楊劍鋒 趙彩玲

學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成本學(xué)科課程學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，其中“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平四”是高校招生錄取的依據(jù)。依據(jù)“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平四”開展高三散文專題復(fù)習(xí)，有利于明確散文復(fù)習(xí)的方向，提升散文備考的效率，深入落實語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

本文擬根據(jù)《普通高中語文課程標準》（2017年版，2020年修訂，以下簡稱“新課標”）中的“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平四”，以高三散文復(fù)習(xí)為例，對學(xué)業(yè)質(zhì)量水平的要求進行細化，提出相應(yīng)的專題復(fù)習(xí)策略。

一、從積累到梳理，發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律

“水平4—1”中強調(diào)學(xué)生“能不斷擴展自己的語文積累”。在高三復(fù)習(xí)中，筆者發(fā)現(xiàn)有學(xué)生雖做了諸多散文閱讀試題，但僅局限于一篇，為碎點式學(xué)習(xí)，未進行篇目間的關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)，難以體悟文本精華。于是，筆者立足散文本體特征，教授學(xué)生積累策略。

首先是積累載體。筆者要求每位學(xué)生擁有一本活頁筆記本，并標注好頁碼，便于有序整理目錄及日后高效查閱鞏固知識。

其次是積累內(nèi)容。一方面是積累靜態(tài)的散文本體知識，如散文題材、文本主旨、語言特色、結(jié)構(gòu)思路、表達技巧，其下再細分為各類子專題。以題材為例，可分為人與自然、詠物言志、勾物懷人、文化尋根、歷史沉思等。另一方面是積累作者動態(tài)的表達特色，如精彩的詞語、句式、觀點等。

最后是積累方法。學(xué)生將散文的靜態(tài)知識或表達特色分門別類地記錄在對應(yīng)頁碼的筆記本上，以后在此基礎(chǔ)上不斷補充完善。通過這樣的積累，專題就像滾雪球一樣，越來越大，學(xué)生對專題的感性認識也會越來越深入，有利于溫故知新、高效高質(zhì)地備考。

有了積累還需梳理，“在梳理的基礎(chǔ)上，嘗試進行專題探究，發(fā)現(xiàn)其中蘊含的語言運用規(guī)律”。以探究地域散文的特色為例，筆者指導(dǎo)學(xué)生將讀過的地域散文分類整理，如《北京的“大”與“深”》《根河之戀》《大敦煌》。學(xué)生的任務(wù)是通過群文閱讀提煉它們的共性特征。經(jīng)過分類、列表與統(tǒng)計，學(xué)生探究出地域散文的共性有：聚焦于一個地理位置；有該地域環(huán)境、風(fēng)土人情、歷史文化等不同方面的描寫，體現(xiàn)作者對該地域文化的深刻思考。學(xué)生在復(fù)習(xí)備考中，若再遇此類文本，在既有成果的基礎(chǔ)上則可繼續(xù)補充完善，以舉一反三。

從積累到梳理，在類化中訓(xùn)練學(xué)生專題積累思維，由一篇到一類，將感性認識提升為理性見解。

二、從比較到概括，提升思維能力

“水平4—2”中強調(diào)，“能比較、概括多個文本的信息，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容、觀點、情感、材料組織與使用等方面的異同，嘗試提出需要深入探究的問題”。為此，筆者從比較、概括兩個角度設(shè)置專題復(fù)習(xí)。

學(xué)生有時容易對某些相似的散文形成刻板、固化的印象，如遇到鄉(xiāng)土散文時，就會簡單地認為這篇散文表達了懷舊、思念、傷感、焦慮等情感。運用比較的閱讀方法，可以幫助學(xué)生在同類的文章中揭示單篇的個性。比較閱讀關(guān)鍵是選準比較的角度與目的，角度可為內(nèi)容、主旨、情感、表達方式，“比較的目的不僅僅是在異中求同，更重要的是同中求異”[1]。如圍繞同題材散文比較作者的個性或情感特征，比如通過《荷塘月色》與《故都的秋》兩篇寫景散文來比較朱自清與郁達夫的個性氣質(zhì)的不同；圍繞同一作者的不同題材散文體會其不同的表達特點，如梁衡專題閱讀，比較歷史散文《亂世中的美神》和哲理散文《線條之美》的區(qū)別。

概括是高考散文閱讀常考的能力點，但是學(xué)生還存在著概括不準確、有遺漏、角度不一致、語言不簡練等問題。筆者以概括方法為著力點，遵循聚焦、篩選、提煉、合并、表達幾個環(huán)節(jié)來設(shè)計專題復(fù)習(xí)。以2020年天津卷散文《線條之美》為例，概括“線條對創(chuàng)造美有哪些作用”，聚焦即側(cè)重于題干中的關(guān)鍵詞，本題干中的關(guān)鍵詞“線條”“創(chuàng)造美”“作用”構(gòu)成了概括的條件；篩選要帶著關(guān)鍵詞逐段確定答案所在的區(qū)域；提煉即將散文中形象化的語言轉(zhuǎn)化為抽象化的語言；合并即將屬于同一層次的表述合并同類項，保證概括的點與點不交叉、不重復(fù)；最后是表達，表達要做到凸顯層次清晰、語言簡練。概括是從形象到抽象、從表象到本質(zhì)的過程，概括能力的訓(xùn)練有利于提升學(xué)生對問題的認識能力。

從比較到概括，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力，提升學(xué)生的理解、感受和思維能力，能有效改變學(xué)生在散文復(fù)習(xí)中的思維固化現(xiàn)狀。

三、從闡釋到創(chuàng)作，追求審美情趣

“水平4—3”中強調(diào)學(xué)生“在鑒賞活動中，能結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對作品的表現(xiàn)手法作出自己的評論”。筆者從賞析和思辨兩個角度分別設(shè)計微寫作專題課程。首先是賞析，筆者安排了整體與局部雙向的寫作任務(wù)。整體方面，學(xué)生自由批注散文中的情感、形象、語言、結(jié)構(gòu)、手法等，沒有具體的要求，不受格式的約束，自由發(fā)揮，建立起文字符號與個人體驗的關(guān)聯(lián)；局部方面，學(xué)生聚焦具體任務(wù)進行賞析寫作。其次是思辨。在思辨寫作中，學(xué)生需要提出自己的觀點，然后結(jié)合閱讀、生活體驗進行有理有據(jù)的分析。

學(xué)生雖然讀了不少散文，但沒有將其特色之處進行遷移、化用到自己的寫作中，習(xí)作能力沒有質(zhì)的提升?！八?—3”中要求學(xué)生“喜歡嘗試用不同的語言表現(xiàn)形式表達自己的思想和情感，嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品”。筆者在散文復(fù)習(xí)中嘗試運用以讀促寫的方式遷移、化用散文中的情感、形象、主題、結(jié)構(gòu)、手法，精準選取其中最突出的某一點訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力，提升學(xué)生的思想深度。

以散文《大敦煌》為例，筆者一方面從中尋找典型句子讓學(xué)生模仿，提煉語言圖式；另一方面讓學(xué)生化用該文，以此作為作文的素材。如原文中有一句：“被譽為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來不為流沙而淹沒，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，滿目蒼涼中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷?！惫P者提煉成圖式為“被譽為……的……，千百年來不為……而……，不因……而……。茫?！杏写恕?，滿目……中有此一景，造化之神奇，令人……”讓學(xué)生根據(jù)圖式進行語言模仿，這給學(xué)生語言能力的提升指明了方向。同時，筆者給定作文話題，如寫作2019年北京卷作文《文明的韌性》，要求學(xué)生將大敦煌作為素材，直接引用原句或間接用自己的語言復(fù)述原文，這有利于增強文章的文化厚重感。

從闡釋到創(chuàng)作，讀寫結(jié)合，從閱讀輸入到閱讀輸出，最后將學(xué)生的寫作成果結(jié)集印刷展示，讓學(xué)生的感性閱讀變得理性化、邏輯化，讓學(xué)生的語言表達變得生動有質(zhì)感，讓學(xué)生的審美品位變得有趣高尚。

四、從探究到撰寫，認識文化現(xiàn)象

“水平4—4”中強調(diào)學(xué)生“對自己感興趣的某些語言、文學(xué)、文化現(xiàn)象及社會熱點問題進行專題探究，嘗試撰寫相關(guān)調(diào)查報告或?qū)ｎ}研究報告”。說到探究，最關(guān)鍵的是培養(yǎng)學(xué)生具有做小課題的意識和探究方法。筆者所在的高三年級進行“日新閱益”活動，年級開發(fā)出“日新閱益”筆記本，每頁上有閱讀、賞析、感悟三大板塊。每段時間一個散文閱讀專題，以鄉(xiāng)土散文為例，某段時間專門閱讀散文《鄉(xiāng)村的瓦》《被時間決定的講述》《父親的東籬》《牛鈴叮當(dāng)》《因整容而毀容的故鄉(xiāng)》《故鄉(xiāng)的沉淪》。

首先，單篇閱讀。在閱讀版塊，學(xué)生要摘抄優(yōu)美的詞語和句子；在賞析板塊，學(xué)生要對自己喜歡的內(nèi)容或形式進行賞析；在感悟板塊，則要結(jié)合文中的某一點談?wù)劺斫夂驼J識，寫出疑惑。其次，互文比讀。閱讀相關(guān)的研究論文。論文由筆者刪改、添加、組合，成為符合學(xué)生認知的群文，如《新時期鄉(xiāng)土散文的美學(xué)精神》《平凡中的怪誕：鄉(xiāng)土散文的陌生化寫人技巧》《鄉(xiāng)土散文閱讀指要》這幾篇論文，主要側(cè)重于鄉(xiāng)土散文的閱讀方法。學(xué)生在閱讀論文時要關(guān)注文章的觀點、論據(jù)、行文邏輯。再次，確定論題。論題即研究的重心和焦點，筆者指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)論題的方法有：爭論，從具有爭論的問題中尋找論題，如在城市化的背景下，鄉(xiāng)土散文是否具有存在的必要及其意義是什么；任務(wù)，帶著某一個任務(wù)來探究，如鄉(xiāng)土散文的語言、意象、人物、手法等方面；拓展，對閱讀的論文中有疑惑的地方或是作者沒有闡述清楚的地方進一步地探究；方法，學(xué)生可以采用問卷調(diào)查法、訪談法、文獻法來理解鄉(xiāng)土散文；空白，即創(chuàng)造性閱讀，提出自己獨到的觀點。[2]最后，撰寫專題研究（小論文）。盡可能以典范的小論文讓學(xué)生模仿，在寫作的過程中，做到觀點鮮明、脈絡(luò)清晰、語言簡練、論據(jù)充分，對于引用的部分要標注參考文獻，初步讓學(xué)生嘗試做學(xué)問的方法。

從探究到撰寫，在學(xué)術(shù)的研討中可提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的意識，拓展學(xué)生的文化視野，增強學(xué)生對文化的理解能力，進而促其傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻：

[1]孫紹振.文學(xué)文本解讀學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015.

[2]李海林.語文教師如何做科研[M].上海：上海教育出版社，2019.

（作者單位：北京市順義區(qū)牛欄山第一中學(xué)）