顧小清 杜 華 彭紅超 祝智庭

（1. 華東師范大學(xué)教育信息技術(shù)學(xué)系，上海 200062；2. 安陽(yáng)師范學(xué)院傳媒學(xué)院，河南安陽(yáng) 455000；3. 華東師范大學(xué)開(kāi)放教育學(xué)院，上海 200062）

教育在促進(jìn)人類發(fā)展與進(jìn)步的歷史長(zhǎng)河中，不斷尋找與調(diào)整自身的功能與定位，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與需要。這是時(shí)代賦予人類與教育的現(xiàn)實(shí)命題，必須予以正視（楊琴，蔣志輝，何向陽(yáng)，2019）。美國(guó)教育家杜威曾寫(xiě)道，我們的社會(huì)生活正在經(jīng)歷一個(gè)徹底的、根本的變化。如果我們的教育對(duì)于生活必須具有意義的話，它就必須經(jīng)歷一個(gè)相應(yīng)的完全的變革。所有這一切都不是偶然發(fā)生的，而是出于社會(huì)發(fā)展的各種需要（趙祥麟，王承緒，1981）。當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)+、人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等新興信息技術(shù)引發(fā)了深刻的社會(huì)變革，也牽引著人類教育向智慧教育階段轉(zhuǎn)型和演進(jìn)。智慧教育是教育從傳統(tǒng)時(shí)代走向數(shù)字時(shí)代乃至未來(lái)指數(shù)時(shí)代的必然選擇（顧小清，杜華，2019）。然而，何為智慧教育？智慧教育究竟是什么樣態(tài)？?jī)?nèi)涵是什么？面臨哪些挑戰(zhàn)？路向何從？這些問(wèn)題都是當(dāng)下亟待正視和思考的問(wèn)題。唯有將這一系列問(wèn)題弄清楚，才能使智慧教育成為點(diǎn)燃心智、啟迪聰慧的期待形態(tài)，成為突破現(xiàn)有教育瓶頸的一劑良方。

我們團(tuán)隊(duì)近年來(lái)開(kāi)展了諸多創(chuàng)造性工作，從智慧教育的內(nèi)涵、機(jī)制、標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)等方面架構(gòu)了一個(gè)智慧教育研究體系，取得了豐碩的研究成果，產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響和社會(huì)影響（鐘志賢，易凱諭，王宏勝等，2019）。2019年8月28—30日，由中國(guó)教育技術(shù)協(xié)會(huì)智慧教育專委會(huì)主辦的“走向智慧教育時(shí)代的教育變革與創(chuàng)新暨祝智庭教授學(xué)術(shù)思想研討會(huì)”在華東師范大學(xué)召開(kāi)，參會(huì)者圍繞“智慧時(shí)代的教育變革與創(chuàng)新”“祝智庭教授的智慧教育學(xué)術(shù)思想”等主題進(jìn)行了廣泛的、熱烈的、富有深度的研討和交流。值此契機(jī)，本文以此次研討會(huì)主題及內(nèi)容為依據(jù)，對(duì)智慧教育的理論框架及發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理，并在此基礎(chǔ)上勾勒智慧教育的未來(lái)圖景。

一、智慧教育的理論框架

智慧教育不是簡(jiǎn)單的“+信息化”的概念，信息技術(shù)的介入使教育系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變，教育系統(tǒng)要素的角色以及要素之間的關(guān)系得以重新建構(gòu)，教育環(huán)境、教育策略以及教育手段等都在被重新定義。所以，首當(dāng)其沖的問(wèn)題就是對(duì)智慧教育的探源和解讀，這也是構(gòu)建智慧教育理論框架的起點(diǎn)和依據(jù)。我們團(tuán)隊(duì)從IBM“智慧地球”所蘊(yùn)含的人們對(duì)于運(yùn)用先進(jìn)信息技術(shù)構(gòu)建智慧星球的美好愿景中，找到了智慧之花開(kāi)遍各行各業(yè)包括教育領(lǐng)域的依據(jù)；從錢(qián)學(xué)森先生的“大成智慧”（Wisdom in Cyberspace）所蘊(yùn)含的“網(wǎng)絡(luò)信息空間中的智慧”中，找到了智慧與教育信息化之間的聯(lián)系（祝智庭，賀斌，2012）。在對(duì)“智慧”詞義溯源、對(duì)“教育”充分解讀的基礎(chǔ)上，智慧教育的祝氏定義就水到渠成了。該定義于2012年提出，之后在2017、2018年分別進(jìn)行了兩次優(yōu)化，其文字表述是：智慧教育的真諦就是通過(guò)構(gòu)建技術(shù)融合的生態(tài)化學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)培植人機(jī)協(xié)同的數(shù)據(jù)智慧、教學(xué)智慧與文化智慧，本著“精準(zhǔn)、個(gè)性、優(yōu)化、協(xié)同、思維、創(chuàng)造”的原則，讓教師能夠施展高成效的教學(xué)方法，讓學(xué)習(xí)者能夠獲得適宜的個(gè)性化學(xué)習(xí)服務(wù)和美好的發(fā)展體驗(yàn)，使其由不能變?yōu)榭赡?，由小能變?yōu)榇竽?，從而培養(yǎng)具有良好人格品性、較強(qiáng)行動(dòng)能力、較好思維品質(zhì)、較深創(chuàng)造潛能的人才。簡(jiǎn)言之，智慧教育的根本要義是，通過(guò)人機(jī)協(xié)同作用優(yōu)化教學(xué)過(guò)程與促進(jìn)學(xué)習(xí)者美好發(fā)展的未來(lái)教育范式（祝智庭，魏非，2017；祝智庭，2018）。

該定義的內(nèi)涵極為豐富。首先，表達(dá)了智慧教育是一種教育理念，也代表了人們對(duì)未來(lái)教育的美好追求。倡導(dǎo)與主張以發(fā)展學(xué)生的高級(jí)思維能力與創(chuàng)新品質(zhì)為追求，幫助學(xué)生成為善于學(xué)習(xí)、善于協(xié)作、善于溝通、善于研判、善于創(chuàng)造、善于解決復(fù)雜問(wèn)題的學(xué)習(xí)者，體現(xiàn)了一種新的人才觀。其次，智慧教育體現(xiàn)為一種教育方法，通過(guò)智慧教學(xué)法的催化促導(dǎo)，實(shí)際上是教育智慧的體現(xiàn)，更加強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)在促進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)過(guò)程變革，建構(gòu)文化共享（倫理、責(zé)任、價(jià)值認(rèn)同、利益觀）的學(xué)習(xí)共同體，提供豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)工具和實(shí)踐機(jī)會(huì)等方面發(fā)揮重要作用。再者，智慧教育倡導(dǎo)采用新的評(píng)估模式，在評(píng)估方面體現(xiàn)自動(dòng)化、智能化、個(gè)性化與發(fā)展性，不僅能使評(píng)估過(guò)程更為快速、直觀，還能診斷與檢測(cè)隱性的能力與素質(zhì)要求，使評(píng)估不再停留于淺層的識(shí)記、理解維度，更能發(fā)現(xiàn)隱藏的問(wèn)題，為促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)一步發(fā)展提供科學(xué)的依據(jù)。此外，智慧教育呼吁全新的教育環(huán)境，該環(huán)境要具有智能、靈巧的特征，能夠識(shí)別學(xué)習(xí)者特性和學(xué)習(xí)情境，靈活生成最佳適配的學(xué)習(xí)任務(wù)和活動(dòng)，引導(dǎo)并幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行正確決策。

據(jù)此，智慧教育研究框架涵括基于技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用的智慧環(huán)境、基于方法創(chuàng)新的智慧教學(xué)法、基于人才觀變革的智慧評(píng)估三大要素，如圖1所示。這個(gè)框架明晰了智慧教育的理論與實(shí)踐需要綜合性的、全局性的變革思考：既需要智慧環(huán)境（或由智慧終端、智慧教室、智慧校園、智慧實(shí)驗(yàn)室、創(chuàng)客空間、智慧教育云等構(gòu)成）的支撐，也需要智慧教學(xué)法（如差異化教學(xué)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、群智學(xué)習(xí)、入境學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)等）的保障，還有待智慧評(píng)估（采用基于數(shù)據(jù)的全程化、多元化、多維化、多樣化、個(gè)性化、可視化的以評(píng)促學(xué)、以評(píng)促發(fā)展的評(píng)估方式等）的實(shí)踐，方能培養(yǎng)出善于學(xué)習(xí)、善于協(xié)作、善于溝通、善于研判、善于創(chuàng)造、善于解決復(fù)雜問(wèn)題的智慧型人才。

圖1 智慧教育的理論框架

（一）智慧環(huán)境

現(xiàn)代學(xué)習(xí)環(huán)境從夸美紐斯的“班級(jí)授課制”開(kāi)始，隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)增強(qiáng)學(xué)習(xí)（technology-enhanced learning）逐步進(jìn)入課堂，并經(jīng)歷了四次變革：數(shù)字化學(xué)習(xí)（e-learning）、移動(dòng)學(xué)習(xí)（m-learning）、泛在學(xué)習(xí)（u-learning）和智慧學(xué)習(xí)（s-learning）。在此背景下，技術(shù)增強(qiáng)的學(xué)習(xí)環(huán)境也由數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)展為智慧學(xué)習(xí)環(huán)境（Smart Learning Environment，SLE），它是數(shù)字化學(xué)習(xí)的高端形態(tài)（黃榮懷，楊俊鋒，胡永斌，2012）。

在巧便設(shè)備技術(shù)（如智能穿戴設(shè)備）與智能技術(shù)的賦能下，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境具有連通、感知、交互、適配、記錄、整合六大功能特征（Zhu，2016）。這些功能使得學(xué)生的學(xué)習(xí)具有更多的靈活性、有效性、適應(yīng)性、參與性，更具動(dòng)機(jī)和反饋性（Spector，2014）。我們團(tuán)隊(duì)給出了智慧環(huán)境的定義，智慧環(huán)境是技術(shù)融合的生態(tài)化學(xué)習(xí)環(huán)境。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境含有教育云、“教法—技術(shù)—文化”系統(tǒng)兩部分環(huán)境形態(tài)，后者對(duì)應(yīng)祝氏定義中的教學(xué)智慧、數(shù)據(jù)智慧與文化智慧，它們由后向前依次定教育導(dǎo)向、定決策支持、定行動(dòng)優(yōu)化。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境具有六點(diǎn)基本特征。其一，全面感知：具有感知學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)者所處方位及其社會(huì)關(guān)系的性能。其二，無(wú)縫連接：基于移動(dòng)、物聯(lián)、泛在、無(wú)縫接入等技術(shù)，提供隨時(shí)、隨地、按需獲取學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。其三，個(gè)性化服務(wù)：基于學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異（如能力、風(fēng)格、偏好、需求）提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)診斷、學(xué)習(xí)建議和學(xué)習(xí)服務(wù)。其四，智能分析：記錄學(xué)習(xí)過(guò)程，便于數(shù)據(jù)挖掘和深入分析，提供具有說(shuō)服力的過(guò)程性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。其五，提供豐富資源與工具：提供豐富的、優(yōu)質(zhì)的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源供學(xué)習(xí)者選擇；提供支持協(xié)作會(huì)話、遠(yuǎn)程會(huì)議、知識(shí)建構(gòu)等多種學(xué)習(xí)工具，促進(jìn)學(xué)習(xí)的社會(huì)協(xié)作、深度參與和知識(shí)建構(gòu)。其六，自然交互：提供自然簡(jiǎn)單的交互界面、接口，減輕認(rèn)知負(fù)荷。期望在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中通過(guò)設(shè)計(jì)多種智慧型學(xué)習(xí)活動(dòng)，能夠有效降低學(xué)習(xí)者的認(rèn)知負(fù)載，提高知識(shí)生成、智力發(fā)展與智慧應(yīng)用的含量；提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自由度和協(xié)作學(xué)習(xí)水平，促進(jìn)學(xué)習(xí)者個(gè)性發(fā)展和集體智慧發(fā)展；拓展學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)深度和廣度，提供最合適的學(xué)習(xí)支持，提升學(xué)習(xí)者的成功期望。

（二）智慧教學(xué)法

智慧教學(xué)法應(yīng)該至少體現(xiàn)“精準(zhǔn)、個(gè)性、優(yōu)化、協(xié)同、思維、創(chuàng)造”中的一個(gè)特征，分為兩方面：智慧教法生態(tài)和智慧學(xué)法生態(tài)。智慧教法生態(tài)如圖2所示，連續(xù)統(tǒng)的兩端分別為教師為中心的授導(dǎo)型教學(xué)和學(xué)生為中心的研創(chuàng)型學(xué)習(xí)。翻轉(zhuǎn)課堂只是在知識(shí)授導(dǎo)型教學(xué)方面找了個(gè)切入點(diǎn)。通過(guò)模擬學(xué)習(xí)、問(wèn)究學(xué)習(xí)、辯論學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、案例學(xué)習(xí)的有機(jī)組合，外加先進(jìn)技術(shù)與設(shè)備的增強(qiáng)與賦能，智慧教法會(huì)向研創(chuàng)型學(xué)習(xí)傾斜。

圖2 智慧教法生態(tài)

從組織結(jié)構(gòu)看，可有四個(gè)層面的智慧學(xué)法（如圖3所示）：面向班級(jí)的差異化教學(xué)、面向小組的合作研創(chuàng)型學(xué)習(xí)、面向個(gè)人的自主適性學(xué)習(xí)、面向群體的互動(dòng)生成性學(xué)習(xí)（彭紅超，祝智庭，2016）。班級(jí)差異化教學(xué)主要讓學(xué)習(xí)者掌握基礎(chǔ)知識(shí)與核心技能；小組合作研創(chuàng)型學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的綜合應(yīng)用能力；在個(gè)人自主適性學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)個(gè)人偏好與發(fā)展需要，自主選擇學(xué)習(xí)資源；群體互動(dòng)生成性學(xué)習(xí)指在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)互動(dòng)、廣泛聯(lián)通生成學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)個(gè)體與連接網(wǎng)絡(luò)間的循環(huán)發(fā)展（集體智慧）。這四層智慧學(xué)法，需要技術(shù)賦能的學(xué)習(xí)服務(wù)，分別是精準(zhǔn)教學(xué)、精熟學(xué)習(xí)、創(chuàng)客教育、思維教學(xué)、個(gè)性服務(wù)、多元評(píng)價(jià)，它們作為智慧學(xué)法的溫床，使得智慧學(xué)法成為可能。

圖3 智慧學(xué)法生態(tài)

當(dāng)下，智慧教育領(lǐng)域萌生出深度學(xué)習(xí)、個(gè)性化適性學(xué)習(xí)兩種教學(xué)模式。不過(guò)，它們和精準(zhǔn)教學(xué)一樣，興起的原因更多是新技術(shù)的發(fā)展及其在教育中的創(chuàng)新應(yīng)用。早期的精準(zhǔn)教學(xué)帶有濃厚的行為主義色彩，這導(dǎo)致其一直不招“體制內(nèi)教育”待見(jiàn)，特別是在國(guó)內(nèi)，直到我們團(tuán)隊(duì)將其放到智慧教育中進(jìn)行系列變革式探究。作為智慧教育的“壓艙石”，它依然保有原有的特色：面向基本知能的高效減負(fù)，讓課堂有更多的時(shí)間做更“有意義的事”，比如深度學(xué)習(xí)。在智慧教育中，深度學(xué)習(xí)的定位是核心支柱，這是由于深度學(xué)習(xí)能力框架與智慧教育能力框架高度吻合，并且關(guān)注培育這些能力的方法策略，這為突破課堂教學(xué)的“認(rèn)知天花板”提供可能。無(wú)論是精準(zhǔn)教學(xué)還是深度學(xué)習(xí)，均需要人機(jī)協(xié)同決策的個(gè)性化學(xué)習(xí)服務(wù)，在智慧教育中，它關(guān)注三個(gè)方面的個(gè)性需求—個(gè)體特征、個(gè)性表現(xiàn)、個(gè)人發(fā)展，并為“機(jī)器的數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)與人類的數(shù)據(jù)啟發(fā)”的系統(tǒng)優(yōu)化提供服務(wù)。

（三）智慧評(píng)估

我們團(tuán)隊(duì)曾在多種場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)智慧教育要訣—評(píng)價(jià)即學(xué)習(xí)（以評(píng)促學(xué)、以評(píng)促發(fā)展之意），可見(jiàn)智慧評(píng)估在智慧教育中的地位。智慧評(píng)估應(yīng)體現(xiàn)基于數(shù)據(jù)證據(jù)的六個(gè)特征：主體多元化、內(nèi)容多維化、方式多樣化、形式個(gè)性化、監(jiān)測(cè)全程化、結(jié)果可視化。評(píng)價(jià)主體不僅有教師，學(xué)生自己、同伴、智能機(jī)器也應(yīng)參與評(píng)估；評(píng)價(jià)內(nèi)容不僅關(guān)注過(guò)程表現(xiàn)、學(xué)業(yè)成就，真實(shí)情境中的遷移應(yīng)用也同樣重要；評(píng)價(jià)方式不僅包括點(diǎn)評(píng)，也應(yīng)包括自評(píng)、互評(píng)、展評(píng)；評(píng)價(jià)形式不局限于試卷筆試，也重視體現(xiàn)個(gè)性特征的數(shù)字檔案袋、績(jī)效評(píng)估。在智能技術(shù)的支持下，學(xué)習(xí)的全部過(guò)程可以被隱式地監(jiān)控、測(cè)量，這些教育大數(shù)據(jù)經(jīng)過(guò)教育數(shù)據(jù)挖掘與學(xué)習(xí)分析得以突顯出學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，并以可視化的形式（如即席報(bào)表、數(shù)據(jù)儀表盤(pán)）將結(jié)果實(shí)時(shí)呈現(xiàn)給師生。

智慧評(píng)估的關(guān)鍵是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)模式（即學(xué)習(xí)畫(huà)像）的挖掘，這種模式包括過(guò)程模式與能力結(jié)構(gòu)。其中，過(guò)程模式包括學(xué)習(xí)投入、學(xué)習(xí)偏好、行為印記、情緒波動(dòng)、認(rèn)知順序等；能力結(jié)構(gòu)包括學(xué)習(xí)能力、3R基本能力和7C高階能力，后二者即是21世紀(jì)學(xué)習(xí)能力框架。在智慧教育中，學(xué)生的能力不僅指智能，還包括學(xué)生的品性（即智慧＝智能＋品性）。智慧評(píng)估的結(jié)果也不僅指一個(gè)分?jǐn)?shù)，而是一個(gè)結(jié)構(gòu)化的報(bào)單或報(bào)表。

智慧教育輪廓清晰可辨，其目的、方向、組成和重點(diǎn)已經(jīng)明確：智慧教育是一種新范式，新的境界；強(qiáng)調(diào)智慧環(huán)境，追求的是培養(yǎng)“智慧人”，落實(shí)于智慧教學(xué)和智慧學(xué)習(xí)。在技術(shù)上，智慧教育的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，有賴于大數(shù)據(jù)應(yīng)用背景下的諸多技術(shù)，包括統(tǒng)計(jì)分析、人工智能、分布式計(jì)算等。實(shí)現(xiàn)智慧教育的途徑、策略與方法等還需要不斷探尋。

（四）智慧人才

基于“培養(yǎng)具有良好價(jià)值取向、較強(qiáng)行動(dòng)能力、較好思維品質(zhì)、較深創(chuàng)造潛能的人才”的智慧教育理念，智慧型人才在良好的價(jià)值觀下，應(yīng)該具有行動(dòng)、思維、創(chuàng)造三方面的品質(zhì)。其中，“行為”含有Intelligence中“事辦好”的理念，即要有基本能力保證把事情和任務(wù)順利完成，這是智慧型人才的先決條件；“思維”除了批判思維、創(chuàng)造思維和綜合思維外，也含有Wisdom中“辦好事”的理念，即做事要遵從社會(huì)倫理與主流價(jià)值觀，學(xué)會(huì)平衡社會(huì)、他人和自己的利益，做有益于共同體的事，即斯騰伯格所說(shuō)的“共益”（Common Good）；“創(chuàng)造”含有Smart中“好辦事”的理念，即能夠針對(duì)不同情境下的不同任務(wù)，靈活組合各種有利條件、選擇最恰當(dāng)?shù)牟呗苑椒?，把事情和任?wù)完成，形成相應(yīng)的成果。也就是說(shuō)，智慧教育中的智慧人才觀是指培養(yǎng)具有人格美好、心靈手巧、務(wù)實(shí)創(chuàng)造品質(zhì)的人才。

綜觀起來(lái)，智慧教育的理論框架更多涉及的是教師、學(xué)生，而非囿于智能技術(shù)環(huán)境，更多關(guān)注的是教育主體—“人”的發(fā)展，審察社會(huì)對(duì)新型人才的急切需求，關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展的迫切需要，著力于教育改革的實(shí)踐性價(jià)值，這些研究?jī)r(jià)值取向反映了我們團(tuán)隊(duì)的中正教育之道和深厚家國(guó)情懷。

二、智慧教育實(shí)踐路徑：智能教育

智慧教育不能僅停留在理論層面，實(shí)踐應(yīng)用也極為重要。我們團(tuán)隊(duì)將智能教育作為智慧教育的實(shí)踐路徑。從本質(zhì)上講，智能教育是技術(shù)使能的教育:智能技術(shù)不但讓學(xué)習(xí)環(huán)境更豐富、靈巧，也讓機(jī)器在某些方面具有類人甚至超人的智能。有了智能技術(shù)的幫助，教師可以專注于其擅長(zhǎng)的情感類、創(chuàng)造類工作，這種人機(jī)協(xié)同的教學(xué)策略使得教師與機(jī)器各自的優(yōu)勢(shì)得以放大。借助于這兩方面的優(yōu)勢(shì)，智慧教育將成為可能。智慧教育本質(zhì)上是由智慧教育理念引領(lǐng)的：先進(jìn)的智慧教育理念決定了智慧教學(xué)法的模態(tài)，不同的模態(tài)需要教師具備相應(yīng)的教學(xué)技能，這些技能需要智能環(huán)境的支持才能實(shí)施。可以看出，智慧教育自頂而下貫通了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的“道—法—術(shù)—器”四個(gè)層級(jí)（“道”主要為教育理念，“法”為教學(xué)方法，“術(shù)”為應(yīng)用技能，“器”為技術(shù)條件），而智能教育自底而上走向“道”的境界，如圖4所示。作為智慧教育的實(shí)踐路徑，智能教育在“器”層級(jí)可為智能環(huán)境的搭建提供智能技術(shù)的支撐；在“術(shù)”層級(jí)可為智慧教學(xué)技能的施展提供智能機(jī)器助手；在“法”層級(jí)可使深度學(xué)習(xí)方法成為新型智慧教學(xué)法，助力于智慧人才的培育（祝智庭，2018）。

圖4 智能教育是智慧教育的實(shí)踐路徑

智能教育作為智慧教育的實(shí)踐路徑，不會(huì)自然而然地達(dá)到智慧教育的境界。首先，要確立人機(jī)協(xié)同的底線思維，還要累積生態(tài)化的智慧學(xué)習(xí)資源作為支持，以達(dá)到“教法—技術(shù)—文化”平衡的智慧學(xué)習(xí)生態(tài)。同時(shí)，智慧教師也是不可或缺的，所以要培養(yǎng)面向智慧教育的教師。此外，要樹(shù)立大教育觀或社會(huì)生態(tài)觀，將智慧城市建設(shè)與智慧教育融合起來(lái)，所以要建立智慧城市教育領(lǐng)域的評(píng)價(jià)指標(biāo)。

（一）確立人機(jī)協(xié)同的底線思維

美國(guó)《紐約客》雜志2017年10月的封面（人類乞丐向路過(guò)的機(jī)器人乞討）生動(dòng)地表達(dá)了人們的擔(dān)憂：擔(dān)心自己的工作被取代，淪為乞丐，甚至更糟。教育行業(yè)前景較為樂(lè)觀。英國(guó)BBC廣播公司2015年發(fā)布的牛津大學(xué)關(guān)于“365種職業(yè)未來(lái)被淘汰的概率”的研究報(bào)告顯示，教師屬于最不容易被機(jī)器人替代的行業(yè)，概率只有0.4%。聯(lián)合國(guó)教科文組織2015年底發(fā)布的重磅報(bào)告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變?》指出，“學(xué)校教育不會(huì)消失”，“無(wú)論教育怎么發(fā)展，教師職業(yè)也不會(huì)消失”。既然學(xué)校、教師都不會(huì)被取代，那么智能技術(shù)以何種方式融合教育？將是人機(jī)協(xié)同的方式。機(jī)器主要負(fù)責(zé)重復(fù)性、單調(diào)性、例規(guī)性工作；教師負(fù)責(zé)創(chuàng)造性、情感性、啟發(fā)性工作，適合機(jī)器（智能技術(shù)）做的事讓機(jī)器去做，適合人（師生、管理者、服務(wù)者等）做的事讓人來(lái)做，適合于人機(jī)合作的事讓人與機(jī)器一起做（祝智庭，愈建慧，韓中美等，2019）。

具體來(lái)講，人機(jī)協(xié)同主要體現(xiàn)在六個(gè)方面。其一，教學(xué)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性工作，涉及創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造行為。從重復(fù)性工作到創(chuàng)造性工作的轉(zhuǎn)變主要依賴于志趣智能，因此只能由教師完成。而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，機(jī)器可以作為智能導(dǎo)師，提供個(gè)性化的精準(zhǔn)導(dǎo)學(xué)服務(wù)。其二，學(xué)習(xí)難免會(huì)遇到挫折和挑戰(zhàn)，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極情緒（如焦慮），繼而導(dǎo)致學(xué)生怕學(xué)、厭學(xué)。維持學(xué)生積極樂(lè)觀的態(tài)度、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的勇氣屬于情感智能，也須由教師完成。問(wèn)題是，學(xué)生的消極情緒不易識(shí)別。在這方面，機(jī)器的表現(xiàn)更出色，通過(guò)對(duì)面部表情與學(xué)習(xí)行為的綜合分析，機(jī)器可以精準(zhǔn)地識(shí)別學(xué)生的學(xué)業(yè)情緒。其三，學(xué)習(xí)所需智慧資源（含智能學(xué)具）的研發(fā)以及測(cè)量工具的設(shè)計(jì)和教學(xué)設(shè)計(jì)一樣，均屬于創(chuàng)造性工作，由教師負(fù)責(zé)更為明智，而對(duì)資源的適性推薦以及依據(jù)測(cè)量規(guī)則自動(dòng)組題、批閱等，可交付機(jī)器負(fù)責(zé)。其四，作為學(xué)習(xí)的結(jié)果，除了培養(yǎng)思維能力外，學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)也離不開(kāi)教師的啟發(fā)。其五，情感品性也是“AI+”時(shí)代重要的核心素養(yǎng)，只有教師能勝任，因?yàn)檫@需要情感交流、人文關(guān)懷。其六，身心健康對(duì)教學(xué)非常重要，在這方面，機(jī)器雖然不能完成醫(yī)療師的醫(yī)治任務(wù)，但可以實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)并反饋每位學(xué)生的身心狀況（彭紅超，祝智庭，2018）。

（二）累積生態(tài)化的智慧學(xué)習(xí)資源

智慧教育遵循“以學(xué)習(xí)者為中心”的人本主義理念。因此，學(xué)習(xí)者是智慧教育的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。從學(xué)習(xí)者的角度看，智慧課堂已將傳統(tǒng)意義上的“教材”升級(jí)為“學(xué)材”+“習(xí)材”，而智慧學(xué)習(xí)空間還需加入另一重要學(xué)習(xí)資源—“創(chuàng)材”?！皠?chuàng)材”是智慧學(xué)習(xí)空間培養(yǎng)學(xué)習(xí)者行為能力、激發(fā)創(chuàng)造潛能的“戰(zhàn)術(shù)武器”，主要包含“開(kāi)源硬件開(kāi)發(fā)平臺(tái)”和“積木式開(kāi)源硬件”兩類。因此，智慧學(xué)習(xí)空間需要建構(gòu)優(yōu)化生態(tài)學(xué)習(xí)資源，如圖5所示。“學(xué)材”“習(xí)材”和“創(chuàng)材”三者相輔相成，共同促使學(xué)習(xí)者智慧能力的發(fā)展。其中，“學(xué)材”作用于知識(shí)的傳授，“習(xí)材”作用于知識(shí)的內(nèi)化，“創(chuàng)材”作用于知識(shí)的外顯和遷移（祝智庭，彭紅超，2016）。

圖5 智慧學(xué)習(xí)資源

（三）構(gòu)建“教法—技術(shù)—文化”平衡的智慧學(xué)習(xí)生態(tài)

學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)（Learning Ecosystem，LES）是指在一定的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)相關(guān)者與環(huán)境中的學(xué)習(xí)資源相互作用形成的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。其中，學(xué)習(xí)相關(guān)者指學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)工具、學(xué)習(xí)環(huán)境中的生物體，它適用于任何學(xué)習(xí)情境，因此，有學(xué)者也將學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)視為學(xué)習(xí)共同體及其現(xiàn)實(shí)的（物理的）和虛擬的學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)成的功能整體（自成一體的實(shí)體）。作為學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的具象發(fā)展，數(shù)字學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)是數(shù)字物種及其環(huán)境相互連通、相互作用形成的集成系統(tǒng)。具體來(lái)講，數(shù)字學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)是由數(shù)字物種（學(xué)習(xí)過(guò)程中的工具、服務(wù)、內(nèi)容）與用戶群體（學(xué)習(xí)者、輔助者、專家）及其所在的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境相互作用形成的適應(yīng)性的“技術(shù)—社會(huì)”系統(tǒng)。其中，交互軟件工具、服務(wù)及其用戶是生物組分，教與學(xué)活動(dòng)、用戶注意力（能量）、信息與知識(shí)（物質(zhì)）是非生物組分（關(guān)于數(shù)字學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)中生物與非生物組分的觀點(diǎn)并不一致，這里采用的是較為主流的觀點(diǎn)）。在能量流動(dòng)與物質(zhì)循環(huán)中，教與學(xué)活動(dòng)促使信息轉(zhuǎn)變成知識(shí)。智慧學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)是數(shù)字學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)融合智慧教育理念后協(xié)同發(fā)展而成的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。學(xué)習(xí)空間方面，由線上空間演變?yōu)榫€上、線下融合的無(wú)縫學(xué)習(xí)空間（四種智慧學(xué)習(xí)方略表明，智慧學(xué)習(xí)既注重線下學(xué)習(xí)，又注重線上學(xué)習(xí)及二者的混合學(xué)習(xí)）。系統(tǒng)本質(zhì)方面，由先前的“技術(shù)—社會(huì)”系統(tǒng)演變?yōu)椤敖谭ā夹g(shù)—文化”系統(tǒng)（2017定義使然）。在文化境域下，學(xué)習(xí)的目的是促使文化中理念價(jià)值的傳承與發(fā)展。因此，能量方面由先前的“教與學(xué)、用戶注意力”演變?yōu)槔砟顑r(jià)值（心智能量，Mental Energy），而物質(zhì)方面也由先前的“信息與知識(shí)”演變?yōu)槌休d理念價(jià)值并促使其傳承的“設(shè)備、設(shè)施、工具、制品符號(hào)等”。這些物質(zhì)與能量構(gòu)成了智慧學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)中的非生物組分。由于“交互軟件工具”屬于設(shè)備工具，被并入非生物組分，因此，數(shù)字學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)中的生物體也由先前的“交互軟件工具與服務(wù)及其用戶”演變?yōu)閷W(xué)與教群體。

綜上所述，智慧學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)是在一定的智慧學(xué)習(xí)空間（技術(shù)融合的生態(tài)化學(xué)習(xí)環(huán)境）中，學(xué)與教群體（學(xué)習(xí)者、教學(xué)者、管理者）與所在的空間及空間中的資源（設(shè)備、設(shè)施、工具、制品符號(hào)、內(nèi)容等）相互作用而形成的“教法—技術(shù)—文化”系統(tǒng)（祝智庭，魏非，2017）。

（四）培養(yǎng)面向智慧教育的教師

教師是教育改革的主力軍，每一輪教育改革或教育環(huán)境的變化都對(duì)教師能力提出了新的要求，智慧教育的出現(xiàn)與漸進(jìn)發(fā)展同樣為教師能力構(gòu)成注入了新的要素。無(wú)論是環(huán)境的構(gòu)建、教學(xué)法的實(shí)施還是評(píng)估方式的選擇、采納，都有賴于教育設(shè)計(jì)者和實(shí)踐者在此系統(tǒng)中的角色履行以及作用發(fā)揮。智慧教育形態(tài)中的教師，承載著培養(yǎng)思維品質(zhì)較高、善于解決復(fù)雜問(wèn)題、創(chuàng)新能力突出、社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng)的學(xué)生的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)具備智慧教育的先進(jìn)理念、重視發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)、具有良好的數(shù)據(jù)素養(yǎng)、擁有出色的終身學(xué)習(xí)能力，他們應(yīng)該是智慧教育理念的傳播者、智慧環(huán)境的構(gòu)建者、智慧教學(xué)法的實(shí)踐者、智慧評(píng)估的參與者，實(shí)際上即是教育智慧的重要體現(xiàn)者。

當(dāng)智慧教育成為教育信息化發(fā)展的主旋律、新目標(biāo)之時(shí)，教師專業(yè)發(fā)展就需要承擔(dān)起培養(yǎng)智慧教師的重任。在智慧教育環(huán)境中，信息技術(shù)成為破解教學(xué)難題的利器。一方面，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)改變了我們的教育環(huán)境，使教育活動(dòng)發(fā)生的情境更為豐富、更為多元；另一方面，技術(shù)工具在“知化（Cognifying）”環(huán)境下越發(fā)具有智能化、個(gè)性化的特征，精準(zhǔn)干預(yù)、個(gè)性化支持、差異化學(xué)習(xí)等成為可能。教師要順勢(shì)而為，善假于“技”，學(xué)會(huì)利用富有智慧的信息技術(shù)支持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，促進(jìn)智慧學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)者身上有效地發(fā)生。圍繞著智慧教育的目標(biāo)和理念，學(xué)校教師需要在智慧教育中體現(xiàn)四種核心角色—思維教學(xué)設(shè)計(jì)師、創(chuàng)客教育教練員、學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析師以及學(xué)習(xí)冰山潛航員，而這四種角色的培養(yǎng)和形成也將成為智慧教師發(fā)展的創(chuàng)新路徑。不僅如此，智慧教師的培養(yǎng)和發(fā)展是外在環(huán)境與內(nèi)生動(dòng)力兩部分因素共同作用的結(jié)果，教師概念塑造、認(rèn)知圖示和能力習(xí)得需要從所處環(huán)境中得到感知和反饋，并基于環(huán)境實(shí)現(xiàn)自我反思和持續(xù)實(shí)踐。因此，無(wú)論指向何種智慧教師角色，只有環(huán)境層面提供全面的給養(yǎng)，才有助于智慧教師角色的重塑（祝智庭，余平，2017）。

（五）建立智慧城市教育領(lǐng)域的評(píng)價(jià)指標(biāo)

智慧教育概念代表人們對(duì)于未來(lái)教育的美好追求，是科學(xué)性、技術(shù)性、藝術(shù)性、人文性的有機(jī)統(tǒng)一。我們團(tuán)隊(duì)基于國(guó)家智慧城市評(píng)價(jià)指標(biāo)體系總體框架，從智慧城市和智慧教育的特征出發(fā)，采取前瞻性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的策略—前瞻性指標(biāo)用于引導(dǎo)智慧城市、智慧教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)，現(xiàn)實(shí)性指標(biāo)側(cè)重于智慧教育應(yīng)用的技術(shù)性—適當(dāng)兼顧人文性，依據(jù)智慧教育的六大特征（連通、感知、交互、適配、記錄和整合）設(shè)置了評(píng)價(jià)指標(biāo)與觀測(cè)點(diǎn)，又經(jīng)過(guò)文獻(xiàn)研究、城市年鑒研究、問(wèn)卷調(diào)研、專家深度研討等，提出了智慧城市教育分領(lǐng)域評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。該體系從學(xué)習(xí)環(huán)境連通性、學(xué)習(xí)服務(wù)豐富性、用戶體驗(yàn)滿意度、管理服務(wù)普惠性、系統(tǒng)建設(shè)生態(tài)化和市民發(fā)展影響力六個(gè)維度評(píng)價(jià)教育領(lǐng)域的發(fā)展，既考慮了智慧城市建設(shè)以人為本的目標(biāo)，也考慮了技術(shù)對(duì)智慧城市教育發(fā)展的促進(jìn)作用（祝智庭，余平，2017）。

三、智慧教育發(fā)展脈絡(luò)

結(jié)合我國(guó)智慧教育理論與實(shí)踐的發(fā)展演進(jìn)，在“走向智慧教育時(shí)代的教育變革與創(chuàng)新暨祝智庭教授學(xué)術(shù)思想研討會(huì)”上，王珠珠研究員將其發(fā)展脈絡(luò)歸納為三個(gè)階段，分別為萌生階段、試點(diǎn)示范階段、全面普及階段（王珠珠，2019）。

（一）萌生階段（2012—2018年）：從無(wú)到有

這一階段的特色是理論構(gòu)建（科研機(jī)構(gòu)力量）與實(shí)踐探索（學(xué)校力量）雙驅(qū)式發(fā)展，企業(yè)積極跟進(jìn)；發(fā)展重點(diǎn)是轉(zhuǎn)變變革取向、開(kāi)展頂層設(shè)計(jì)。前期，無(wú)論是科研機(jī)構(gòu)、學(xué)校還是企業(yè)，均在已有成果的基礎(chǔ)上向智慧教育轉(zhuǎn)變，諸如翻轉(zhuǎn)課堂、創(chuàng)客教育、在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)隨即披上了“智慧教育”的外衣。后期，隨著智慧環(huán)境（如智慧課堂、智慧校園）、智慧教學(xué)法、智慧評(píng)估的脈絡(luò)逐漸顯化，學(xué)校的變革初見(jiàn)校本特色取向，在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)也逐漸顯現(xiàn)出智慧特征。

這一時(shí)期，較為突出的案例是?？h科達(dá)中學(xué)的“全人發(fā)展”智慧教育方案。它從學(xué)習(xí)文化到教學(xué)策略進(jìn)行了系統(tǒng)性的變革，文化方面創(chuàng)造了“榜樣引領(lǐng)”以及“晨鐘暮鼓式”的自省自悟文化，教學(xué)策略方面探索出了“六學(xué)一包”的智慧策略，即自主鉆學(xué)、同伴互學(xué)、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)、微課助學(xué)、以評(píng)促學(xué)、精準(zhǔn)幫學(xué)與智慧學(xué)習(xí)包。在ESWI（Education, Smart, Wisdom, Intelligence）智慧教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的支持下，該學(xué)校進(jìn)一步提煉出了“六一三一”（六學(xué)策略、一個(gè)科達(dá)智慧學(xué)習(xí)包、三講、一練）智慧教學(xué)模式。這一模式既注重學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，也兼顧師生的精講精練。

（二）試點(diǎn)示范階段（2018—2022年）：從有到優(yōu)

結(jié)合祝智庭教授主持的全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“智慧教育環(huán)境的構(gòu)建與應(yīng)用研究”的調(diào)研資料來(lái)看，2018年，智慧教育由萌生階段走入試點(diǎn)示范階段。經(jīng)過(guò)上一階段的發(fā)展，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了一批具有校本特色的智慧實(shí)驗(yàn)校。加之《教育部信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》中“開(kāi)展智慧教育創(chuàng)新示范”政策的出臺(tái)（中華人民共和國(guó)教育部，2018），智慧教育正式進(jìn)入第二階段：試點(diǎn)示范階段。這一階段側(cè)重通過(guò)智能技術(shù)在教學(xué)模式、學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析等方面的深度融合與創(chuàng)新應(yīng)用，來(lái)探索可推廣的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與優(yōu)秀案例，引領(lǐng)教育變革區(qū)域式發(fā)展。

目前，浙江省麗水市對(duì)精準(zhǔn)教學(xué)改革的探索與實(shí)踐已形成獨(dú)具特色的典型范式，并成功地從10所試點(diǎn)學(xué)校發(fā)展到向100所學(xué)校推進(jìn)。麗水范式采用我們團(tuán)隊(duì)早年提出的“以測(cè)輔學(xué)”理念，包括以測(cè)識(shí)學(xué)、以繪視學(xué)、以評(píng)輔學(xué)三個(gè)環(huán)節(jié)（彭紅超，祝智庭，2017），提煉出了“以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為中心”的精準(zhǔn)教學(xué)四環(huán)節(jié)框架：數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)學(xué)情分析的目標(biāo)確定、技術(shù)監(jiān)測(cè)學(xué)習(xí)狀態(tài)的活動(dòng)實(shí)踐、數(shù)據(jù)賦能精細(xì)診斷的學(xué)習(xí)干預(yù)、可視化實(shí)時(shí)反饋的精準(zhǔn)評(píng)估。調(diào)查研究顯示，麗水市的基礎(chǔ)教育已成功實(shí)現(xiàn)由“趕跑”到與全省“并跑”的轉(zhuǎn)變。

（三）全面普及階段（2022—2035年）：規(guī)范、制度建設(shè)

智慧教育將從2022年開(kāi)始進(jìn)入全面普及階段。這一階段的主要工作為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、教育制度的建設(shè)，這是由試點(diǎn)走向規(guī)模化的必然。

智慧教育追求的“教師能夠施展高成效的教學(xué)方法，讓學(xué)習(xí)者能夠獲得適宜的個(gè)性化學(xué)習(xí)服務(wù)和美好的發(fā)展體驗(yàn)”以及“培養(yǎng)具有良好人格品性、較強(qiáng)行動(dòng)能力、較好思維品質(zhì)、較深創(chuàng)造潛能的人才”理念已得到政府、社會(huì)機(jī)構(gòu)、教育領(lǐng)域的廣泛認(rèn)同。雖然各區(qū)域、學(xué)校采用的探索之路各不相同，但最終必定殊途同歸：向以上理念無(wú)限逼近。這一過(guò)程伴隨著行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、教育制度的建立。黃榮懷教授認(rèn)為，能夠發(fā)揮教育機(jī)構(gòu)整體功能的教育制度是培育卓越人才的基礎(chǔ)，不過(guò)這種制度的建立是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程（黃榮懷，2014）。

智慧教育的規(guī)范與制度包括三個(gè)層面（國(guó)家、區(qū)域、機(jī)構(gòu)）和兩個(gè)方面（教學(xué)制度、管理制度）。體制的建設(shè)需要政府、企業(yè)、學(xué)校等利益相關(guān)者的多方協(xié)同。早期，我們團(tuán)隊(duì)針對(duì)智慧學(xué)習(xí)空間的互聯(lián)互通問(wèn)題，提出了一種“學(xué)校用市場(chǎng)換數(shù)據(jù)、企業(yè)用數(shù)據(jù)換市場(chǎng)”的雙贏推動(dòng)方案。這種方案為智慧教育規(guī)范與制度建設(shè)提供了良好的思路：學(xué)校用市場(chǎng)換企業(yè)技術(shù)、用范例換政府課題；企業(yè)用技術(shù)換學(xué)校市場(chǎng)、用數(shù)據(jù)換政府項(xiàng)目；政府用課題換學(xué)校范例、用項(xiàng)目換企業(yè)數(shù)據(jù)。

四、未來(lái)圖景：指數(shù)思維賦能的智慧教育

2009年，Kurzweil與X-Prize創(chuàng)始人Peter Diamandis共同建立了奇點(diǎn)大學(xué)，發(fā)展理念是培養(yǎng)指數(shù)思維，利用指數(shù)技術(shù)應(yīng)對(duì)在指數(shù)增長(zhǎng)的科技下遭遇到的重要挑戰(zhàn)。指數(shù)技術(shù)就是基于計(jì)算能力、人工智能、傳感器、機(jī)器人等聚合技術(shù)融匯多領(lǐng)域且改變世界的顛覆性技術(shù)，為世界帶來(lái)指數(shù)級(jí)飛躍，并改變每個(gè)行業(yè)，教育領(lǐng)域也將迎來(lái)新機(jī)遇。智慧教育的核心是培養(yǎng)具有良好價(jià)值取向、較高思維品質(zhì)和較強(qiáng)施為能力的人才。因此，我們團(tuán)隊(duì)提出，指數(shù)思維賦能的智慧教育將成為智慧教育的未來(lái)圖景（祝智庭，2019）。

（一）指數(shù)思維引領(lǐng)智慧教育的適切性

在智慧教育環(huán)境中，教育主體的全通道數(shù)據(jù)被收集形成教育大數(shù)據(jù)，迫切需要“指數(shù)技術(shù)”挖掘這些數(shù)據(jù)，以發(fā)現(xiàn)潛在模式和知識(shí)來(lái)支持智慧教育的創(chuàng)新發(fā)展。指數(shù)思維的本質(zhì)是使用指數(shù)技術(shù)從多元多變的情境（文化智慧）數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，自動(dòng)發(fā)現(xiàn)模式（數(shù)據(jù)智慧）并用于預(yù)測(cè)（教學(xué)智慧）。因此，智慧教育作為教育的高端形態(tài)，通過(guò)指數(shù)技術(shù)的支持和指數(shù)思維的助力，為深度理解教育主體的教育帶來(lái)了新的價(jià)值與使命。指數(shù)思維作為智慧教育創(chuàng)新發(fā)展的適切性是確定無(wú)疑的，以下將從技術(shù)、教學(xué)、跨界三方面解讀指數(shù)思維引領(lǐng)智慧教育的適切性。

1. 支持智慧教育生態(tài)環(huán)境的技術(shù)創(chuàng)新

智慧教育生態(tài)環(huán)境旨在促使“物盡其用、各司其職”，致力于消除數(shù)據(jù)“鴻溝”，聯(lián)通信息“孤島”。智慧教育的智慧包括兩方面，“物”的智慧和“人”的智慧，而技術(shù)支持的智慧教育生態(tài)環(huán)境正是利用指數(shù)技術(shù)具有全領(lǐng)域的特性，最大化地體現(xiàn)“物”+“人”的人機(jī)協(xié)同智慧?；谝陨蠈?duì)智慧教育生態(tài)化環(huán)境的剖析，構(gòu)建該環(huán)境要以技術(shù)作為支撐，創(chuàng)新面向線上線下無(wú)縫整合的智慧生態(tài)系統(tǒng)?；谥腔劢逃鷳B(tài)環(huán)境的構(gòu)建，輔以指數(shù)技術(shù)，形成新型的教育高級(jí)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)合作型、建構(gòu)型、交互型智慧教育生態(tài)環(huán)境的二重境界。

2. 支持智慧教學(xué)法的方法創(chuàng)新

現(xiàn)階段的智能化教學(xué)系統(tǒng)弱化了教師的參與，學(xué)習(xí)者自定步調(diào)則可以自主展開(kāi)學(xué)習(xí)。指數(shù)時(shí)代的智慧教學(xué)法會(huì)在個(gè)性化學(xué)習(xí)、賦能學(xué)習(xí)者、洞察學(xué)習(xí)的人機(jī)本質(zhì)等方面有所作為，有利于構(gòu)建人機(jī)協(xié)同的學(xué)習(xí)共同體。教學(xué)法的智慧性體現(xiàn)在根據(jù)具體的教學(xué)情境，包括教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)者的認(rèn)知水平、教學(xué)場(chǎng)所的設(shè)施等因素，教師善于運(yùn)用TPACK思維框架，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)、教學(xué)法和技術(shù)三者之間的平衡生態(tài)，以期通過(guò)智慧的、靈活的、富有張力的教學(xué)方法展開(kāi)跨學(xué)科知識(shí)、多主體協(xié)同的教與學(xué)。智慧教學(xué)法要在指數(shù)思維的引領(lǐng)下平衡教與學(xué)關(guān)聯(lián)各要素之間的復(fù)雜關(guān)系與權(quán)變關(guān)系，為提供人機(jī)協(xié)同智慧的最佳教學(xué)方法貢獻(xiàn)可能的思路。這本身就是一個(gè)充滿智慧的反思、探索、發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程。

3. 支持智慧教育與指數(shù)的跨界融合創(chuàng)新

指數(shù)時(shí)代出現(xiàn)了全新的整合邏輯和實(shí)現(xiàn)契機(jī)?；谥笖?shù)技術(shù)的跨界需要對(duì)智慧教育的全要素進(jìn)行升級(jí)、融合與重構(gòu)，且由于指數(shù)時(shí)代的瞬變性，需要利用反傳統(tǒng)、反經(jīng)驗(yàn)、反做法的逆向思維方式，根據(jù)未來(lái)的需求、內(nèi)在邏輯和服務(wù)方式，對(duì)表面似乎無(wú)關(guān)的東西進(jìn)行整合，創(chuàng)造出一種新的模式，從而達(dá)到全方位無(wú)縫跨界融合。支持智慧教育的指數(shù)級(jí)全領(lǐng)域跨界具有多維性、關(guān)聯(lián)性與融合性，這些特征決定了跨界是人類知識(shí)進(jìn)步與能力提升、科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明不可或缺的催化劑與推動(dòng)力。用跨界融合推動(dòng)智慧教育的指數(shù)級(jí)創(chuàng)新，包括支持與推動(dòng)跨界思維以培養(yǎng)智慧的教育思維、通過(guò)跨界行為構(gòu)建智慧教育行為、以跨界言說(shuō)為背景與指向創(chuàng)設(shè)智慧教育言說(shuō)三大方面。此外，指數(shù)思維指引下智慧學(xué)習(xí)場(chǎng)景也可以實(shí)現(xiàn)跨界提煉。指數(shù)技術(shù)支持下可以無(wú)縫實(shí)時(shí)完成場(chǎng)景分析，實(shí)現(xiàn)基于智慧教育的框架梳理和提煉跨區(qū)域、跨領(lǐng)域、跨群體的教育場(chǎng)景融合。

綜上可知，在指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的數(shù)據(jù)中，指數(shù)思維助力能夠自動(dòng)提取數(shù)據(jù)智慧，從而形成教學(xué)智慧，使得智慧教育迎來(lái)指數(shù)教育。正是二者的高度契合，使得指數(shù)思維可以作為智慧教育的核心支柱，支撐智慧教育培育智慧人才的夢(mèng)想。因此，指數(shù)思維應(yīng)用于智慧教育是合適的，也是必要的。

（二）智慧教育中指數(shù)思維可為的創(chuàng)新

1. cMOOCs：社交媒體支持群智發(fā)展的指數(shù)效應(yīng)

社交媒體的爆炸式增長(zhǎng)與互通性，打通了連接數(shù)字世界與現(xiàn)實(shí)世界的大門(mén)，增進(jìn)了人與人之間的互聯(lián)性，使得各行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展呈現(xiàn)出非線性指數(shù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)，帶來(lái)的指數(shù)效應(yīng)不可估量。社交媒體使得教育領(lǐng)域出現(xiàn)新的學(xué)習(xí)生態(tài)發(fā)展形態(tài)，多教育主體、多樣化學(xué)習(xí)資源以及跨空間交互呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)趨勢(shì)，必將帶來(lái)社交媒體支持學(xué)習(xí)的指數(shù)效應(yīng)，其中的典型代表無(wú)疑是目前人人關(guān)注的cMOOCs（Connectivist MOOCs）。cMOOCs在社交媒體的支持下使得全球的優(yōu)質(zhì)資源全民共享，強(qiáng)調(diào)基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)與學(xué)習(xí)者之間的聯(lián)通，側(cè)重知識(shí)的構(gòu)建與創(chuàng)造以及社會(huì)化學(xué)習(xí)。社交媒體提供的多類型教育主體開(kāi)展跨領(lǐng)域、跨空間的諸如分享評(píng)論、溝通、參與協(xié)作等形式的交互，將為學(xué)習(xí)者群體智慧的發(fā)展帶來(lái)明顯的指數(shù)效應(yīng)。

2. 知識(shí)圖譜：有意義關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)的指數(shù)效應(yīng)

有意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與舊知識(shí)之間建立實(shí)質(zhì)性的連結(jié)。知識(shí)圖譜作為知識(shí)庫(kù)的內(nèi)容組織框架結(jié)構(gòu)，將獲取到的學(xué)習(xí)者數(shù)據(jù)分析反饋給已有的知識(shí)圖譜，將各類資源鏈接到相應(yīng)的知識(shí)圖譜節(jié)點(diǎn)上，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的有意義學(xué)習(xí)，并且推薦個(gè)性化難度及節(jié)奏的課程資源，促進(jìn)學(xué)習(xí)者提升學(xué)習(xí)效率和效果。我們一直致力于對(duì)在線教育中大量的配套資源、教輔書(shū)籍、講義文本和講座視頻等進(jìn)行數(shù)字化與知識(shí)標(biāo)注，探索運(yùn)用指數(shù)技術(shù)和算法構(gòu)建具有知識(shí)間關(guān)聯(lián)描述的知識(shí)庫(kù)，建立知識(shí)主題群組，形成指數(shù)級(jí)別的群體智慧，構(gòu)建與研究性學(xué)習(xí)相匹配的知識(shí)圖譜。通過(guò)對(duì)知識(shí)、知識(shí)主題和教育資源的相關(guān)性分析，實(shí)現(xiàn)基于知識(shí)的教育資源分層融合；以教育資源為載體，描繪學(xué)習(xí)者在知識(shí)圖譜上的學(xué)習(xí)路徑，為學(xué)生提供智能化、個(gè)性化的研究性學(xué)習(xí)服務(wù)。知識(shí)圖譜可為學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)帶來(lái)不可估量的指數(shù)級(jí)效益，指導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

3. STEAM 教育：整合策略和設(shè)計(jì)思維的指數(shù)效應(yīng)

智慧教育的創(chuàng)新發(fā)展需要跨學(xué)科深度融合，STEAM 教育為指數(shù)思維增能智慧教育提供了支點(diǎn)。指數(shù)思維的本質(zhì)特征要求以點(diǎn)的形式展開(kāi)擴(kuò)散，并建立多樣化的泛在交互，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通，從而產(chǎn)生指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)效應(yīng)。以整合策略和設(shè)計(jì)思維的STEAM教育把跨學(xué)科知識(shí)（公民科學(xué)素質(zhì)教育、嵌入式課程、項(xiàng)目型課程、整合性學(xué)科等）融合帶到現(xiàn)實(shí)中，讓多主體協(xié)同參與，用自己的力量創(chuàng)造改變，多類型參與主體的交互必將產(chǎn)生指數(shù)級(jí)價(jià)值，從而造就指數(shù)效應(yīng)。

4. 基于核心素養(yǎng)的評(píng)估：能力導(dǎo)向價(jià)值觀的指數(shù)效應(yīng)

美國(guó)國(guó)家研究委員會(huì)2012年發(fā)布的《為了生活和工作的學(xué)習(xí)：在21世紀(jì)發(fā)展可遷移的知識(shí)與技能》 報(bào)告，將深度學(xué)習(xí)定義為一個(gè)過(guò)程而非結(jié)果，其中以能力為基石的核心素養(yǎng)正是通過(guò)深度學(xué)習(xí)過(guò)程產(chǎn)生的學(xué)習(xí)成果。在智慧教育教學(xué)中，巧妙利用“能力導(dǎo)向”這一價(jià)值取向，對(duì)教育主體核心素養(yǎng)進(jìn)行多維、全方位的評(píng)估，將會(huì)促進(jìn)核心素養(yǎng)的提升，從而達(dá)到指數(shù)效應(yīng)。在智慧教育境域下，我們團(tuán)隊(duì)提出了以“以測(cè)識(shí)學(xué)、以繪視學(xué)、以評(píng)輔學(xué)”為理念的智慧評(píng)估。它主要借助構(gòu)念理論解讀監(jiān)測(cè)變量所表征的實(shí)質(zhì)意義，借助數(shù)理統(tǒng)計(jì)解讀監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的潛在價(jià)值，借助科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)上述過(guò)程自動(dòng)化、靜默化，實(shí)現(xiàn)全程評(píng)估、深度挖掘與結(jié)果可視化。核心素養(yǎng)乃是深度學(xué)習(xí)產(chǎn)生的結(jié)果，以聚合的能力結(jié)構(gòu)代替松散的知識(shí)集合，具有解決復(fù)雜問(wèn)題、生成有用知識(shí)的持久活力?；诤诵乃仞B(yǎng)的教育評(píng)估對(duì)于教育教學(xué)改革與創(chuàng)新具有導(dǎo)向作用，因此具有發(fā)展指數(shù)教育的巨大潛力。

（三）指數(shù)思維與智慧教育深度融合的頂層設(shè)計(jì)

指數(shù)思維具有立足未來(lái)、反觀當(dāng)下的特性，因此，根據(jù)指數(shù)思維和智慧教育深度融合帶來(lái)的人機(jī)協(xié)同、跨界融合、群智開(kāi)放等常態(tài)，我們團(tuán)隊(duì)對(duì)指數(shù)思維使能智慧教育展開(kāi)頂層設(shè)計(jì)，如圖6所示。

圖6 指數(shù)思維賦能的智慧教育

1. 構(gòu)建指數(shù)技術(shù)融合的生態(tài)化教育環(huán)境

技術(shù)增強(qiáng)的教育生態(tài)聚焦于面向線上線下的無(wú)縫整合與協(xié)同共進(jìn)，對(duì)于發(fā)揮各教育要素機(jī)能、消除數(shù)據(jù)鴻溝、補(bǔ)償情感缺失具有不可替代的良效。智慧教育需要一種專屬的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，考慮到技術(shù)增強(qiáng)帶來(lái)的指數(shù)效應(yīng)，所構(gòu)建的生態(tài)化環(huán)境需體現(xiàn)“體驗(yàn)為中心”“服務(wù)為中心”“學(xué)生為中心”和“數(shù)據(jù)為中心”的理念，從而圍繞數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、人機(jī)協(xié)同驅(qū)動(dòng)，利用指數(shù)思維來(lái)賦能智慧教育。通過(guò)上述分析可知，智慧教育的生態(tài)化環(huán)境應(yīng)在一定指數(shù)技術(shù)融合的智慧學(xué)習(xí)空間中，促進(jìn)多協(xié)同教育主體與所在空間及空間中多樣化資源（設(shè)備、設(shè)施、富媒體學(xué)習(xí)內(nèi)容等）相互作用而形成的“教法—技術(shù)—文化”生態(tài)。

在指數(shù)思維的促變下，智慧教育生態(tài)化環(huán)境的能量流動(dòng)更加適時(shí)暢通。由于指數(shù)思維衍生的技術(shù)助力，教育各要素不再以線性速率升級(jí)，而是以指數(shù)級(jí)速率迭代更新，尤以文化智慧、數(shù)據(jù)智慧和教學(xué)智慧體現(xiàn)更甚。在教學(xué)系統(tǒng)中，依據(jù)文化智慧、數(shù)據(jù)智慧以及行動(dòng)智慧，教育主體可以相應(yīng)地對(duì)教與學(xué)行動(dòng)進(jìn)行適性優(yōu)化，該優(yōu)化改善行動(dòng)可以作為“信息傳遞”手段，進(jìn)一步促成能量由教育系統(tǒng)流暢地轉(zhuǎn)入全領(lǐng)域教育主體。至此，智慧教育生態(tài)化環(huán)境的能量在指數(shù)技術(shù)與指數(shù)思維的支持下得以無(wú)縫流轉(zhuǎn)、循環(huán)往復(fù)、螺旋上升。

2. 培植數(shù)據(jù)智慧、教學(xué)智慧與文化智慧的人機(jī)協(xié)同新型指數(shù)認(rèn)知

智慧教育生態(tài)化環(huán)境中能量流轉(zhuǎn)正是為培植數(shù)據(jù)智慧、文化智慧以及教學(xué)智慧奠定基礎(chǔ)。指數(shù)思維理念下培植的是新生智慧，當(dāng)越過(guò)智慧全面爆發(fā)的臨界點(diǎn)后，智慧的更新與塑形呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，導(dǎo)致難以預(yù)測(cè)接下來(lái)將會(huì)發(fā)生什么、什么時(shí)候會(huì)發(fā)生。因此，深入明晰指數(shù)思維驅(qū)動(dòng)下三大智慧的培植方式，在人機(jī)協(xié)同的數(shù)據(jù)智慧機(jī)制基礎(chǔ)上提出培植人機(jī)協(xié)同的新型指數(shù)認(rèn)知，有利于應(yīng)對(duì)未來(lái)教育發(fā)生的各種可能。指數(shù)時(shí)代的人機(jī)共生，同樣也需要恪守“底線思維”：人與機(jī)器各司其職，機(jī)器擅長(zhǎng)的事情由機(jī)器高效完成，人類專長(zhǎng)的事情由人類做，構(gòu)建指數(shù)技術(shù)融合的人類命運(yùn)共同體，達(dá)到人機(jī)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的新生態(tài)。這一“底線思維”可以促進(jìn)上述文化智慧、數(shù)據(jù)智慧、教學(xué)智慧的良性調(diào)整和新發(fā)展，形成三足鼎立之勢(shì)。

人機(jī)協(xié)同的新型認(rèn)知是三類智慧不斷變化、協(xié)同配合、兩兩相關(guān)的三角動(dòng)態(tài)關(guān)系，助推指數(shù)思維引導(dǎo)下三大智慧的指數(shù)躍升。具體來(lái)講，數(shù)據(jù)智慧使得文化智慧和教學(xué)智慧成為可能，文化智慧促進(jìn)數(shù)據(jù)智慧和教學(xué)智慧得到發(fā)揮，教學(xué)智慧為數(shù)據(jù)智慧和文化智慧的有效運(yùn)轉(zhuǎn)提供必要基礎(chǔ)。當(dāng)然，三者之間的三角關(guān)系將會(huì)隨著指數(shù)技術(shù)的更迭、人機(jī)關(guān)系的演進(jìn)而一直處于變化中。為了深入理解三類智慧的培植，以知識(shí)為例具體闡述人機(jī)協(xié)同認(rèn)知。在指數(shù)時(shí)代，機(jī)器在指數(shù)技術(shù)的支持下已經(jīng)能夠存儲(chǔ)指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的知識(shí)。在特定情境下，人不用分配過(guò)多的認(rèn)知資源在知識(shí)記憶上，只需要根據(jù)實(shí)時(shí)情境抽取機(jī)器中的最佳知識(shí)，使得數(shù)據(jù)躍升為數(shù)據(jù)智慧。基于此，聯(lián)動(dòng)多類型教育主體，誘發(fā)行動(dòng)智慧，激發(fā)教學(xué)智慧的產(chǎn)生，造就知識(shí)可以跨領(lǐng)域、全通道、多主體的指數(shù)效應(yīng)。文化智慧作為理念導(dǎo)向，融合數(shù)據(jù)智慧和教學(xué)智慧的全過(guò)程，造就人機(jī)協(xié)同的文化智慧。指數(shù)思維引領(lǐng)的文化智慧可以持續(xù)健康發(fā)展，作為數(shù)據(jù)智慧和教學(xué)智慧的指引，從而形成文化智慧定導(dǎo)向、數(shù)據(jù)智慧定決策、教學(xué)智慧定行動(dòng)的良性閉環(huán)。

3. 培養(yǎng)智慧型“指數(shù)人才”

發(fā)展智慧教育的重要目標(biāo)就是培養(yǎng)智慧人才，從上述三類智慧的能量流轉(zhuǎn)和指數(shù)認(rèn)知培植角度看，指數(shù)時(shí)代的智慧型人才需要深度融合文化智慧、數(shù)據(jù)智慧和教學(xué)智慧，經(jīng)過(guò)這三種智慧學(xué)習(xí)將最初文化中的理念價(jià)值高保真地轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的才智品性。鑒于此，我們團(tuán)隊(duì)提出了培養(yǎng)適應(yīng)指數(shù)時(shí)代的智慧型“指數(shù)人才”的教育生態(tài)。智慧教育超越知行合一，倡導(dǎo)思行合一的文化智慧，注重培植學(xué)習(xí)者的設(shè)計(jì)思維，并將良好的設(shè)計(jì)思維作為智慧型“指數(shù)人才”的核心素養(yǎng)。設(shè)計(jì)思維重在注意環(huán)境的不確定性、高度迭近且多種邏輯與道德共存等特性，需要有目的地將人類的興趣、價(jià)值等相關(guān)屬性納入設(shè)計(jì)過(guò)程，以便為解決復(fù)雜創(chuàng)新性問(wèn)題提供科學(xué)的方法。在指數(shù)時(shí)代，教育情境更加充滿不確定性，需要多元教育主體有目的、有意識(shí)、有組織地為涉及多領(lǐng)域、多種可能的問(wèn)題設(shè)計(jì)最佳解決方案。因此，把設(shè)計(jì)思維作為“指數(shù)人才”培養(yǎng)的落腳點(diǎn)，可以有效深度融合三類智慧，培養(yǎng)人才的全生命周期。文化智慧作為著陸點(diǎn)，首先把文化系統(tǒng)的能量轉(zhuǎn)為教育風(fēng)向標(biāo)和導(dǎo)向，有利于指明教與學(xué)全過(guò)程的行動(dòng)方向。在指數(shù)技術(shù)的支撐下，高效實(shí)現(xiàn)上述三大智慧之間的無(wú)縫流轉(zhuǎn)，數(shù)據(jù)智慧方面由“知幾無(wú)”的朦朧狀態(tài)進(jìn)化為“知最佳”的通透狀態(tài)，教學(xué)智慧方面則通過(guò)行動(dòng)智慧達(dá)成學(xué)習(xí)者高篤力的學(xué)習(xí)。經(jīng)由以上三大智慧在人才培養(yǎng)體系中的不斷流動(dòng)，促使教育主體的知識(shí)、技能、情感態(tài)度、價(jià)值觀皆實(shí)現(xiàn)指數(shù)級(jí)均衡良性發(fā)展。

指數(shù)思維賦能的智慧教育全面升級(jí)教育的各個(gè)要素，破解資源、精力分配不均的困局，評(píng)估更趨向全程化、多元化、多維度、主體化以及結(jié)果可視化，為智慧教育的創(chuàng)新發(fā)展提供了助力，以期躍升為“指數(shù)教育”。指數(shù)思維引領(lǐng)下締造的智慧教育新生態(tài)，呈現(xiàn)出跨界融合、人機(jī)協(xié)同、群智開(kāi)放、自主操控的新特征，為智慧教育的創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)新的曙光。

五、結(jié)語(yǔ)

智慧教育是經(jīng)濟(jì)全球化、技術(shù)變革和知識(shí)爆炸的產(chǎn)物，也是教育信息化發(fā)展到2.0階段的新形態(tài)，未來(lái)將面臨更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們團(tuán)隊(duì)在智慧教育領(lǐng)域做了大量的理論與實(shí)踐探索，構(gòu)建了智慧教育的理論框架，指明了智慧教育的實(shí)踐路徑，勾勒了智慧教育的未來(lái)圖景和發(fā)展方向，對(duì)于豐富教育技術(shù)學(xué)理論體系、指導(dǎo)智慧教育實(shí)踐具有重要的價(jià)值。