惲代英（1895—1931），是中國共產黨著名的理論家和青年運動領袖，是我國無產階級革命家、宣傳家、教育家等。

惲代英信中的季膺妹即指葛季膺，她是惲代英的弟媳，在南京高師時與惲代英的弟弟惲子強相識，結婚后兩人一同參加革命?！皬姷堋奔粗笎磷訌?，他1942年參加新四軍，是中國著名制藥化學家。惲代英接到葛季膺的信后，很為弟弟找到一位理想的“佳偶”而欣慰，并真摯地祝愿他們能過上幸福美滿的生活。

季膺妹：

五月廿日信由強弟轉來，不覺回環(huán)讀了幾遍，心胸中自然充滿了快感。我初慮強弟或仍不免于結舊式婚姻，又慮強弟交游太狹，或不能得理想的配偶。今讀妹此函，吾誠不自覺地以手加額為我強弟慶。以我知強弟之深，亦復不自覺的為妹慶也。

人家說：“結婚是愛情的墳墓?！蔽伊蠌姷芗懊?，能均保持今日志行，必可免于此狀。普通結婚后所生的壞影響，一是男女性情不平和諒讓;二是每因經濟上彼此計較發(fā)生意見;三是只知戀愛別無正當志愿，及彼此間尊重人格的思想。這均非強弟及妹所有的情形。我因此不能不祝你們的“愛”的前途無量。

我因頗欲以一日之長謀社會的根本改造，故不欲以兒女之事自累。我們終久當移家江南，若能以將來弟妹結婚的小家庭為基礎，然后移家，則自可免于許多舊家庭惡習也。

我視家如旅舍，然正好助弟妹等建立自然而有幸福的家庭。我決不欲吾弟吾妹為家庭而損害戀愛的幸福。我將來可以為你們的高等顧問也。一笑！

我能與我的弟婦如此絮談，殊為有味。然吾妹實不僅我的弟婦，一方實系我的朋友，我們仍愿在品行學業(yè)上，互相切磋敦勵。我望吾妹無論何時，均不因我為夫兄而有許多委屈隱諱。吾妹為吾摯愛之強弟的愛人，在吾心胸中比之視吾康妹（在南高附小的）還十分親切。所以我很不愿無論何時，吾弟或吾妹有因家庭而忍受委屈隱諱的痛苦的地方。果有此等地方，我必盡力為之糾正。此皆出于至誠，強弟必深信我，而預料吾妹亦必深信我也。

代英

六月十九

寫這封信時，惲代英正在成都高師擔任講席。葛季膺當時還是他的弟弟惲子強的未婚妻。而惲代英到這一年已獨身4年。

在這封信中，他把自己獨身的原因歸結于“因頗欲以一日之長謀社會的根本改造，故不欲以兒女之事自累”。他認為自己沒有小家，倒“正好助弟妹等建立自然而有幸福的家庭”，而且還開玩笑說他在這方面可以做他們的“高等顧問”。其實這不全是開玩笑，因為惲代英并非是一個反對家庭、摒棄婚姻的人，相反他接受了新思想，自稱是個“女權論者”，而且曾經享受過一段短暫而幸福的婚姻生活，但不幸惲代英妻子難產而死。他是在經歷了巨大的悲傷和沉痛的思考之后，才作出獨身的決定的。

惲代英和妻子沈葆秀的婚姻，是父母包辦的。但沈葆秀是個知書達理的大家閨秀，兩人的感情相當好。惲代英十分尊重和體貼妻子，而且還給婦女報刊翻譯和撰寫了若干有關家庭和婦女的文章。

沈葆秀生產時，三天三夜生不下來，封建大家庭的長輩們卻說什么也不讓送醫(yī)院，說“死也要死在自己家里”。沈葆秀就這樣被活活折騰死了，生下的嬰兒沒過幾天也不幸夭折。惲代英極度悲哀和震驚，發(fā)誓要為了死去的沈葆秀“守身如玉”，“今生今世永不再娶！”這是1919年的事。從此他謝絕媒人，奉行“獨身主義”，自稱“永鰥癡郎”。對于別人的非議，他說：自古女人要守貞守節(jié)，男人卻可以三妻四妾，他要用自己的行動來抗議這種謬論，來改變這種不公平的世道。

隨著時間的推移，惲代英對婦女的命運逐漸有了更深刻的認識。他寫了大量的文章，探討婦女問題、婚姻戀愛問題及中國婦女解放問題，為少男少女們的幸福而奮斗，為婦女爭取正當權益而疾呼。1929年，惲代英在主持黃埔軍校武漢分校的工作時，特意招收了一百多名女生，組成女生隊。這批引起國內外關注的女生們，后來為中國婦女解放事業(yè)作出了重要的貢獻。

（摘自中國青年出版社《革命先輩家書家訓叢書·革命家書二》??? 編著：《革命先輩家書家訓叢書》編寫組）