朱羅敬，湯立許，肖 麗，肖 婷

新時代的發(fā)展要求繼承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新時期體育事業(yè)發(fā)展同樣需要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化[1]。在校園中傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）具有可持續(xù)性傳承意義。體育非遺項目與義務(wù)教育階段中的體育課具有諸多同質(zhì)性，表現(xiàn)在體育非遺在體能和運動技能等核心身體素養(yǎng)方面均能達(dá)到常規(guī)體育課程的教學(xué)效果，且又能提早在下一代進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。

在校園非遺傳承實踐中，通常認(rèn)為在義務(wù)教育階段，沒有升學(xué)壓力且知名度較高的小學(xué)因為擁有更多的上級行政機關(guān)關(guān)注和相對充裕的時間，這類學(xué)校更適合開展豐富多彩的校園傳統(tǒng)文化傳承活動。而面臨著中考壓力且教學(xué)質(zhì)量一般的初級中學(xué)，并沒有多少資源和動力去深入開展傳統(tǒng)文化活動。即“強者恒強，弱者恒弱”。但在筆者考察了臨江市具有代表性的兩所義務(wù)教育階段體育非遺進(jìn)校園實踐活動后，發(fā)現(xiàn)這兩所學(xué)校在實踐中面臨著相似的外部條件，資源基礎(chǔ)較好的學(xué)校卻在體育非遺融入校園的效果中呈現(xiàn)出懸浮于教育體系表層的狀況，“資質(zhì)平平”學(xué)校反而較為成功地將體育非遺融入校園教育體系之中。即“強者未必恒強，弱者未必恒弱”?；谝陨蠁栴}啟示，本研究應(yīng)用深度訪談法和實地觀察法，通過典型性案例比較，探尋當(dāng)下體育非遺融入校園的實現(xiàn)邏輯，分析其阻力根源，多維度優(yōu)化現(xiàn)有的校園體育非遺傳承機制。

（1）宏觀層面：校園非遺傳承的意義與價值研究。學(xué)者認(rèn)為[2]，提早培養(yǎng)公民參與非遺保護(hù)的意識，更有助于促成新生代公民在非遺管理過程中成為行為者的能力。校園非遺傳承在時間、空間等方面比傳統(tǒng)的師徒傳承更有優(yōu)勢[3]。有研究認(rèn)為[4]，非遺進(jìn)入校園有助于緩解當(dāng)?shù)貙σ泼窦彝ズ⒆拥纳鐣懦狻？傮w而言，學(xué)界廣泛認(rèn)同非遺的保護(hù)傳承工作離不開青少年群體的參與[5]。

（2）中觀層面：校園非遺傳承的路徑研究。學(xué)者們基于不同教育階段、不同非遺文化提出了打破民族文化與主流文化、國家課程與地方課程、民族學(xué)生與非民族學(xué)生的二元對立[6]，加強傳承主體的培養(yǎng)與挖掘[7]，將校園非遺傳承從“文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)傳播”過渡到“文化活動”上來[8]。從社會參與、自主發(fā)展、文化基礎(chǔ)三大方面全面對接校園非遺傳承[9]。此外，還應(yīng)注重學(xué)校與家庭、社會教育的互動銜接[10]。在校園民俗體育傳承中，厚實校園民俗體育思想基礎(chǔ)、提升民俗體育認(rèn)同感[11]，促進(jìn)學(xué)校體育與民俗體育的有效聯(lián)動[12]。

（3）微觀層面：校園非遺傳承的具體策略研究。在具體實踐層面，校園民俗文化課程的開設(shè)方面存在著主體窄化、價值取向偏離、結(jié)構(gòu)失衡[13]、年級發(fā)展失衡[14]、傳承方式形式化、傳承路徑間合作缺失[15]等問題。為應(yīng)對校園非遺所面臨的具體困境，學(xué)者們提出了創(chuàng)新校園非遺師徒傳承方式[16]，在授課形式方面，學(xué)者們提出了營造民俗文化生活情境[17]，應(yīng)用翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)技術(shù)構(gòu)建校園非遺學(xué)習(xí)模式[18]、向教育系統(tǒng)推廣手工藝教學(xué)與認(rèn)證[19]等具體策略。

前人成果為本研究奠定了理論與實踐基礎(chǔ)，豐富了研究思路。其成果具有多視角、多層面（宏觀、中觀和微觀）的特點。稍顯薄弱之處在于非遺校園傳承中相關(guān)主體間互動邏輯、傳承的動力機制等內(nèi)部機制有待進(jìn)一步明晰與歸納。本研究將基于前人的研究基礎(chǔ)，基于當(dāng)前非遺傳承的時代背景，重點考察義務(wù)教育階段的校園非遺傳承的實踐活動。通過觀察諸如政府、學(xué)校、傳承人、學(xué)生等相關(guān)行動者（主體）的利益互動行為，揭示校園體育非遺傳承主體之間的行動邏輯，探析當(dāng)前體育非遺如何在現(xiàn)有相關(guān)政策（客體）下實現(xiàn)主客體相統(tǒng)一，進(jìn)而實現(xiàn)校園傳承。最后，本研究針對傳承中的阻力分析，嘗試從多維度進(jìn)一步優(yōu)化校園體育非遺傳承機制。

1 臨江市非遺進(jìn)校園經(jīng)驗

1.1 考察基本情況介紹

筆者在長期考察臨江市非遺傳承的基礎(chǔ)上，重點訪談了10 位主要相關(guān)人員，涉及政府部門的非遺干部、基礎(chǔ)教育研究人員、學(xué)校分管非遺的校領(lǐng)導(dǎo)以及傳承人。在臨江市體育非遺進(jìn)校園實踐中，成果較為突出的是香天小學(xué)與東江中學(xué)。兩所學(xué)校均為義務(wù)教育階段公辦學(xué)校，屬全額事業(yè)單位財政撥款（見表1）。

表1 體育非遺進(jìn)東江初中與香天小學(xué)基本概況Table1 Basic Situation of Sports Intangible Cultural Heritage En‐tering DJ Junior High School and XT Primary School

1.1.1 武術(shù)進(jìn)香天小學(xué) 香天小學(xué)在臨江市是一所歷史悠久的重點小學(xué)。該校教學(xué)質(zhì)量突出，且小升初派位的中學(xué)大部分為重點中學(xué)，受到了家長們的普遍認(rèn)可，在該市小學(xué)中的口碑很高。香天小學(xué)于2016年在區(qū)文體廣電部門的推動下開始實施非遺進(jìn)校園活動，引進(jìn)的非遺項目有武術(shù)、剪紙和湘繡。這些項目均以興趣班的形式進(jìn)行相關(guān)技藝學(xué)習(xí)。在師資方面，聘請非遺傳承人到興趣班授課。

1.1.2 龍舞進(jìn)東江初中 東江中學(xué)是一所普通初級中學(xué)。2012年被并入明東教育集團，由集團派駐管理團隊進(jìn)行學(xué)校管理。受制于師資水平與生源質(zhì)量一般，東江中學(xué)文化課成績無法突破，體育特色得以凸顯，其中考體育成績在全區(qū)排名第一。2013年在區(qū)文體新局的助推下，該校引進(jìn)舞龍非遺項目后被授予“優(yōu)秀非遺傳承基地”稱號。此后，東江中學(xué)舞龍舞獅隊先后參加省內(nèi)外諸多傳統(tǒng)體育賽事并獲得了多項獎勵，獲得了臨江市教育系統(tǒng)的廣泛關(guān)注。非遺進(jìn)校園帶來的宣傳效應(yīng)凸顯，東江中學(xué)開始接待全國學(xué)校來校取經(jīng)。至此，以舞龍舞獅非遺項目為特色的校園文化建設(shè)構(gòu)想已經(jīng)初步實現(xiàn)，并基本取得了預(yù)期成效。

1.2 臨江市東江初中與香天小學(xué)的傳承策略及效果比較

臨江市體育非遺進(jìn)校園實踐中具有代表性的學(xué)校是東江初中與香天小學(xué)，這兩所義務(wù)教育階段學(xué)校在體育非遺進(jìn)校園實踐中面臨著相似的困境，但回應(yīng)的策略各有特色（見表2）。

表2 東江初中和香天小學(xué)的傳承策略及效果對比Table2 Comparison of The Inheritance Strategies and Effects Between DJ Junior High School and XT Primary School

1.2.1 兩校傳承策略對比

1.2.1.1 香天小學(xué)傳承策略 （1）非遺課程設(shè)置：安排在興趣班中。香天小學(xué)將包括體育非遺在內(nèi)的三種非遺項目分別列入到本校的課外興趣班中（每周一次課），由非遺傳承人親自授課。學(xué)生自愿報名參加相關(guān)興趣班。（2）師資安排：由非遺傳承人親自傳授非遺技藝。香天小學(xué)沒有啟用體育教師教授武術(shù)非遺項目，而是請武術(shù)非遺傳承人到學(xué)校授課。由于非遺傳承人的地方口音較重，學(xué)校派出一名行政老師負(fù)責(zé)現(xiàn)場翻譯地方語言，以便于學(xué)生理解傳承人的語言。（3）經(jīng)費來源：政府撥款。香天小學(xué)非遺經(jīng)費主要用在基本器材購買、非遺原材料、對外參加非遺展示、非遺傳承人課時補貼等，而經(jīng)費來源主要是少量辦公經(jīng)費支出，上級教育部門和文化部門并沒有固定的經(jīng)費支持。為深入開展非遺進(jìn)校園活動，該校校長通過主動展示非遺教學(xué)成果，在區(qū)文體新局的推薦下，借助媒體報道，吸引了省級文化部門的關(guān)注。由此獲得了相關(guān)政府部門專項支持，該校已經(jīng)獲得省級文化部門投入的100余萬元經(jīng)費建設(shè)了學(xué)校非遺展示長廊。此舉迅速提升了該校非遺文化的硬件設(shè)施。（4）傳承形式：以技藝練習(xí)為主。小學(xué)生的語文基礎(chǔ)較差，尚難理解非遺項目的文化背景和意義。在體育非遺項目傳承上，傳承人主要以傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)動作教學(xué)為主。一周由傳承人輔導(dǎo)一次，不占用普通體育課時，亦沒有相關(guān)考核。（5）引進(jìn)非遺種類：多種非遺項目綜合引進(jìn)。香天小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量在全市排在前列，知名度很高。在小升初排位方面，重點初中的指標(biāo)比例很高，因此香天小學(xué)的學(xué)生雖有較大的學(xué)習(xí)壓力，但沒有太大的升學(xué)壓力，依靠其較高的教學(xué)質(zhì)量和優(yōu)質(zhì)中學(xué)的高比例錄取率贏得了諸多美譽。在校園文化的選擇方面，香天小學(xué)擁有更多的選擇余地。除了引進(jìn)武術(shù)非遺項目外，還同時引進(jìn)了剪紙與湘繡，種類多樣化的非遺極大地豐富了香天小學(xué)的校園文化。（6）校園定位：為校園文化錦上添花。香天小學(xué)在沒有升學(xué)壓力，且本身知名度已經(jīng)較高的背景下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對于非遺進(jìn)校園活動比較重視，但并沒有將非遺作為學(xué)校的重要特色進(jìn)行發(fā)展。從整體考察情況看，香天小學(xué)引進(jìn)多樣化非遺項目更多地是為校園文化錦上添花。

1.2.1.2 東江初中傳承策略 （1）非遺課程設(shè)置：將龍舞列入體育課程內(nèi)容，設(shè)立舞龍興趣班。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入初中后，學(xué)校將舞龍列為學(xué)校體育課程中的必修項目，要求從新生入校即開始開展舞龍和龍馬精神的校訓(xùn)宣傳。在初一年級每個班級組建一支舞龍隊，同時開設(shè)舞龍興趣班。舞龍技術(shù)訓(xùn)練主要在體育課堂上完成，另外在每周的課外活動中強化舞龍技術(shù)訓(xùn)練。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入初中二年級后，考慮到即將來臨的中考壓力，初二全年級只保留一支舞龍隊。這支舞龍隊是在初一各班級舞龍隊的基礎(chǔ)精挑而出，并代表所在中學(xué)參加各地、各級別的舞龍比賽。

學(xué)校為了深入推進(jìn)非遺的融入，設(shè)立舞龍小升初特長生指標(biāo)。即在小升初中設(shè)立5%的指標(biāo)為舞龍?zhí)亻L生，以保證最低限度的舞龍隊的隊員配備需求。這也調(diào)動了所在轄區(qū)的小學(xué)積極配合宣傳該校的舞龍項目。

（2）師資安排：由本校體育教師負(fù)責(zé)舞龍技藝傳承。學(xué)校先后組織全體體育教師集中向傳承人學(xué)習(xí)舞龍技藝，并分批派出體育教師參加全國各級舞龍培訓(xùn)，并聯(lián)系臨江市兩所重點大學(xué)的體育學(xué)院和體育課部的舞龍教師來學(xué)校指導(dǎo)體育教師的舞龍教學(xué)業(yè)務(wù)。

（3）經(jīng)費來源：以自籌為主。東江初中盡管很重視非遺進(jìn)校園，但卻一直苦于沒有專項經(jīng)費。臨江市教育行政部門并沒有出臺相應(yīng)的非遺進(jìn)校園資助政策。因此，經(jīng)費只能由學(xué)校多渠道籌措。經(jīng)費來源主要來自學(xué)校辦公經(jīng)費，舞龍的器材購買靠捐贈，學(xué)生外出參賽費用由學(xué)生自費。為進(jìn)一步尋求資金來源，學(xué)校與所在街道委員會聯(lián)合申報龍舞非遺保護(hù)項目，項目經(jīng)費由學(xué)校和街道各用一半。

（4）傳承形式：文化傳承與技藝傳承并重。該龍舞本源自臨江市某鎮(zhèn)，是中部地區(qū)龍舞的杰出代表，它在保留原始藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展演變，是臨江市地區(qū)民間龍舞的縮影。為了使舞龍全面融入本校校園文化中，校領(lǐng)導(dǎo)主張重構(gòu)龍舞精神意義，將校園龍之精神與龍舞文化意義相融合，形成校園文化核心要義。在新生入學(xué)和新進(jìn)教師入職中首先進(jìn)行龍之精神學(xué)習(xí)，在校園廣場和教學(xué)樓周邊設(shè)立龍之精神宣傳展示牌和雕塑。從文化和物質(zhì)兩個層面全面打造校園龍精神。

（5）引進(jìn)非遺種類：單一項目引進(jìn)。東江初中屬于普通學(xué)校，在教學(xué)質(zhì)量方面屬于臨江市中等水平，初中升入名校指標(biāo)較少，生源質(zhì)量一般。臨江市為促進(jìn)教育資源均衡化發(fā)展，由教育局牽頭，臨江市四大名校為首成立了四大教育集團。在名校效應(yīng)下，各大教育集團向所屬學(xué)校下派管理人員協(xié)助指導(dǎo)辦學(xué)。在此背景下，東江初中亟待從校園文化層面首先轉(zhuǎn)型，在引進(jìn)非遺項目時非常慎重，并不是單純的為了豐富校園文化生活，還面臨著重建校園形象的重任。因此，校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過慎重考察，在區(qū)文體新局的推薦下，決定引進(jìn)舞龍作為本校校園文化核心項目。

（6）校園定位：非遺在校園文化中居于核心地位。自舞龍隊建立以后，獲得2012年《優(yōu)秀非遺傳承基地》（臨江市某區(qū)文體新局頒）、2013 年度《優(yōu)秀非遺傳承基地》（臨江市文體新局頒）、2013年度《臨江市某區(qū)陽光體育活動先進(jìn)單位》（臨江市某區(qū)教育局頒）、2015年《全國中小學(xué)舞龍舞獅教育示范學(xué)?！罚ㄖ袊髮W(xué)生體育協(xié)會舞龍舞獅分會頒）等榮譽。2014—2018 年，東江中學(xué)舞龍舞獅隊先后參加并獲得了第三屆中學(xué)生舞龍舞獅大賽第二名和第三名（2015）、第四屆全國大學(xué)生舞龍舞獅大賽金獎2 座和銅獎1 座（2016）、第五屆全國舞龍舞獅大賽金獎2座，以及優(yōu)秀組織獎、突出貢獻(xiàn)獎和重大貢獻(xiàn)獎（2017）。學(xué)校基于舞龍舞獅的成果所形成的對外影響力已經(jīng)遠(yuǎn)超過其學(xué)業(yè)成績的影響力，分管舞龍的校領(lǐng)導(dǎo)亦被頻繁邀請到其他學(xué)校進(jìn)行經(jīng)驗傳授講座。從舞龍隊組建到2018 年這6年，東江中學(xué)成功的完成了校園文化轉(zhuǎn)型。

1.2.2 兩校傳承策略效果比較 （1）香天小學(xué)的非遺傳承處于“懸浮”層面。香天小學(xué)系臨江市知名小學(xué)，學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量在同類別小學(xué)中處于臨江市高水平層次，其所在派位片區(qū)擁有較多的優(yōu)質(zhì)初中。香天小學(xué)以高水平的教育質(zhì)量和優(yōu)質(zhì)小升初指標(biāo)是其主要學(xué)校特色，在教育領(lǐng)域內(nèi)更容易獲得上級教育主管部門的關(guān)注。在引進(jìn)非遺項目的定位方面則主要是為已有的校園文化體系錦上添花，故引進(jìn)的非遺項目呈現(xiàn)多元化特點。在項目選擇方面，選擇具有本土特色的武術(shù)、剪紙和湘繡。香天小學(xué)這類知名學(xué)校，并沒有努力將非遺嵌入到本校文化和教育體系內(nèi)，源于此類學(xué)校本身的知名度較高，在吸引上級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注方面無需依靠校園非遺這類活動。因此，從融合度視角看，該校的體育非遺依然懸浮于學(xué)校文化和教育體系表層。

（2）東江初中的非遺傳承較好地實現(xiàn)了“嵌入”目標(biāo)。東江初中非遺進(jìn)校園經(jīng)驗特點之一是重構(gòu)非遺精神再融入校園課程體系中，并實現(xiàn)校園文化特色轉(zhuǎn)型。為達(dá)到這一目標(biāo)，通過設(shè)置小升初龍舞特長指標(biāo)，將舞龍的傳承培養(yǎng)意識提前植入周邊小學(xué)。但是由于臨江市各高級中學(xué)并沒有設(shè)立舞龍舞獅的特招指標(biāo)，校園龍舞的傳承也就止步于初中階段。這不同于足球進(jìn)校園活動，教育部為深入推進(jìn)足球特色學(xué)校計劃，要求從小學(xué)到大學(xué)均設(shè)立了足球特招指標(biāo)，形成了各級招生的連續(xù)性和一體性。而舞龍舞獅這類非遺項目顯然沒有這樣的條件。這也是未來制約校園非遺傳承向縱深發(fā)展的客觀原因之一。

東江初中非遺進(jìn)校園特點之二是校領(lǐng)導(dǎo)非常重視非遺建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)重視源于學(xué)校管理層對本單位的現(xiàn)實資源狀況的充分考量。通過重視非遺，打造校園文化特色，作為校領(lǐng)導(dǎo)獲得了諸多榮譽，政績也隨之而來，即非遺與學(xué)校之間形成了一個良性的利益互動體系。故從融合效果看，東江初中的校園體育非遺傳承基本實現(xiàn)了“嵌入”目標(biāo)。

2 當(dāng)前校園體育非遺傳承的實現(xiàn)邏輯

2.1 利益一致性下的主體間互動

體育非遺進(jìn)校園涉及的相關(guān)主體有體育非遺傳承人、文化部門、學(xué)校、學(xué)生和家長。在實踐中，“利益一致性”原則是非遺項目得以進(jìn)入校園的主要規(guī)則之一。這種互惠互利行為在相關(guān)政府、學(xué)校、傳承人以及體育院校身上均得到了體現(xiàn)。只有各方都獲利才能促成非遺進(jìn)校園的深度融合，否則會流于形式。故這些相關(guān)主體是在基于互惠互利的基礎(chǔ)之上展開了多重利益互動，最終促成了非遺嵌入校園文化體系（見圖1）。

圖1 當(dāng)前校園體育非遺傳承的實現(xiàn)邏輯Figure1 The Realization Logic of Sports Intangible Cultural Heritage of Campus

2.2 文化部門單獨主導(dǎo)下的校園體育非遺傳承

對于地方文化部門來講，推進(jìn)非遺進(jìn)校園項目本身就是在積極響應(yīng)國家文化自信建設(shè)、提升中國軟實力戰(zhàn)略的積極響應(yīng)。在推進(jìn)非遺進(jìn)校園進(jìn)程中，地方文化部門并沒有與地方教育部門在政策銜接上進(jìn)行密切對接，而是通過文化部門的行政影響力，并輔以文化部門領(lǐng)導(dǎo)視察和適當(dāng)?shù)慕?jīng)費支持，嘗試與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的政績掛鉤，并為引進(jìn)非遺項目的學(xué)校吸引媒體曝光，小范圍試點著非遺進(jìn)校園活動。

特別是在調(diào)動校領(lǐng)導(dǎo)參與非遺進(jìn)校園積極性方面，區(qū)文化部門綜合考慮到東江初中副校長近7 年來對龍舞所做的貢獻(xiàn)，大膽創(chuàng)新傳承人認(rèn)定制度，認(rèn)定了該校副校長為龍舞傳承人。此舉意味著基層文化部門正在嘗試打破傳統(tǒng)的傳承人認(rèn)定機制，鼓勵更多的傳承體系之外的力量加入到傳承人隊伍中。區(qū)級文化部門對于這種創(chuàng)新尚處于非常謹(jǐn)慎的態(tài)度，因為全臨江市乃至全省均沒有相同操作案例。因此，從非遺進(jìn)校園的覆蓋面視角看，只有實現(xiàn)了文化部門與教育部門的政策全面對接，才能更加廣泛地普及非遺進(jìn)校園活動。

2.3 政績激勵下的校內(nèi)傳承創(chuàng)新

以提升教學(xué)質(zhì)量為主要任務(wù)的學(xué)校，既可以響應(yīng)國家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承號召而深入開展非遺進(jìn)校園活動，也可以不參與該活動。因此，并非所有義務(wù)教育階段的學(xué)校都會積極響應(yīng)此類活動。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，之所以部分學(xué)校愿意積極參與非遺進(jìn)校園活動，是因為政績是領(lǐng)導(dǎo)決策的潛在規(guī)律。無論是希望借助體育非遺打造本校特色文化的東江初中，還是定位于錦上添花的香天小學(xué)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)通過創(chuàng)造性思維，或?qū)⒈拘ｓw育課程體系與非遺傳承緊密融合，或?qū)⒎沁z項目作為吸引上級部門領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的閃光點。

對于引進(jìn)體育非遺項目的學(xué)校，如果該項目能夠很好地契合本校的文化形象，在此基礎(chǔ)之上又能夠代表學(xué)校獲得的相關(guān)比賽名次，則可以較好地宣傳學(xué)校的正面形象，同時也能獲得教育行政部門、文化行政部門的積極關(guān)注與政策支持。在學(xué)校管理層方面，可以通過非遺進(jìn)校園活動獲得上級部門的關(guān)注，對于學(xué)校政績會有所幫助。在學(xué)校內(nèi)實施龍舞教學(xué)的教師，可以通過參賽獲得名次，進(jìn)而在職稱評選中獲得重要砝碼。更為重要的意義在于，在校教師有效承擔(dān)起了非遺傳承的歷史使命。以上舉措均是領(lǐng)導(dǎo)層創(chuàng)造性開創(chuàng)工作的成果，其背后的政績激勵力量不可或缺。

3 校園體育非遺傳承所面臨的阻力分析

雖然臨江市香天小學(xué)和東江初中在引進(jìn)非遺中取得了較為突出的成績，但在推進(jìn)非遺融入校園進(jìn)程中，也面臨著顯而易見的阻力，主要表現(xiàn)在四個方面。

3.1 “碎片化”式非遺進(jìn)校園活動不利于非遺的連續(xù)性傳承

對于學(xué)校而言，已有的政策只是在倡導(dǎo)非遺進(jìn)入學(xué)校，并沒有政策上的強制性要求，故學(xué)校可以自由選擇是否引進(jìn)非遺。一所學(xué)校對引進(jìn)非遺項目的重視程度主要取決于領(lǐng)導(dǎo)層或管理層的重視程度。領(lǐng)導(dǎo)層或管理層重視，則會在學(xué)校資源配置方面（資金、師資與課外活動內(nèi)容調(diào)整）予以較大支持。由于不同學(xué)校的內(nèi)在文化需求、經(jīng)費資源、領(lǐng)導(dǎo)人思路等差異較大，且非遺進(jìn)校園活動效果并沒有統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，因此當(dāng)前的體育非遺進(jìn)校園活動呈現(xiàn)出“碎片化”格局。另外，在引進(jìn)的非遺項目方面，小學(xué)引進(jìn)的非遺項目與初中的非遺項目各不相同，難以形成由淺至深、由窄到寬的技藝銜接，使得校園體育非遺技藝傳承呈現(xiàn)出“非連續(xù)性”表征。在中考和高考“指揮棒效應(yīng)”下，當(dāng)前這一問題很難從根本上解決。

3.2 多部門非遺進(jìn)校園相關(guān)政策缺乏協(xié)同配合

當(dāng)教育部出臺加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容的通知后，卻沒有文化行政部門與教育行政部門對此活動的相關(guān)政策銜接措施。臨江市文化部門的非遺進(jìn)校園考慮的是本區(qū)的非遺項目情況來選擇進(jìn)校園的非遺項目?？陀^地講，教育行政部門對于非遺進(jìn)校園活動更多的是出于迎合眾多政策性活動中的一項普通文化活動。在實踐中，教育行政部門并沒有實質(zhì)性的支持行為，但也沒有排斥非遺進(jìn)校園活動，教育行政部門在非遺進(jìn)校園中保持著一種“中立姿態(tài)”。畢竟對于中小學(xué)，教學(xué)任務(wù)與升學(xué)是所有學(xué)校最重要也是最核心的評價指標(biāo)，任何有利于這一核心評價指標(biāo)的活動均會獲得學(xué)校的足夠重視，反之則不會獲得較大的重視。從非遺傳承與保護(hù)的政策制定視角看，文化部門出臺的相關(guān)政策并沒有與教育部門有機銜接。從專項經(jīng)費與師資落實方面就可以看出兩個部門并沒有對非遺進(jìn)校園政策予以足夠的溝通與協(xié)作。

此外，在訪談中，校領(lǐng)導(dǎo)和省教科研院領(lǐng)導(dǎo)反映：雖然《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020 年）》中提出“加強中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育”，在常規(guī)語文教學(xué)和思政教學(xué)中本已涉及了部分傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)容，并且這些內(nèi)容在學(xué)?？荚噧?nèi)容中也有所體現(xiàn)，然而，各當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化數(shù)量眾多，每年都會有新的傳統(tǒng)文化項目被列入各級非遺名錄，學(xué)校課程體系內(nèi)容是按照中華人民共和國教育部指導(dǎo)，各省教育部門根據(jù)本省特點編撰教材內(nèi)容。如果引進(jìn)過多的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等其他類非遺項目，要么與原有課程內(nèi)部分內(nèi)容相重合，要么與課程體系較難融合，校園師資難以對接。

至于體育非遺項目，現(xiàn)有的體育課程內(nèi)容、學(xué)生體質(zhì)健康測試和中考體育制度已經(jīng)在保障學(xué)生體質(zhì)健康方面發(fā)揮著積極的作用，普及性的引進(jìn)體育非遺在促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康方面具有重復(fù)性的意味。因此，教育行政部門對體育非遺進(jìn)校園活動在行動上并沒有太大積極性。

3.3 激勵機制缺失，校園體育非遺傳承的內(nèi)生動力不足

非遺進(jìn)校園的基本運作經(jīng)費主要依靠本校辦公經(jīng)費維持，在教育行政部門的撥款項目中并沒有單列出非遺專項資金。而文化行政部門所撥付的非遺進(jìn)校園的項目經(jīng)費非常有限。以東江中學(xué)為例，自該校將舞龍非遺項目作為本校特色文化進(jìn)行深入推進(jìn)后，學(xué)校層面并沒有此類項目的專項經(jīng)費投入。在政府經(jīng)費支持方面，區(qū)一級文化部門中非遺項目經(jīng)費有限，具體到非遺進(jìn)校園活動中，2018 年區(qū)文體新局向該中學(xué)僅提供了5 000元的經(jīng)費支持，遠(yuǎn)不能滿足近6年來該校對于舞龍舞獅項目的投入。至于政績導(dǎo)向方面，非遺進(jìn)校園活動政策中并未表明將該活動的執(zhí)行效果納入相關(guān)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的政績考核中。從總體來看，非遺進(jìn)校園政策的激勵機制呈現(xiàn)缺失狀態(tài)。

3.4 升學(xué)競爭壓制了學(xué)校引進(jìn)體育非遺的積極性

臨江市中學(xué)教育競爭異常激烈。臨江市當(dāng)前實施的是中考分流政策，即按1∶1 比例設(shè)置普通高中和職業(yè)高中錄取比例。這意味著只有進(jìn)入普通高中后，學(xué)生才有機會報考普通類高校，否則只能報考高職類院校。故臨江市中考對于家長和學(xué)生的意義堪比高考。但是這一政策的實施使得高考競爭壓力提前向初中和小學(xué)下沉，致使義務(wù)教育階段開始全面提前向高考目標(biāo)實施有針對性的教學(xué)。

更為現(xiàn)實的困境在于，小升初、初升高各類體育特長生招考中并沒有體育非遺項目的特長招考，即便在本案例中東江初中所在集團給予了少量高中體育非遺特長生，但考慮到高考招生中全國均沒有體育非遺項目的招生，東江初中的招生改革經(jīng)驗不具有普及性。在這種功利性導(dǎo)向下，但凡不能有助于中考的外部活動，學(xué)校一般不愿過多投入資源。

4 校園體育非遺傳承機制的再優(yōu)化路徑

考察顯示，雖然相關(guān)主體在努力實現(xiàn)傳承，但并沒有很好地解決非遺進(jìn)校園中所面臨的阻力問題。利益互動也只是在各主體之間的自發(fā)行為，不具有普及性。為進(jìn)一步優(yōu)化非遺進(jìn)校園的實現(xiàn)機制，回應(yīng)實踐中存在的問題，在此提出以多部門政策協(xié)同為機制核心，以體育以實現(xiàn)校園文化、教學(xué)和政績多重價值作為內(nèi)生性動力激發(fā)點，以體育院校作為外部智庫支撐力量，以多元社會主體共同參與營造傳承氛圍，多維度共同推進(jìn)體育非遺融入校園（見圖2）。

圖2 校園體育非遺傳承機制圖Figure2 Sports Intangible Cultural Heritage Mechanism Diagram of Campus

4.1 以多部門政策協(xié)同為機制核心

頂層政策沒有給予基層相關(guān)行政部門以明確的操作指導(dǎo)。教育行政部門、體育行政部門與文化行政部門之間沒有隸屬關(guān)系，另外兩個部門沒有行政依據(jù)配合文化部門實施非遺保護(hù)與傳承工作。因此在實踐中需要上級政府予以協(xié)調(diào)。一般而言，市委宣傳部作為上級部門有權(quán)協(xié)調(diào)市屬相關(guān)部門協(xié)同完成任務(wù)。故上級部門應(yīng)協(xié)調(diào)教育行政部門和體育行政部門，以政策文件為依據(jù)，指導(dǎo)其他相關(guān)行政部門參與到體育非遺進(jìn)校園活動中。

在文化部門方面，盡管非遺保護(hù)歸屬于文化行政部門直接管理，但實踐考察中發(fā)現(xiàn)體育非遺進(jìn)校園需要學(xué)校的密切配合，這意味著教育行政部門也是非遺進(jìn)校園的主要行政推動力量。文化行政部門在制定文化傳承相關(guān)政策中應(yīng)對非遺進(jìn)校園有明確的指導(dǎo)性文件，便于基層文化部門實踐操作。在經(jīng)費支持方面要有專項設(shè)置。另外，文化行政部門要依托各區(qū)縣文化館或掛靠機構(gòu)做好體育非遺傳承人履行義務(wù)的監(jiān)督與考核工作，對于未能積極參與非遺傳承的傳承人依照各地非遺代表性項目市級代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法，予以相應(yīng)的處理。在傳承制度方面，應(yīng)會同非遺傳承人、非遺專家學(xué)者共同探討傳承人的認(rèn)定辦法，在學(xué)理層面和法規(guī)層面探索學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或教師被認(rèn)定為非遺傳承人的合理性和規(guī)范性。在宣傳方面，文化部門對于官方媒體具有行政管理上的管轄權(quán)。文化行政部門應(yīng)鼓勵官方媒體對于非遺進(jìn)校園活動和相關(guān)非遺傳承人進(jìn)行正面積極宣傳，做好示范效應(yīng)。

教育行政部門是非遺進(jìn)校園的重要行政主體之一，如果教育行政部門能夠在政策層面鼓勵學(xué)校引進(jìn)非遺項目，特別是能夠配以相應(yīng)的專項資金以解決校本教材編寫、師資培訓(xùn)等，那么體育非遺進(jìn)校園的覆蓋面將會大為提升。

目前體育行政部門在體育非遺進(jìn)校園中仍處于缺位狀態(tài)，亟待補位。體育行政部門參與體育非遺進(jìn)校園活動，既源于體育文化自省、自信和自覺的歷史使命，也是其業(yè)務(wù)本位的實踐要求。習(xí)近平總書記多次提出要加強中國的話語權(quán)，代表著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的體育非遺，最能體現(xiàn)中國特色的體育文化話語權(quán)，體育行政部門積極介入非遺進(jìn)校園活動責(zé)無旁貸。當(dāng)前體育非遺相關(guān)的賽事多由體育行政部門主辦，在賽事規(guī)則和管理指導(dǎo)方面，體育行政部門具備了豐富的實操經(jīng)驗，故體育行政部門應(yīng)積極“補位”。

4.2 以多重價值激勵作為校園內(nèi)生性動力激發(fā)點

體育非遺在文化層面能夠在豐富校園文化種類，為學(xué)校打造充滿活力的傳統(tǒng)文化氛圍，還能從身體功能上與現(xiàn)有體育課程實現(xiàn)一定程度上的互通與互補。文化層面的融入是體育非遺進(jìn)校園所能體現(xiàn)的常規(guī)價值。此外，體育非遺在文化和教學(xué)層面的價值實現(xiàn)進(jìn)一步為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層提供政績激勵點，則是校園體育非遺傳承所能體現(xiàn)的高附加值。因此，當(dāng)校園體育非遺傳承在校園文化熏陶、教學(xué)功能互通與互補、學(xué)校政績激勵等多重價值全面體現(xiàn)時，方能從校園內(nèi)部有效激發(fā)引進(jìn)與傳承體育非遺的內(nèi)生動力。

4.3 以體育院校作為外部智庫支撐力量

體育院校匯集了較高科研水平和教學(xué)水平的師資力量，也是基層中小學(xué)的主要師資來源。從調(diào)研情況看，非遺傳承人的主體地位邊緣化，傳承人自身年事已高，傳承手段單一，無力大范圍傳承技藝。除了體育院校能夠作為外部智庫支撐意外，尚沒有更合適的民間力量或政府力量對校園體育非遺進(jìn)行更為全面有效的業(yè)務(wù)指導(dǎo)。實際調(diào)研中臨江市一所985大學(xué)的舞龍隊和一所一本院校體育學(xué)院對樣本學(xué)校進(jìn)行了有效的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，并派出了實習(xí)生輔助樣本學(xué)校進(jìn)行體育非遺傳承。故建議體育院校不應(yīng)該缺位，應(yīng)該補位。一方面，體育院校應(yīng)體現(xiàn)出智庫作用，依托自身優(yōu)勢，為教育行政部門、體育行政部門的向體育非遺傳承政策提供智庫支持。另一方面，高?？赏ㄟ^實習(xí)基地的建設(shè)，短期內(nèi)有效補充中小學(xué)體育非遺師資力量。在未來中小師資培養(yǎng)中，提前對體育師范生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的熏陶與技藝學(xué)習(xí)，切實肩負(fù)起頂層傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會責(zé)任。

4.4 以多元社會主體積極參與營造傳承氛圍

非遺傳承人應(yīng)主動積極的投身到非遺進(jìn)?；顒又?。其基本生存需求被滿足后，文化主管行政部門應(yīng)督促傳承人認(rèn)真參與到下一代非遺傳承活動中?？紤]到非遺傳承人年紀(jì)普遍偏大，傳統(tǒng)師徒傳承覆蓋面過于狹窄，傳承人可通過培養(yǎng)學(xué)校體育教師來拓寬校園非遺傳承的覆蓋面，同時與在校教師、體育院校科研人員協(xié)商適合義務(wù)教育階段學(xué)生認(rèn)知水平的非遺知識與技藝。另外，非遺民間協(xié)會、非遺企業(yè)是校園非遺傳承的有效延伸空間。學(xué)校通過將學(xué)生派出到非遺協(xié)會或非遺企業(yè)開展校外非遺研習(xí)活動，更能深刻體驗到原生態(tài)的體育非遺文化氛圍，以彌補校園體育非遺傳承中文化傳承方面的不足。

5 結(jié) 語

當(dāng)下的非遺傳承事業(yè)適逢了最好的時代機遇，在強大綜合國力催生而出的文化自省、文化自信、文化自覺意識為非遺融入國民教育體系營造出良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和外圍文化氛圍。非遺進(jìn)校園的現(xiàn)實意義在于可以從傳承與受眾兩個方向共同培養(yǎng)未來非遺的生存土壤。相信通過各級文化部門、教育部門的協(xié)同推進(jìn)，專家、學(xué)者們的科學(xué)引導(dǎo)，學(xué)校的創(chuàng)造性實踐，以及非遺傳承人的積極參與，體育非遺終將花開校園。