耿穎會(huì) 周淑莉

摘 要：顏色詞在不同的文化背景中折射出不同文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。由于中西方不同民族生活環(huán)境、思想觀念、價(jià)值取向、風(fēng)俗人情不同，人們對(duì)顏色的感受、理解、使用等表現(xiàn)各不相同。文章對(duì)不同顏色詞從價(jià)值觀念、意象、語(yǔ)言運(yùn)用三個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比分析。來(lái)研究顏色詞所反映的文化差異及產(chǎn)生的原因。為以后更好地促進(jìn)中西方文化的交流與融合提供借鑒意義。

關(guān)鍵詞：顏色詞; 文化差異; 意象

中圖分類號(hào)：G04? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2021）12-057-002

一、引言

語(yǔ)言中有許許多多的顏色詞，我們一般都用五顏六色描述顏色多。顏色不僅用來(lái)形容大自然，而且不同的顏色也有其特定的內(nèi)涵意義，折射出不同的文化內(nèi)涵（陳荔，2010）。由于不同民族的生活環(huán)境、思想觀念、價(jià)值取向、風(fēng)俗人情不同，不同國(guó)家對(duì)于顏色詞的表達(dá)、理解從語(yǔ)言和文化上都有很大的差異（張曉寧，2019）。所以我們需要在不同文化的背景下，掌握不同顏色詞的含義，這樣我們才能理解和翻譯這些由文化所產(chǎn)生的能導(dǎo)致情感變化的顏色詞。本文通過(guò)比較漢英顏色詞的差異來(lái)對(duì)比中西方文化的差異，使人們可以增強(qiáng)他們?cè)谥杏⑽闹械睦斫饽芰?，促進(jìn)中西方文化的交流與融合。

二、文化差異表現(xiàn)方式

文化差異即是指因地區(qū)異同，各地區(qū)人們所特有的文化異同而產(chǎn)生的差異。霍夫斯坦特認(rèn)為：文化是在一個(gè)環(huán)境中的人們共同的心理程序，不是一種個(gè)體特征，而是具有相同的教育和生活經(jīng)驗(yàn)的許多人所共有的心理程序。不同的群體、區(qū)域或國(guó)家的這種程序互有差異。文化的差異通常體現(xiàn)在6個(gè)方面，即語(yǔ)言差異、價(jià)值觀的差異、認(rèn)知差異、非語(yǔ)言溝通的差異、生活和工作方式的差異及溝通習(xí)慣的差異。本研究將從認(rèn)知差異的維度對(duì)不同文化背景下人們對(duì)于顏色詞的意象角度來(lái)分析中西方文化中顏色詞所折射出的文化差異。

三、中西方文化中幾個(gè)主要顏色詞的不同文化內(nèi)涵及象征意義

由于不同文化背景下，人們對(duì)于不同事物的認(rèn)知各異。人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言交際的同時(shí)，就是在用這種語(yǔ)言中附帶的社會(huì)屬性如經(jīng)濟(jì)、文化、政治等構(gòu)建語(yǔ)境，必然會(huì)形成獨(dú)特的思考方式，帶有自己認(rèn)知上的偏見(jiàn)或者包含著特定概念上的刻板印象等。

顏色詞一旦獲得了內(nèi)涵意義或文化意義，就不再僅指客觀或虛構(gòu)世界中的某種具體事物，還是一種既定的思想方法。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩比爾早就指出：“語(yǔ)言有一個(gè)環(huán)境，使用語(yǔ)言講話的人們屬于種族（或許多種族），也就是說(shuō)，用于一個(gè)由于自身特征不同而與其他集團(tuán)分開(kāi)的集團(tuán)。（孫智慧，2002）再者，語(yǔ)言不能脫離文化而存在，不能脫離社會(huì)繼承下來(lái)的各種做法和信息而存在。”英漢民族的社會(huì)、文化差異導(dǎo)致英漢語(yǔ)言的各具特色，以至于作為詞匯一份子的顏色詞必然會(huì)包含著不同的文化內(nèi)涵。（薛紅果，2017）下面以5種顏色詞為例，分析顏色詞的不同文化內(nèi)涵和象征意義。

（一）紅色

紅色是一種比較艷麗的顏色，比較能引起人的注意。自古以來(lái)中國(guó)就尊崇紅色，因?yàn)樘?yáng)似火，顏色赤紅。在很早以前，我們的先人在舉行各種祭祀活動(dòng)時(shí)，對(duì)太陽(yáng)有一種本能的、原始的推崇。因此紅色表示的吉祥喜慶之意就來(lái)源于此。此外，因?yàn)橛辛岁?yáng)光，促使萬(wàn)物生長(zhǎng)，使人感到生活充滿能量和動(dòng)力。對(duì)紅色的崇尚也體現(xiàn)出了中國(guó)人對(duì)美好物質(zhì)生活的追求和向往，它象征著幸福、吉祥，是傳統(tǒng)喜慶的象征。（陳荔，2010）目前，紅色已經(jīng)在一定程度上成了中國(guó)人的文化的傳達(dá)和精神的寄托，"中國(guó)紅"這一概念也在整個(gè)世界范圍傳播與流行開(kāi)來(lái)。

而在西方，紅色是一個(gè)帶有貶義意味的詞，它代表著暴力，血腥，殺戮。如："red revenge"表示血腥復(fù)仇、red battle 血戰(zhàn)、The red rules of tooth and claw殘殺和暴力統(tǒng)治、red activities左派激進(jìn)活動(dòng)等這些都是在西方中把紅色看成是一種不好的顏色。在西方的一些文學(xué)作品中紅色代表著"淫穢，放蕩"。如：美國(guó)作家霍桑的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅字》，這里面女主人公因通奸被刻上"紅字A"，所以紅字"A"就象征著通奸，放蕩。（潘海燕，2020）因此，同一個(gè)顏色詞在中西方國(guó)家可能有不同的內(nèi)涵。

（二）黃色

從古至今，黃色就是一個(gè)顯貴的顏色，許多中國(guó)人把其認(rèn)為是中國(guó)的特有的一種顏色。如：黃皮膚、黃土地、炎黃子孫等。在封建王朝，黃色還代表著至高無(wú)上的王權(quán)和榮譽(yù)，一般僅供皇家使用。同時(shí)，中國(guó)作為糧食大國(guó)，黃色還意味著小麥的豐收給人們帶來(lái)的喜悅之感。而黃色在西方就未能享受如此待遇了。

在西方國(guó)家，由于宗教的影響，黃色代表著背叛、懦弱與俗氣。據(jù)《圣經(jīng)》記載，耶穌的十二大門徒中的猶大在最后的晚餐中衣著黃色的衣服，為了300銀幣，出賣了耶穌，因此在西方人的思維中，黃色有著極為不好的寓意。（唐明，2013）在如今的英文中也能體現(xiàn)。如：yellow dog 卑鄙小人;yellow streak膽小，卑怯等。

（三）綠色

綠色是一種平和的顏色，無(wú)論在英語(yǔ)或漢語(yǔ)中，綠色的象征意義都是一致的。象征著和平、友善、希望。如：綠色的橄欖枝象征著和平。綠色使人聯(lián)想到大自然的和諧、寧?kù)o與生機(jī)。如：李煜的《虞美人.風(fēng)回小院庭蕪綠》中“風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)?！薄巴ナ従G”是指庭院的雜草又變綠了，這不是象征著萬(wàn)物的復(fù)蘇與生機(jī)。綠色通常給人的感覺(jué)是清麗恬靜，古人由此聯(lián)想到青春韶光。但是在古代綠色是中下層官吏服飾的顏色，象征地位低微。唐制：六、七品為綠;明制：八、九品為綠。這些都是漢文化賦予綠色的特殊象征意義。

但在英語(yǔ)中，綠色常與嫉妒有關(guān)，如：“green with envy”充滿嫉妒，a green eye妒嫉的眼睛;除了表示嫉妒以外，還表示表示“幼稚無(wú)知”、“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)”、“容易上當(dāng)受騙”、“缺乏訓(xùn)練”的意思。如：“a green hand”生手“as green as grass”幼稚“a green born”沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人、易受欺騙的。同時(shí)綠色也表示金錢的標(biāo)志，如：green power（金錢的力量）。

通過(guò)上面對(duì)不同顏色的敘述，我們可以看出大部分顏色詞在英漢語(yǔ)都是有差異的，造成這種差異的原因可能是由于中西方文化的不同造成的，這是由于語(yǔ)言不斷變化、社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步、歷史沉淀的結(jié)果。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，不僅要注意詞語(yǔ)本身的意義，還要注意它們的引申意義，注意表面含義背后的深層含義，以更好地理解中英顏色詞的含義以及透出的文化含義。

四、顏色詞在中西方文化中產(chǎn)生差異的原因

每一個(gè)國(guó)家都有自己的文化，文化是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。每一項(xiàng)文化元素在各自的文化中都有特定的含義，顏色詞也不例外。顏色給人帶來(lái)一種視覺(jué)上的沖擊，同時(shí)蘊(yùn)含著不同的文化。因此不同文化背景下的人們對(duì)顏色有著不同的價(jià)值取向，當(dāng)反映在文化上的時(shí)候，這形成了巨大的差異，這些差異主要反映在以下的幾個(gè)方面。

思維方式和生活習(xí)慣的差異：每個(gè)國(guó)家都有自己的思維方式和不同的生活方式，中國(guó)注重形象思維。形象思維與感受相關(guān)，屬于感性認(rèn)識(shí)。文人們多從意境中聯(lián)想出顏色的特征和意義。以白色為例，白色在我國(guó)表示喪禮，白色代表一種陰冷、神秘的事物。我國(guó)詩(shī)句中常出現(xiàn)白色意象的詩(shī)句。總之，人們常憑意向、想象來(lái)解讀顏色詞的意蘊(yùn)。而英國(guó)注重抽象思維，抽象思維屬于理性認(rèn)識(shí)，英國(guó)人喜歡通過(guò)分析具體的顏色來(lái)聯(lián)想與該事物相關(guān)的含義。例如，pink 代表粉紅色，橙紅色與"salmon（鮭魚(yú)）"的顏色類似，因此橙紅色被稱為"salmon （石旺君，2020）pink";英國(guó)嬰兒出生時(shí)的肌膚多為淺粉紅色，因此以" baby pink"表示淺粉紅色，而非" shallow pink"。中國(guó)和英國(guó)正好符合"中虛西實(shí)"的特色，中國(guó)注重神似文化，英國(guó)注重科學(xué)、精準(zhǔn)，這造成了顏色詞在跨文化交際中的差異。

歷史傳統(tǒng)差異：每個(gè)國(guó)家都有自己的歷史演變過(guò)程，中西方由于不同的政治體制、經(jīng)濟(jì)條件所形成的歷史傳統(tǒng)有所不同，所以對(duì)于顏色詞的認(rèn)知也會(huì)有差異。在西方，白色象征著上帝、純潔，神圣，所以在結(jié)婚時(shí)人們常穿白色的婚紗。這起源于Magi和Draids穿著白色衣服的英語(yǔ)國(guó)家的宗教故事。因此白色在西方國(guó)家廣泛被用于婚禮上。（宋格，2016）而在中國(guó)白色則一直被看作是一種不吉利的顏色，這種顏色很少出現(xiàn)在婚禮上，一般都是在葬禮上多穿白衣，從古至今，在結(jié)婚這種喜慶的日子一般都是用紅色，紅色一直是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中的一種主要顏色。它包含著好運(yùn)、甜蜜、健康、吉祥的意蘊(yùn)。從古代開(kāi)始，結(jié)婚時(shí)就穿紅色的秀禾，蓋紅色的蓋頭等，一切都是為了圖個(gè)吉利。這種傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。

宗教信仰差異：西方國(guó)家中顏色的象征意義受宗教影響頗深，因此顏色被賦予了不同的宗教內(nèi)涵與寓意。在中世紀(jì)時(shí)，藝術(shù)家繪畫(huà)所使用的顏色都是教會(huì)所指定的。如圣母瑪麗亞的長(zhǎng)袍要畫(huà)成藍(lán)色，在準(zhǔn)備式期間，基督的衣服也要畫(huà)成藍(lán)色;在受到蒙昧的利誘時(shí)，要畫(huà)成黑色;復(fù)活時(shí)要畫(huà)成紅色或白色。（程偉，鮑遠(yuǎn)芳，王苗苗，2016）色彩的如此大膽的變化這與他們對(duì)宗教想象是分不開(kāi)的，藍(lán)色代表來(lái)自天堂，黑色則代表來(lái)自基督與黑暗使者的遭遇，紅色與白色代表了上帝的本性——智慧與愛(ài)。而在中國(guó)，黃色是佛教的經(jīng)典、和尚、喇嘛的袈裟即為黃衣。

由此可見(jiàn)，由于中西方各民族在宗教信仰上的差異造成了對(duì)同一顏色詞在觀念上的巨大反差，這種有時(shí)候會(huì)造成詞不達(dá)意、誤解以及惡感。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上對(duì)顏色詞的分析，我們可以看出同一個(gè)顏色詞在中西方文化中有不同的象征意義。因此在翻譯中由文化差異引起的表達(dá)的不同是我們需要解決的困難。顏色詞在我們生活中有著十分重要的作用，同時(shí)具有豐富的文化內(nèi)涵，是語(yǔ)言中重要的一份子。因此我們?cè)陬伾~的使用過(guò)程中需要格外的注意，以免帶來(lái)不好的影響。切忌在不了解句子背后的文化意義時(shí)盲目按照字面翻譯，應(yīng)該在了解文化差異的基礎(chǔ)上，更好的掌握顏色詞的不同含義及用法，這能極大地提高人們對(duì)社會(huì)和文化的感知度，對(duì)人們學(xué)習(xí)和了解本國(guó)和英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)和文化有著重大的指導(dǎo)意義。

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