深化改革的偉大征程中，進(jìn)一步弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，就是要在全社會(huì)范圍內(nèi)弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這“是我們黨從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的高度提出的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、全局性和戰(zhàn)略性任務(wù)”。④

弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，讓主旋律和正能量主導(dǎo)新聞宣傳、社會(huì)輿論是新聞宣傳工作者要承擔(dān)的責(zé)任與使命。中華人民共和國(guó)成立七十多年來(lái)，我們大力宣傳報(bào)道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活、先進(jìn)人物和感人事跡，極大地振奮了民族精神，夯實(shí)了全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，凝聚起推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的精神力量。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，新聞宣傳什么時(shí)候做到了團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，數(shù)量、質(zhì)量和效果正大于負(fù)，什么時(shí)候就能起到振奮精神、增強(qiáng)信心、凝聚共識(shí)的積極作用。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕，我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程即將開(kāi)啟，中華民族比歷史上任何時(shí)期都更接近偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。為此，我們更應(yīng)加大正面宣傳力度，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。

伴隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間正成為需要格外重視的巨大“網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)”。在這個(gè)輿論場(chǎng)，我們弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的工作也面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新聞宣傳不僅要擔(dān)負(fù)起壯大網(wǎng)上主流思想輿論、改善網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)的重任，更要勇于作為、善于作為，早說(shuō)話、敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話，當(dāng)好新聞內(nèi)容的生產(chǎn)者和提供者、新時(shí)代中國(guó)故事的講述者和傳播者，遵循新聞傳播和輿論引導(dǎo)規(guī)律，在及時(shí)回應(yīng)人民群眾關(guān)心關(guān)注的問(wèn)題上下真功夫，在提高質(zhì)量和水平上下苦功夫，“因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為”，在眾說(shuō)紛紜中凝聚共識(shí)，在眾聲喧嘩中唱響主旋律。

三、“主旋律”內(nèi)容影視劇“破圈”帶來(lái)的啟示

2021年上半年，在網(wǎng)絡(luò)上、現(xiàn)實(shí)生活中，我們都留意到一個(gè)現(xiàn)象——如今主旋律影視劇越來(lái)越受年輕人青睞，比如《覺(jué)醒年代》《大江大河》《山海情》近來(lái)頻頻“破圈”，在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了巨大的討論聲量。

什么是“破圈”？“圈”，從字意上來(lái)講，是范圍。在互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，“圈”指的是“隨著社交化網(wǎng)絡(luò)文化空間向著縱深建構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)社群在基于用戶個(gè)人興趣與文化喜好的基礎(chǔ)上得以進(jìn)一步細(xì)分，構(gòu)成外部彼此間隔、內(nèi)部互動(dòng)更為緊密的趣緣社群”。⑤通俗來(lái)講，即為有共同興趣和喜好的用戶群體。這種用戶群體內(nèi)部通常有很高的文化黏性，群體成員之間彼此認(rèn)同，但對(duì)外來(lái)內(nèi)容較為排斥，俗稱有“壁”。而“破圈”，指的就是“主流媒體在移動(dòng)社會(huì)化傳播中積極突破傳播壁壘與用戶圈層，通過(guò)入駐亞文化社區(qū)、創(chuàng)新產(chǎn)品樣態(tài)與話語(yǔ)形式，積極向青年話語(yǔ)、青年文化接近，搶占年輕人的注意力”。⑥在這個(gè)過(guò)程中，最重要的一環(huán)即為破“壁”，因?yàn)椤霸谶@種垂直化、屬地化特征突出的窄播式文化圈層作用下，不感興趣的內(nèi)容很難得到相關(guān)用戶群體的認(rèn)同”，更不要說(shuō)引發(fā)大規(guī)模討論、“自來(lái)水”乃至二次創(chuàng)作了。

回到《覺(jué)醒年代》《山海情》這些電視劇上來(lái)，它們的成功“破圈”，帶火了一個(gè)問(wèn)題——“主旋律”只是中老年觀眾的“圈”嗎？顯然不是。當(dāng)“破圈”掛鉤主旋律電視劇時(shí)，背后常常暗含兩個(gè)很不準(zhǔn)確的判斷，一是認(rèn)為主旋律召喚的都是被動(dòng)觀眾，二是認(rèn)定主旋律題材是中老年觀眾的偏好。中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情形是，青年文化和主流文化從來(lái)沒(méi)有形成對(duì)立或?qū)沟年P(guān)系。這些年來(lái)，以B站網(wǎng)友為代表的年輕人，反而是主旋律的護(hù)旗手。今天所謂主旋律“破圈”，也不過(guò)就是籠統(tǒng)地指稱該劇覆蓋了全年齡群、不同階層和不同類型的觀眾。

那么《覺(jué)醒年代》《大江大河》《山海情》這些主旋律電視劇，到底為什么能“破圈”？

從20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)的“主旋律電視劇往往‘主題先行，具有鮮明的社會(huì)主義國(guó)家宣傳特色”。但說(shuō)到底，“主旋律，既不是類型，也不是方法，只能說(shuō)是指導(dǎo)思想”。⑦無(wú)論是劇集還是其他電視作品，好的作品都有時(shí)代的使命，有一個(gè)時(shí)代的人們特有的精神內(nèi)核，而不僅僅是個(gè)皮囊或者走個(gè)形式?！队X(jué)醒年代》和《山海情》正是跳出了思維定式，賦予劇中人物和故事以飽滿的精神內(nèi)核，才從而打動(dòng)了觀眾。這兩部劇的內(nèi)容是我們最應(yīng)該講好的兩類故事——獨(dú)一無(wú)二的革命史和社會(huì)主義建設(shè)史。它們的成功告訴我們：要講好中國(guó)故事，“形式和語(yǔ)法的‘主旋律比內(nèi)容主旋律，走得遠(yuǎn)、走得久”。⑧

總而言之，以《覺(jué)醒年代》和《山海情》等為代表的一批“主旋律”電視劇作品之所以能夠成功“破圈”，原因主要有兩點(diǎn)：一是“價(jià)值認(rèn)同”，二是“共鳴情感”。

革命年代青年人的奮斗激情與當(dāng)代年輕人拼搏向上的生活熱情互相對(duì)照，作品收獲了年輕人在價(jià)值觀層面的認(rèn)同;而父子、師生、家國(guó)，作品中呈現(xiàn)的真實(shí)、細(xì)膩的情感，能夠引發(fā)觀眾共鳴。基于價(jià)值認(rèn)同和情感共鳴，觀眾紛紛成為作品的“自來(lái)水”，討論熱情高漲。其他“主旋律”作品的創(chuàng)作和傳播，可以借鑒這些成功經(jīng)驗(yàn)。

四、從“價(jià)值認(rèn)同”和“情感共鳴”看慶祝建黨一百周年主題宣傳報(bào)道

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的人們?nèi)绻麤](méi)有精神信仰，就會(huì)缺乏歸屬感、方向感和前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于中國(guó)人民而言，共產(chǎn)主義就是信仰。值此中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年之際，通過(guò)創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播模式，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好地融入“民間輿論場(chǎng)”，有效回應(yīng)時(shí)代的重大關(guān)切，激發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈的精神需求，重拾人們對(duì)中華民族集體記憶和情感的珍視，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主流媒體不可推卸的責(zé)任。為此，主流媒體需要充分借鑒包括但不限于《覺(jué)醒年代》《山海情》等在內(nèi)的主旋律電視劇的成功“破圈”經(jīng)驗(yàn)，在“價(jià)值”“情感”兩個(gè)方面同步發(fā)力，同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式，高效有力地凝聚全社會(huì)的價(jià)值和情感共識(shí)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。

（一）在宣傳報(bào)道實(shí)踐中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

價(jià)值、價(jià)值觀是實(shí)踐的產(chǎn)物，實(shí)踐決定著價(jià)值觀的產(chǎn)生、發(fā)展與實(shí)現(xiàn)，也決定著價(jià)值觀的基本指向。中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的核心價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值理念，是中國(guó)人價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！雹?/p>

主流媒體要想做好關(guān)于慶祝建黨一百周年主題的相關(guān)宣傳報(bào)道，首先要把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到具體的宣傳報(bào)道實(shí)踐當(dāng)中。通過(guò)選取一個(gè)個(gè)典型案例，于細(xì)微處彰顯中國(guó)精神，從日常生活著手，講好百姓故事。真正做到“以人為本”，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，俯下身子去挖掘、記錄和展現(xiàn)人民群眾的生產(chǎn)和生活實(shí)踐，也在自身的宣傳報(bào)道實(shí)踐中踐行和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）發(fā)動(dòng)群眾參與，在中華民族集體記憶中尋求情感共鳴

最深入的影響是耳濡目染，最有效的傳播是口口相傳?！皩?shí)證研究表明，情感和公共利益訴求可以加強(qiáng)社交網(wǎng)絡(luò)成員間的緊密連接。在移動(dòng)化、社交化、場(chǎng)景化的傳播語(yǔ)境中，情感驅(qū)動(dòng)能讓受眾對(duì)正在發(fā)生的媒體事件產(chǎn)生代入感，達(dá)到更好的傳播效果”。這不僅是主流媒體對(duì)主流意識(shí)形態(tài)塑造作用的體現(xiàn)，更彰顯了主流媒體作為“公眾精神紐帶”的意義和價(jià)值。

1.突出個(gè)體敘事，塑造情感內(nèi)核

在慶祝建黨一百周年相關(guān)主題的宣傳報(bào)道過(guò)程中，主流媒體應(yīng)當(dāng)把鏡頭對(duì)準(zhǔn)人民群眾以及深入群眾開(kāi)展工作的人們，通過(guò)講述普通人的故事，展現(xiàn)平凡中的偉大，向社會(huì)傳遞正能量。這類作品應(yīng)以訴諸情感為傳播要點(diǎn)，將個(gè)體故事與新聞報(bào)道融合，放大感人細(xì)節(jié)引起共情、傳遞感動(dòng)，從人文視角出發(fā)，將信息呈現(xiàn)融入情緒與溫度之中，引發(fā)共鳴，讓受眾感受到全國(guó)人民凝聚一心的精神和力量。

2.升華群體記憶，激發(fā)民族共情

除了聚焦個(gè)體、放大感動(dòng)之外，主流媒體也應(yīng)當(dāng)具備構(gòu)建宏大敘事結(jié)構(gòu)的能力?；赝袊?guó)共產(chǎn)黨自建立到成長(zhǎng)壯大的這百年歷程，中間發(fā)生過(guò)許許多多波瀾壯闊、可歌可泣的重大事件。找準(zhǔn)角度切入，借助現(xiàn)代科技，輔以精品化的包裝等，烘托氣氛，營(yíng)造穿越感，讓用戶身臨其境感受當(dāng)時(shí)環(huán)境下的群體經(jīng)歷，讓群體記憶活起來(lái)。通過(guò)想象性符號(hào)的生產(chǎn)，使抽象的情緒、情感得以依托一定具象的可視化載體傳達(dá)，從而在內(nèi)容與用戶之間形成特定的互動(dòng)儀式，通過(guò)符號(hào)的交互增強(qiáng)群體認(rèn)同，強(qiáng)化其情感共鳴。

（三）創(chuàng)先傳播方式，發(fā)揮媒體融合優(yōu)勢(shì)

2014年8月18日，中央全面深化改革小組通過(guò)了《關(guān)于傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，自此，媒體融合從早期的行業(yè)自主探索上升為國(guó)家意志，通過(guò)媒體融合、建設(shè)全媒體來(lái)有效保障新時(shí)代的新聞?shì)浾摴ぷ髡匠蔀閲?guó)家規(guī)劃。

媒體融合是一次以技術(shù)創(chuàng)新為引領(lǐng)的媒體變革。隨著5G等信息技術(shù)的快速發(fā)展，萬(wàn)物互聯(lián)、萬(wàn)物皆媒的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，內(nèi)容和技術(shù)相互驅(qū)動(dòng)、高度融合。全媒體時(shí)代的到來(lái)帶動(dòng)主流媒體利用新平臺(tái)，突破報(bào)道體裁的局限，打開(kāi)更廣的傳播市場(chǎng)。主流媒體借助全媒體傳播態(tài)勢(shì)，利用新興科技創(chuàng)新傳播內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，發(fā)揮媒體融合優(yōu)勢(shì)，有助于主流媒體在新興傳播平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身。云技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展給主流媒體以更多機(jī)會(huì)，可以更為快速、便捷地傳播信息，也讓大眾有了快速了解、獲取信息的方式，同時(shí)也豐富了大眾與媒體之間信息互動(dòng)的形式。

“互聯(lián)網(wǎng)思維強(qiáng)調(diào)開(kāi)放和共享。主流媒體應(yīng)突破既有的‘封閉式傳播框架，探索構(gòu)建‘開(kāi)放式的傳播框架”。⑩以傳統(tǒng)電視媒體為例，過(guò)往電視臺(tái)的宣傳報(bào)道依賴有線電視傳播，對(duì)用戶和受眾的硬件和時(shí)間要求較為苛刻。當(dāng)前新媒體時(shí)代到來(lái)，主流電視媒體爭(zhēng)先入駐各大網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)，大小屏互通、線上線下互動(dòng)，電視播出與手機(jī)直播相結(jié)合，走出了一條新路子。主流媒體借助與新興媒體合作的平臺(tái)效應(yīng)，宣傳報(bào)道慶祝建黨一百周年，正面帶動(dòng)性極強(qiáng)，易促成二次傳播、三次傳播乃至多次傳播，打造爆款、引領(lǐng)話題，從而有效引導(dǎo)輿論，提升傳播的效果。

在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年、中華民族正在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的當(dāng)下，主流媒體的宣傳報(bào)道和信息傳播早已不僅僅關(guān)乎媒體本身，更是關(guān)系到黨和國(guó)家的立場(chǎng)與主張?jiān)趪?guó)內(nèi)外輿論格局中的地位和作用，關(guān)系到國(guó)內(nèi)外輿論引導(dǎo)的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。唯有不忘初心、踐行“四力”、開(kāi)拓創(chuàng)新，主流媒體才能在當(dāng)前媒體融合的傳播形勢(shì)下，始終保有自身的先進(jìn)性、獨(dú)特性。

注釋：

①〔美〕尼古拉·尼葛洛龐帝：《數(shù)字化生存》，胡泳、范海燕譯，海南出版社1997年版，第3頁(yè)。

②⑦⑧毛尖： 《中國(guó)最擅長(zhǎng)的主旋律劇，為何偏偏輸給美日韓？》，搜狐網(wǎng)，https：//www.sohu.com/a/471524080_232950，2021年6月10日。

③曹紅艷：《弘揚(yáng)主旋律 傳播正能量》，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，http：//cpc.people.com.cn/n/2013/1213/c371956-23835246.html，2013年12月13日。

④張明海：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)傳播創(chuàng)新研究》，湖南大學(xué)2017年博士論文。

⑤⑥翁旭東、曾祥敏：《在場(chǎng)、組局、破圈——突發(fā)重大公共事件中主流媒體移動(dòng)社會(huì)化傳播的破與立》，《電視研究》2020年第9期。

⑨習(xí)近平：《把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年2月26日。

⑩胡智鋒、雷盛廷：《中國(guó)主流媒體面臨的技術(shù)環(huán)境——技術(shù)視角下中國(guó)主流媒體面臨的新環(huán)境、新形勢(shì)、新任務(wù)》，《中國(guó)編輯》2020年第12期。