張艷嘉

明朝有一個人，叫王銀，出身鹽丁，身份卑微。王銀7歲入私塾讀書，因為家境貧寒，11歲輟學，成了一個鹽丁。

王銀19歲那年，奉父命外出經(jīng)商，“以山東闕里所在，徑趨山東”（“闕里”是春秋時孔子住地，今在山東曲阜城內(nèi)闕里街），經(jīng)商之暇，王銀特地到孔廟拜謁。后，正德二年（公元1507年），25歲的王銀再次拜謁了孔廟，感嘆“夫子亦人也，我亦人也，圣人者可學而至也”“奮然有任道之志”，頓生“大丈夫當如是也”的效法之志。

其實這些豪言壯語，大部分人都曾經(jīng)有過，只不過作為一般人來說，這種想法只是靈光一閃，隨著時間的流逝慢慢消弭于無形。而王銀卻沒有，他認真起來了，回去后，即日詠《孝經(jīng)》《論語》《大學》。沒有老師，他就“逢人質(zhì)義”，以路人為師;章句難解，他就閉門體悟，“信口談解”，夜以繼日，寒暑無間。那時，儒學早已發(fā)展為一門博大精深的學術體系，這么一個來自底層的人半路出家，靠著“野狐禪”似的自學堅持下來，必然和當時知識分子的主流群體格格不入。

過了很多年，一天，有人聽了王銀講《論語》首章以后，說他與王陽明的觀點十分相似。驚訝之余，王銀決定去會一會這位當時因為平定叛亂已經(jīng)名滿天下的陽明先生。兩人一見面，就“相與究竟疑義”，直至“縱言天下事”，終于，王銀被他的學問折服，拜其為師。王陽明也對門下說道：“向者吾擒宸濠，一無所動，今卻為斯人動矣?！庇谑?，他給這個從泰州遠道而來的學生，改名為艮，字為汝止，把“銀”去掉偏旁，取《易·艮卦》“艮，止也”之義。“艮”是《周易》中相當重要的一卦，周敦頤曾有一句“一部《法華經(jīng)》只消一個‘艮字可了”的名言，足見王陽明對他的器重。這等大事，在明朝那個學閥林立、禮教森嚴的年代，幾乎是不可想象的，更何況王陽明還親自為其“改名取字”，是很多世家子弟求之不得的禮遇。

王銀后來成立了“富有個人特色”的“泰州學派”，在中國哲學史上算是有一席之地的人?！案挥袀€人特色”的是什么呢？他的學生大部分都是鐵匠、農(nóng)戶等出身的低微之人，孔子“有教無類”的思想，于他可以說是身體力行了。當然也不僅于此，明朝大儒李贄就是他得意的一位學生。

我曾問一位大學老師：“以后如有深造考研的機會，目標院校的老師會不會因為我求學經(jīng)歷稍不同于常態(tài)而對我有看法？”

她笑了，說了一句頗含機鋒的話：“你沒有當過老師，你就不會知道老師心里真正的想法。”

現(xiàn)在想想，老師內(nèi)心的想法是什么呢？我暫不敢妄加揣測，是善于發(fā)現(xiàn)那些“少有人看見的美”吧。

責任編輯：蔣建偉

美術插圖：曲光輝