劉語(yǔ)樞

（同濟(jì)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 ,上海 200092）

語(yǔ)言景觀研究關(guān)注公共空間和場(chǎng)所中的語(yǔ)言使用問題，近年來(lái)已逐漸成為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。自Landry與Bourhis于1997年正式提出語(yǔ)言景觀這一概念以來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者開始關(guān)注這一研究領(lǐng)域。國(guó)外已有學(xué)者從社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、符號(hào)學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)等不同理論視角對(duì)不同地域的語(yǔ)言景觀進(jìn)行了研究，并取得了豐碩的成果。國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究比國(guó)外起步晚了近十年的時(shí)間，不過(guò)近年來(lái)，這一研究領(lǐng)域也逐漸引起了國(guó)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注，越來(lái)越多的學(xué)者著手進(jìn)行語(yǔ)言景觀方面的實(shí)證研究，也取得了一定的成果。本文擬梳理國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀的研究現(xiàn)狀、歸納國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究熱點(diǎn)、總結(jié)目前存在的問題，以期為后續(xù)研究提供參考。

一、研究方法

本研究采用文獻(xiàn)檢索與統(tǒng)計(jì)分析法。鑒于“l(fā)inguistic landscape”概念在剛引入中國(guó)時(shí)有學(xué)者將其譯為“語(yǔ)言風(fēng)貌”，因此本研究在CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)中以“語(yǔ)言景觀”或“語(yǔ)言風(fēng)貌”為主題詞進(jìn)行檢索，篩選條件為中文文獻(xiàn)，共獲得文獻(xiàn)381篇。手動(dòng)排除與語(yǔ)言景觀研究相關(guān)度較低的文獻(xiàn)68篇，最終確定313篇論文作為本研究的分析樣本。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)截止時(shí)間為2020年7月14日。在此基礎(chǔ)上依據(jù)發(fā)表年份、理論視角、研究方法、研究?jī)?nèi)容對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)計(jì)歸類，分析國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究現(xiàn)狀。

二、結(jié)果與討論

統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究開始于2008年，2008—2019年間CNKI收錄語(yǔ)言景觀主題論文264篇，發(fā)表時(shí)間和數(shù)量分布情況如下圖。2020年上半年已收錄語(yǔ)言景觀論文49篇。

2008年謝桂梅首次提到國(guó)外對(duì)公示語(yǔ)的研究多從“語(yǔ)言風(fēng)貌”角度入手，“側(cè)重于多語(yǔ)環(huán)境中語(yǔ)言政策問題的研究以及社會(huì)語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)境中廣義的文化學(xué)討論”[1]。同年楊永林在其研究中對(duì)國(guó)外的“語(yǔ)言風(fēng)貌”研究做了簡(jiǎn)要介紹，認(rèn)為該研究視角對(duì)于我國(guó)的語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)研究來(lái)說(shuō)具有積極的方法論意義[2]。這兩篇文獻(xiàn)可視為國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究的起步。2009年孫利的語(yǔ)言景觀翻譯現(xiàn)狀及其交際翻譯策略一文[3]，是國(guó)內(nèi)首次引用語(yǔ)言景觀概念進(jìn)行的研究，標(biāo)志著我國(guó)語(yǔ)言景觀研究的開端。2008—2014年為國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究的早期萌芽時(shí)期，該階段論文年度發(fā)表量低，且缺乏全面系統(tǒng)的語(yǔ)言景觀研究綜述。2014年是我國(guó)語(yǔ)言景觀研究發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一年尚國(guó)文、趙守輝通過(guò)兩篇綜述類文章對(duì)語(yǔ)言景觀的研究背景、研究方法、認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)、理論視角、分析維度、發(fā)展前景及挑戰(zhàn)等方面全面介紹，為國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究提供了重要參考，開啟了國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究的新篇章[4]。2014年后，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)語(yǔ)言景觀研究的關(guān)注度大大提高，發(fā)文量逐年顯著上升，研究領(lǐng)域逐步擴(kuò)展，在理論和方法引介以及實(shí)證研究方面都取得了豐富成果。在《語(yǔ)言戰(zhàn)略研究》2017年第2期以及2020年第4期都專門開辟了語(yǔ)言景觀專題，體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)該研究領(lǐng)域的關(guān)注與重視，推動(dòng)了該領(lǐng)域在我國(guó)的發(fā)展。

圖1 年份與論文發(fā)表量

從論文來(lái)源上看，313篇論文中有32篇論文發(fā)表在核心期刊，碩士學(xué)位論文54篇，目前國(guó)內(nèi)暫無(wú)以語(yǔ)言景觀為主題的博士學(xué)位論文。

（一）理論視角

自語(yǔ)言景觀概念提出以來(lái)，國(guó)外已有許多學(xué)者嘗試構(gòu)建該領(lǐng)域的理論體系與分析視角。目前國(guó)內(nèi)的語(yǔ)言景觀研究主要是借鑒國(guó)外已有的理論框架進(jìn)行分析。其中較常采用的分析框架為Scollon&Scollon的場(chǎng)所符號(hào)學(xué)理論，即從語(yǔ)碼取向、字刻、置放等系統(tǒng)對(duì)語(yǔ)言景觀進(jìn)行分析。還有一些研究借鑒了Huebner提出的SPEAKING模型、Trumper-Hecht基于空間理論提出的三維空間分析模型、Spolsky的語(yǔ)言管理理論、Ben-Rafael基于社會(huì)學(xué)理論提出的四條構(gòu)建原則等。

除了運(yùn)用語(yǔ)言景觀領(lǐng)域已有的理論框架，一些研究還嘗試將其他學(xué)科的分析視角與語(yǔ)言景觀研究相結(jié)合。如韓艷梅等基于Wodak的“語(yǔ)篇?dú)v史法”和Fairclough的“再語(yǔ)境化”等理論框架，探討語(yǔ)言景觀的跨文化互文現(xiàn)象[6]。王萍將地理學(xué)的空間維度理論引入語(yǔ)言景觀研究，探究空間維度下語(yǔ)言景觀的歷史變遷[7]。還有一些研究嘗試將語(yǔ)言景觀分析法與語(yǔ)言生態(tài)學(xué)思想結(jié)合起來(lái)。

（二）研究方法

國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究大多采用田野調(diào)查法，對(duì)語(yǔ)言景觀實(shí)地取材拍攝后對(duì)圖片數(shù)據(jù)進(jìn)行分類整理，然后對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單的量化統(tǒng)計(jì)，例如統(tǒng)計(jì)多語(yǔ)標(biāo)志上各種語(yǔ)言的數(shù)量和比例，分析時(shí)多采用頻次、百分比為主要參數(shù)。個(gè)別研究將每個(gè)標(biāo)牌上的語(yǔ)碼種類、優(yōu)勢(shì)語(yǔ)碼等信息進(jìn)行編碼，然后運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析軟件SPSS進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析。隨著人工智能、大數(shù)據(jù)的發(fā)展，也有學(xué)者嘗試將大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)分析應(yīng)用于語(yǔ)言景觀研究。多數(shù)實(shí)證研究以量性分析為主，只有少量研究在定量分析的基礎(chǔ)上采用了訪談或問卷調(diào)查的輔助手段。

（三）研究?jī)?nèi)容

通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的主題內(nèi)容進(jìn)行整理歸類，國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀的研究成果可歸納如下：

1.國(guó)內(nèi)外研究成果綜述及論著評(píng)介

自2014年起，許多學(xué)者對(duì)國(guó)內(nèi)外已有的研究成果進(jìn)行了較為詳細(xì)的梳理和綜述，主要探討該新興領(lǐng)域的國(guó)外研究背景、概念、研究方法、理論基礎(chǔ)、研究熱點(diǎn)、常見主題以及最新研究進(jìn)展等[8]。除了關(guān)注西方語(yǔ)言景觀研究成果，黃小麗對(duì)日本語(yǔ)言景觀研究進(jìn)行了綜述，總結(jié)了其對(duì)中國(guó)語(yǔ)言景觀研究的啟示。除研究成果綜述外，一些學(xué)者還對(duì)國(guó)外語(yǔ)言景觀研究領(lǐng)域重要的論著進(jìn)行了評(píng)介，如Robert Blackwood等編著的語(yǔ)言景觀中身份的協(xié)商與競(jìng)爭(zhēng)、Blommaert的民族志、超級(jí)多樣性與語(yǔ)言景觀等，這些國(guó)外著作的述評(píng)也為國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究提供了參考。

2.理論方法論的探索

除了引入和借鑒國(guó)外已有的理論框架外，國(guó)內(nèi)也有少數(shù)學(xué)者開始探索語(yǔ)言景觀領(lǐng)域理論和方法論上的創(chuàng)新。如徐欣路嘗試將結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)布拉格學(xué)派的標(biāo)記理論應(yīng)用在對(duì)語(yǔ)言景觀的標(biāo)記中。張媛媛從言語(yǔ)社區(qū)理論出發(fā)討論了語(yǔ)言景觀理論的分類標(biāo)準(zhǔn)問題，認(rèn)為目前語(yǔ)言景觀研究所采用的官方與非官方分類方法尚不完善。周曉春結(jié)合國(guó)外研究成果，提出構(gòu)建“雙層面六維度”的分析模型。目前國(guó)內(nèi)在理論和方法論上的探索仍然較少，理論創(chuàng)新不足。

3.語(yǔ)言景觀的翻譯及規(guī)范化

在語(yǔ)言景觀概念未引入中國(guó)之前，國(guó)內(nèi)對(duì)公示語(yǔ)翻譯的研究已經(jīng)比較成熟。語(yǔ)言景觀概念引入后，由于其研究對(duì)象與公示語(yǔ)有一定重疊，許多研究將公示語(yǔ)翻譯研究的范式直接應(yīng)用到語(yǔ)言景觀翻譯研究中，即從翻譯理論的角度探究語(yǔ)言景觀譯文的不足之處，進(jìn)而提出改進(jìn)建議，這一類研究數(shù)量眾多。但也有學(xué)者提出語(yǔ)言景觀翻譯研究不同于公示語(yǔ)翻譯研究，如馮全功等提出“翻譯景觀”的概念，認(rèn)為其除了研究語(yǔ)言轉(zhuǎn)換外，還探討產(chǎn)生某種翻譯現(xiàn)象的原因及其反映的意識(shí)形態(tài)、語(yǔ)言政策等。

4.多語(yǔ)現(xiàn)象

語(yǔ)言景觀為多語(yǔ)現(xiàn)象研究指明了新的方向，多語(yǔ)現(xiàn)象始終是國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究的熱點(diǎn)。通過(guò)對(duì)多語(yǔ)語(yǔ)言景觀的研究可以分析語(yǔ)言權(quán)勢(shì)地位、語(yǔ)言政策與語(yǔ)言實(shí)踐的差異、身份認(rèn)同以及英語(yǔ)的傳播等問題。國(guó)內(nèi)相關(guān)研究主要有以下三類研究對(duì)象：

（1）外國(guó)人聚居區(qū)的語(yǔ)言景觀

隨著中外交往的日益密切，在許多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市逐漸形成了獨(dú)有的外國(guó)移民聚居區(qū)，如上海古北地區(qū)、北京望京地區(qū)等。一些學(xué)者針對(duì)這些地區(qū)的多語(yǔ)景觀展開了研究，如夏娜等以昆明外國(guó)人聚集地文化巷為研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)文化巷語(yǔ)言景觀的全球化趨向明顯。聶平俊等結(jié)合北京韓國(guó)城社區(qū)的語(yǔ)言景觀，對(duì)國(guó)家和北京地方政策進(jìn)行深入研究，反思這些政策與景觀實(shí)踐的適切性。

（2）少數(shù)民族聚居區(qū)

少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)碼關(guān)系、語(yǔ)言政策以及語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)等問題也是國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)，許多研究關(guān)注少數(shù)民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)之間的關(guān)系，如楊金龍等通過(guò)研究新疆三地的語(yǔ)言景觀發(fā)現(xiàn)隨著維、漢語(yǔ)言接觸程度的下降，雙語(yǔ)標(biāo)牌中漢語(yǔ)的凸顯性和信息性逐漸減弱，維吾爾族居民的漢語(yǔ)使用率、漢語(yǔ)識(shí)字能力呈遞減趨勢(shì)[9]。聶鵬等調(diào)查西昌市彝文語(yǔ)言景觀使用情況后發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾臀恼Z(yǔ)言景觀的象征功能大于信息功能，政府語(yǔ)言規(guī)劃與民眾認(rèn)知并不一致。

（3）某一城市的多語(yǔ)情況

對(duì)某一城市語(yǔ)言景觀的多語(yǔ)狀況進(jìn)行考察往往可以反映該城市的全球化進(jìn)程，如王克非等對(duì)北京的多語(yǔ)語(yǔ)言景觀進(jìn)行考察后發(fā)現(xiàn)官方標(biāo)牌比較集中地體現(xiàn)了國(guó)家法規(guī)政策，商業(yè)店牌的設(shè)計(jì)較多體現(xiàn)了全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)下的“理性利益”原則。

5.海外華語(yǔ)研究

語(yǔ)言景觀研究方向也為海外華語(yǔ)研究帶來(lái)了新的研究視角，許多研究者將目光投向了分散于世界各地的唐人街，研究者們透過(guò)華語(yǔ)語(yǔ)言景觀探究華語(yǔ)在多語(yǔ)社會(huì)中的使用情況、功能及身份認(rèn)同作用等。比較有代表性的研究如祝曉宏通過(guò)調(diào)查泰國(guó)華語(yǔ)景觀，探究泰國(guó)華語(yǔ)使用及變異情況。劉慧則考察了印尼華族聚居區(qū)的語(yǔ)言景觀與華人族群認(rèn)同之間的互動(dòng)關(guān)系。

6.旅游語(yǔ)言景觀

尚國(guó)文認(rèn)為語(yǔ)言的商品化、語(yǔ)言表征的真實(shí)性、英語(yǔ)的霸權(quán)地位、少數(shù)族群語(yǔ)言的角色和命運(yùn)等都是旅游語(yǔ)言景觀研究值得關(guān)注的問題[10]。國(guó)內(nèi)針對(duì)旅游景區(qū)語(yǔ)言景觀的個(gè)案研究較多，如單菲菲等分析了貴州民族旅游村寨語(yǔ)言景觀中各語(yǔ)言之間的關(guān)系及社會(huì)地位，從文化資本理論視角探析了民族文化符號(hào)資源向文化資本轉(zhuǎn)化的路徑。徐紅罡等分析了旅游對(duì)瀕危語(yǔ)言東巴文的影響，認(rèn)為旅游復(fù)興的東巴文景觀僅具象征功能，缺乏支撐語(yǔ)言活力的信息功能。除了對(duì)某一旅游區(qū)進(jìn)行個(gè)案研究，也有學(xué)者探索國(guó)家景區(qū)語(yǔ)言景觀大數(shù)據(jù)建設(shè)的可行性方案。

7.地區(qū)對(duì)比研究

也有不少研究將兩地區(qū)的語(yǔ)言景觀進(jìn)行對(duì)比分析，如鄧驍菲對(duì)比豫園商城和上海老街的語(yǔ)言景觀后發(fā)現(xiàn)，即使兩地僅有一墻之隔但其語(yǔ)言景觀特點(diǎn)卻差異巨大。對(duì)比研究的地區(qū)并不僅限于國(guó)內(nèi)，如孫蓮花等對(duì)比分析了日本橫濱中華街和上海外灘的中國(guó)餐飲店漢語(yǔ)店名，探討日語(yǔ)環(huán)境下漢語(yǔ)標(biāo)識(shí)特點(diǎn)及其原因。

8.歷時(shí)研究

少量研究關(guān)注到了語(yǔ)言景觀的歷時(shí)變化，比較有代表性的如彭國(guó)躍對(duì)上海南京路上一百多年間的語(yǔ)言景觀進(jìn)行歷時(shí)考查，展示了南京路上語(yǔ)言景觀各階段的演變過(guò)程及政治經(jīng)濟(jì)等因素對(duì)語(yǔ)言景觀變化的影響。李永斌分析了改革開放以來(lái)西藏語(yǔ)言使用的語(yǔ)言數(shù)量、種類及凸顯語(yǔ)言的變化與成因。

9.語(yǔ)言景觀與語(yǔ)言教學(xué)

另外有學(xué)者關(guān)注到了語(yǔ)言景觀在語(yǔ)言教學(xué)方面的作用，認(rèn)為語(yǔ)言景觀在語(yǔ)言教學(xué)與外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中也發(fā)揮著一定作用。如尚國(guó)文從偶發(fā)性學(xué)習(xí)、語(yǔ)言意識(shí)等方面探討了語(yǔ)言景觀在語(yǔ)言教學(xué)方面的作用，并提供了一些可行的教學(xué)方法[11]。穆亞格等探討了語(yǔ)言景觀在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的作用。聶平俊等探索了都市語(yǔ)言景觀資源在識(shí)字教學(xué)中的應(yīng)用。目前這一方面的研究數(shù)量還比較有限。

10.其他

除了以上研究方向，還有少量學(xué)者關(guān)注到了語(yǔ)言景觀研究的其他可能，一些有特色的研究如尚國(guó)文從經(jīng)濟(jì)效益視角探討新馬泰地區(qū)語(yǔ)言景觀構(gòu)建中涉及的經(jīng)濟(jì)因素[12]。呂斌從語(yǔ)言景觀視角分析當(dāng)代日本社會(huì)的語(yǔ)言問題。還有少量研究關(guān)注到了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的語(yǔ)言景觀、語(yǔ)言景觀的文化功能、跨文化互文現(xiàn)象以及虛擬語(yǔ)言景觀等。

三、研究不足與展望

通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的梳理和分析，可以發(fā)現(xiàn)近幾年國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究在數(shù)量和研究領(lǐng)域上都取得了很大進(jìn)展，問題取向也日益多樣化，但還存在著一些不足。

從理論視角上看，國(guó)內(nèi)研究多借用于國(guó)外現(xiàn)有理論，創(chuàng)新不足，且理論框架使用較單一。許多研究無(wú)理論支撐，分析維度不明確，分析框架也較隨意。國(guó)外已有許多研究將話語(yǔ)分析與語(yǔ)言景觀結(jié)合起來(lái)，但國(guó)內(nèi)還鮮少有此類研究。

從研究方法上看，多數(shù)研究采用定量分析法，訪談、調(diào)查問卷等方法應(yīng)用較少。分析模式較單一，多以“理論闡述—數(shù)據(jù)采集分析—存在問題—改進(jìn)建議”的框架呈現(xiàn)。許多研究還停留在對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)果的單純描述上，在數(shù)據(jù)的解讀和分析上著墨甚少，未觸及語(yǔ)言景觀背后蘊(yùn)含的意義。研究視角較單一，存在重復(fù)性研究。

從研究?jī)?nèi)容上看，多數(shù)研究都立足于共時(shí)層面，歷時(shí)性研究少。大多數(shù)研究只關(guān)注書面語(yǔ)言符號(hào)，未涉及到圖像、聲音等多模態(tài)符號(hào)的分析。研究對(duì)象大多僅限于標(biāo)牌，對(duì)于電子顯示屏、廣告、橫幅標(biāo)語(yǔ)、涂鴉等語(yǔ)言景觀未有涉及。對(duì)北京、上海、廣州等大城市的語(yǔ)言景觀關(guān)注較多，對(duì)鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)等不發(fā)達(dá)地區(qū)的語(yǔ)言景觀少有研究。虛擬語(yǔ)言景觀還未得到學(xué)者的關(guān)注。此外針對(duì)中外語(yǔ)言景觀的對(duì)比研究也比較少見。

由此可見國(guó)內(nèi)的語(yǔ)言景觀研究還存在著很大的空白與研究潛力，還有許多非典型語(yǔ)言景觀及具有中國(guó)特色的語(yǔ)言景觀值得學(xué)者關(guān)注。