繆君

在文言文教學(xué)中，教師要避免文言文教學(xué)知識(shí)化、功利化等現(xiàn)象的產(chǎn)生，而要站在兒童立場(chǎng)，讓學(xué)生在讀中感受文言文的獨(dú)特魅力，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?；诖耍谖难晕慕虒W(xué)中，教師可采用多種形式的讀來(lái)統(tǒng)領(lǐng)課堂，使文言文教學(xué)更有效。

一、朗讀

朗讀是文言文教學(xué)中對(duì)學(xué)生最基本的要求，此處的朗讀主要是指讓學(xué)生大聲讀課文。在文言文教學(xué)中，朗讀課文的形式有許多，根據(jù)課文的特點(diǎn)，教師范讀、學(xué)生自由讀、男女生對(duì)讀、齊讀等都是文言文教學(xué)中常用的朗讀形式。教師要依據(jù)課文內(nèi)容特點(diǎn)，采取不同的朗讀形式，以幫助學(xué)生內(nèi)化語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提升文言文朗讀能力。

《司馬光》（三年級(jí)上冊(cè)）一文是小學(xué)階段學(xué)生接觸到的第一篇文言文，俗稱小古文。由于學(xué)生對(duì)文言文的朗讀方式不甚了解，教學(xué)時(shí)，就可以采取教師范讀、教師領(lǐng)讀、學(xué)生跟讀等形式朗讀課文，經(jīng)過(guò)教師多遍領(lǐng)讀，學(xué)生讀熟練之后，教師再完全放手讓學(xué)生自由朗讀課文。對(duì)于《精衛(wèi)填海》《王戎不取道旁李》這類文言文來(lái)說(shuō)，由于課文篇幅較短，教師就可以讓學(xué)生在正確、流利朗讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。對(duì)于《兩小兒辯日》《書(shū)戴嵩畫(huà)?！贰稐钍现印返任难晕膩?lái)說(shuō)，根據(jù)課文特點(diǎn)，教師就可以讓學(xué)生在正確、流利朗讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行分角色朗讀課文，這樣依據(jù)不同的課文內(nèi)容特點(diǎn)采取不同的朗讀形式，不僅可以有效激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，而且還可以讓學(xué)生在不同形式的朗讀中感受到學(xué)習(xí)文言文的快樂(lè)。

在文言文教學(xué)中，教師依據(jù)課文特點(diǎn)與年段特點(diǎn)采取個(gè)別讀、齊讀、分角色朗讀、男女生對(duì)讀等形式，可以有效避免分析過(guò)多狀況的產(chǎn)生，真正起到以讀代講、以讀促悟的作用，提升文言文的教學(xué)水平。

二、品讀

文言文具有用詞簡(jiǎn)練、言簡(jiǎn)意賅、形象傳神等特點(diǎn)。在文言文教學(xué)中，教師讓學(xué)生就文中的精彩語(yǔ)句細(xì)細(xì)品讀，可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文在語(yǔ)言表達(dá)上的獨(dú)特魅力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文言文這種語(yǔ)言表達(dá)形式的獨(dú)特體悟，讓學(xué)生從此愛(ài)上文言文。

如《王戎不取道旁李》（四年級(jí)上冊(cè)）一文中有這樣的描寫：“看道邊李樹(shù)……諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)……‘樹(shù)在道邊而多子，此必苦李?！边@兩個(gè)句子言簡(jiǎn)意賅，邏輯性強(qiáng)，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生就這些句子反復(fù)品讀，說(shuō)說(shuō)自己從王戎的話中感受到了什么，王戎得出“此必苦李”的緣由是什么，以使學(xué)生從中感受到“道邊李樹(shù)多子”與“此必苦李”之間的因果關(guān)系。這樣引領(lǐng)學(xué)生品讀句子，可以使學(xué)生感受到文言文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確等特點(diǎn)。再如在《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》（六年級(jí)上冊(cè)）一文中，有兩處關(guān)于“笑”的描寫，特別值得學(xué)生品讀感悟。一處是“有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑”，另一處是“處士笑而然之”，這兩處同樣是“笑”，它們?cè)谝馑寂c表達(dá)效果上是否一樣呢？這就需要教師能夠引領(lǐng)學(xué)生用心品讀感悟其表達(dá)之秘妙。經(jīng)過(guò)品讀學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)牧童的笑是孩童的本性使然，是牧童天真率直性格的體現(xiàn)，牧童的笑是不假思索的笑。而杜處士的笑與牧童的笑是明顯不同的，杜處士作為一個(gè)文人，他的一舉一動(dòng)都是儒雅有禮的，因此，杜處士的笑應(yīng)該是微笑，是一種贊許的笑，他的笑不會(huì)向牧童那樣夸張。這樣從“笑”字入手引領(lǐng)學(xué)生品讀課文，可以使學(xué)生對(duì)故事所刻畫(huà)人物形象的感悟入木三分。

文言文在語(yǔ)言表達(dá)上有傳神、生動(dòng)、形象或者嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確等特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)就文化語(yǔ)言特色之處品讀，可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)不一樣的精彩，讓文言文的教學(xué)更加有效。

三、疑讀

由于古今文化的差異，學(xué)生在閱讀文言文的時(shí)候會(huì)有一些不解之處，只有化不解為已知，學(xué)生對(duì)文言文的內(nèi)容理解才會(huì)更加深刻。對(duì)于學(xué)生在閱讀文言文中的疑惑困難之處，教師一方面可以讓學(xué)生結(jié)合課下注釋解決，另一方面還可以讓學(xué)生在質(zhì)疑解疑的過(guò)程中逐步揭開(kāi)文言文的神秘面紗，走進(jìn)閱讀的深處。

如教學(xué)《兩小兒辯日》（六年級(jí)下冊(cè)）一文時(shí)，教師就可以讓學(xué)生先把文章從頭到尾完整地讀一遍，以明確自己的疑難之處，在讀第二遍的時(shí)候再結(jié)合課文旁邊的注釋邊讀課文邊理解字詞的意思。在學(xué)生結(jié)合課文注釋朗讀課文的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生讀課文，此時(shí)學(xué)生對(duì)兩小兒辯日的內(nèi)容已經(jīng)有了一定的了解，這時(shí)候教師再鼓勵(lì)學(xué)生自由質(zhì)疑，大膽提出自己的問(wèn)題。最后教師再對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題整合歸納，提出問(wèn)題：“兩個(gè)小孩的觀點(diǎn)分別是什么？他們是怎樣說(shuō)明自己的觀點(diǎn)的？為什么孔子不能決也？”對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行集中解決，可以使學(xué)生在思考、解決問(wèn)題的過(guò)程中感受到古人認(rèn)識(shí)自然、探索科學(xué)真理的精神，認(rèn)識(shí)到宇宙浩瀚之無(wú)窮以及學(xué)無(wú)止境等道理。這樣教學(xué)，可以充分尊重學(xué)生主體，讓學(xué)生在質(zhì)疑、解疑的過(guò)程中深入理解文言文，習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的基本方法，促進(jìn)學(xué)生文言文閱讀能力的提升。

在文言文教學(xué)中，教師讓學(xué)生從生疑、質(zhì)疑、解疑等方面入手，引領(lǐng)學(xué)生探究閱讀，這樣教學(xué)，可以幫助學(xué)生更好地理解文言文，走進(jìn)閱讀的深處。

四、創(chuàng)讀

在文言文教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新閱讀不僅可以拓展學(xué)生的想象，豐富學(xué)生的語(yǔ)言，還可以改變學(xué)生傳統(tǒng)的閱讀方式，讓學(xué)生在換一種方式閱讀文言文中感受學(xué)習(xí)給自己帶來(lái)的樂(lè)趣，提升學(xué)生的閱讀能力。

如《精衛(wèi)填?！罚ㄋ哪昙?jí)上冊(cè)）一文選自《山海經(jīng)·北山經(jīng)》，作為我國(guó)最早的神話之一，這個(gè)故事主要以精衛(wèi)填海來(lái)反映古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望與頑強(qiáng)意志。教學(xué)這篇課文的時(shí)候，在學(xué)生讀懂故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師不妨鼓勵(lì)學(xué)生以創(chuàng)造性閱讀的形式來(lái)學(xué)習(xí)課文，可啟發(fā)學(xué)生思考：讀著文中“常銜西山之木石，以堙于東?！币痪?，你的眼前浮現(xiàn)出了怎樣的畫(huà)面？如果你是精衛(wèi)，看到自己辛辛苦苦銜來(lái)的樹(shù)枝山石轉(zhuǎn)眼間就被海水吞沒(méi)，自己填東海的信心會(huì)不會(huì)受到動(dòng)搖？讀完課文之后，你對(duì)精衛(wèi)填海這件事情有什么看法？這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，不僅豐富了學(xué)生的想象，開(kāi)拓了學(xué)生的閱讀思維，而且在這種想象創(chuàng)造中學(xué)生也感受到了閱讀文言文的別樣精彩。

對(duì)于文言文的教學(xué)，在學(xué)生理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師還要依據(jù)文本內(nèi)容的特點(diǎn)讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。這樣教學(xué)，活化了閱讀教學(xué)，直抵文言文深處，提升了學(xué)生的閱讀能力。

五、拓讀

入選教材的文言文只是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的滄海一粟，我國(guó)還有許多優(yōu)秀的文言文值得學(xué)生品味鑒賞?！罢Z(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子”（葉圣陶語(yǔ)），編排文言文的主要目的是讓學(xué)生對(duì)我國(guó)古代語(yǔ)言形式有一定的了解，并能夠通過(guò)教材這個(gè)例子延伸閱讀，以使學(xué)生從中感受到我國(guó)古代文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幫助學(xué)生自覺(jué)傳承民族文化，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

如《楊氏之子》（五年級(jí)下冊(cè)）一文選自南朝的《世說(shuō)新語(yǔ)》，這個(gè)單元的主題是“語(yǔ)言的藝術(shù)”，這篇課文講的是楊家九歲男孩風(fēng)趣幽默、智慧應(yīng)答他人的故事。文章故事情節(jié)簡(jiǎn)單，語(yǔ)言幽默，頗具趣味。教學(xué)這篇課文的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生通過(guò)閱讀感受到這個(gè)九歲孩童的語(yǔ)言藝術(shù)之后，教師就可以讓學(xué)生搜集一些關(guān)于其他孩童妙言趣語(yǔ)的小故事來(lái)閱讀，以使學(xué)生從中感悟到其他聰明智慧兒童的語(yǔ)言藝術(shù)，感受更多聰明孩童形象，以豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，拓展學(xué)生的閱讀視野，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

在文言文教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮教材的例子功能，引領(lǐng)學(xué)生由此及彼、觸類旁通地閱讀，這樣不僅可以讓學(xué)生對(duì)文言文有更多的了解與認(rèn)識(shí)，還可以凸顯出文言文的教學(xué)價(jià)值，傳承民族文化。教師要把“讀”貫串文言文教學(xué)始終，并采取多種形式的讀，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，感受到文言文的獨(dú)特魅力，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇無(wú)錫市江陰市祝塘中心小學(xué)）

責(zé)任編輯 張 艷