洪謹(jǐn)言

“對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，‘好好先生并不是真正的好人。奉行好人主義的人，沒(méi)有公心、只有私心，沒(méi)有正氣、只有俗氣，好的是自己，壞的是風(fēng)氣、是事業(yè)?！苯眨?xí)近平總書記的這番重要論述，旗幟鮮明地對(duì)黨員干部中那些左右逢源、明哲保身、不分是非、毫無(wú)原則地充當(dāng)“老好人”現(xiàn)象，提出批評(píng)和反對(duì)。

“好好先生”看似好人，實(shí)為精致的利己主義。他們樂(lè)于與人方便，想的是日后可能與己方便;他們?cè)敢狻按倒奶мI”，盼的是將來(lái)也許多得“一票”;他們睜一只眼，閉一只眼，怕的是萬(wàn)一哪天自己犯錯(cuò)。他們的“好心好意”，不過(guò)是給自己未來(lái)埋些伏筆，好保護(hù)這一身漂亮羽毛。

這樣的利己主義，實(shí)為黨性的缺失。黨內(nèi)的這些“好好先生”，在其崗位想的不是為民、為國(guó)、為黨，心中把人民賦予的權(quán)力，國(guó)家分配的任務(wù)，黨交給他們的使命當(dāng)成了自己的小生意。他們謀的不是人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)和黨的事業(yè)，而是自己所謂的“前程”“口碑”，把公器當(dāng)成了謀私利的工具。

“好好先生”的骨子里，缺了中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的一份精神之鈣。中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨百年，革命先烈面對(duì)過(guò)無(wú)數(shù)艱難挑戰(zhàn)、歷經(jīng)多少生死存亡。關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨人靠的正是一身錚錚鐵骨的擔(dān)當(dāng)，不懼犧牲的斗爭(zhēng)才換得事業(yè)的延續(xù)和發(fā)展。新的時(shí)代同樣需要偉大的擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)精神，習(xí)近平總書記指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)?！边@些“好好先生”，面對(duì)不公、不正、不法、不平，依然不聲不響，正是缺乏擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)精神，患上了“軟骨病”。

要想根除這一現(xiàn)象，必須在思想和制度上，同樣施力、同頻共振。當(dāng)下，通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育，在思想上，黨員干部應(yīng)深刻學(xué)習(xí)體會(huì)先輩們走過(guò)的信仰之路，進(jìn)一步提高黨性修養(yǎng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在制度上，要進(jìn)一步加大從嚴(yán)治黨力度，營(yíng)造好老實(shí)做事、干凈做人的政治生態(tài)，讓有為者有位，無(wú)為者讓位，讓“好好先生”徹底失去生存土壤。