【摘要】詩歌是語言的藝術(shù)，在倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的新課改背景下，與其大肆宣傳弘揚(yáng)口號(hào)，不如真正回歸到對(duì)古典詩詞本身的語言鑒賞上來，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音韻的審美感知。本文以教材中的山水詩為例，發(fā)現(xiàn)山水詩的音韻美既有古詩的共性也有自身的個(gè)性，主要表現(xiàn)在：句式鮮明，富有節(jié)奏;平仄規(guī)范，入韻嚴(yán)謹(jǐn);對(duì)仗精巧，引人入勝。

【關(guān)鍵詞】平仄;入韻;句式;對(duì)仗;山水詩

【中圖分類號(hào)】G633 ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1672-0490（2021）27-071-03

【本文著錄格式】張春雪.淺析古詩詞語言中的音韻美——以部編版初中語文教材中山水詩為例[J].課外語文，2021，20（27）：71-73.

“詩源于歌，歌與樂相伴，所以保留有音樂的節(jié)奏;詩是語言的藝術(shù)，所以含有語言的節(jié)奏?！痹谇叭说难芯炕A(chǔ)上，古詩詞的鑒賞方法觸目皆是。譬如，知人論世法、吟誦法、對(duì)比閱讀法、意境品析法等等。然而，試問古詩詞最大的魅力在何處？那必然是其語言藝術(shù)的魅力，回歸到古詩詞的語言本體才是解讀古詩詞的正途?，F(xiàn)代散文用白話的方式為我們呈現(xiàn)了一種細(xì)膩而生動(dòng)的閱讀感受，但詩歌語言不同于散文語言，詩歌的語言是精練的、醇厚的，在簡練的語言中給讀者留下了大片的空白，這些空白可以為讀者帶去意味深長的審美體驗(yàn)。讀者可以在這空白中盡情地發(fā)揮聯(lián)想與想象，由于讀者人生的差異性，所帶來的審美體驗(yàn)也是獨(dú)一無二的。這也是詩不同于散文或小說之處。在當(dāng)今倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的背景下，與其大肆宣傳弘揚(yáng)口號(hào)，不如真正回歸到唐詩宋詞本身的創(chuàng)作與內(nèi)涵上，辨清何謂詩體，何謂格律，何謂格律規(guī)范。

自新課改以來，中學(xué)語文教材也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，初中和高中的語文教材紛紛進(jìn)行改革，無論是刪還是減，作為中華傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)之一的古典詩詞在中學(xué)語文教材中的占比一直是較高的。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，部編版初中語文教材中古詩詞總計(jì)收錄83首（包括課外誦讀古詩），其中詩60首，詞19首，曲4首。統(tǒng)編版高中語文教材（包括必修和選擇性必修）古詩詞總計(jì)收錄34首，其中詩24首，詞9首，曲1首。將上述古詩詞按題材內(nèi)容的角度，可以分為送別、邊塞、山水、田園、懷古、詠物、諷喻等等幾大類別。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，中學(xué)語文教材山水題材的詩詞共計(jì)10首，如下表所示：

10首古詩詞以唐代古詩為主，五言詩5首，七言詩3首，另外還分別有1首四言詩和詞，主要分布在初中學(xué)段的七、八年級(jí)。實(shí)際上山水詩詞不僅僅集中分布在初中學(xué)段，小學(xué)段的山水詩詞更是不勝枚舉。劉勰在《文心雕龍》中談道：“莊老告退，而山水方滋?！弊匪莞?，山水詩發(fā)展歷史悠久，山水詩派陣容龐大，山水詩藝術(shù)形象層出不窮，山水詩始終是后人不斷學(xué)習(xí)的重要經(jīng)典詩作。山水詩以“淡遠(yuǎn)”為最突出的藝術(shù)風(fēng)格，然而，在面對(duì)詩人筆下的山川湖泊時(shí)，絕大多數(shù)學(xué)生并不理解其中究竟有何美感。這何嘗不是山水詩教學(xué)的一大困境？本文以部編版初中語文教材中的山水詩為基點(diǎn)，從一點(diǎn)一滴的語言鑒定與賞析中，提高與喚醒青少年對(duì)祖國語言文字的文化修養(yǎng)與精神成長，推動(dòng)學(xué)生在語言、思維、審美以及文化上的進(jìn)步，感知古典詩詞的獨(dú)特魅力。山水詩作為古典詩詞的其中一類，它既有山水詩的特性，也有古典詩詞的共性。

一、句式鮮明，富有節(jié)奏

詩體即詩歌體裁，唐代以后，從詩體特征來看，古詩主要分為古體詩和近體詩。而二者又可以細(xì)分，古體詩形式多樣，種類繁多。譬如，古絕、詩經(jīng)、楚辭、樂府民歌等均屬古體。古體詩除了形式上的特點(diǎn)，在入韻原則上也是靈活自由的，押韻既可押平亦可押仄。近體詩類型相對(duì)而言就少得多，最突出的兩種，即律詩和律絕（外加排律）。近體詩在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、入韻、平仄上都有一定的規(guī)定。一般而言，近體詩的格律規(guī)范，不僅要求所作詩歌必須押平聲韻，且要求押韻的位置也是固定的，絕句在二、四句押韻，律詩在二、四、六、八句押韻，除此之外還講究詩句之間的對(duì)仗。

《竹里館》是王維在輞川閑居時(shí)，同好友裴迪往來酬答的20首詩作之一，此詩也被收錄在《輞川集》中。此詩共四句，韻腳是“嘯”“照”字，在第二句和第四句押韻，可見該詩是一首絕句，并且二字并非押平聲韻，足以見得此詩是一首五言古絕?！锻馈饭舶司洌紫染涂梢源_定它非絕句，其次是該詩全篇押仄聲韻：“了”“曉”“鳥”“小”四字在韻部中屬于“上聲十七筱”部。方可知，此詩屬于五言古體詩。根據(jù)古體詩的特點(diǎn)，在沒有平仄規(guī)則的限制下，古詩的形式也更加自由瀟灑。王維是唐代有名的山水田園詩人，但他的才藝不僅在于吟詩作對(duì)，他還是一位畫家與音樂家。精通音律的王維必然在詩歌的創(chuàng)作上注重對(duì)音韻美的塑造。這種音韻美最能體現(xiàn)在詩歌的句式之中，五絕一般有兩種類型的句式結(jié)構(gòu)，即二二一或二一二的形式。

獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。（王維《竹里館》）

二二一，二一二。二一二，二一二。

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

二一二，二一二。二一二，二一二。二一二，二一二。二一二，二二一。

實(shí)際上，五言古詩體中的兩種形式，同樣可以適用到五言近體詩當(dāng)中。例如：

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）

二二一，二二一。二二一，二二一。二一二，二一二。二二一，二二一。

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。（王績《野望》）

二二一，二一二。二一二，二一二。二一二，二一二。二一二，二一二。

詩歌就是在錯(cuò)落有致的節(jié)奏中給人充分的音韻美感受。五言詩有其獨(dú)特的句式結(jié)構(gòu)，七言詩同樣也兼有詩體的普遍性與獨(dú)特性，常以“四三”句式出現(xiàn)，也帶給閱讀者豐富的節(jié)奏美。

二、平仄規(guī)范，入韻嚴(yán)謹(jǐn)

談到詩詞的音韻美，繞不開的就是格律。詩有詩的格律，詞有詞的詞律，曲有曲的曲律，近體詩格律的最大特征莫過于對(duì)平仄問題的探討。平仄規(guī)則不僅僅出現(xiàn)在詩中，在古代韻文中也有所體現(xiàn)，平仄所代表的是古人對(duì)于聲律的追求?！霸娒髦?，歌詠言。”詩與歌同詩人的內(nèi)心思緒有著密不可分的關(guān)系。《文心雕龍·聲律》篇指出：“良由內(nèi)聽難為聰也。故外聽之易，弦以手定;內(nèi)聽之難，聲與心紛?？梢詳?shù)求，難以辭逐。”該句傳達(dá)出彈琴時(shí)音韻不合，可以通過手調(diào)整琴弦得到歸正，而文學(xué)創(chuàng)作想要內(nèi)心世界與外界聲音達(dá)到一致，就必定只能依靠音律來調(diào)整了。劉勰強(qiáng)調(diào)了音律對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的重要性。同時(shí)他還指出：“是以聲畫妍蚩，寄在吟詠，吟詠?zhàn)涛?，流于字句，氣力窮于和、韻：異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻?！痹僖淮沃该魑膶W(xué)創(chuàng)作中音律之間交錯(cuò)配合的重要性。這里所提到的音律之間的交叉配合實(shí)際上就是后來的平仄規(guī)則。在劉勰生活的朝代，四聲還處于初步形成階段，他所提到的“夫商徵響高，宮羽聲下”中的“商徵”“宮羽”就是五音中的四種?？梢赃@樣說，這里的五音就是四聲的“前身”。四聲即聲音的音調(diào)，平仄規(guī)范就是主張通過聲調(diào)的交互，也就是平仄的交互來呈現(xiàn)聲律的美感。這種規(guī)則尤其體現(xiàn)在近體詩之中。五律和七律的平仄格式均只有四種，七律的平仄格式實(shí)際上就是在五律的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的：A仄仄仄平平;a仄仄平平仄;B平平仄仄平;b平平平仄仄;以常建《題破山寺后禪院》五言律詩為例：

清晨入古寺，初日照高林。 ? 平平仄仄，仄仄仄平平。

曲徑通幽處，禪房花木深。 ? 仄仄平平仄，平平仄平。

山光悅鳥性，潭影空人心。 ? 平平仄仄，仄仄平平平。

萬籟此都寂，但余鐘磬音。 ? 仄仄平平仄，平平仄平。

常建，唐代詩人，唐詩的平仄規(guī)則有嚴(yán)格的限制，此詩是首句不入韻的平起式。其中，首聯(lián)第三字“入”和頸聯(lián)第三字“悅”字屬于平仄的變格，王力先生也明確指出此處“宜平而仄”。而“花”“鐘”可平可仄，此詩采用了“仄”聲。除此之外，在這首五律中其入韻是十分嚴(yán)格的，在詩文的二、四、六、八句句尾分別入韻，符合律詩的一般規(guī)律。唐代初期雖然還沒有形成完整的韻書，但是依舊可以用平水韻106韻來解釋。通過查閱《詩韻常用字表》可以得知：“林”“深”“心”“音”四字均出于同一韻部，即下平聲中“十二侵”。正是由于這樣一套“外衣”，才使得詩歌本身的聲律節(jié)奏錦上添花，使人讀起來朗朗上口，余韻悠長。唐以后，律詩在平仄和入韻上大做文章，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀律詩。相應(yīng)地，古體詩的平仄就沒有嚴(yán)格的規(guī)定了，只有在唐以后，為了同律詩有明顯的區(qū)分，有些詩人會(huì)刻意寫出“三平調(diào)”句型的古體詩;還有一種類型是入律的古風(fēng)，當(dāng)然與律詩還是有一定的區(qū)別，這里對(duì)古體詩不作多論。

三、對(duì)仗精巧，引人入勝

對(duì)仗是詩歌音韻美的具體體現(xiàn)。在諸多語文教學(xué)課例中，語文教師能夠明確指出某首詩某詩句有對(duì)仗的修辭手法，但并沒有去點(diǎn)出此處對(duì)仗的概念、類型、特點(diǎn)等，這是為語文教學(xué)界時(shí)常所忽視的。在近體詩中，就一般規(guī)律而言，律詩中間兩聯(lián)要求使用對(duì)仗的，即頷聯(lián)和頸聯(lián)通常采用對(duì)仗的手法，有時(shí)候?qū)φ潭嘀寥?lián)，首聯(lián)也同樣適用?！皩?duì)仗”屬于詩律中的一個(gè)組成部分，對(duì)仗的類型繁多，如，工對(duì)、寬對(duì)、借對(duì)、流水對(duì)以及特殊對(duì)仗等幾大組成部分。

在王灣《次北固山下》一詩中就有特殊對(duì)仗。首聯(lián)“客路青山外，行舟綠水前”句中的“青山”與“綠水”便是有名的“顏色對(duì)”，頷聯(lián)“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”句中的“兩岸”與“一帆”就是“數(shù)目對(duì)”，還有一種特殊對(duì)仗是“方位對(duì)”。

工對(duì)是指同類名詞相對(duì)，這類對(duì)仗相對(duì)而言就十分常見了，例如：“海日生殘夜，江春入舊年”中的“?！睂?duì)“江”，“客路青山外，行舟綠水前”中的“山”對(duì)“水”，“山光悅鳥性，潭影空人心”中的“山”對(duì)“潭”，以上都屬于地理類名詞相對(duì)，實(shí)屬嚴(yán)格的工對(duì)，名詞不同類別叫作寬對(duì);倘若再將“寬對(duì)”擴(kuò)大范圍來講，實(shí)際上就是所謂的詞類相對(duì)，名詞對(duì)名詞、動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞、形容詞對(duì)形容詞、虛詞對(duì)虛詞等。

至于著名的流水對(duì)，即指某一聯(lián)詩句的出句和對(duì)句是一句話，可以連貫下來，不是對(duì)立的關(guān)系。例如，《題破山寺后禪院》首聯(lián)：“清晨入古寺，初日照高林”即為流水對(duì)，簡單白描，勾勒出禪院清晨時(shí)分的幽靜場(chǎng)景。

總之，古典詩歌的獨(dú)特美感，包含在了句式的選擇上，體現(xiàn)在押韻字的吸納中，更是蘊(yùn)含在平仄對(duì)仗的節(jié)奏里。從某種程度上來看，古詩詞的音韻美也并非局限在詩歌的格律上，還體現(xiàn)在意象的取舍上，在詞匯的選擇中，甚至還蘊(yùn)藏在某些詩人的審美與信仰的傾向上。語文課堂或許可以從詩詞音韻美的維度來重新喚醒師生對(duì)詩詞的認(rèn)知，語文課堂唯有將詩詞獨(dú)特的韻味充分凸顯，才能從短小精悍的詩詞文本中獲得新生的力量。

參考文獻(xiàn)

[1]王榮生.聽王榮生教授評(píng)課[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007.

[2]王力.古代漢語（第4冊(cè)：校訂重排本）[M].北京：中華書局，1964.

[3]王力.詩詞格律概要[M].北京：北京出版社，2016.

[4]王力.詩詞格律十講[M].成都：四川人民出版社，2019.

[5]丁成泉.中國山水詩史（第2版）[M].武漢：華東師范大學(xué)，2014.

[6]葉維廉.中國詩學(xué)（增訂版）[M].合肥：黃山書社，2016.

[7]朱光潛.詩論[M].北京：北京出版社，2005.

[8]劉勰.文心雕龍[M].上海：上海古籍出版社，2015.

[9]曾滿祥.中學(xué)實(shí)用音韻知識(shí)[M].北京：北京教育出版社，1996.

[10]郭少虞.中國語詞的聲音美[J].國文月刊，1947（57）.

[11]童志斌.對(duì)誦讀法的新認(rèn)識(shí) 朗誦、背誦與誦讀[J].語文教學(xué)通訊：初中刊，2007（1）.

[12]潘海東.論詩詞格律的自然屬性[J].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（5）.

作者簡介：張春雪，女，1996年生，重慶萬州人，碩士在讀，研究方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)（語文）。