梅興無

1921年，中國共產黨成立之初，全國八個共產黨早期組織共有58名成員。他們懷揣救國救民的理想抱負，走到中國共產黨的歷史起點。

歷經(jīng)大浪淘沙，他們中有的犧牲或病故，有的因故脫黨，有的一度誤入歧途，有的甚至叛變投敵。在長期革命斗爭中，有四人堅持到革命勝利，成為黨和國家領導人，他們是毛澤東、周恩來、董必武和林伯渠。

毛澤東：

“主義譬如一面旗子”

毛澤東（1893—1976），字潤之，出生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個農民家庭。16歲時，毛澤東進入湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學堂讀書，翌年到長沙求學。辛亥革命爆發(fā)后，他參加湖南新軍，當了半年兵。

1913年，毛澤東考入湖南省立第四師范學校。第二年，第四師范與湖南公立第一師范合并組建湖南省立第一師范學校，毛澤東被編入第一師范本科第八班。當時，他認為溫和方法最好，主張“呼聲革命”“無血革命”。

1915年9月，毛澤東以“二十八畫生”的名義發(fā)出《征友啟事》，聚集了蔡和森等一批志同道合的青年學生。他們經(jīng)常在一起研究學問、暢談國事。1918年4月，毛澤東、蔡和森等成立革命團體新民學會，立志“改造中國與世界”。

這年8月，毛澤東來到新文化運動中心北京，同蔡和森一起幫助湖南青年學生赴法勤工儉學。毛澤東沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)恩師楊昌濟介紹，到北京大學圖書館當助理員，月薪八塊大洋。由于工作關系，毛澤東與李大釗有過多次接觸。在李大釗的啟發(fā)下，毛澤東閱讀了發(fā)表在《新青年》上的《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，開始學習研究馬克思主義。

在北京期間，毛澤東還見到了仰慕已久的新文化運動旗手陳獨秀。與陳獨秀短暫接觸后，他對政治的興趣大增，“回到長沙以后就更加直接地投身到政治中去”。

1919年4月，毛澤東回到長沙。5月，他牽頭成立湖南學生聯(lián)合會，發(fā)動全省學生總罷課，沖破湖南軍閥張敬堯的阻撓，聲援北京五四愛國運動。為激發(fā)群眾的革命熱情，他于7月創(chuàng)辦了《湘江評論》周刊，并擔任主編。毛澤東親自為刊物寫了《創(chuàng)刊宣言》《民眾的大聯(lián)合》《陳獨秀之被捕及營救》等30多篇文章。李大釗認為，《湘江評論》是當時全國最有分量、見解最深刻的一種刊物，贊同毛澤東“改造中國根本的一個方法，就是民眾的大聯(lián)合”。但《湘江評論》僅出版五期就被張敬堯查封，省學聯(lián)也被勒令解散。之后，毛澤東和省學聯(lián)骨干分子開始秘密策劃組織驅逐張敬堯的運動。

同年12月，毛澤東親率驅張代表團趕赴北京，向北京政府當局遞送《湘人控告張敬堯十大罪》的呈文，要求懲辦張敬堯。為爭取各界援助和宣傳驅張運動，毛澤東還組織平民通信社每天編寫和發(fā)稿150多份，送京、津、滬、漢等地報紙登載，向全國人民揭露張敬堯禍湘之罪惡。最終，驅張運動取得勝利，張敬堯被逐出湖南。

毛澤東這次在北京住了四個多月，研讀了馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》，柯卡普的《社會主義史》，考茨基的《階級爭斗》。這三本書對毛澤東的革命人生產生了深遠影響，他認識到要根本改造中國，“固然要有一班刻苦勵志的‘人，尤其要有一種為大家共同信守的‘主義”，表示“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。

1936年，毛澤東在會見斯諾時說：“三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。”“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了?！?/p>

1920年5月初，毛澤東抵達上海。在上海的一個多月時間里，他經(jīng)常與陳獨秀在漁陽里2號見面，探討如何將馬克思主義應用于中國革命。當時，陳獨秀等正著手籌建上海共產黨早期組織，為建立中國共產黨作準備。陳獨秀向毛澤東介紹了建黨構想，并就在湖南如何開展建黨工作談了意見。毛澤東后來回憶說，陳獨秀“對我產生的影響也許超過其他任何人”。

7月，毛澤東從上?；氐介L沙，隨后創(chuàng)辦文化書社，銷售《新青年》《勞動界》《共產黨宣言》《馬克思資本論入門》等書刊。這一時期，他又組織了湖南俄羅斯研究會，以“研究關于俄羅斯之一切事情為主旨”。

8月，上海共產黨早期組織成立后，陳獨秀致函毛澤東，建議在湖南成立共產黨早期組織，并給毛澤東郵寄《共產黨》月刊，給予工作指導。11月，毛澤東、何叔衡等創(chuàng)建了長沙共產黨早期組織，成員發(fā)展到10人。

1921年6月29日，毛澤東和何叔衡一道在長沙小西門碼頭，登上開往上海的小火輪。他將和志同道合者在中共一大上燃起照亮中國的紅色火把。一大會上含而不露的毛澤東，后來成為中國共產黨的領袖，深刻影響了中國乃至世界20世紀的歷史進程。

周恩來 ：

“思想顫動于獄中”

周恩來（1898—1976），字翔宇，出生于江蘇淮安一個“紹興師爺”之家。他自幼在嗣母陳氏的指導下學習經(jīng)典名著，打下了扎實的文化根底。

周恩來從小立下救國之志，13歲就喊出“為中華之崛起而讀書”的豪言。1917年，周恩來東渡日本留學。出發(fā)前，他寫下壯美詩篇：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！币允憔葒让裰ж?。

留日期間，周恩來閱讀馬克思主義著作，初步認識了唯物史觀、資本論和社會民主主義等原理，同時了解到俄國十月革命的情況。1918年8月，日本發(fā)生“米騷動”事件，警察在鎮(zhèn)壓時，開槍射殺了13名礦工。周恩來震驚之余，認定日本的發(fā)展道路并不完美。當母校南開中學創(chuàng)辦大學部的消息傳來，他決定“返國圖他興”。

1919年周恩來回國后，積極投入五四愛國運動。他主編《天津學生聯(lián)合會報》，撰寫《革心！革新！》的發(fā)刊詞，疾呼“國民??！國民啊！黑暗勢力‘排山倒海的來了”，喊出“罷工！罷市！不納稅！罷課！”的口號，提出改造社會、改造思想的主張，在社會上引起強烈反響。周恩來以《天津學生聯(lián)合會報》為陣地，傳播馬克思主義，揭露社會黑暗，喚醒民眾覺悟。

同年9月，周恩來同鄧穎超、劉清揚等在天津創(chuàng)辦覺悟社，號召青年學生在“改造的赤旗下聯(lián)合起來”，宣傳發(fā)動工人和其他勞動群眾參加社會改造。覺悟社本著“覺悟”的精神，作引導社會的先鋒。該社不定期出版《覺悟》社刊，向青年“灌輸世界新思潮”。當時的北京《早報》稱覺悟社是“天津的小明星”，北京《晨報》稱它“是天津學界中最優(yōu)秀、純潔、奮斗、覺悟的青年小團體”。

1920年初，周恩來因帶領天津各校學生請愿而被捕。他在獄中組織讀書團、演講會，介紹各種新思潮，講解馬克思主義學說。通過學習和宣傳馬克思主義，周恩來“思想顫動于獄中”，一種革命意識的萌芽，“是從這個時候開始的”。

7月，周恩來出獄。11月，他赴法國勤工儉學，繼續(xù)探求救國救民道路。他先后到英國、法國、德國進行社會考察。在他看來，社會改造有兩種方案：一種是以迅雷不及掩耳的暴力手段，‘一洗舊弊，即俄國十月革命的道路;一種是采取“不改常態(tài)”的“漸進的改革”，即當時英國的做法。

1921年春，英國爆發(fā)了大規(guī)模的煤礦工人大罷工。周恩來撰寫了九篇關于英國工人罷工的通訊，認為“勞動問題和社會主義在歐洲各國已結成不解之緣”“社會主義之不可侮，實已成了必然的趨勢”。

經(jīng)過廣泛考察和深入思考，周恩來最終認識到英國漸進式的費邊社會主義是空想，俄國十月革命的道路才是正道。他作出一生中最重要的抉擇：確立了共產主義的信念。

這一時期，周恩來在巴黎遇見劉清揚，通過她結識了張申府。在張和劉的介紹下，周恩來加入中國共產黨。隨后，周恩來、張申府、劉清揚與趙世炎、陳公培，一同成立了巴黎共產黨早期組織。1962年，周恩來深情回憶道：“我感謝劉清揚和張申府，是他們兩人介紹我入黨的?！?/p>

1921年7月中共一大召開前，巴黎共產黨早期組織因遠隔重洋，時間緊迫，未能派代表出席。1936年，毛澤東在陜北談起建黨時說：“在法國，許多勤工儉學的人也組織了中國共產黨，幾乎是同國內的組織同時建立起來的。那里的黨的創(chuàng)始人之中，有周恩來。”

巴黎共產黨早期組織成立后，周恩來致力于把旅歐學生中的革命力量團結起來。他參加留法學生占領里昂大學的斗爭，寫下3萬字的長篇通訊《勤工儉學生在法國最后之命運》，分18次在天津《益世報》上連續(xù)刊登。經(jīng)歷這場斗爭后，接受馬克思主義、要求進行社會革命來改造中國的人越來越多。

1922年，周恩來與趙世炎、李維漢等組織成立旅歐中國少年共產黨，負責宣傳工作。是年10月，周恩來在德國接待了朱德。了解朱德的身世和入黨愿望后，他和張申府一同介紹朱德加入中國共產黨。

1924年7月，周恩來回到闊別四年的祖國，投身于如火如荼的大革命浪潮，肩負起更為艱巨的革命重擔，成為人民軍隊主要創(chuàng)建人之一、中共第一代中央領導集體的重要成員。

董必武：

最早提出“初心”概念

董必武（1886—1975），曾用名董用威，出生于湖北黃安（今紅安）一個清貧的教書先生家庭。1903年，董必武考中秀才。同年8月，他在赴武昌參加舉人考試期間，因路過省巡撫衙門，向大門張望了一下，被守衛(wèi)誣為“窺探官衙”而橫遭毒打，憤而棄考返鄉(xiāng)。這次遭遇，使董必武看清了清朝封建專制的面目。

1905年春夏間，董必武考入武昌文普通學堂，在湖北革命團體日知會的影響下，閱讀了大量反對清朝統(tǒng)治和宣傳民主革命思想的書刊。1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。他毅然投入戰(zhàn)斗，追隨孫中山，加入同盟會。他認為革命“非有武裝不可”，于是改名“必武”。

然而，辛亥革命后中國社會的黑暗讓他苦悶和痛心，“觸于眼簾，即市井蕭條，民氣沮喪，沉郁慘淡，人以幸生茍免為心”，他走上探求救國救民之路。

1914年1月，董必武東渡日本留學，入讀東京私立日本大學法律科。在日期間，他參加了中華革命黨，并謁見孫中山。

1915年6月，董必武回國參加反袁運動，兩次被捕入獄，1916年獲釋。1918年，他參加護法運動，擔任鄂西靖國軍總司令蔡濟民的秘書。駐利川縣期間，他在教堂英文報紙上閱讀了俄國十月革命的消息，從中看到新的希望。

1919年1月，董必武從鄂西趕赴上海，向孫中山報告蔡濟民被害一事。在這里，他結識了從日本歸來的湖北同鄉(xiāng)李漢俊。兩人一見如故，在黃浦江畔徹夜長談。李漢俊同董必武談馬克思主義、列寧和俄國十月革命，還借給他《資本論入門》等書籍。董必武開始向馬克思主義者轉變，認識到中國革命要勝利，非遵從馬克思主義不可。因此，董必武稱李漢俊是“我的馬克思主義導師”。

是年3月，董必武旗幟鮮明地提出：“中國的獨立，走孫中山的道路行不通，必須走列寧的道路。”5月8日，他主持的湖北善后公會聲援五四運動：“外交失敗，敗亡間不容發(fā)，請亟起主張嚴懲賣國黨，急電巴黎專使拒絕簽字，并強烈要求主持公道以圖挽救……”

5月18日，董必武又以湖北善后公會名義在上海《救國時報》向全國發(fā)出通電，稱：“北代表猶袒庇賣國賊黨，不肯容納，是豈國民希望和平之初心所及料?！边@是中國共產黨人首次提出“初心”概念。此時，董必武已接受馬克思主義，他秉持的“初心”，就是要像俄國十月革命那樣，通過暴力革命推翻軍閥政府，建立一個全新的中國。

8月，董必武由滬返漢，開始了全新的革命事業(yè)。他計劃辦一份向人民宣傳新思想的《江漢日報》，但因募資困難，辦報擱淺，便集中精力辦學。之后，他同陳潭秋等人創(chuàng)辦了私立武漢中學。為籌集辦學經(jīng)費，董必武還把自己的皮襖拿去典當。

1920年3月，私立武漢中學正式開學。課程由各董事分擔，董必武教國文，陳潭秋教英文。董必武為學生購買了《共產黨宣言》《新青年》等書刊，同時邀請李漢俊、惲代英等到校演講，向學生傳播革命思想。武漢中學成為培養(yǎng)革命骨干的搖籃，不少師生先后加入中國共產黨和社會主義青年團。在鄂東黃麻起義總指揮部的10名領導人中，就有5人畢業(yè)于武漢中學。

8月，陳獨秀、李漢俊等建立上海共產黨早期組織后，積極推動各地共產主義者建立黨組織。李漢俊致函委托董必武負責武漢早期組織的籌建，陳獨秀也派上海早期組織成員、湖北鄂州人劉伯垂到武漢協(xié)助董必武工作。10月，董必武、陳潭秋、劉伯垂、張國恩、包惠僧等人舉行會議，成立了武漢共產黨早期組織，包惠僧被推選為支部書記。

1921年7月初，董必武、陳潭秋作為武漢共產黨早期組織代表到上海參加黨的一大。董必武向大會報告了武漢黨組織的建立和活動情況，得到了與會代表的肯定。

7月25日、26日，根據(jù)共產國際代表馬林的建議，董必武與李達、張國燾組成起草委員會，起草了《中國共產黨第一個綱領》及工作方案，并提交與會代表討論。7月30日晚，法租界密探突然闖入會場，最后一天會議轉移到浙江嘉興南湖的畫舫上舉行。會后，董必武、李漢俊起草了給共產國際的報告。

作為中國共產黨的創(chuàng)始人之一，董必武始終牢記初心，堅定站在偉大變革的最前列，為中國革命和社會主義建設事業(yè)立下了豐功偉績。

林伯渠：

從老同盟會員到共產黨員

林伯渠（1886—1960），原名林祖涵，出生于湖南臨澧一個書香門第。1904年春，他與數(shù)十名官費生一起由長沙乘船，經(jīng)武漢、上海前往日本留學。1905年8月20日，中國同盟會在日本東京舉行成立大會，林伯渠參加了會議。后經(jīng)黃興、宋教仁介紹，他加入中國同盟會，是同盟會最早的會員之一。

1911年辛亥革命推翻了清王朝，勝利果實卻被袁世凱竊取。林伯渠參加了反袁斗爭，遭到袁世凱通緝，于1913年5月被迫赴日。1914年，他和堂兄林修梅一道參加孫中山領導的中華革命黨。孫中山對林氏兄弟的支持極為感激，說：“林氏兄弟，一文一武，將來必定大有作為?！贝撕?，林伯渠一直為孫中山所倚重，逐步成為孫中山的一位親密助手。

1915年，林伯渠與在東京早稻田大學政治本科留學的李大釗相識。當時，李大釗已開始研究馬克思主義，還與幾位同學組織了反袁團體中華學會。林伯渠與易象等人也組織了反袁團體乙卯學會。林伯渠多次訪晤李大釗，兩人商定將兩個團體合并為神州學會，李大釗為評議長，林伯渠為干事。從此，林伯渠與李大釗成為摯友。在李大釗的影響下，林伯渠開始接觸馬克思主義。后來，二人一起回國，分別在湖南、北京參加討袁斗爭。

1917年，林伯渠擔任湖南護法軍總司令部參議，參加護法戰(zhàn)爭，為維護臨時約法、恢復國會而聯(lián)合西南軍閥共同反對北洋軍閥獨裁統(tǒng)治。目睹革命一再遭到挫折、失敗后，他感到苦惱、迷惘。1918年三四月間，他接連收到李大釗信函和一些小冊子、文件。李在信中詳細介紹了俄國十月革命情況以及對中國時局的看法，林伯渠受到很大啟發(fā)，頓覺耳目一新。

1919年10月，中華革命黨改組為中國國民黨，林伯渠在上海協(xié)助孫中山工作。這期間，林伯渠經(jīng)常收到李大釗寄來的信、物。在1920年秋的一封信中，李大釗告訴林伯渠，陳獨秀已在上海發(fā)起組織共產黨，自己在北京也組織了共產黨支部。他還寫了一封舉薦信，介紹林伯渠去見陳獨秀，“作‘主義上的深談”。

1920年冬的一天，林伯渠帶著李大釗寫的舉薦信，敲開了陳獨秀位于上海漁陽里2號的寓所木門。見面后，陳獨秀對林伯渠作了一番試探，讓他談談對俄國十月革命的看法。林伯渠說，俄國十月革命能夠成功主要是靠無產階級，中國革命靠軍閥打軍閥行不通，也只能依靠無產階級。聽完，陳獨秀打消了顧慮，說：“你和守常（李大釗）熟悉，就由我和守常介紹你入黨?！?/p>

1921年1月，經(jīng)李大釗、陳獨秀介紹，林伯渠加入上海共產黨早期組織。之后，林伯渠和李漢俊、李達等進行過幾次座談，討論《共產黨宣言》和共產國際兩次大會的決議與文件，從此踏上了中國新民主主義革命的征途。

林伯渠后來在坦露心路歷程時說，自己是“感于國內廣大勞苦群眾之受壓迫與受十月革命之影響”而參加中國共產黨的，“辛亥革命前覺得只要把帝制推翻便可以天下太平，革命以后經(jīng)過多少挫折，自己所追求的民主還是那樣的遙遠，于是慢慢地從痛苦的經(jīng)驗中，發(fā)現(xiàn)了此路不通，終于走上了共產主義的道路”。

根據(jù)黨組織安排，林伯渠繼續(xù)留在孫中山身邊工作。1922年，國共兩黨開始醞釀第一次合作，在中國共產黨的幫助下，孫中山制訂了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工的三大政策。在這一過程中，中共的主張是通過林伯渠向孫中山轉達的，林伯渠還安排李大釗、陳獨秀同孫中山會晤。共產國際代表和蘇聯(lián)特使同孫中山的一些會談，也是由李大釗通過林伯渠聯(lián)系的。

1924年1月，國民黨舉行第一次全國代表大會，正式確定了第一次國共合作。林伯渠在這一歷史性事件中起到了重要作用。

毛澤東曾稱贊林伯渠：“在歷史進程中，你總站在革命的最前線?！?949年10月1日，林伯渠擔任開國大典主持人，見證了中華人民共和國的成立。

編輯/楊洋