◎王 婷
(三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部,河南三門(mén)峽472000)
2016 年底,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)了高校思政工作的重心和方向,即立德樹(shù)人,通過(guò)構(gòu)建課程思政與思政課程格局,形成協(xié)同效應(yīng),解決好“培養(yǎng)什么樣的人,如何培養(yǎng)人和為誰(shuí)培養(yǎng)人”的高校育人問(wèn)題[1]。2020年教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》),明確指出“把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系,全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè),發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用,提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量”。[2]高職英語(yǔ)作為高職院校所有專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的一門(mén)公共基礎(chǔ)課程,如何在英語(yǔ)教學(xué)中落實(shí)“課程思政”教學(xué)改革理念,答案就是分析高職英語(yǔ)“課程思政”的研究現(xiàn)狀,理清“課程思政”的基本內(nèi)涵,探索高職英語(yǔ)“課程思政”的實(shí)施路徑,并針對(duì)實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題,提出實(shí)施的基本要求。通過(guò)課程思政,讓學(xué)生增強(qiáng)文化認(rèn)同感和自豪感,培養(yǎng)文化自信。
筆者通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)檢索關(guān)鍵詞“課程思政”,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)表的論文有1486 條。從近五年發(fā)表論文情況來(lái)看,2015 年90 篇,2016 年125 篇,2017 年 227 篇,特別是 2018 年達(dá)到 746篇,從近幾年發(fā)表論文的數(shù)量變化上就可以看出,目前各高校教育工作者意識(shí)到課程思政的重要性,已經(jīng)開(kāi)始廣泛深入研究課程思政。從檢索關(guān)鍵詞“課程思政”與“英語(yǔ)”發(fā)現(xiàn),發(fā)表相關(guān)論文331 條,其中 2018 年發(fā)表 47 篇論文,2019 年258 篇發(fā)表論文,2020 年已經(jīng)發(fā)表 24 篇,其中本科院校開(kāi)展“課程思政”研究比較多,高職院校在“課程思政”方面研究成果較少,理論研究和實(shí)踐探索都較少。通過(guò)對(duì)已有研究成果分析,僅有7篇論文發(fā)表在中文核心期刊上,大部分結(jié)論僅停留在宏觀闡述上,很多論文是零散的教學(xué)感想和一般的哲理思辨,缺乏系統(tǒng)性和實(shí)證性。
對(duì)已有成果進(jìn)行梳理發(fā)現(xiàn),部分學(xué)者在大學(xué)英語(yǔ)和公共英語(yǔ)課程進(jìn)行“課程思政”改革研究方面也形成了一定研究成果,如楊修平在《高職英語(yǔ)“課程思政”:理?yè)?jù)、現(xiàn)狀與路徑》提出了構(gòu)建高職英語(yǔ)課程思政的“三三三”育人機(jī)制,通過(guò)營(yíng)造隱性和柔性的教育環(huán)境,將新時(shí)代思政教育思想融入高職英語(yǔ)課程教學(xué),以實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課程系統(tǒng)性與思政教育協(xié)同性的耦合,實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課程人文價(jià)值與工具價(jià)值的統(tǒng)一[3];楊婧在《大學(xué)英語(yǔ)課程思政教育的實(shí)踐研究》提出了通過(guò)高職英語(yǔ)閱讀課程的思政教學(xué)設(shè)計(jì),探討高職英語(yǔ)課程思政的體系構(gòu)建及教師在此過(guò)程中的積極作用[4]。很多學(xué)者都關(guān)注于課程思政的實(shí)施路徑研究,這為高職公共英語(yǔ)課程思政應(yīng)用研究奠定了良好的基礎(chǔ)。
“課程思政”相對(duì)“思政課程”來(lái)說(shuō),表現(xiàn)其隱性教育特征。任何師生都明白開(kāi)設(shè)“思政課程”的主要用途,即傳遞辯證思維能力與核心價(jià)值引領(lǐng)等[3]。但很多師生對(duì)“課程思政”理解不深,易忽略其重要性。特別是對(duì)于高職英語(yǔ)這門(mén)課程來(lái)說(shuō),在師生認(rèn)知中它是一門(mén)語(yǔ)言課,只要能夠運(yùn)用英語(yǔ)交流與學(xué)習(xí)即可。這種想法是狹隘的,還具有認(rèn)知普遍性。
“課程思政”是落實(shí)立德樹(shù)人的重要舉措,讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課程和教學(xué)方式里蘊(yùn)含的思想政治資源掌握事物發(fā)展規(guī)律,通曉天下道理,豐富學(xué)識(shí),增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),塑造品格,努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[1]。“課程思政”與“思政課程”即有相同性,協(xié)同性,也有互補(bǔ)性。相同性是指兩者都主張學(xué)生踐行核心價(jià)值觀;協(xié)同性是指學(xué)生在“思政課程”與“課程思政”教育下能夠達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育相結(jié)合;互補(bǔ)性指的是兩者具有差異性,“思政課程”以直接理論說(shuō)教為主,“課程思政”以間接思政要素感知為主,兩者可以形成互補(bǔ)。
“課程思政”不是單指某一門(mén)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)人的教育,也不是指其他課程與思政課相結(jié)合,它是一種教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。過(guò)去,高校的非思政課程都是以知識(shí)講授為主,每門(mén)課程都是圍繞“知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)”來(lái)開(kāi)展教學(xué)。任課教師比較忽視每節(jié)課的知識(shí)或每門(mén)課程學(xué)習(xí)后,能夠給學(xué)生思想認(rèn)知與價(jià)值觀辨別等方面帶來(lái)什么樣的影響。甚至很長(zhǎng)一段時(shí)間,大家對(duì)“好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)僅簡(jiǎn)單定義為學(xué)業(yè)好。這是錯(cuò)誤的崇尚“知識(shí)代表一切”?!傲⒌聵?shù)人”是在強(qiáng)調(diào)“德在前、技在后”,也是今后培養(yǎng)學(xué)生的重要原則,破除過(guò)去“單一追求知識(shí)與技能”的教學(xué)方式。“課程思政”重在課程教學(xué)一分為二,除了講授知識(shí)之外,更重要的是體現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng),加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)與意識(shí)形態(tài)教育。所以,“課程思政”就是通過(guò)合適的載體或途徑,以有效的教學(xué)活動(dòng)、手段及方法,讓學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀與世界觀在潛移默化中得到轉(zhuǎn)變或升華,與國(guó)家提出的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相適應(yīng),使學(xué)生成才,將來(lái)能夠成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一名參與者和貢獻(xiàn)者。當(dāng)然,“課程思政”實(shí)施的前提必須是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容來(lái)開(kāi)展,不能把其他課程演變成了“思政課程”,更不能為思政而找思政。
課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅(jiān)定學(xué)生理想信念,以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體為主線,圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給,系統(tǒng)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等[1]。通過(guò)構(gòu)建專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)體系,構(gòu)建大思政全過(guò)程育人理念。各門(mén)課程均有思政育人特色與偏重點(diǎn),其“課程思政”著力點(diǎn)是課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)深度挖掘課程蘊(yùn)含的思政資源,并梳理、整理思政資源,結(jié)合學(xué)情分析結(jié)果,通過(guò)合理的教學(xué)方式呈現(xiàn)出來(lái),實(shí)現(xiàn)既定的育人效果。
高職公共英語(yǔ)作為高職院校中各專(zhuān)業(yè)必開(kāi)的一門(mén)公共基礎(chǔ)課,雖然是一門(mén)外國(guó)語(yǔ)語(yǔ)言類(lèi)課程,但其內(nèi)容是一個(gè)個(gè)包羅萬(wàn)象的話題,涉及傳統(tǒng)文化、文明禮儀、體育競(jìng)技等方面,既是一門(mén)語(yǔ)言交流表達(dá)的工具,又具有傳播文化的教育載體。依據(jù)《綱要》中關(guān)于公共基礎(chǔ)課程建設(shè)要點(diǎn)闡述,本門(mén)課程思政建設(shè)的重點(diǎn)就是堅(jiān)定學(xué)生理想信念、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文件、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神,提升學(xué)生綜合素質(zhì)。可以說(shuō),針對(duì)高職公共英語(yǔ)中每節(jié)內(nèi)容涉及的話題或情境進(jìn)行深度挖掘,其呈現(xiàn)出來(lái)的思想就是隱形課程思政的重要組成部分,是潛移默化提高學(xué)生思想覺(jué)悟和文化自信的重要陣地,是“三全育人、立德樹(shù)人”的先鋒陣地。如何引導(dǎo)學(xué)生既學(xué)好本門(mén)課程,又能在課程教學(xué)中潛移默化思政教育是很關(guān)鍵的。為了在教學(xué)過(guò)程中將隱性思想教育發(fā)揮好,反映出來(lái)的效果更佳明顯,需要掌握“課程思政”的路徑及方法。
課程思政的主力軍是教師,推動(dòng)教師強(qiáng)化育人意識(shí),找準(zhǔn)育人角度,提升育人能力。每位擔(dān)任高職公共英語(yǔ)課程的教師都要給學(xué)生正確的示范,樹(shù)立正確的價(jià)值觀,要正確認(rèn)知英語(yǔ)課程的講授內(nèi)容與育人目標(biāo),深入研究書(shū)中講述的每一個(gè)場(chǎng)景對(duì)話或故事,傳播國(guó)內(nèi)外精品文化與正能量思想。同時(shí),老師對(duì)待教育教學(xué)工作的點(diǎn)滴細(xì)節(jié),也讓學(xué)生感受到自己在今后崗位中的工作態(tài)度與做事方式。課程中的思政教育是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的,育人的成功需要課程教師付出真心和努力,發(fā)揮引領(lǐng)作用。
英語(yǔ)課程不是單純的語(yǔ)言學(xué)習(xí)或國(guó)外思想輸入載體,課程所體現(xiàn)的思政資源不僅取決于教材內(nèi)容,也取決于教學(xué)方式以及圍繞課程內(nèi)容折射的育人思想。任課教師一定要結(jié)合課程內(nèi)容來(lái)挖掘提煉,不是在課程中強(qiáng)硬植入思政內(nèi)容,也不是在內(nèi)容中植入大道理,而是將所學(xué)每一節(jié)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)文化和中國(guó)精神總結(jié)提煉出來(lái)(見(jiàn)圖1)。
圖1 確定隱性思政資源圖
1. 在理論中挖掘思政資源。任課教師要通過(guò)對(duì)教材中每一節(jié)講述內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)揣摩,了解所學(xué)內(nèi)容表達(dá)的思想與目的,以此來(lái)挖掘出符合每一節(jié)講述內(nèi)容的思政資源。如我校高職公共英語(yǔ)課程使用的教材是《新航標(biāo)職業(yè)英語(yǔ):基礎(chǔ)英語(yǔ)翻轉(zhuǎn)課堂》,第一講題目為“The Etiquette of Meeting Strangers(初次見(jiàn)面禮)”,講述的內(nèi)容是幾個(gè)代表性國(guó)家兩個(gè)人初次見(jiàn)面的禮節(jié),提到了泰國(guó)的合十禮、日本鞠躬禮、波蘭吻手禮、法國(guó)貼面禮、毛利蹭鼻禮、美國(guó)握手禮等。老師在講解這些內(nèi)容時(shí),可以給學(xué)生加上中國(guó)見(jiàn)面禮:打招呼問(wèn)候。針對(duì)這次課,可以挖掘出來(lái)的思政資源:(1)通過(guò)初次見(jiàn)面禮的學(xué)習(xí),樹(shù)立學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣;(2)通過(guò)中西方文化存在的差異,引導(dǎo)學(xué)生客觀、公正地比較和分析引起差異性的文化背景及緣由,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度及尋找和解決問(wèn)題的意識(shí)。延伸來(lái)講,對(duì)于構(gòu)建見(jiàn)面禮的一些法律規(guī)定,其思政資源體現(xiàn)在敬畏法律、遵守法律的法規(guī)意識(shí)。所以,只要充分分析教學(xué)內(nèi)容,就可以挖掘處理課程內(nèi)容中隱藏的思政資源。
2.在教學(xué)過(guò)程與考核評(píng)價(jià)中挖掘思政資源[5]。開(kāi)課前,讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)本節(jié)課講授的內(nèi)容,并完成預(yù)習(xí)作業(yè),體現(xiàn)出培養(yǎng)學(xué)生“自我管理意識(shí)”;上課時(shí),讓學(xué)生按時(shí)上課,遵守課堂紀(jì)律等,體現(xiàn)出培養(yǎng)學(xué)生“規(guī)矩紀(jì)律意識(shí)”;課程中,通過(guò)讓學(xué)生相互配合,共同解決有關(guān)問(wèn)題,體現(xiàn)出培養(yǎng)學(xué)生“團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)”;課后,要求學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè),體現(xiàn)出培養(yǎng)學(xué)生“誠(chéng)信做人意識(shí)”等??梢钥闯觯虒W(xué)過(guò)程處處培養(yǎng)學(xué)生,如果老師能夠規(guī)范教學(xué)過(guò)程,讓教學(xué)過(guò)程更加嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、規(guī)范、合理,讓學(xué)生能夠從教學(xué)過(guò)程中體會(huì)到做事要有“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)意識(shí)”“自我管理意識(shí)”等,那課程教學(xué)效果會(huì)非常明顯。
課堂教學(xué)是課程思政的“主渠道”。浸潤(rùn)式思政教育需要精心的教學(xué)設(shè)計(jì),如何將思政資源在教學(xué)過(guò)程中以有效的方式讓學(xué)生能夠領(lǐng)悟是非常重要的。
1. 上好開(kāi)課第一節(jié)課。俗話說(shuō)“課上立規(guī)矩,課下有章循”。第一節(jié)課是讓學(xué)生能否很好地學(xué)習(xí)此門(mén)課程的關(guān)鍵。老師要樹(shù)立自己的人格魅力,讓學(xué)生獲取教師的特點(diǎn)及教師對(duì)于教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。老師要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山明確本門(mén)課程的要求及規(guī)定,且語(yǔ)氣果斷堅(jiān)決,不容討價(jià)還價(jià)。一般來(lái)講,開(kāi)課第一節(jié)課,教學(xué)設(shè)計(jì)中會(huì)安排學(xué)生做自我介紹,包括自己的喜好與特長(zhǎng),使得學(xué)生愿意與人分享,培養(yǎng)學(xué)生講解展示的能力。
2. 教學(xué)過(guò)程多樣化開(kāi)展。教學(xué)實(shí)驗(yàn)表明,開(kāi)展有效的話題討論、角色扮演、新聞事件/熱點(diǎn)剖析等,能夠吸引學(xué)生的興趣和參與學(xué)習(xí)的積極性。如高職公共英語(yǔ)課程中的一節(jié)內(nèi)容是“The Meaning of Family(有愛(ài)的地方就有家)”,如何讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)表達(dá)方式來(lái)感受到家庭的重要性呢?首先,老師播放課文內(nèi)容相關(guān)的語(yǔ)音或視頻,沒(méi)有條件的老師可以有感情地朗讀一遍,讓同學(xué)們?cè)谝饩持懈惺鼙竟?jié)課想要表達(dá)的內(nèi)容是什么。其次,老師用翻譯后的漢語(yǔ)再朗誦一邊,讓學(xué)生們?cè)谑煜さ恼Z(yǔ)境中體會(huì)家庭的意義。然后,老師再隨機(jī)挑選學(xué)生朗讀英文的課文,讓學(xué)生感受英語(yǔ)所表達(dá)出家庭的味道。然后,進(jìn)行互動(dòng),老師挑選幾名學(xué)生分別來(lái)分享自己家庭的故事,讓學(xué)生沉思之后更加深對(duì)家的含義。老師引申一點(diǎn),以學(xué)生所在的班集體為家,那么畢業(yè)若干年后,會(huì)不會(huì)想家呢?然后讓同學(xué)們用英語(yǔ)來(lái)套用學(xué)過(guò)的短語(yǔ)回答,再擴(kuò)大引申一點(diǎn),如果把國(guó)家比作家,那同學(xué)們會(huì)不會(huì)熱愛(ài)這個(gè)家呢?還可以再挑選一部分學(xué)生來(lái)回答。最后老師進(jìn)行課堂點(diǎn)評(píng)并點(diǎn)出重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。本節(jié)課圍繞學(xué)習(xí)重點(diǎn)詞匯及內(nèi)容進(jìn)行話題討論,一步步將“家”的范圍進(jìn)行擴(kuò)大,不僅提高了學(xué)生的參與度,吸引了學(xué)生的興趣,而且學(xué)生在學(xué)到相關(guān)知識(shí)的同時(shí),也培養(yǎng)了熱愛(ài)家庭、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)集體、熱愛(ài)祖國(guó)的家國(guó)情懷。
3. 利用“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政手段”方式指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。根據(jù)教學(xué)安排需要,教師可以利用“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。課堂講授的時(shí)間是有限的,而且課堂上的浸潤(rùn)思政教育也是一時(shí)的,可能課后影響會(huì)慢慢減弱直到消失,致使課程思政效果大打折扣。因此,運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)”學(xué)習(xí)平臺(tái)資源豐富、任意觀看、相互交流等特點(diǎn),教師將與內(nèi)容有關(guān)的視頻、圖片等資源放置在學(xué)習(xí)平臺(tái),還可以根據(jù)思政資源的特點(diǎn),將經(jīng)典故事、熱點(diǎn)等相關(guān)素材視頻放置在學(xué)習(xí)平臺(tái)上,供學(xué)生隨時(shí)隨地點(diǎn)擊學(xué)習(xí),拉長(zhǎng)了課程教學(xué)中思政教育的長(zhǎng)久性、持續(xù)性。
4. 開(kāi)展第二課堂活動(dòng)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于練習(xí),在于環(huán)境營(yíng)造。課程思政不僅在于思政育人,而且核心在于課程學(xué)習(xí)。因此,英語(yǔ)課程拓展第二課堂,有其必要性。比如英語(yǔ)角活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中,學(xué)到知識(shí),鍛煉表達(dá)能力,提高自信心和與人相處的能力都很重要。另外,參與英語(yǔ)演講比賽,英語(yǔ)話劇表演等,不僅是能力的體現(xiàn),更是加深思政教育的內(nèi)涵。教育部推動(dòng)的英語(yǔ)演講比賽之一“講好中國(guó)故事”,通過(guò)講述中國(guó)夢(mèng)的故事、中國(guó)人的故事、中國(guó)文化的故事、中國(guó)城市故事、中國(guó)鄉(xiāng)村故事和中國(guó)品牌故事等內(nèi)容,真實(shí)、全面地介紹中國(guó),讓學(xué)生更加堅(jiān)持文化自信。
5. 增加地方文化特色。各校在高職公共英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中,可根據(jù)地域文化特點(diǎn),增加地域文化篇,把符合特點(diǎn)的文化翻譯成英語(yǔ)供學(xué)生欣賞,如我校在授課中可以增加以下內(nèi)容:“Paper Cutting (剪 紙)、Chinese folk performance—Shehuo (社火)、Calligraphy (書(shū)法)、silo-cave building(地坑院建筑)”等,讓學(xué)生能夠感受到地域文化的魅力,感受中國(guó)文化的博大精深,在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容后,更加樹(shù)立“文化自信”[6]。
針對(duì)高職英語(yǔ)“課程思政”改革的實(shí)施調(diào)研發(fā)現(xiàn),隱性思政資源貫穿到教學(xué)全過(guò)程,一個(gè)學(xué)期甚至一個(gè)學(xué)年的實(shí)施,思政目標(biāo)達(dá)成效果不會(huì)過(guò)于明顯,甚至出現(xiàn)了一些老師在課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中,把思政教育專(zhuān)門(mén)單列出來(lái),給學(xué)生講大道理,與課程內(nèi)容關(guān)聯(lián)度不大,失去了“課程思政”融入課堂的意義。課程思政講究的是“浸潤(rùn)式教育”方式,在講授內(nèi)容過(guò)程中去傳播有效信息,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中慢慢感受學(xué)習(xí)內(nèi)容透露出來(lái)的做人做事道理或愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)情懷。筆者認(rèn)為課程思政教學(xué)需要充分進(jìn)行學(xué)情分析,不斷研究和探索,不斷完善教學(xué)設(shè)計(jì),不斷調(diào)整教學(xué)方法,真正發(fā)揮“課程思政”育人作用。
課程思政的核心是課程,思政資源也是圍繞著課程來(lái)提煉出來(lái)的。有些老師在提煉“思政資源”上,夸大課程的育人效果,諸如一門(mén)課程就能培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想,熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民等。有些老師不清楚什么是思政資源,總認(rèn)為毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等是思政要素,這是對(duì)思政資源范圍界定不清的具體表現(xiàn)。只要通過(guò)課程學(xué)習(xí)獲得正確的價(jià)值觀導(dǎo)向就是有效的思政資源。英語(yǔ)課程不像思政課程那么明顯,更多是通過(guò)情景描述來(lái)說(shuō)明學(xué)生應(yīng)具有的正確觀念,比如“學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)”“迎接新生”等課文中,通過(guò)有關(guān)活動(dòng)描述就展示了大學(xué)豐富的活動(dòng)和生活,不僅掌握了相關(guān)內(nèi)容的英語(yǔ)表達(dá),也是間接告訴學(xué)生積極面對(duì)大學(xué)生活,積極參與大學(xué)生活,讓大學(xué)生活更加豐富多彩。
“課程思政”的實(shí)施主體是教師,受育對(duì)象是學(xué)生。教師應(yīng)充分了解“課程思政”的重要性與必要性,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)“明是非、明事理、明明德”,教師團(tuán)隊(duì)中每一位成員要形成合力,共同做好“課程思政”的改革者與推動(dòng)者,將傳授知識(shí)與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合,既育知識(shí)又育德行。在編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)提出每一節(jié)課的思政目標(biāo),即某個(gè)育人的“點(diǎn)”,有各個(gè)“點(diǎn)”就組成了整門(mén)課程育人的“面”,多個(gè)“面”就構(gòu)成了一個(gè)專(zhuān)業(yè)育人的“體”,借助思政課程這個(gè)“核”,就達(dá)成了一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗者。
“互聯(lián)網(wǎng)+”是進(jìn)入21 世紀(jì)提出的新生事物,特別是現(xiàn)在應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛。隨著手機(jī)終端普及化,積極推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”平臺(tái)教育有其必要。英語(yǔ)課程是語(yǔ)言學(xué)習(xí),傳統(tǒng)文本式學(xué)習(xí)無(wú)法引起學(xué)生的興趣,特別是一連串單詞構(gòu)成的語(yǔ)句,需要學(xué)生翻譯后才能領(lǐng)會(huì)其中的意思。如果借助于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),情景視頻模式或圖文模式則有助于學(xué)生快速理解,不僅提高了學(xué)習(xí)興趣,也提高了學(xué)生對(duì)內(nèi)容傳達(dá)思想的認(rèn)可度。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和訴求,將與課程相融合的思政素材資源上傳至平臺(tái),同時(shí)隱性連接其他好的資源,供學(xué)生隨時(shí)隨地觀看或?qū)W習(xí),擴(kuò)大學(xué)生關(guān)注度。關(guān)注度越高,影響力就越大,思政教育作用就越明顯。
總之,“課程思政”實(shí)施起來(lái)有很多問(wèn)題需要解決,但承擔(dān)課程的教師是課程思政建設(shè)的“主力軍”,必須轉(zhuǎn)變觀念,由“被動(dòng)”變?yōu)椤爸鲃?dòng)”,在學(xué)校政策激勵(lì)及相關(guān)部門(mén)配合下,承擔(dān)好育人責(zé)任,共同來(lái)打通“課程思政”實(shí)施的每個(gè)環(huán)節(jié)。使高職公共英語(yǔ)這類(lèi)公共基礎(chǔ)課程與專(zhuān)業(yè)課程、實(shí)踐課程及思政課程同向同行,將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,形成協(xié)同效應(yīng),構(gòu)建全員全程全方位育人大格局?!罢n程思政”是非常重要的一次教學(xué)改革舉措,對(duì)于培養(yǎng)合格人才有著至關(guān)重要的影響力。