馬德

我覺(jué)得，一個(gè)人會(huì)幸福，是一種基本的生活能力。

幸福，不是你要什么有什么就幸福了，幸福如果這么簡(jiǎn)單，它就不會(huì)成為人類(lèi)精神世界里最昂貴的東西。

王爾德說(shuō)，人類(lèi)有兩個(gè)悲?。阂粋€(gè)是得不到想要的東西，一個(gè)是得到了想要的東西。所以，真正的幸福，不是一種獲得感，而是一種平衡感。

這樣說(shuō)來(lái)，如果幸福只是一個(gè)具體目標(biāo)的話(huà)，即便你得到了，也未必會(huì)找到終極意義的幸福。因?yàn)?，它正好符合王爾德的悲劇論。況且，任何獲得感背后都容易藏著貪婪。貪婪的人，在擁有的那一刻，會(huì)興奮，但興奮不是幸福。確切地說(shuō)，這是一種刺激。

刺激給人的，只是短暫的眩暈感，而幸福予人的，是長(zhǎng)久的充實(shí)感。

幸福的能力，是一種過(guò)平淡生活的能力。

即使你已經(jīng)成為首富，仍覺(jué)得饅頭小米粥比山珍海味差不到哪里，就具備了幸福的能力。當(dāng)然了，即便身在社會(huì)最底層，也從沒(méi)羨慕過(guò)鮮衣怒馬、鐘鳴鼎食的生活，也就具備了幸福的能力。

不以物喜，不以己悲，守住內(nèi)心的平淡與平和，這樣的人，必然會(huì)離幸福很近。一個(gè)人要什么有什么，與要什么沒(méi)什么，都容易造成人生的困境。盛時(shí)的自我冷靜，衰時(shí)的自我蓬勃，都是很好的平衡內(nèi)心的能力。

幸福就是心里滿(mǎn)滿(mǎn)的，不羨慕，也不嫉妒，不抱怨，也不覺(jué)得委屈，自己笑，也對(duì)著別人笑，嘴里常說(shuō)的一句話(huà)是：挺好的，挺好的，夠了，夠了。

幸福感，就是自我的滿(mǎn)足感。擁有自我滿(mǎn)足感的人，世俗的世界，可以打垮他的身體，但打不敗他的內(nèi)心，這樣的人能力超群，自然也最容易成為幸福的人。

你討厭某上司，這個(gè)人要走了，你并不苛求能來(lái)一個(gè)好人，只是希望來(lái)的人不比當(dāng)下的這個(gè)更壞，就足夠了。一個(gè)讓人厭倦的環(huán)境，最大的壞處是，你掙扎的時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)自降標(biāo)準(zhǔn)。

不是你沒(méi)了標(biāo)準(zhǔn)，而是不敢奢求了。

人在絕望的世界里，其實(shí)并不奢望能有多少轉(zhuǎn)機(jī)，只要不比現(xiàn)在更絕望，就是很有希望的一件事。

由此推及，人越幸福就越會(huì)幸福，越痛苦就越容易陷入痛苦。當(dāng)人的精神被滋潤(rùn)，就會(huì)向生活開(kāi)許多扇窗，進(jìn)而看到別人看不到的美好。當(dāng)人萬(wàn)念俱灰，不但會(huì)關(guān)上所有的窗戶(hù)，而且會(huì)關(guān)上最后那扇門(mén)，自然，任何的美好，也就看不到了。

過(guò)平淡生活是最容易幸福的。這時(shí)候，穩(wěn)定、恬淡，激發(fā)出內(nèi)心的理性之美和道德之美。理性之美那里，有秩序感，道德之美那里，有倫理感，二者共同引領(lǐng)生命，走向自身的豐富和崇高。

這種愉悅和美，反過(guò)來(lái)會(huì)影響身體。一個(gè)長(zhǎng)久幸福的人，極容易是一個(gè)身體康健的人。是的，什么藥都不用吃?；畹眯腋?，就是人世間最好的藥。

與轟轟烈烈的榮辱浮沉相比，平庸的幸福更貼近生命的本質(zhì)需要。虛榮的人或許喜歡裘馬揚(yáng)揚(yáng)，向往轟轟烈烈。但這些人也清楚，好多體面的背后，是好多的煩惱。只有淡泊到骨子里的人，才放下所有，人閑桂花落，夜靜春山空，安享內(nèi)心的悠然祥和。

這需要一份高過(guò)世俗的超脫，一份按捺欲望的智慧。

人生如果不以建功立業(yè)計(jì)，只追求自我精神的充實(shí)和熨帖，我認(rèn)為，那些會(huì)幸福的人，才是這個(gè)世界第一的能人。