盧娜

崇禎二年（1629年），李漁在扶父親靈柩歸葬之后，將自己的家室也遷回了蘭溪。不久，當(dāng)?shù)匾卟×餍校仁抢顫O染病，接著妻子徐氏被傳染。剛剛經(jīng)歷喪夫之痛的老母親，擔(dān)起了照顧兒子、兒媳的重任。

一日，臥病在床的李漁，對(duì)素來(lái)喜好的楊梅念念不忘。咽了半晌口水，還是沒(méi)忍住，抬眼問(wèn)了句：“楊梅上市了沒(méi)？”家人詢(xún)問(wèn)醫(yī)生，知道楊梅是“大熱之物”，病中應(yīng)禁食，便告訴他：“沒(méi)看見(jiàn)街上有賣(mài)?！笨删驮谶@時(shí)，走街串巷叫賣(mài)楊梅的聲音傳來(lái)，家人沒(méi)有辦法，只好去買(mǎi)。沒(méi)想到，吃楊梅不僅沒(méi)有加重病情，反而起到了神奇的效果。

后來(lái)，李漁在《閑情偶寄·頤養(yǎng)部·療病第六》中，記下這個(gè)康復(fù)過(guò)程：“及其既得，才一沁齒而滿胸之郁結(jié)俱開(kāi)，咽入腹中，則五臟皆和，四體盡適，不知前病為何物矣?！彼€由此得意洋洋地總結(jié)：“本性嗜好之物可以當(dāng)藥?！?/p>

李漁的一生頗具傳奇色彩，他既是個(gè)俗人，又是個(gè)雅人。明末清初的江南文化圈里，有人把他捧為社會(huì)名流、文化巨子；也有一些自命清高的知識(shí)精英階層將他視為異類(lèi)。李漁選擇的人生道路，在中國(guó)古代傳統(tǒng)文人中是罕見(jiàn)的，雖然在所處的時(shí)代被人詬病，但后世對(duì)他的評(píng)價(jià)卻非常高——他倡編的《芥子園畫(huà)譜》流傳至今，被黃賓虹、齊白石等視為經(jīng)典范本；他寫(xiě)成的《閑情偶寄》深諳生活之道，被林語(yǔ)堂稱(chēng)作“中國(guó)人生活藝術(shù)的指南”……今天再回望他的所思所想，更令我們感慨——他在創(chuàng)新的路上，竟與現(xiàn)代人的觀念有著驚人的相似之處。

【入仕也難，歸隱也難】

關(guān)于李漁的出生，有一則有趣的傳聞。據(jù)說(shuō)母親生他時(shí)難產(chǎn)，就在床上亂槌亂叫。床板眼看搖搖欲墜。別人見(jiàn)狀，只好去請(qǐng)風(fēng)水先生。風(fēng)水先生扳著手指一算，說(shuō)此地陰氣太盛，陽(yáng)氣不旺，于是大家把李漁母親搬到向陽(yáng)的山崗之上，這樣才把他生下來(lái)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，家里人以為這個(gè)孩子是有些天才的，于是為其取名“仙侶”，字謫凡，號(hào)天徒。

李漁少時(shí)即以神童之名聞達(dá)鄉(xiāng)里，跟隨父親時(shí)習(xí)醫(yī)藥，也讀書(shū)經(jīng)。他才氣橫溢，賦詩(shī)作文大有可觀，年紀(jì)輕輕就是名噪一時(shí)的“五經(jīng)童子”。但是，科舉仕途之路，李漁走得并不順利，崇禎十二年（1639年），他赴杭州應(yīng)鄉(xiāng)試，卻名落孫山，這次失利給李漁造成很大打擊，他揮筆寫(xiě)下：“封侯事，且休提起，共醉斜曛?！?/p>

三年后，他重整旗鼓，乘船再赴杭州應(yīng)試，不料半路傳來(lái)消息，清人的鐵騎已橫掃江南，明王朝風(fēng)雨飄搖，馬上要覆滅了。國(guó)難當(dāng)頭，個(gè)人都是滄海一粟，前路茫茫，該向何處？李漁只好退而耕釣，正如他在《應(yīng)試中途聞警歸》中所寫(xiě)：“詩(shī)書(shū)逢喪亂，耕釣俟升平。”

仕與隱是傳統(tǒng)中國(guó)知識(shí)分子的兩條出路，李漁曾想效仿姜太公釣魚(yú)，“且將香餌釣金鰲”，但是在清初，此“終南捷徑”顯然不通。他只好老老實(shí)實(shí)地效仿戴笠披蓑的漁翁，在故鄉(xiāng)蘭溪夏李村（即下李村）營(yíng)構(gòu)草廬，過(guò)起耕釣自食的隱居生活。

那時(shí)的李漁，已至不惑之年，他一無(wú)功名，二無(wú)兒子，三無(wú)銀錢(qián)，這半生唏噓的境況，與“李仙侶”的名字毫不沾邊。一氣之下，他決定改名為“李漁”，字笠鴻，號(hào)“湖上笠翁”，“嗟我一生喜戴笠，夢(mèng)魂無(wú)日去舟楫”。

夏李村有座伊山頭，高不過(guò)三十余丈，李漁便在“先人墟墓邊”搭建了一座草堂，構(gòu)筑他自己的樂(lè)園——伊山別業(yè)（即伊園），他決定追隨唐代山水田園詩(shī)人王維的逸致，在此地隱居終老。

李漁一生對(duì)園林居室文化情有獨(dú)鐘，伊園展露了他在這方面的天賦。在因陋就簡(jiǎn)、因地制宜的前提下，他在園內(nèi)構(gòu)筑了廊、橋、軒、亭諸景，美名其曰“打果軒”“燕又堂”“來(lái)泉灶”“停舸”等——而所謂的“打果軒”只不過(guò)是窗前種幾棵棗樹(shù)而已，“來(lái)泉灶”只不過(guò)是用一竹板將山后泉水引至灶前水缸而已。他還把屋前的一個(gè)小方塘與杭州西湖相比，“只少樓臺(tái)載歌舞，風(fēng)光原不甚相殊”。

鄉(xiāng)居期間，李漁在家門(mén)伊山下大路旁倡建了一座涼亭，取名“且停亭”，自題一聯(lián)刻在亭上：“名乎利乎，道路奔波休碌碌；來(lái)者往者，溪山清靜且停停?！贝送ぁ⒋寺?lián)一直為后人傳頌，“且停亭”還被譽(yù)為中國(guó)十大過(guò)路涼亭之一。

然而一直念叨著“休碌碌”“且停?！钡睦顫O，最終還是沒(méi)能過(guò)上茅屋幾間、薄田幾畝、就此終老的鄉(xiāng)居生活。營(yíng)造伊山別業(yè)僅三年，他就寫(xiě)下《賣(mài)山券》，結(jié)束了神仙一般的隱居生活，舉家移居杭州。

【捍衛(wèi)版權(quán)的暢銷(xiāo)書(shū)作家】

杭州自古繁華，經(jīng)過(guò)明清換代之際的幾年動(dòng)亂，重新恢復(fù)了歌舞升平。初來(lái)乍到，人生地不熟的李漁，日子過(guò)得很是拮據(jù)。在朋友的接濟(jì)下，又舉了一些債，他在杭州置了一所住宅，并給這處寓所題名“武林小筑”。

那段時(shí)間，杭州的大街小巷、戲館書(shū)鋪，都留下李漁的足跡和身影。他在不斷接觸、不斷觀察中發(fā)現(xiàn)，這座復(fù)蘇的都市里，從豪紳士大夫到一般市民，均對(duì)戲劇、小說(shuō)有著濃厚的興趣，民間娛樂(lè)市場(chǎng)大有可耕耘的空間。

于是，他選擇了一條時(shí)人所輕賤的“賣(mài)文字”之路，開(kāi)啟了“賣(mài)賦糊口”的專(zhuān)業(yè)作家生涯。

幾年間，《憐香伴》《風(fēng)箏誤》《意中緣》《玉搔頭》等六部傳奇，以及《無(wú)聲戲》《十二樓》兩部白話短篇小說(shuō)集相繼問(wèn)世。作品一上架，便暢銷(xiāo)市場(chǎng)，被搶購(gòu)一空，尤其是他的白話短篇小說(shuō)集，更是時(shí)新?lián)屖重洝！昂象椅獭钡拿?hào)一炮打響，家喻戶曉。

他的作品火爆到什么程度呢？在缺少現(xiàn)代交通工具的清朝初年，車(chē)、馬、郵件均慢，然而這些作品卻仿若不脛而走。數(shù)日之內(nèi)，三千里外的地方就能看到李漁新作。牟利的書(shū)商千方百計(jì)私刻翻印。那時(shí)的盜印沒(méi)什么技術(shù)含量，買(mǎi)一本新書(shū)，自己找?guī)讉€(gè)刻書(shū)匠在家里刻印就可以銷(xiāo)往市場(chǎng)。更有甚者拿一個(gè)不知誰(shuí)人的作品，打上“湖上笠翁”的名字蒙騙讀者。李漁忙于交涉維權(quán)，可惜“雙拳難敵四手”。

當(dāng)時(shí)南京的盜版最多，翻刻者最猖狂，李漁鞭長(zhǎng)莫及。順治十四年（1657年），他索性把家搬去南京，以便與不法出版商正面交鋒。不料人剛到，又聽(tīng)說(shuō)蘇州的大批書(shū)商企圖翻刻他的新作。待他趕到蘇州，留在杭州的女婿沈心友又來(lái)信通知說(shuō)，杭州私自翻版的新書(shū)已經(jīng)刻好，不久即將出售。

面對(duì)這種防不勝防的盜版現(xiàn)象，李漁曾在《閑情偶寄》中聲淚俱下地進(jìn)行控告：“至于倚富恃強(qiáng)，翻刻湖上笠翁之書(shū)者，六合以?xún)?nèi)，不知凡幾。我耕彼食，情何以堪？誓當(dāng)決一死戰(zhàn)，布告當(dāng)事，即以是集為先聲?？傊斓厣?，各賦以心，即宜各生其智，我未嘗塞彼心胸，使之勿生智巧，彼焉能奪吾生計(jì)，使不得自食其力哉！”

為了打擊盜版，李漁想出了一個(gè)妙計(jì)，在完成一部新作后，他沒(méi)有第一時(shí)間拿去印刷，而是揮筆給南京府衙寫(xiě)了一份訴狀，知府大人讀過(guò)李漁的不少書(shū)，聽(tīng)說(shuō)他的書(shū)被搶?zhuān)浅Ｖ匾?，即刻立案，天天派大批衙丁到市?chǎng)上去查找，看有誰(shuí)在賣(mài)這本新書(shū)。與此同時(shí)，李漁開(kāi)始正式印刷這本書(shū)，并把印刷這本書(shū)的正規(guī)書(shū)商名單交給南京府衙，避免衙門(mén)誤抓他們。這樣一來(lái)，就形成了一個(gè)有趣的局面：一邊是衙門(mén)在市場(chǎng)上到處查找有沒(méi)有人賣(mài)那些被搶的書(shū)；一邊是正規(guī)書(shū)商們從李漁手上拿書(shū)投向市場(chǎng)。而那些平時(shí)靠印刷盜版書(shū)吃飯的無(wú)良書(shū)商，看到市場(chǎng)上風(fēng)聲這么緊，哪里還敢再盜印。

但對(duì)于李漁來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)維護(hù)版權(quán)的斗爭(zhēng)還只是開(kāi)始。為打擊盜版，他干脆搬到盜印最猖獗的南京，創(chuàng)立了“芥子園書(shū)鋪”，其名取“芥子雖小，能納須彌”之意。寫(xiě)作、印刻、發(fā)行、銷(xiāo)售一條龍，自給自足，肥水不流外人田，首開(kāi)文化產(chǎn)業(yè)之先河。

就這樣，芥子園在與偽書(shū)、劣書(shū)的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，形成了“良幣驅(qū)逐劣幣”的態(tài)勢(shì)。后來(lái)“芥子園”書(shū)鋪屢經(jīng)轉(zhuǎn)手，但李漁奠定的良好傳統(tǒng)一直保持，使芥子園成為清朝出版業(yè)的著名品牌，沿襲兩百多年，今日很多圖書(shū)收藏者仍以收藏芥子園印行的圖書(shū)為榮。

【毀也由人，譽(yù)也由人】

移居南京后，為了支付一大家子日常奢華揮霍的開(kāi)支，李漁不得不過(guò)起了亦文、亦商、亦優(yōu)的奇特生活。

一方面，他仍操舊業(yè)，繼續(xù)賣(mài)文刻書(shū)。芥子園書(shū)鋪開(kāi)張后，認(rèn)準(zhǔn)商機(jī)、左右開(kāi)弓的李漁大規(guī)模地從事編輯、出版及銷(xiāo)售發(fā)行書(shū)籍的活動(dòng)，把書(shū)鋪經(jīng)營(yíng)得紅紅火火。

芥子園書(shū)鋪既出版他自己的作品，也編刊各種暢銷(xiāo)的通俗讀物，如被稱(chēng)為“四大奇書(shū)”的《三國(guó)志演義》《水滸全傳》《西游記》《金瓶梅》等，還出版了一大批讀者想看而買(mǎi)不到的教科書(shū)、工具書(shū)等。

由他倡編并親自作序、女婿沈心友搜集整理的《芥子園畫(huà)傳（譜）》也是在芥子園印行的。這套前后輯為四冊(cè)的美術(shù)作品，代表著清代前期雕版彩色印刷的高峰，版本學(xué)家趙萬(wàn)里先生稱(chēng)其：“初印本用開(kāi)化紙?zhí)咨?，絢麗奪目。此書(shū)為畫(huà)學(xué)津梁，初學(xué)畫(huà)者多習(xí)用之。”畫(huà)家如黃賓虹、齊白石、潘天壽、傅抱石等，都把此書(shū)作為學(xué)習(xí)范本；魯迅當(dāng)年也買(mǎi)過(guò)一套送給許廣平，并在書(shū)的扉頁(yè)寫(xiě)下：“十年攜手共艱危，以沫相濡亦可哀。聊借畫(huà)圖怡倦眼，此中甘苦兩心知。”

舉凡作者，大都希望自己的作品能有更多樣化的呈現(xiàn)，李漁向來(lái)對(duì)戲劇情有獨(dú)鐘，自然想著有朝一日能親自導(dǎo)演自己的戲劇作品。

在南京城積累了一定財(cái)富和人脈基礎(chǔ)后，李漁應(yīng)邀去游山玩水，在途徑山西臨汾和甘肅蘭州期間，獲友人相贈(zèng)的喬、王二姬。此二姬的戲劇天賦極高，李漁喜出望外，將她們帶回南京，悉心調(diào)教，組成了“家班女戲”（即全用女演員）。他自任教習(xí)和導(dǎo)演，上演自己創(chuàng)作和改編的劇本。不過(guò)，他的家庭戲班和《紅樓夢(mèng)》中賈府只供主人娛樂(lè)的家班迥異，帶有營(yíng)利性質(zhì)。

李漁常常帶著家班，到全國(guó)各地達(dá)官貴人府上巡回演出。他賦詩(shī)撰聯(lián)，說(shuō)書(shū)談藝，為他們寫(xiě)應(yīng)酬文字、設(shè)計(jì)亭園，把他們的書(shū)信文案選編出書(shū)。官員們則向李漁回饋財(cái)物。這種明清時(shí)期風(fēng)行的社會(huì)現(xiàn)象，被稱(chēng)為“打抽豐”，又叫“打抽風(fēng)”或“打秋風(fēng)”?！端膸?kù)全書(shū)總目》中對(duì)此種現(xiàn)象解釋得明白：“有明中葉以后，山人墨客，標(biāo)榜成風(fēng)，稍能書(shū)畫(huà)詩(shī)文者，下則廁食客之班，上則飾隱君之號(hào)。偕士大夫以為利，士大夫亦借以為名?！?/p>

如果說(shuō)李漁僅僅是以創(chuàng)作出售戲曲劇本為生，雖然地位低下，卻品格清高，還不至于受到士大夫的白眼；而自從他創(chuàng)辦了自己的家庭戲班后，帶著女班獻(xiàn)藝于縉紳之間，這就不免讓士大夫們覺(jué)得成何體統(tǒng)了。

當(dāng)然，李漁對(duì)這種不符合傳統(tǒng)道德規(guī)范的生活道路和生活態(tài)度，也有著自知之明和深刻自嘲。他在《多麗·過(guò)子陵釣臺(tái)》詞中，說(shuō)自己與東漢著名隱士嚴(yán)子陵比起來(lái)“相去遠(yuǎn)”，“君辭厚祿，我釣虛名”，也覺(jué)這種生活方式“形容自愧”。

居住在南京時(shí)，李漁曾為時(shí)任江寧織造、《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的曾祖父曹璽贈(zèng)送過(guò)對(duì)聯(lián)，又與曹雪芹的祖父曹寅結(jié)為忘年交。他還與《聊齋志異》作者蒲松齡一見(jiàn)如故，互贈(zèng)詩(shī)詞（當(dāng)時(shí)蒲31歲，李61歲）。在蘇州百花巷、金陵芥子園內(nèi)，經(jīng)?？梢砸?jiàn)到李漁與他的文友、戲友一起觀劇切磋技藝的身影。清初的吳偉業(yè)、錢(qián)謙益、龔鼎孳等“江左三大家”，曹爾堪、宋琬、沈荃、施閏章、王士祿、王士禎、汪琬、程可則等“海內(nèi)八大家”以及“燕臺(tái)七子”“西泠十子”中的多數(shù)，都與李漁有過(guò)交往。

還有位才女王玉映，工詩(shī)文、善書(shū)畫(huà)。順治在位期間，曾請(qǐng)她到皇宮里教妃子、公主讀書(shū)，她不肯去，后來(lái)卻樂(lè)意為李漁的傳奇《比目魚(yú)》作序。

李漁作品中提及的文友和為其作品寫(xiě)評(píng)語(yǔ)的作者，共有400多人。其他如農(nóng)民、漁夫、商販、妓女等無(wú)文字記載的底層人物則無(wú)法統(tǒng)計(jì)?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，他是中國(guó)古代文人中交友最多、交友面最廣的一個(gè)。

【“休閑百科全書(shū)”】

李漁創(chuàng)作的傳奇很受歡迎，不僅長(zhǎng)期霸占熱銷(xiāo)榜，且好評(píng)如潮，被當(dāng)時(shí)的戲劇界推為“所制詞曲，為本朝第一”。

值得一提的是，在他之前或在他之后的作家，大多愛(ài)寫(xiě)悲劇，李漁卻是中國(guó)戲劇史上第一個(gè)、也是唯一專(zhuān)門(mén)從事喜劇創(chuàng)作的作家，被后人推為“世界喜劇大師”。

在傳奇《風(fēng)箏誤》的結(jié)尾，李漁闡明了他“賣(mài)笑不賣(mài)愁”的創(chuàng)作觀：“傳奇原為消愁設(shè)，費(fèi)盡枝頭歌一闋。何事將錢(qián)買(mǎi)哭聲，反會(huì)變喜成悲咽。惟我填詞不賣(mài)愁，一夫不笑是吾憂。舉世盡成彌勒佛，度人禿筆始堪投?！彼拇碜鳌扼椅淌N曲》，題材全是才子佳人的愛(ài)情故事，喜劇色彩濃郁。如《凰求鳳》寫(xiě)三個(gè)美女爭(zhēng)嫁一個(gè)才子，立意一般，但其主線寫(xiě)妓女許仙儔為得到她所中意的情郎而竭盡心智，不乏真實(shí)感和生活氣息；《風(fēng)箏誤》中借丑角戚施之嘴宣揚(yáng)游戲之樂(lè)，指責(zé)“文周孔孟那一班道學(xué)先生，做這幾部經(jīng)書(shū)下來(lái)，把人活活的磨死”，又笑世人的詩(shī)文迂腐平板，實(shí)有寓莊于諧的深意。

李漁在60歲之后，推出了重量級(jí)著作《閑情偶寄》（又叫《笠翁偶集》）。書(shū)名取陶淵明《閑情賦》之意，意為“把閑情偶然寄于此中”，這是他一生藝術(shù)、生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。

全書(shū)共分為詞曲、演習(xí)、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養(yǎng)八個(gè)部分，前兩部是對(duì)戲曲理論的全面總結(jié)，后六部主要談娛樂(lè)、養(yǎng)生之道。據(jù)說(shuō)，書(shū)剛出來(lái)的時(shí)候，一位朋友習(xí)慣性跑來(lái)借閱，結(jié)果由于這位朋友對(duì)戲劇理論不感興趣，翻了十來(lái)頁(yè)都是這些內(nèi)容，覺(jué)得大失所望，就把書(shū)退回了。李漁哭笑不得，為此寫(xiě)了一首詩(shī)：“讀書(shū)不得法，開(kāi)卷意闌珊。此物同甘蔗，如何不倒餐？”這是在告訴朋友，甘蔗根部最甜，自己的書(shū)對(duì)于一般讀者來(lái)說(shuō)，最后面的六部分更能引起興趣，如果您從后往前翻，應(yīng)該就不會(huì)感到乏味了。

誠(chéng)然，剔除前兩部分的《閑情偶寄》，更應(yīng)該說(shuō)是一部“休閑百科全書(shū)”。后人還真就把前兩部關(guān)于戲曲的部分抽離出來(lái)，獨(dú)立印成了一書(shū)，名為《李笠翁曲話》。余下的六部，用林語(yǔ)堂的話來(lái)說(shuō)：“李笠翁的著作中，有一個(gè)重要部分，是專(zhuān)門(mén)研究生活樂(lè)趣，是中國(guó)人生活藝術(shù)的袖珍指南……”這些內(nèi)容不僅貼合實(shí)際，同時(shí)也為我們?nèi)笆降卣宫F(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)人日常生活和世俗風(fēng)情的圖像：從亭臺(tái)樓閣、池沼門(mén)窗的布局，界壁的分隔，到花草蟲(chóng)魚(yú)，鼎鐺玉石的擺設(shè)；從婦女的妝閣、修容、首飾、脂粉點(diǎn)染到窮人與富人的頤養(yǎng)之方等等，無(wú)不涉獵。

比如在“器玩部”中，李漁獨(dú)創(chuàng)了“暖椅”和“涼杌”，以抵擋門(mén)外的寒冷和炎暑?！帮嬸偛俊敝校麖?qiáng)調(diào)蔬菜等“清虛之物”，極力推薦西北途中遇到的“頭發(fā)菜”，稱(chēng)其為“戈壁之珍”；他認(rèn)為對(duì)于養(yǎng)生來(lái)說(shuō)，精工制作過(guò)的肉不如普通的肉，肉食不如蔬菜，因?yàn)楹笳弑惹罢吒N近自然?！胺N植部”中，講到的花草種類(lèi)繁多，花草亦如人，也是有生命的，他還從花草中悟出許多為人處世的方法?！邦U養(yǎng)部”中，李漁對(duì)“睡”甚是推崇，“養(yǎng)生之訣，當(dāng)以善睡居先”，“手倦拋書(shū)午夢(mèng)長(zhǎng)”之舉最得“睡中三昧”。睡必?fù)竦?，地須靜、涼，睡須靜心，無(wú)煩事縈纏，這樣的睡乃“生平最有效之藥”?！熬邮也俊敝校P(guān)于“園必隔，水必曲”的隔園法，“開(kāi)窗莫妙于借景”的借景法以及“山石之美者俱在透、漏、瘦三字”的選石法，至今仍為園藝界廣泛應(yīng)用。

【園林設(shè)計(jì)大師】

李漁自稱(chēng)生平絕技有二：“一則辨審音樂(lè)，一則置造園亭。”

早年在浙江蘭溪打算隱居時(shí)，他曾建造了伊山別業(yè)；到了南京，他又建了芥子園；晚年回到杭州，還營(yíng)建了最后的住所——層園。

芥子園“地止一丘”，所以取名“芥子”。但經(jīng)過(guò)李漁獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)后，倒也顯得曲中見(jiàn)幽，古中見(jiàn)雅，有“月榭”“歌臺(tái)”“浮白軒”諸景。跟“且停亭”一樣，李漁還在各處配上了相得益彰的對(duì)聯(lián)，譬如“月榭聯(lián)”即云：“有月即登臺(tái)，無(wú)論春秋冬夏；是風(fēng)皆入座，不分南北東西?！?/p>

李漁強(qiáng)調(diào)建筑要高低適宜，價(jià)廉工省。他勸富貴人家造房子不要追求廣大，因?yàn)榉孔舆^(guò)大，人就反而顯得小了，房舍和人，大小相稱(chēng)才好。同理，他認(rèn)為處士的房子就難免矮小了，但是好在屋內(nèi)清潔，沒(méi)有亂七八糟的東西，倒也顯得很高廣。

對(duì)于裝點(diǎn)居室亭園所必要的花草樹(shù)竹，李漁也很有心得，且嗜花如命：“予有四命，各司一時(shí)：春以水仙、蘭花為命；夏以蓮為命；秋以海棠為命；冬以臘梅為命?！彼叩侥膬?，就把花花木木種到哪，能親自動(dòng)手的，就絕不假手他人。有一年，家中少閑錢(qián)，但為了買(mǎi)水仙花，他情愿典當(dāng)了妻妾的首飾。

李漁還為別人設(shè)計(jì)別墅?！独顫O年譜》記載，康熙十二年（1673年），他曾“再入都門(mén)，為賈膠侯設(shè)計(jì)半畝園”。賈膠侯，就是時(shí)任兵部尚書(shū)的賈漢復(fù)，李漁曾為賈府幕客。半畝園坐落在北京東城弓弦胡同（今黃米胡同），現(xiàn)僅存遺跡。半畝園并非只有半畝大，而是取意自朱熹《觀書(shū)有感》一詩(shī)。據(jù)說(shuō)園內(nèi)壘石成山，引水為沼，結(jié)構(gòu)曲折，陳設(shè)古雅，富麗而不失書(shū)卷氣，所疊假山被譽(yù)為京城之冠。

中年時(shí)李漁決定改名，其實(shí)還有一個(gè)私心，那就是他認(rèn)為漁人多子，舉世皆然。在《漁家傲·本題》中，他曾說(shuō)：“世上多男誰(shuí)第一，漁人不解操何術(shù)。兒女滿船難著膝，尤奇特，沖風(fēng)冒雨無(wú)他厄。多少貴人求不得，漁家自視為常格。執(zhí)此傲人人盡默，難回詰，其余樂(lè)事多難述?！边@個(gè)求兒子不得的“貴人”，正是李漁本人。

無(wú)意仕途之后，李漁但求生子，但是偏偏“少不宜男”，接連生了兩個(gè)女兒。直到50歲那年，他才得一兒子。大喜過(guò)望的李漁賦詩(shī)言喜：“年逾四十便蕭條，人說(shuō)愁多面色凋。歡喜若能回老態(tài)，十年霜鬢黑今宵?！钡靡庵畱B(tài)躍然紙上。此后，一發(fā)不可收拾，他又相繼得六子。

康熙十六年（1677年），李漁為了方便兒子們科舉應(yīng)試，動(dòng)了回鄉(xiāng)的念頭。攜家回到杭州后，在當(dāng)?shù)毓賳T的資助下，他買(mǎi)下了吳山東北麓張侍衛(wèi)的舊宅，開(kāi)始了人生中第三座園林住宅的營(yíng)建。李漁心里明白，層園將是自己一生最后的歸宿，他傾盡全力，把自己對(duì)園林的全部審美構(gòu)想付諸實(shí)踐，耗費(fèi)了全部資產(chǎn)。

一次，由于搬家所累，李漁不慎失足從樓梯上滾了下來(lái)，傷筋動(dòng)骨的他難以繼續(xù)正在修訂的《笠翁一家言》，泯然離世。

縱觀李漁的一生，他雖未入仕，看似是古代傳統(tǒng)社會(huì)中的“另類(lèi)”，但他求名得名，求財(cái)?shù)秘?cái)，最后求子得子，想必他生前會(huì)常常吟起李白的一句詩(shī)：仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。

（作者系文史學(xué)者）