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        “知行合一”視域下小學(xué)德育教學(xué)優(yōu)化研究

        2021-09-30 14:07:52謝云娥
        廣東教育·綜合 2021年9期
        關(guān)鍵詞:知行合一德育活動

        謝云娥

        德育工作是提升小學(xué)生整體素質(zhì)的主要途徑,也是促進其自我發(fā)展的重要方式。德育的基本目的在于如何促使受教育者將思想品德方面的認識、體驗和實踐,自覺、有效轉(zhuǎn)化為符合社會道德要求的行為、習(xí)慣與自我修養(yǎng)。因此,如何切實提升小學(xué)生由知到行的轉(zhuǎn)化,是德育過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本文以佛山市順德區(qū)聚勝小學(xué)為例,探討“知行合一”視域下小學(xué)德育教學(xué)的優(yōu)化,即構(gòu)建“行走的德育教學(xué)模式”,以知導(dǎo)行,行中悟知,具體包括:開發(fā)“知行合一”課程,以課程培育素養(yǎng);開展“知行合一”活動,以活動鑄就成長;營造“知行合一”文化,以文化浸潤品質(zhì)。

        一、“知行合一”與小學(xué)德育教學(xué)

        “知行合一”思想是中國傳統(tǒng)文化的基本命題之一。王陽明是知行學(xué)說的集大成者,他在《傳習(xí)錄》中寫道:“世之講學(xué)者有二:有講之以身心者,有講之以口耳者。講之以口耳,揣摸測度,求之影響者也。講之以身心,行著習(xí)察,實有諸己者也?!边@強調(diào)的是體悟與踐行,而非停留在口耳之間的認識。

        王陽明認為意念生成必須與“良知”或“良能”統(tǒng)一,進而實現(xiàn)“知行本體合一”?!爸?,不是指對知識的認知,而是辨別是非的道德意識和思想意念;“行”,也不是指向普遍意義的實踐,而是人的心理行為和道德行動。因此,從道德實踐的角度看,道德本義、意識活動與認知的三者合一是道德生成、自覺與行動的前提和基礎(chǔ)。

        “知行并進”,是“知行合一”思想的重要內(nèi)容。知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。人的行為離不開“知”的引導(dǎo),以“知”為開端;而“知”最終還是以“行”為結(jié)果,靠“行”來驗證。從“行”到“知”,從“知”到“行”,“知”與“行”相輔相成,相互促進與融合。

        著名教育家陶行知的生活教育理論也指向“知行并進”,認為“行是知之始,知是行之成”。他還認為,“教學(xué)做”應(yīng)該合一,“做”是三者的核心體現(xiàn)。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生,就要堅持理論與實踐相結(jié)合,堅持知行合一的準(zhǔn)則,在社會與生活中培養(yǎng)良好的思想道德和行為習(xí)慣。

        由此可見,“知行合一”不僅是古代先賢實現(xiàn)道德自覺和價值追求進行道德實踐的核心原則,也是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生形成正確的符合社會道德要求的品德和自我修養(yǎng)的重要指導(dǎo)思想?!爸泻弦弧彼枷肱c德育目標(biāo)、德育價值有著本質(zhì)的相通性。然而,在當(dāng)前的小學(xué)德育教學(xué)實踐中,“知行合一”并沒有得到較好的貫徹。

        首先,把德育作為應(yīng)試教育的一環(huán)。不少學(xué)校仍然采用知識講解或者說教甚至?xí)婵荚嚍橹鞯姆绞剑瑢W(xué)生行為的引導(dǎo)不足。教師可謂是“苦口婆心、費心費力”。但由于小學(xué)生的心智并不成熟,缺乏足夠的主體自覺意識,因而學(xué)生在“知”的層面接受效果有限,更不用說將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化到實際行動之中了。

        其次,德育內(nèi)容與學(xué)生生活相距較遠。德育內(nèi)容非常豐富,包括愛國主義、集體主義、勞動意識、法治觀念、心理健康等多個方面,但在講解某些道德品質(zhì)時,教師一般會選擇杰出偉人或者卓越人士在民族、國家、社會等方面的優(yōu)秀表現(xiàn)作為例證,而沒有結(jié)合學(xué)生生活中的“小事”。這雖然能為學(xué)生樹立榜樣,但由于離學(xué)生在實踐中遇到的實際問題較遠,其 “內(nèi)化于心”的效果較小,更難讓學(xué)生體悟到德育對于生活的價值。

        二、“行走的”德育教學(xué)模式:以知導(dǎo)行,行中悟知

        學(xué)校的德育工作是“軟”領(lǐng)域,也是“慢”功夫。因為它需要真正深入學(xué)生的精神世界、去觸動學(xué)生的心靈,去滋養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)和行為,從而提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。因此,“知行合一”視域下小學(xué)德育教學(xué)優(yōu)化,需要注重基礎(chǔ)性、拓展性、浸潤性,從課程、活動、文化三方面,構(gòu)建“行走的”德育教學(xué)模式(具體見上頁圖),讓德育教學(xué)真正走進學(xué)生的心里,深入學(xué)生的生活,讓學(xué)生在課程、活動以及文化環(huán)境中以知導(dǎo)行,行中悟知。

        1. 開發(fā)“知行合一”課程,以課程培育素養(yǎng)

        “知行合一”課程就是要打造“行走中的德育課堂”,讓學(xué)生在行中知,在行中檢驗知的過程。聚勝小學(xué)推出的創(chuàng)新德育課程“小腳丫探世界”,就是讓學(xué)生走出校園,置身自然與社會,進而獲得知行合一的沉浸式學(xué)習(xí)體驗。該課程每月至少開展一次,每個年級組都各有不同。校園周邊的博物館、德勝廣場、順峰山公園,南國絲都等都是教育資源。

        例如,在順德博物館中,學(xué)生分別參觀“館藏文物展廳”“李小龍展廳”“順德美食展廳”等專題展廳。在參觀的過程中,學(xué)生用好奇的目光捕捉著這里的一切,有序地觀看展覽藏品,一邊饒有興致地聽著老師們的講解,一邊仔細領(lǐng)會著每一件展品的順德故事與歷史價值。這時候,學(xué)生便成為小小探索家和熱情的觀察者。

        在“小腳丫探世界&親子活動”中,家長和學(xué)生一起品嘗美食,看隨手可得的平凡的食材,如何煮出難以置信的舌尖上的中國味道;一起分享食物,感悟團隊與分享所帶來的愉悅;到大自然認識植物,增強學(xué)生的生態(tài)保護意識;戶外開心玩起踩氣球游戲,用個人或團體對抗,讓他們明白了向心力與競爭的意義。小腳丫德育課堂“一直在路上”,讓學(xué)生走出校園,感知社會,感知世界。

        同時,為引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)更好的自己,聚勝小學(xué)開設(shè)“領(lǐng)袖力課程”,為培養(yǎng)卓越學(xué)子打下基礎(chǔ)?!邦I(lǐng)導(dǎo)力”與我們每個人的自信心培養(yǎng)、天賦和潛能的激發(fā)、發(fā)展眼光和長遠思維的鍛造息息相關(guān),它是任何一個人成長過程中的必備品。正如生活是一場發(fā)現(xiàn)自己的旅程,而領(lǐng)導(dǎo)力則讓孩子發(fā)現(xiàn)更好的自己。少年領(lǐng)袖養(yǎng)成提升計劃,幫助青少年培養(yǎng)這樣的能力,激活身上被忽略的潛能。

        2. 開展“知行合一”活動,以活動鑄就成長

        在3月的“學(xué)雷鋒感恩活動”,每班開展主題黑板報、手抄報、征文比賽、學(xué)雷鋒比賽等形式多樣的活動。部分班級舉行“我將雷鋒精神帶回家”“我為爸爸媽媽做件事”等,帶領(lǐng)學(xué)生了解雷鋒的感人事跡,尋找雷鋒的足跡,深刻體驗雷鋒的精神,并且主要學(xué)習(xí)雷鋒的“釘子”學(xué)習(xí)精神和“全心全意為人民服務(wù)”的奉獻精神。

        在4月的“文明祭祖,安全用火”主題教育,學(xué)校大隊部通過《致家長的一封信》,引導(dǎo)學(xué)生行動起來,帶動家長移風(fēng)易俗,文明祭掃,形成“低碳環(huán)保、文明健康”的祭祀新風(fēng)尚。圍繞“男女平等,和諧共處”主題,各班舉行形式多樣的活動,如溫情的“男女互相夸一夸”、富有趣味的“小品演出”“天平體驗活動”等,讓學(xué)生體會平等、實踐平等。

        同時,學(xué)校還組織開展禁毒教育、健康教育、反邪教教育、廉潔教育等主題性德育活動,在內(nèi)容豐富、形式多樣、趣味性強的活動中,學(xué)生體會到平等的重要性。每個主題教育都把學(xué)生調(diào)動起來,以學(xué)生為主體,以活動為依托,注重啟發(fā)性教育,賦予學(xué)生充分的思考、探索、參與的時間與空間。教師在啟發(fā)性教育過程中,主要起引導(dǎo)和激發(fā)的作用。

        3. 營造“知行合一”文化,以文化浸潤品質(zhì)

        聚勝小學(xué)堅持文化引領(lǐng),加強校園文化建設(shè),為學(xué)生努力營造良好的顯性教育與隱性教育相結(jié)合的育人氛圍。

        一方面,將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化引入課堂,不斷豐富德育的文化內(nèi)涵。每年3月的聚勝小學(xué),都會舉行“高山流水知音相聚,千年詩韻綿延不絕”的風(fēng)云詩會。詩歌節(jié),是傳承傳統(tǒng)文化的固定項目,包括詩歌擂臺賽、“小腳丫探世界”詩歌元素春游、原創(chuàng)詩歌征集、德馨文學(xué)社詩歌??霭?、“我是小詩人”評選活動、“林清玄杯”詩歌朗誦比賽等一系列的詩歌文化活動。學(xué)生通過品詩、讀詩、寫詩、賽詩,讓詩歌浸潤校園,讓學(xué)生感受源遠流長的傳統(tǒng)中華文化之魅力,充分獲得情感體驗,實現(xiàn)文化層面的知行合一。

        另一方面,加強校園的環(huán)境文化建設(shè),讓學(xué)生隨處可感受到濃厚的文化氛圍。聚勝小學(xué)充分利用分布在校園各處的電子屏幕,將學(xué)校的辦學(xué)理念滲透進不同時段的活動之中,使理念與教育實踐緊密結(jié)合。依托這個接觸點,展示多元文化元素,如書香濃郁的自然風(fēng)光、活潑的主題教育、豐富多彩的體育文化節(jié)等校園文化活動成果,讓學(xué)生充分感受學(xué)校的文化魅力。對班級黑板報宣傳、班級外墻專欄布置等,結(jié)合相關(guān)節(jié)日和不同的主題活動,在體現(xiàn)班級特色的基礎(chǔ)上,班主任指導(dǎo)學(xué)生正確利用宣傳途徑,營造溫馨教室,營造積極樂觀的班級輿論氛圍,營造健康向上的班級心理氛圍,讓班級成為每一個學(xué)生智慧的加油站、力量的積聚處。

        參考文獻:

        [1]吳宗芪. 從王陽明心學(xué)“知行合一”視角下探究大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀[J]. 才智,2018(21):174-175.

        [2]謝娟.“知行合一”價值取向?qū)Ξ?dāng)代大學(xué)生思想政治教育的啟示探究[J]. 現(xiàn)代職業(yè)教育,2020(01):86-87.

        [3]鄔紅波.“知行合一”視閾下的大學(xué)生思政教育探究[J]. 浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2021,20(01):47-50.

        [4]劉昕霞,盧晶晶. 論“知行合一”思想對大學(xué)生思想政治教育的啟示[J]. 知與行,2019(03):38-43.

        本欄責(zé)任編輯 黃博彥

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