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        在傳承與創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

        2021-09-22 10:23:22黎敏趙雅麗
        關(guān)鍵詞:文化產(chǎn)業(yè)文化遺產(chǎn)高質(zhì)量

        黎敏 趙雅麗

        中中文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化是中國(guó)相比于其他發(fā)達(dá)國(guó)家最為獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)所在,文化需要傳承,傳承基于創(chuàng)新,創(chuàng)新推動(dòng)傳播。那么如何將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承,與時(shí)俱進(jìn),是我們需要思考的問(wèn)題。在近期舉辦的第16屆中國(guó)—東盟文化論壇上,各位專家學(xué)者就“文化高質(zhì)量發(fā)展與國(guó)際合作”議題展開(kāi)討論,各抒己見(jiàn),發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。

        “傳承”要以文化為根

        “中國(guó)悠久而復(fù)雜的歷史寶藏,是礦藏豐富的文化資源。中國(guó)有著無(wú)數(shù)富含特色的民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如果我們置若罔聞,任其自生自滅,不學(xué)習(xí)、不繼承,就是數(shù)典忘祖;同時(shí),如果條條框框,刻舟求劍,沒(méi)有創(chuàng)新、創(chuàng)意,不進(jìn)行創(chuàng)造性地發(fā)掘發(fā)現(xiàn)、發(fā)展發(fā)揮,利而用之,也難以為繼?!敝袊?guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)家、國(guó)防大學(xué)美術(shù)書(shū)法研究院院長(zhǎng)崔自默在第16屆中國(guó)—東盟文化論壇上作主旨發(fā)言時(shí)講道,“‘拿來(lái)主義,歷史借鑒,實(shí)事求是,是可取的;消極等待、消極保護(hù)只會(huì)造成文化資源的浪費(fèi);破壞性采伐、粗糙使用,是對(duì)文化的一種糟蹋,先入為主反而適得其反。因此,面對(duì)中國(guó)如此壯麗富實(shí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要用正確的方式方法傳承?!?/p>

        在發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)上,中國(guó)中外名人文化研究會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、中外名人文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)陳建平認(rèn)為,要將傳承與創(chuàng)新相結(jié)合,在創(chuàng)新的過(guò)程中傳承?!笆紫龋瑒?chuàng)新要在傳承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上才會(huì)更上一層樓;其次,創(chuàng)新要圍繞科學(xué)技術(shù),要有不斷變革的技術(shù),同時(shí)在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新。沒(méi)有文化的傳承,就沒(méi)有城市的未來(lái),因此,文化既需要薪火相傳、代代守護(hù),更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新?!标惤ㄆ秸f(shuō)。

        “古為今用,最重要的環(huán)節(jié),是善于轉(zhuǎn)化的表現(xiàn)。轉(zhuǎn)化,需要?jiǎng)?wù)實(shí)作風(fēng),需要時(shí)間和精力的投入。轉(zhuǎn)化效能高,就需要實(shí)戰(zhàn),細(xì)節(jié)決定成敗。有了文化交融的思路,可謂以點(diǎn)切入、連點(diǎn)成線、以線掃面。”崔自默表示,將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神交融起來(lái),享受藝術(shù)化的生活方式,實(shí)踐真善美的統(tǒng)一,既提升了自己,也改變了別人。超越一時(shí)一地,產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,就是國(guó)家文化戰(zhàn)略。

        創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力

        電影、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歸屬文化產(chǎn)業(yè),對(duì)于兩者的傳承、創(chuàng)新及國(guó)際傳播,中國(guó)電影海外推廣有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)、中影集團(tuán)原董事長(zhǎng)楊步亭和北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展基金會(huì)理事長(zhǎng)陳四光給出了自己的意見(jiàn)與看法。

        電影自誕生之日起就有著國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn),世界對(duì)于電影的制作方法與手段是統(tǒng)一的,唯一的不同之處是各國(guó)民族文化與內(nèi)容各有差別與特色,一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有強(qiáng)大的電影工業(yè)做基礎(chǔ),沒(méi)有技術(shù)做支撐,就無(wú)法成為電影強(qiáng)國(guó)。因此,在各種新技術(shù)、新手段飛速發(fā)展的今天,如何將電影行業(yè)多領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)終端化更好地發(fā)展?楊步亭認(rèn)為,作為電影人,需要采用新技術(shù),為今后網(wǎng)絡(luò)電影的傳輸,以及滿足觀眾的不同需求提供強(qiáng)大的技術(shù)支持。采用新技術(shù)需要做到以下幾點(diǎn):第一是利用5G、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、數(shù)字貨幣等技術(shù),將這些技術(shù)聯(lián)合起來(lái)助力電影行業(yè)朝著多媒體發(fā)展;第二是提高傳輸能力,傳輸電影的方式從拷貝到硬盤(pán)再到衛(wèi)星下載分發(fā)、放映,而5G實(shí)現(xiàn)了將電影一對(duì)一傳輸?shù)诫娪霸?,同步傳輸?shù)接^眾家中;第三是實(shí)現(xiàn)高速度;第四是存儲(chǔ)能力,即大數(shù)據(jù)。電影從現(xiàn)場(chǎng)拍攝到綠幕拍攝結(jié)束,虛擬拍攝需要大量的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)。

        在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承方面,陳四光認(rèn)為,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流,要注重實(shí)踐性以及實(shí)用性,找準(zhǔn)市場(chǎng)定位和需求,非遺的傳承不應(yīng)該束之高閣,與社會(huì)和人民群眾脫節(jié)。

        最好的傳承要融入到當(dāng)代生活中?!胺沁z重新進(jìn)入生活”是傳統(tǒng)工藝?yán)^續(xù)傳承和發(fā)展的必然,非遺的保護(hù)和傳承只有根植于普通民眾這塊沃土,才有更旺盛的生命力。陳四光表示,非遺的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要融入當(dāng)代生活,喚起其內(nèi)生動(dòng)力,適應(yīng)年輕一代的市場(chǎng)化需求,并促使其成為當(dāng)代生活方式的有機(jī)組成部分才能促成非遺的傳承與發(fā)展。

        “換句話說(shuō),要不斷營(yíng)造保護(hù)和傳承非遺的社會(huì)氛圍,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更多、更好地融入人們的生活,成為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品。從根本上來(lái)說(shuō)就是將非遺嵌入到當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)與社會(huì)文化脈絡(luò)中,作為與當(dāng)?shù)厝说娜粘I钚萜菹嚓P(guān)的文化事項(xiàng),是其思想脈絡(luò)與行事邏輯的起點(diǎn)與終點(diǎn)?!?陳四光說(shuō),“‘非遺代表的是一種日?;c生活化,只有回歸日常生活才是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕淖罡呔匆?。?/p>

        實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展 助力國(guó)際傳播

        “十四五”時(shí)期,中國(guó)將文化建設(shè)放在全局工作更加突出的位置,更加重視文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的帶動(dòng)價(jià)值和重要作用。而文化產(chǎn)業(yè)自身的高質(zhì)量發(fā)展才是其帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、走向世界的不竭動(dòng)力。

        陳建平認(rèn)為,要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,首先要注重文化產(chǎn)業(yè)的管理人才和專業(yè)人才的培養(yǎng),在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中,人是決定一切的;其次,高質(zhì)量發(fā)展要有包容、共享、合作和跨界,現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)是一個(gè)跨界行業(yè),其不僅僅是單一的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,還是一個(gè)無(wú)邊界的、滲透在各個(gè)領(lǐng)域的文化綜合現(xiàn)象。

        “文化的意義在于交流,交流的意義是實(shí)用,別人成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)要學(xué)習(xí)。民族傳統(tǒng)IP是國(guó)家文化的重要資源,要善于利用和轉(zhuǎn)化?!痹诖拮阅磥?lái),對(duì)外講好中國(guó)故事,需知行合一,要有一種仁愛(ài)精神?!斑@是彼此文化交流的本,人與人和諧、人與自然和諧,這一切都是活動(dòng)的風(fēng)景。在講述歷史故事時(shí)應(yīng)該貫徹‘仁愛(ài)主義,充滿人性光輝?!彼赋?,中國(guó)與東盟各自在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),將為雙方在新時(shí)期探討文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的合作路徑,提供現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。

        “一直以來(lái),東盟各國(guó)與中國(guó)睦鄰友好、關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng),雙方有著相似的文化基因,有著推動(dòng)文化合作的天然基礎(chǔ)。通過(guò)各國(guó)政府的共同賦能,民間文化的不斷交流,雙方有望在數(shù)字文化等領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)文化共享、共創(chuàng)、共融。”陳建平這樣說(shuō)道。

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