張秀平

“閱讀鏈接”欄目是統(tǒng)編本教材從三年級開始在課后習(xí)題后安排的閱讀材料，屬于助學(xué)系統(tǒng)的一部分，但只出現(xiàn)在有限的篇目中。梳理這些“閱讀鏈接”，可以看出編者主要是讓學(xué)生運用它們來進(jìn)行比較異同、建立聯(lián)系、深化理解等。如果教師借鑒這樣的范例，在課堂教學(xué)中有效建構(gòu)閱讀鏈接，則可以將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸和拓展并有機融入閱讀教學(xué)的進(jìn)程中，能夠及時讓學(xué)生獲取一些必要的閱讀背景資料，以幫助學(xué)生加深對文本內(nèi)容的領(lǐng)悟和把握，同時在擴大學(xué)生的閱讀視野和培養(yǎng)學(xué)生的閱讀素養(yǎng)上發(fā)揮獨特的功效。那么，如何在課堂上建構(gòu)閱讀鏈接呢？教師可以根據(jù)閱讀文本的學(xué)習(xí)需要，引入生活場景或典型場面，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中建構(gòu)畫面從而理解文本內(nèi)涵，也可以鏈接一些生動有趣的內(nèi)容，吸引并提升學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，通過比較加深學(xué)生對文本內(nèi)涵的感悟等。

一、在閱讀鏈接中拓展畫面

聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗來理解課文中詞句的意思是閱讀教學(xué)中最常用的方法之一，這樣的方法實際上也包含著一種閱讀鏈接。學(xué)生在閱讀文本中生動形象的語言和含義深刻的表達(dá)時，就需要適時在頭腦中將文本語言轉(zhuǎn)換為畫面，以加深對文本內(nèi)容的理解和感受。這種轉(zhuǎn)換的完成，就可以通過使用適宜的閱讀鏈接來實現(xiàn)，也就是教師有效喚醒存儲在學(xué)生記憶中的相關(guān)經(jīng)歷與感受，引導(dǎo)學(xué)生開展合理的聯(lián)想和想象，在頭腦中復(fù)現(xiàn)與文本內(nèi)容相似的畫面，并進(jìn)入文本語言文字所創(chuàng)造的情境之中，在深度閱讀中深入地體驗文本內(nèi)蘊，輕松突破學(xué)生閱讀文本遇到的障礙，練就新的閱讀能力和本領(lǐng)。

如統(tǒng)編本三年級上冊《花的學(xué)校》是印度著名詩人泰戈爾的一首散文詩，除了有許多新鮮的詞句需要理解、體會外，還有許多跳躍性很強、富有童心、想象奇特的綜合性表達(dá)需要深入領(lǐng)悟。在教學(xué)這些文本語言時，需要教師適時進(jìn)行閱讀鏈接，引導(dǎo)學(xué)生回顧生活中一些熟悉、典型的場景，才能完成對詩句的有效把握。以最后兩個自然段的內(nèi)容為例：“你沒有看見他們怎樣地急著要到那兒去嗎？你不知道他們?yōu)槭裁茨菢蛹奔泵γ?？”“我自然能夠猜得出他們是對誰揚起雙臂來，他們也有他們的媽媽，就像我有我自己的媽媽一樣?！边@兩個自然段中，前一個是問，后一個為答，但仔細(xì)研讀會發(fā)現(xiàn)，似乎又答非所問，或者說是沒有答出問的關(guān)鍵指向，這就是這兩個自然段語言表達(dá)在理解上的難點所在。針對這樣的問題，教師在引導(dǎo)學(xué)生時，就需要適時開展閱讀鏈接，讓學(xué)生想一想自己每天放學(xué)時在學(xué)校大門口見到媽媽的情形，或者是其他同學(xué)放學(xué)時在學(xué)校大門口見到媽媽的語言、動作和表情。在學(xué)生回顧之后的表述中，有邊喊邊跑向媽媽的，有撲向媽媽懷抱的，有牽著媽媽手一起走的……有了這些留存在頭腦中的畫面來幫助，學(xué)生再來理解文本表達(dá)時就會發(fā)現(xiàn)，那些問句原來就是一種很肯定的說法：他們是那樣急著跑到媽媽身邊，他們想早一點向媽媽報告自己一天的學(xué)習(xí)收獲。而“我”之所以能夠猜得出，是因為“我”就是那個花孩子，“我”平時最喜歡張開雙臂撲向媽媽的懷抱。這樣的畫面每天都上演，自然是那么熟悉又生動。在這樣的理解中，“我”與花孩子融為一體了。

二、在閱讀鏈接中引入比較

閱讀鏈接的一個重要作用是引入比較對象，讓學(xué)生通過比較來體會文本中的一些關(guān)鍵內(nèi)容。在教學(xué)一篇課文時，為了增強學(xué)生的興趣，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容變得更加豐富有趣，也為了學(xué)生能夠更有針對性地理解和感悟文本內(nèi)容，教師可以嘗試引入與文本表達(dá)相關(guān)的語言表達(dá)，與文本形成對照。這樣學(xué)生通過閱讀，在人物形象、主題內(nèi)容、表達(dá)方法等方面進(jìn)行深入比較，不僅可以有效感知和體驗文本，還可以增強課堂的活力，有效提升學(xué)生的閱讀能力，發(fā)展學(xué)科素養(yǎng)。

如統(tǒng)編本六年級上冊《窮人》一文是一篇經(jīng)典的老課文，所在單元的語文要素是“讀小說，關(guān)注情節(jié)、環(huán)境，感受人物形象”，可不少教師總習(xí)慣把學(xué)生往人物形象背后的主題思想上引，結(jié)果便產(chǎn)生了過去的習(xí)慣說法，即“窮人的這種悲慘命運都是由黑暗的統(tǒng)治造成的”。這樣的學(xué)習(xí)感受，對學(xué)生來說也成了一種默認(rèn)，畢竟學(xué)生所擁有的一些教輔資料上也是十分強調(diào)這一點。如何突破這一教學(xué)弊端，把學(xué)生引入正常的教學(xué)理解上來呢？教師可以適時引入比較對象，讓學(xué)生在比較中把握課文與人物形象之間密切相關(guān)的主題思想問題。因為這篇小說是托爾斯泰根據(jù)雨果的敘事詩《可憐的人們》改編的，所以，在教學(xué)中通過拓展雨果的原作《可憐的人們》及創(chuàng)作背景，就能夠有效引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文的主題思想。雨果的《可憐的人們》共分10個部分，托爾斯泰的《窮人》幾乎保留了原作的內(nèi)容，因此深入理解雨果的原作還需要拓展的是：雨果創(chuàng)作《可憐的人們》是在被迫流亡國外期間，他在文中著力表達(dá)的是“人類的向上，從物質(zhì)中顯露出精神”，故事發(fā)生在遼闊無垠的大海邊兩間漁家小屋里，沒有具體的時間與國度，主人公需要面對的是來自大自然的兇險，即使有一些人為的因素隱匿在黑暗中，但顯現(xiàn)在讀者面前的文字所表達(dá)的就是一種自然而然的情愫，沒有人為的其他力量所逼迫，這也正是洋溢在文中的道德精神的體現(xiàn)，作者對一切弱小的、孤獨的、凄苦的，對一切屬于孤兒的東西總是寄以深厚的父愛，而不是從政治的立場去觀照。經(jīng)過這樣的比較，學(xué)生就能夠明白《窮人》的主題主要指向人性的善良、品德的高尚，政治因素只是隱含的內(nèi)容。

三、在閱讀鏈接中呈現(xiàn)背景

統(tǒng)編本教材所選的課文屬于各個歷史時期國內(nèi)外的經(jīng)典文本，必然有許多課文所表達(dá)的情形與學(xué)生的現(xiàn)實生活有著不小的距離。換言之，有關(guān)課文創(chuàng)作背景方面的知識在文本中是難以直接體現(xiàn)出來的，而這一點對學(xué)生理解文本中的相關(guān)內(nèi)容有著重要影響。因此，在閱讀教學(xué)中，當(dāng)文本中包含與作者創(chuàng)作背景有關(guān)的內(nèi)容時，就需要教師給出適當(dāng)?shù)拈喿x鏈接，幫助學(xué)生有效消除文本理解上的障礙。

如統(tǒng)編本五年級上冊《鳥的天堂》一文主要描寫了作者兩次到鳥的天堂的所見所聞，表達(dá)了對鳥的天堂的向往和熱愛之情。然而，在課文中，對于“鳥的天堂”這樣一個觀鳥的美好場所，仔細(xì)研讀會發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，作者兩次經(jīng)過居然都是只“停留了片刻”就離開了，難道作者不喜歡看鳥嗎？那與課文表達(dá)的主題不就產(chǎn)生了矛盾嗎？理解這一問題，就需要教師鏈接創(chuàng)作背景的一些知識：巴金當(dāng)年寫這篇文章時，鳥的天堂還只是當(dāng)?shù)厝说囊恍┱f法，那棵被稱為鳥的天堂的榕樹只是一棵自然狀態(tài)的大樹，上面有許多鳥兒，當(dāng)?shù)厝擞斜Ｗo(hù)樹上鳥兒的舉動，僅此而已。也就是說，當(dāng)時還沒有出現(xiàn)把一些景點刻意包裝、對外廣泛宣傳以吸引人們前來觀光旅游的現(xiàn)象。更重要的是，鳥的天堂的出名，正是得益于巴金先生作品的傳播。所以說，作者在文中所寫的兩次經(jīng)過鳥的天堂都是只“停留片刻”就離開了，不是作者不喜歡看大榕樹和樹上的鳥，也不是作者的環(huán)保意識強烈，而是當(dāng)時鳥的天堂還只是一種自然的景觀，不是人為炒作起來的旅游景點。教師拓展了作者的創(chuàng)作背景資料，就能夠有效解決學(xué)生閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題。

總而言之，統(tǒng)編本教材中安排的閱讀鏈接屬于助學(xué)系統(tǒng)的一部分，其目的是運用其來進(jìn)行比較異同、建立聯(lián)系、深化理解等。教師要借鑒編者安排閱讀鏈接的范式，在閱讀教學(xué)中適時建構(gòu)閱讀鏈接，讓學(xué)生通過閱讀鏈接想象拓展畫面、開展比較閱讀、了解背景資料等，有效解決學(xué)生在閱讀過程中遇到的一些需要解決的問題，提高學(xué)生的閱讀效率和閱讀水平。

（作者單位：貴州銅仁市實驗小學(xué)）

責(zé)任編輯 劉 妍