趙建宇

一、導(dǎo)言

1977年2月，中國臺灣《聯(lián)合報(bào)》首辟“極短篇專欄”，并舉辦一年一度的評獎活動;之后許多報(bào)刊紛紛效仿，出版機(jī)構(gòu)大力扶植，促使臺灣地區(qū)小小說發(fā)展勢頭迅猛。與此同時(shí)，中國香港各類報(bào)紙開設(shè)微型小說專欄，《香港文學(xué)》等文學(xué)雜志也專辟版面提供發(fā)表園地，促進(jìn)了中國香港微型小說的發(fā)展。以1981年《百花園》雜志推出“小小說專號”為標(biāo)志，中國大陸小小說進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。海峽兩岸及香港的小小說創(chuàng)作熱潮與東南亞小小說的興起遙相呼應(yīng)，形成了小小說崛起與共同發(fā)展的陣勢。

小小說這種文體適應(yīng)了社會文化發(fā)展的需要，更好地契合了大眾文化的審美特征，作為一種“平民藝術(shù)”成為大眾文化的重要載體。本文將從大眾文化的審美特征出發(fā)，從小小說與之相契合的三個(gè)層面進(jìn)行分析，從而對小小說的審美意趣進(jìn)行論述，更深入地理解大眾文化語境下小小說的發(fā)展特點(diǎn)。

二、大眾文化審美特征與小小說

一般認(rèn)為，大眾文化指以現(xiàn)代傳媒為手段、按商品市場規(guī)律去運(yùn)作、旨在使大量普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態(tài)。

大眾是大眾文化的接受者，也是大眾文化的創(chuàng)造者。通過對民眾日常生活的反映，大眾文化認(rèn)同普羅大眾的現(xiàn)實(shí)生活的價(jià)值，表現(xiàn)民眾的情感和生活狀態(tài)，消解了傳統(tǒng)意義上“文化”一詞所代表的精英化和神圣性。當(dāng)代的電視劇、商業(yè)類電影、暢銷書、流行音樂、通俗故事以及本文所論述的小小說，都是大眾文化的表現(xiàn)形式和載體。社會大眾的審美偏好使大眾文化形成了其獨(dú)特的審美特征，如娛樂化、參與性、簡易性、復(fù)制性等。小小說這一文體在以下幾個(gè)方面契合了大眾文化的審美特征：

（一）在內(nèi)容上，小小說更貼近大眾生活。小小說大多取材于現(xiàn)實(shí)，把目光轉(zhuǎn)向普通大眾的世俗生活，更多地關(guān)注和展現(xiàn)人們的生活狀態(tài)與情感狀態(tài)。其中蘊(yùn)含的思考與讀者的生活經(jīng)驗(yàn)更為接近，沒有過于深刻的哲學(xué)意義，沒有刻板的說教習(xí)氣，以平等的、非教化的敘述態(tài)度講述一個(gè)故事或轉(zhuǎn)達(dá)一些人生感悟。

（二）在閱讀上，小小說對大眾而言具有更強(qiáng)的可讀性。自產(chǎn)生之初，小小說便以語言上的簡潔凝練、通俗易懂為特質(zhì)，具有對大眾的親和力。同時(shí)，小小說篇幅短小，結(jié)構(gòu)相對簡單，對于讀者而言，小小說在可接受的閱讀時(shí)間和閱讀能力上能夠滿足其閱讀需要，適應(yīng)大多數(shù)人的接受能力和精神需求。在極短的篇幅中，小小說截取生活的片段，多數(shù)只呈現(xiàn)故事情節(jié)或傳達(dá)生活感悟，很少對環(huán)境、作者心理進(jìn)行較大篇幅的敘述，因此可讀性較強(qiáng)，更容易受到大眾的偏愛。相對于中短篇小說、詩歌、散文等文體而言，小小說與普通民眾更為接近，因此，小小說契合了大眾文化世俗性與民眾性的特征。

（三）在創(chuàng)作上，更多人能夠參與小小說的創(chuàng)作。由于篇幅短小、語言質(zhì)樸的特質(zhì)，小小說的創(chuàng)作把握起來較中短篇小說、散文、詩歌等更為容易，這使得更多人能夠參與創(chuàng)作，契合了大眾文化由大眾創(chuàng)造這一特點(diǎn)。小小說是文學(xué)愛好者和普通讀者極適宜參與創(chuàng)作的一種文體。

綜上所述，小小說契合了大眾文化的審美特征，是更貼近大眾生活、具有更強(qiáng)可讀性、更多人能夠參與小小說的創(chuàng)作的文學(xué)藝術(shù)形式。因此，能夠在大眾文化語境下順利發(fā)展。

三、小小說的審美意趣

在大眾文化的語境下，小小說是“大多數(shù)人都能閱讀（單純通脫）、大多數(shù)人都能參與創(chuàng)作（貼近生活）、大多數(shù)人都能從中直接受益（微言大義）的藝術(shù)形式，是一種平民藝術(shù)”（楊曉敏語）。在此基礎(chǔ)上，小小說形成了自身獨(dú)特的審美意趣，獲得了大眾的認(rèn)可與喜愛。

（一）內(nèi)容的趣味性

在大眾文化的影響下，文學(xué)作品對趣味性的追求在小小說這一文學(xué)形式上深刻地反映出來，在內(nèi)容上表現(xiàn)為閱讀消遣的可讀性、文化與生活的融洽性和情節(jié)表現(xiàn)的幽默性。小小說之所以能夠順利進(jìn)入大眾視野當(dāng)中，首先在其趣味性，因其饒有意趣，讀者才會手不釋卷，讀后覺得意猶未盡、回味無窮。

小小說作者往往通過調(diào)侃、諷刺、荒誕等筆法，使小小說內(nèi)容的趣味性得到充分的體現(xiàn)。例如，在陳永林的小小說《精簡》中，作者描寫了在某鄉(xiāng)政府舉行會議落實(shí)精簡機(jī)構(gòu)精神的過程。小薛初入官場，提出要精簡與鄉(xiāng)長、書記沾親帶故的合同工，被領(lǐng)導(dǎo)回絕。曹主任提出“妙策”：把門衛(wèi)開除，養(yǎng)一條狗守門。這時(shí)副鄉(xiāng)長領(lǐng)頭表態(tài)要開除自己的親戚，而把自家的狗帶到政府看門，以此謀得好處。接下來，各位官員極盡想象力要把狗、貓引入鄉(xiāng)政府，以頂替圖書管理人員、食堂廚師等。讓狗來替人守門，讓貓來管理圖書本就極盡荒誕，而在這里卻被鄉(xiāng)政府的官員一本正經(jīng)地商討，更顯得荒唐可笑。作者以其大膽的構(gòu)思，用荒誕、諷刺的筆觸揭露了極少數(shù)官員以權(quán)謀私、胡作非為的丑惡嘴臉，讀來令人發(fā)笑，又引人思考。

（二）情節(jié)的曲折性

在小小說有限的篇幅里，想要反映復(fù)雜的社會生活，提起讀者的閱讀興趣 ，需要在情節(jié)上進(jìn)行巧妙的構(gòu)思。因此，小小說往往會設(shè)置懸念，設(shè)置跌宕起伏的情節(jié)，打亂讀者的思維線索，用一波三折的故事吸引讀者。

以飛鳥小小說《堂嫂》為例，堂嫂騎三輪車帶六嬸等人去趕集，一位老人暈倒在三輪車前。堂嫂趕忙送老人去醫(yī)院，并撥通老人大兒子電話，老人大兒子交給堂嫂兩千塊錢作為感謝。六嬸她們聽說此事之后要求分錢。然而，老人的二兒子認(rèn)為就是堂嫂撞了老人，要求賠償五千元。六嬸她們忙撇清關(guān)系將錢送回，堂嫂則發(fā)愁籌集賠款。故事的發(fā)展情節(jié)再次反轉(zhuǎn)，老人的女兒來找堂嫂，通過監(jiān)控還堂嫂清白，并聘請?zhí)蒙槔先水?dāng)保姆。最后，堂嫂的生活受到六嬸等人的忌妒和羨慕。作者通過堂嫂與六嬸等人遇事的行為對比，諷刺了世俗生活中一些人愛占便宜卻不愿承擔(dān)責(zé)任，表達(dá)了好人有好報(bào)的愿望。一個(gè)簡單的故事通過精巧的結(jié)構(gòu)講述出來，展現(xiàn)了小小說情節(jié)曲折性的重要作用。

（三）語言的多樣性

由于篇幅有限，小小說需要追求語言的精煉、簡潔與準(zhǔn)確，其審美意趣也在文本語言多樣化的過程中得以實(shí)現(xiàn)。評論家雷達(dá)先生曾言：“小小說追求語言的高度的簡約，追求雕塑感和語言張力，追求文眼、懸念和頓悟。在這方面它比一般短篇小說的要求更高。”語言的簡潔成為小小說創(chuàng)作的必要條件。如在修祥明小小說《小站歌聲》中，“苗蘭老師”要在子夜時(shí)分離開山村小學(xué)，告訴孩子們她要和男朋友結(jié)婚，不再回來了。在列車開動時(shí)，孩子們唱起《好人一生平安》。然而“苗蘭老師”離開的真正原因則是“她患了白血病，在人生的旅途上，她只有半年的時(shí)間”。這篇簡短的小小說作品以凝練的語言描述了一位鄉(xiāng)村教師的感人形象，作品并未對“苗蘭老師”進(jìn)行外貌、情態(tài)等描寫，卻足夠鮮活和動人。

小小說簡潔的語言與語言風(fēng)格的多樣豐富并不沖突，語言的多樣性是大眾文化審美特質(zhì)的必然要求。小小說的語言是不同作家個(gè)性化的標(biāo)志，或詩意典雅、或細(xì)密綿長、或質(zhì)樸清新，使用白描、戲謔、反諷、口語等不同的語言形態(tài)，不僅滿足不同審美趣味的讀者的欣賞需求，而且為作家的作品打上深深的個(gè)人風(fēng)格和烙印。作家注重提煉語言，不僅可以展示自己的文字駕馭能力，也能讓讀者從其文字中獲得更深層次的閱讀美感。

四、小結(jié)

小小說內(nèi)容的趣味性、情節(jié)的曲折性、語言的多樣性共同構(gòu)成了小小說的審美意趣，成為大眾喜聞樂見的文學(xué)形式。在大眾文化語境下，小小說這一文體適應(yīng)了文化發(fā)展的要求，內(nèi)容更貼近大眾生活，具有更強(qiáng)的可讀性，也使更多人能夠參與小小說的創(chuàng)作，從而使小小說與大眾更為貼近，成為真正的平民藝術(shù)。

本輯責(zé)任編輯：練建安? 楊斌

特約組稿：凌鼎年

本輯由世界華文微型小說研究會協(xié)辦