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        基于文旅融合視野下文物保護(hù)利用的創(chuàng)新路徑

        2021-10-08 09:45:59張偉
        文物鑒定與鑒賞 2021年16期

        張偉

        摘 要:文物是不可再生的寶貴資源,如何對(duì)其進(jìn)行保護(hù)至關(guān)重要。隨著社會(huì)的發(fā)展,文化與旅游實(shí)現(xiàn)了融合,推動(dòng)了文旅產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。文物不僅是文化的承載者,也可以作為旅游資源加以開(kāi)發(fā)利用。針對(duì)文旅融合,文物的保護(hù)利用要明確路徑,注重方法的選擇。

        關(guān)鍵詞:文旅融合;文物保護(hù);文物利用;創(chuàng)新途徑

        我國(guó)許多地方的博物館藏有大量珍貴的文物。這些文物承載著悠久的文明和燦爛的文化,具有多重價(jià)值。文物的保護(hù)利用是博物館的重點(diǎn)工作之一。隨著文化與旅游的融合,文物保護(hù)利用有了新的方法。如何發(fā)揮文旅融合的優(yōu)勢(shì),研究文物保護(hù)利用的創(chuàng)新途徑具有現(xiàn)實(shí)意義。

        1 文旅融合的意義

        近些年在國(guó)家相關(guān)政策的推動(dòng)下,文化業(yè)與旅游業(yè)加快了融合發(fā)展,文化旅游作為一種新的方式成為吸引大眾出行的主要形式,對(duì)于發(fā)展旅游業(yè)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)、提升文化古跡的資源價(jià)值具有重要意義。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)于生活品質(zhì)有更高的要求,傳統(tǒng)的以風(fēng)景名勝為主的模式難以滿足大眾的需求,旅游業(yè)如何融入增加新的內(nèi)涵成為創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。文旅融合滿足了大眾對(duì)文化的潛在需要,成為推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的新方式。我國(guó)歷史悠久,在發(fā)展中遺留下來(lái)大量的文物古跡,而我國(guó)地域遼闊,文物古跡分散在全國(guó)各地,僅靠國(guó)家財(cái)政難以有效保護(hù)這些文物古跡。此外,相當(dāng)多的文物古跡由于缺少宣傳不能被社會(huì)關(guān)注。文化旅游不僅能吸引游客、獲得收入用于保護(hù)文物古跡,文化與旅游在融合后可以形成良性循環(huán)發(fā)展,解決了保護(hù)文物的資金需求,還利于傳承傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)文化傳播。

        2 文旅融合視野下文物保護(hù)利用的作用分析

        2.1 有利于樹(shù)立博物館品牌形象

        博物館作為向市民提供文化學(xué)習(xí)教育、文旅休閑的公共平臺(tái),可以滿足群眾精神層面的文化需求。改革開(kāi)放以來(lái),人民從站起來(lái)到富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷程中,在解決溫飽生活之后,會(huì)有更高層次的文化需要,會(huì)有消費(fèi)升級(jí)的轉(zhuǎn)變。大眾會(huì)有更多意愿去參觀博物館,也會(huì)購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品作為紀(jì)念。文創(chuàng)產(chǎn)品可以展現(xiàn)博物館的形象,體現(xiàn)出審美價(jià)值。比如博物館制作的文物模型可以裝飾家居,可以作為辦公用品等。文創(chuàng)產(chǎn)品可以在日常生活中讓大眾加深對(duì)博物館文物的認(rèn)知,有利于樹(shù)立博物館品牌形象。

        2.2 有利于推動(dòng)博物館的對(duì)外宣傳

        博物館借助文創(chuàng)產(chǎn)品可以集中展現(xiàn)本館的特色,展現(xiàn)藏品信息,這些對(duì)于博物館的對(duì)外宣傳具有輔助作用。文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺(jué)表現(xiàn)力可以加深人們對(duì)博物館的印象。博物館多屬于公益性的服務(wù)型單位,采用免費(fèi)參觀的形式,其運(yùn)營(yíng)要依靠財(cái)政撥款,故其參與市場(chǎng)程度并不高,缺乏有效的盈利手段,博物館的影響力受到了限制。文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)可以增加經(jīng)濟(jì)收入上的開(kāi)源,為文物保護(hù)提供了資金支持。

        3 文旅融合視野下文物保護(hù)利用的創(chuàng)新

        3.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的陳列模式

        觀眾走入博物館,是希望可以了解歷史、獲得知識(shí)、探索奧秘。陳列展覽作為博物館實(shí)施宣傳教育的有效形式之一,是博物館提供服務(wù)的窗口,對(duì)于保證藏品的內(nèi)涵、滿足觀眾對(duì)于歷史文化的需求、打造博物館的形象發(fā)揮著重要的功能。從博物館的布展方來(lái)看,一些博物館仍局限于建館初期的“傾其所有”,沿襲固定的模式,采用了陳列為主、臨時(shí)展覽為輔不變的模式。如何讓文物“活”起來(lái),如何讓文物資源發(fā)揮其最大的價(jià)值,是文物保護(hù)利用要解決的核心問(wèn)題。面對(duì)文旅融合,博物館面臨新的發(fā)展機(jī)遇,要對(duì)傳統(tǒng)的陳列模式加以創(chuàng)新,不斷增加新的內(nèi)容,陳展設(shè)計(jì)要融入更多的新工藝、新方法、新技術(shù)、新材料。比如針對(duì)珠海博物館的設(shè)計(jì),利用聲、光、電等新的技術(shù)手段,彌補(bǔ)藏品展陳原有的缺陷,可以提升觀眾的體驗(yàn),打造出具有主題特點(diǎn)、設(shè)計(jì)新穎的陳列模式,走出了一條創(chuàng)新之路。此外,由于社會(huì)的發(fā)展,要想更加滿足公眾對(duì)文化的需求,不能僅利用幾個(gè)固定式的陳列及臨時(shí)變化的展覽。固定陳列僅可以表達(dá)出博物館的本業(yè)脈絡(luò),博物館要將其作為基礎(chǔ)注重挖掘,注重提煉文物的內(nèi)涵,完善藏品的考古信息,保證展覽的更新節(jié)奏,以提升文物資源的吸引力,讓更多觀眾走入博物館。在文化和旅游結(jié)合的背景下,博物館要擴(kuò)大陳列的范圍,在保證主題陳列得以創(chuàng)新的同時(shí),廳館內(nèi)的標(biāo)牌、展板、照明、色調(diào)等細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)要特別注意,注重人性化關(guān)懷,還要盡可能為觀眾提供休閑區(qū)域,打破博物館原有的服務(wù)形式,營(yíng)造出新型的文化體驗(yàn)。

        3.2 文化旅游功能的強(qiáng)化

        博物館有數(shù)量眾多的文物,既要實(shí)現(xiàn)文物保護(hù),還要兼顧研究文化與傳播文化等社會(huì)責(zé)任。長(zhǎng)期以來(lái),博物館的管理多針對(duì)展廳擺列的文物和版面上,講解內(nèi)容與形式也是一成不變的,服務(wù)功能固化,不能滿足大眾差異化、個(gè)性化的需求,難以實(shí)現(xiàn)文化教育功能。針對(duì)文旅融合,博物館要緊密結(jié)合文化旅游,豐富其內(nèi)涵,激發(fā)觀眾的熱情,促使其可以接受更加多樣的文化內(nèi)容,以提高博物館的功能,豐富博物館的內(nèi)涵。

        針對(duì)文旅融合,博物館可以與學(xué)校聯(lián)合。2015年發(fā)布的《博物館條例》指出要將教育功能放在博物館的首位。教育部門也特別利用博物館開(kāi)展中小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),這為博物館提升教育功能提供了發(fā)展機(jī)遇。博物館要有意識(shí)對(duì)接教育部門,利用文物資源開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),為博物館的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。但是長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)生到博物館參觀都是循規(guī)蹈矩,在講解員的引導(dǎo)下走馬觀花參觀。博物館要想發(fā)揮教育功能,保證教育成果,博物館的工作就要貼近學(xué)生。博物館要結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)中不同時(shí)期的需求,考慮其認(rèn)知能力,將教育與學(xué)生的需求銜接。博物館針對(duì)教育方可以組織各種研學(xué)活動(dòng),如夏令營(yíng)、冬令營(yíng)等,與學(xué)校合作,以吸引更多的學(xué)生熱愛(ài)博物館,將其打造成“第二課堂”。開(kāi)辟出面向?qū)W生的展廳,免費(fèi)開(kāi)辦專題展,以豐富學(xué)生的文化生活,縮小學(xué)生與博物館之間的距離。還可以結(jié)合文物舉辦專題講座,培養(yǎng)“小小講解員”,開(kāi)展“做一天博物館人”專題體驗(yàn)活動(dòng),以增強(qiáng)學(xué)生“愛(ài)家鄉(xiāng)文化”的意識(shí),培養(yǎng)其對(duì)博物館的興趣。還可采用“模擬考古”體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng),打造出溝通歷史與現(xiàn)代的橋梁,讓其體會(huì)到歷史的演變,掌握發(fā)現(xiàn)歷史的方法。

        博物館還要注重與旅游深度結(jié)合。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民消費(fèi)能力的提高,旅游成為新常態(tài),旅游規(guī)模在持續(xù)擴(kuò)大。博物館要拓展其休閑娛樂(lè)功能。不同于傳統(tǒng)模式下的觀光游,博物館旅游體現(xiàn)出文化旅游,所藏文物代表了地域文化,能滿足觀眾獲取知識(shí)的需求。在近幾年的發(fā)展中,珠海博物館以文化旅游融合為契機(jī),通過(guò)研學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展實(shí)現(xiàn)了“學(xué)”與“游”的多層次融合。博物館通過(guò)“學(xué)中游”與“游中學(xué)”不斷探索新的服務(wù)方。面對(duì)如何研、如何學(xué)、如何游,博物館的發(fā)展要明確定位,通過(guò)教育活動(dòng)的開(kāi)展、開(kāi)發(fā)新的合作項(xiàng)目、拓展平臺(tái)等,以更有效傳遞文化。博物館擴(kuò)大服務(wù)范疇,館藏資源要基于綜合性利用,研發(fā)出具有風(fēng)格的文創(chuàng)產(chǎn)品,以提升文物的價(jià)值。

        3.3 優(yōu)化博物館的職能

        博物館作為文化的傳播者,要成為大眾向往文化的場(chǎng)所。面對(duì)文化和旅游融合,博物館有了更高的要求。傳統(tǒng)的服務(wù)模式難以滿足社會(huì)發(fā)展?,F(xiàn)代化的發(fā)展、信息技術(shù)的利用也讓大眾對(duì)于博物館的服務(wù)職能充滿了期待。面對(duì)數(shù)字化博物館、虛擬博物館、智慧博物館的出現(xiàn),博物館要實(shí)現(xiàn)服務(wù)方式的轉(zhuǎn)變。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下,博物館要將現(xiàn)有資源與互聯(lián)網(wǎng)滲透,借助大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等新技術(shù)向社會(huì)提供檢索、下載、使用藏品資源等多種服務(wù)。借助網(wǎng)站、App、公眾號(hào)等渠道,多層面、多方面展示文物,創(chuàng)新文物傳播方式。博物館要注重與媒體的合作,策劃出精品節(jié)目,讓博物館融入文化生活中。比如《國(guó)家寶藏》《我在故宮修文物》等節(jié)目的推出,帶給觀眾全新的體驗(yàn),提升了博物館的教育功能。

        博物館還要提供個(gè)性化的服務(wù),分析觀眾的差異化要求,借助館藏資源,開(kāi)發(fā)多種服務(wù)項(xiàng)目,讓觀眾能有選擇地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)。面對(duì)文旅融合,博物館要將公眾需求作為核心,結(jié)合時(shí)代特征,明確發(fā)展方向,提升博物館的文化服務(wù)水平。

        3.4 文物要“活”起來(lái)

        近幾年的發(fā)展中,“讓文物活起來(lái)”成為文博界發(fā)展的方向,許多專家學(xué)者為此提出了展出要讓文物“蘇醒”,展覽的實(shí)施要“流動(dòng)”,要讓文物充分“活”起來(lái),這些對(duì)于傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有促進(jìn)作用。針對(duì)文旅融合背景下,一些專題展覽由于實(shí)施方式的突出,實(shí)現(xiàn)了讓文物“說(shuō)話”,不僅充實(shí)了展覽內(nèi)容,也實(shí)現(xiàn)了傳播文化、傳播歷史的作用。博物館藏品的內(nèi)在價(jià)值易受到學(xué)術(shù)界歷史學(xué)家、考古專家的認(rèn)可,對(duì)于普通觀眾,難以理解藏品的價(jià)值。專題展覽的實(shí)施要考慮到普通觀眾在理解和認(rèn)識(shí)上存在的障礙,要考慮到如何借助展出將藏品資源加以轉(zhuǎn)化變?yōu)槲幕逃Y源,以實(shí)現(xiàn)傳播歷史文化的作用。展覽的實(shí)施要有利于觀眾提高認(rèn)識(shí)水平,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的積累,借助實(shí)施要提升對(duì)藏品的解讀效果。藏品陳列語(yǔ)言表達(dá)要消除學(xué)術(shù)語(yǔ)調(diào)過(guò)多、單調(diào)枯燥的不利影響,要結(jié)合普通觀眾的認(rèn)知習(xí)慣,考慮到其理解水平,選擇貼近于普通觀眾的語(yǔ)言與理解方式來(lái)體現(xiàn)藏品的內(nèi)涵。博物館專題展覽藏品的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在實(shí)施中還要考慮如何提升其傳播教育作用。比如珠海博物館廣彩瓷器300年精華展覽的藏品設(shè)計(jì)架起了向觀眾傳播知識(shí)的橋梁,使觀眾從被動(dòng)到主動(dòng)理解,讓觀眾在共鳴中受到教育。

        3.5 突出參與體驗(yàn)

        從近些年的發(fā)展趨勢(shì)可以看出,博物館的展出形式在向多樣化的方向發(fā)展,但是在發(fā)展中還要借助豐富的展陳形式,突出不同觀眾的參與體驗(yàn)。博物館的專題展覽要將藏品內(nèi)在的知識(shí)采用通俗的方式展示出來(lái),要保證專業(yè)性和學(xué)術(shù)性;博物館的展出要充滿知識(shí),與觀眾實(shí)現(xiàn)溝通,實(shí)現(xiàn)展出的教育價(jià)值,讓觀眾能了解傳統(tǒng)文化。展覽的實(shí)施要將藏品的文化要素向觀眾傳遞,實(shí)現(xiàn)展出主題思想與形式的完美統(tǒng)一。在具體實(shí)施中,學(xué)術(shù)研究人員應(yīng)與展覽構(gòu)思人員進(jìn)行合作,實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)成果與展覽的結(jié)合。在實(shí)施中要考慮到文字說(shuō)明、圖片、影像資料如何實(shí)現(xiàn)組合,展出要基于觀眾的需求,借助針對(duì)性的講解或說(shuō)明,將復(fù)雜和高深的學(xué)術(shù)內(nèi)容通俗化,讓觀眾可以獲取到專業(yè)知識(shí)。文旅融合背景下,珠海博物館廣彩瓷器300年精華展覽專題展覽的陳列設(shè)計(jì)考慮到了不同群體的需要。展覽的實(shí)施注重挖掘觀眾的興趣點(diǎn),以此作為構(gòu)思與實(shí)施的切入點(diǎn),借助觀眾的參與體驗(yàn)以喚起對(duì)展出藏品的興趣。藏品展出提升了觀眾對(duì)瓷器關(guān)注度,激發(fā)出他們的求知欲望,突出了展出的教育價(jià)值。廣彩瓷器300年精華展是對(duì)發(fā)展歷史的濃縮概括,是對(duì)內(nèi)在文化價(jià)值的集中表達(dá)。展覽的實(shí)施抓住了藏品的特質(zhì),向觀眾傳遞出內(nèi)涵,保證了展覽的價(jià)值所在。

        3.6 發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用

        政府在文旅融合視野下文物保護(hù)利用中要發(fā)揮主導(dǎo)作用。山西省文物系統(tǒng)在文物資源保護(hù)利用方面進(jìn)行了探索,如山西南部重點(diǎn)保護(hù)工程霍州署,征集了千余件文物展品,打造成官署文化的地標(biāo)式建筑,集歷代官制、官服、官印等為一體,為當(dāng)?shù)匦蓍e旅游發(fā)展增加了亮點(diǎn)。新絳縣對(duì)大益成紡紗廠舊址進(jìn)行全面修繕,并建成了大益成紡紗廠博物館,方便公眾了解山西民族工業(yè)發(fā)展史。如依托曲村-天馬遺址建立了晉國(guó)博物館,從此掀開(kāi)了塵封三千年的古晉國(guó)歷史,向公眾揭示了晉文化的發(fā)展根脈。2017年始,山西省政府相繼推出了基于社會(huì)力量廣泛參與的,以文物保護(hù)利用為主題的“文明守望工程”,鼓勵(lì)社會(huì)力量積極參與古建筑的保護(hù)和利用。曲沃縣實(shí)施了古建筑認(rèn)領(lǐng)保護(hù)活動(dòng),已有6家民營(yíng)企業(yè)累計(jì)投資2億多元加以修繕,實(shí)現(xiàn)了合理利用,如大悲殿已經(jīng)被認(rèn)領(lǐng)者開(kāi)發(fā)為民俗博物館,舉辦民俗文化展覽。曲沃縣將認(rèn)領(lǐng)古建筑統(tǒng)一規(guī)劃,再現(xiàn)古建風(fēng)韻,擴(kuò)大了影響力。平遙依托古城遺存,深挖文化內(nèi)涵打造成旅游熱點(diǎn)。

        4 結(jié)束語(yǔ)

        在文旅融合的背景下,文物保護(hù)任重而道遠(yuǎn)。博物館要利用文旅融合創(chuàng)造的發(fā)展機(jī)遇,制定相應(yīng)的措施,實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)利用的創(chuàng)新。

        參考文獻(xiàn)

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