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        淺談曹操《短歌行》中的慷慨之“憂”

        2021-09-22 14:37:01趙英迪
        今古文創(chuàng) 2021年33期
        關(guān)鍵詞:賢才短歌行曹操

        【摘要】在最跌宕起伏的那一年,曹操寫下了《短歌行》。整首詩以“憂”為情感脈絡(luò),運用借代、比興、用典的手法表達了詩人統(tǒng)一天下的雄心壯志和求賢若渴的強烈愿望。本文從“憂”的背景、“憂”其什么、何以解“憂”三個方面來探討“憂”背后的意義和價值。

        【關(guān)鍵詞】曹操;《短歌行》;憂

        【中圖分類號】I207 ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2021)33-0011-02

        提及曹操這位歷史人物,可謂眾說紛紜。有人說他是“寧可我負天下人,不可天下人負我”的大奸雄,有人說他是雄才大略的政治軍事家,還有人說他是慷慨悲涼的文學藝術(shù)家,本文將通過《短歌行》去感受曹操波瀾壯闊的人生。

        一、《短歌行》文本解讀

        《短歌行》不僅是建安文學的代表作品,也是中國詩史上的傳世佳作。全詩感情深沉,慷慨悲壯,既有“對酒當歌,人生幾何”的感慨,又有一代作家“周公吐哺,天下歸心”的宏愿。其中多次出現(xiàn)最具有感情色彩的“憂”,則是成功解讀文本、探尋本詩藝術(shù)魅力的金鑰匙。

        二、“憂”的背景

        《短歌行》中曹操的憂思與當時的社會背景密不可分。關(guān)于這首詩的創(chuàng)作背景,學界爭論不已。該詩創(chuàng)作于赤壁大戰(zhàn)后,即建安十四年或十五年,下面將從社會時代背景分析曹操“為何而憂”。

        (一)赤壁之戰(zhàn)慘敗

        曹操從沒想過,自己能那么快地統(tǒng)一北方。一次又一次的勝利使他失去了謹慎,變得驕傲起來。在他的計劃中,孫權(quán)面對八十萬大軍,理應(yīng)束手就擒。于是他迫不及待地揮軍南下,似乎實現(xiàn)他的千秋大業(yè)指日可待,可最終卻功虧一簣。他沒有想到孫權(quán)與劉備聯(lián)手,自己用來虛張聲勢的八十萬大軍旗號竟會被周瑜輕松識破。事實上,他能夠調(diào)動的兵馬不到20萬,其中有剛剛投降的士兵,還有自己從北方帶來的舊部下,長期的風餐露宿早已讓他們疲憊不堪。赤壁大戰(zhàn)后,跟隨曹操征戰(zhàn)幾十年的尖銳部隊只剩下一半,他不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)神形象,被徹底擊碎。

        (二)人民的怨氣

        “吏士死亡不歸,家室怨曠,百姓流離”,這是赤壁大戰(zhàn)帶來的最直接影響。曹操當然不忍心看到這樣的局面,所以他要求公家對流離失所的百姓進行救濟。赤壁之戰(zhàn)慘敗,人民怨聲載道,這已使曹操籠罩在巨大的壓力之下。然而,更令他擔憂的事就是交出兵權(quán)。如果沒有兵權(quán),他一統(tǒng)天下的政治理想將無法實現(xiàn),甚至自己集團和家族的身家性命都不可保。赤壁大戰(zhàn)的失敗也讓曹操的野心再次暴露于世人面前,朝堂上滿是批判聲討的聲音。當時的曹操深陷政治和軍事危機,內(nèi)心滿是愁困悲苦,于是在一次宴會聯(lián)詩中憂郁地吟出了這首《短歌行》。

        三、“憂”其什么

        “憂”作為全文的詩眼一共出現(xiàn)了三次,分別是“何以解憂”“憂思難忘”“憂從中來”。如果“憂”簡單理解成憂傷、憂愁等,就未免太零散化、片面化了。曹操的“憂”是一種慷慨之“憂”,下面將多角度逐層分析“憂”的不同意義。

        (一)憂人生苦短

        《短歌行》的開篇描寫了一場盛大的宴會,歡宴群臣,本來應(yīng)該是放松和愉快的,但詩人卻控制不住深藏心底的憂慮之情。聽著鼓吹喧闐的音樂,似乎是百姓安居樂業(yè)、國都繁榮昌盛的美好盛況,可盡管這樂聲如此恢宏,卻總也拂不去心底無盡的愁緒?!皩飘敻瑁松鷰缀?!”還有多少時間去實現(xiàn)未酬的壯志呢?曹操在寫這首詩時已經(jīng)50多歲了,他渴求建功立業(yè),急于結(jié)束戰(zhàn)亂分裂的局面,統(tǒng)一天下??墒且训教烀甑乃钪獣r日不多,所以才感慨道“譬如朝露,去日苦多”。聯(lián)系當時的時代背景,在儒家禮教分崩離析,天下戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的東漢亂世,似乎人人都對生死有著異常的敏感和焦慮,何況是大業(yè)未成,渴望“天下歸心”的曹操呢?

        (二)憂人才難求

        “青青子衿,悠悠我心?!边@句話語出《詩經(jīng)·鄭風·子衿》,原寫姑娘思念情人,在這里詩人沒有直接表達對賢才的思慕,而是運用借代的手法,用女子對心愛之人的綿綿思念來委婉地訴說,可見詩人求才的心是多么周到,多么熱烈!“但為君故”這里的君是告訴天下人每一位讀到此詩的人都是曹操渴求的人才,可是賢才卻遲遲不來,所以才朝思暮想“沉吟至今”。這里以“憂”為轉(zhuǎn)折,升華了“憂”的主題,曹操以謙遜的姿態(tài)向天下發(fā)布了“求賢令”。

        “呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!边@句話語出《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》,意思是野鹿在陽光下呦呦歡鳴,悠然自得地啃食著青草,這里是滿鵬的賓客,鼓瑟吹笙,好不熱鬧?!堵锅Q》是宴客的詩,在這里運用比興的手法來表達招納賢才的熱情。詩人沉醉在人才到來,統(tǒng)一江山有望的想象中,于是他由衷地感到喜悅和激動。感情基調(diào)由“憂”轉(zhuǎn)“喜”。奏響歌舞聲樂,擺上筵席,暢談四海見聞,俯察天下時局,如同久別重逢的舊友,共享絲竹宴酣之樂。

        “明明如月,何時可掇?”詩人從想象回歸到現(xiàn)實,借明月喻賢才,以明月求之不得喻賢才難得。情感可謂是一波三折,想到這兒,不禁“憂從中來,不可斷絕”。

        “月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?”“烏鵲”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下,一些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。詩人用“烏鵲繞樹,何枝可依”的情景,來吸引處在觀望或敵對陣營猶豫不決的人才來投奔自己。曹操委婉地放下姿態(tài),再次表明自己的態(tài)度,歡迎天下賢才歸順,助其實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。古語云:良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。“烏鵲南飛”一語不言自明。

        “山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?!被妹洌陨礁咚畋扔髡屑{人才的闊大胸懷,希望人才越多越好,多多益善。曹操自比周公,表明一心輔佐漢室的決心,同時也是借周公勉勵自己,他有信心能早日實現(xiàn)“天下歸心”。

        (三)憂功業(yè)未成

        曹操對人才的渴求是為了實現(xiàn)自己的理想和抱負。因為人生苦短,人才難求,所以建功立業(yè)難免有些力不從心。這份憂愁不是消極悲觀的,而是具有進步意義的“憂”,是一種慷慨之憂,正是因為曹操,以天下興亡為己任,他想興復(fù)漢室,結(jié)束混亂割據(jù)的局面,救百姓于水火之中,才會有這樣的憂愁以及統(tǒng)一天下的雄心壯志。在《短歌行》中不僅感受到了曹操壯志難酬的憂嘆,更感受到了他豁達瀟灑的人生態(tài)度。

        四、何以解“憂”

        如何消除詩人內(nèi)心的憂思呢?詩的開篇提到了“何以解憂,唯有杜康。”詩人想到借酒澆愁,可是“抽刀斷水水更流,借酒消愁愁更愁?!辈懿俚膽n愁源于理想與現(xiàn)實的巨大反差,所以喝酒不能解決現(xiàn)實問題,只會引起更多的憂愁。

        曹操身逢亂世,深知人才對于治國安邦的重要。曹操之“憂”折射的是對于人才的渴慕以及統(tǒng)一霸業(yè)的使命感和責任感。如若真的有解“憂”之道,那便是在詩歌最后抒發(fā)的“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?!比绻煜碌挠⒉哦紒硗侗妓?,他還有什么憂愁呢?

        赤壁之戰(zhàn)后,曹操深知謀士對他的重要性。建安十五年,他頒布《求賢令》,公開招攬賢才,顯露出他最真實的心思。他不會因出身高低,貧富貴賤,投誠先后來區(qū)別對待。它甚至顛覆傳統(tǒng)的用賢策略,重才卻不重德。比起品德高潔的君子,他更想要的是為達目的無所不用其極的無德多才之輩。在曹操的心中,若是選擇自己,他必以最真正的姿態(tài)和最寬廣的胸懷來迎接每一位賢才。

        五、從《短歌行》看詩人曹操

        曹操,字孟德,小名阿瞞,東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家。曹操出生于宦官家庭,19歲就進入仕途,一生都在為統(tǒng)一天下而努力。三國是一個英雄輩出的時代,曹操在其中的分量,讓人無法忽視。受《三國演義》的影響,大家一提到曹操,腦海里便會浮現(xiàn)“陰險”“狡詐”“狠毒”這些極具批評色彩的詞語。其實不然,文學作品里的人物形象并不能還原其真實的歷史面目。當站在歷史的角度看待曹操,會發(fā)現(xiàn)他是一位意氣風發(fā)、充滿壯志豪情的詩人。他的一部分樂府詩表達個人志向情操,具有濃厚的抒情氣氛。例如《短歌行》,其詩風樸素有力,慷慨激昂,藝術(shù)成就極高。“明明如月,何時可掇”是曹操對人才的渴慕,“周公吐哺,天下歸心”感受到他在混亂時局中建功立業(yè)的必勝信心。另一部分樂府詩則反映漢末動亂的現(xiàn)實。例如《蒿里行》真實、深刻地揭露了東漢末年軍閥混戰(zhàn)時期人民的苦難,堪稱“漢末實錄”。

        無論是《短歌行》還是《蒿里行》,都展現(xiàn)出曹操沉郁悲涼的藝術(shù)風格,以及作為偉大領(lǐng)袖人物的英雄本色。

        通過以上探索可以發(fā)現(xiàn),《短歌行》以“憂”為線索,抒發(fā)了對時光匆匆的感慨,對人才的思慕以及對理想的不懈追求。整首詩中的感情內(nèi)容非常豐富,但總有一種籠罩全篇的基調(diào),那就是“慷慨之憂”。全詩以悲涼與慷慨之氣韻構(gòu)筑出濃郁激昂的交響樂章。開篇四句直言人生苦短的悲傷,使全文籠罩在憂傷的氛圍之中。結(jié)尾四句抒發(fā)統(tǒng)一天下的豪邁志氣,展現(xiàn)詩人的瀟灑與自信。憂傷與慷慨看似是兩種截然不同的情緒,矛盾且對立,但在詩中卻相互融合,相互輝映,構(gòu)成“建安風骨”的豪情旋律。這種直擊心靈的旋律不僅牽動當時賢能的出仕濟世之心,而且讓現(xiàn)在的讀書人同樣受到鼓舞和激勵,馬不停蹄,奮勇向前。

        參考文獻:

        [1]孫紹振.論曹操《短歌行》的“意脈”和“節(jié)點”[J].語文建設(shè),2010,(z1):85-88.

        [2]王念選.悲涼與慷慨的交響——曹操《短歌行(之一)》賞析[J].安陽大學學報,2002,(1):52-53.

        [3]陳鵬飛.《短歌行》中的憂思[J].語文教學與研究,2007,(4):47.

        作者簡介:

        趙英迪,女,漢族,黑龍江佳木斯人,在讀碩士研究生,哈爾濱師范大學教師教育學院,研究方向:學科教學(語文)。

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