胡德慶 劉承昊

（中國(guó)青年政治學(xué)院 北京 100089）

習(xí)近平總書記指出：“人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力，正深刻改變著人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)方式，推動(dòng)著人類社會(huì)迎來人機(jī)協(xié)同、跨界合作、共創(chuàng)分享的智能時(shí)代?！盵1]科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生與發(fā)展同人類社會(huì)所處的時(shí)代變化緊密聯(lián)系在一起[2]。正如科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生于蒸汽時(shí)代、發(fā)展于電氣時(shí)代一樣，科學(xué)社會(huì)主義的未來走向也必然同極發(fā)達(dá)的數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的“智慧時(shí)代”緊密聯(lián)系——科學(xué)社會(huì)主義未來“于”“智慧時(shí)代”。人類也必然會(huì)從“智慧時(shí)代”進(jìn)入可支配自由時(shí)間充足、綜合素質(zhì)普遍較高、精神境界大幅提升的“閑賢社會(huì)”。

一、“智慧時(shí)代”的實(shí)踐確證與未來趨勢(shì)

“智慧時(shí)代”是指整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)普遍數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的時(shí)代。該時(shí)代條件下，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展極其迅速，人工智能高度發(fā)達(dá)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)在社會(huì)發(fā)展中占據(jù)關(guān)鍵性地位。小到個(gè)人生活，大至社會(huì)生產(chǎn)，數(shù)字化的智能設(shè)備得到普遍性應(yīng)用，人們也日漸擺脫強(qiáng)迫性勞動(dòng)束縛，可支配自由時(shí)間充足，普遍追求綜合素質(zhì)提升，勞動(dòng)逐漸成為一種享受?？v觀當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義正在向“智慧時(shí)代”邁進(jìn)。例如，根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《第47次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截至2020年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為8.89億，較2020年3月新增網(wǎng)民8540萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%，較2020年3月提升5.9個(gè)百分點(diǎn)，近十億網(wǎng)民構(gòu)成了全球最大的數(shù)字社會(huì)[3]。另?yè)?jù)中國(guó)信息通信研究院發(fā)布的《全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)新圖景（2020年）》顯示：全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中地位持續(xù)提升，已成為各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。以2018和2019年為例，數(shù)字經(jīng)濟(jì)占GDP比重由2018年的40.3%增長(zhǎng)至2019年的41.5%，提升1.2個(gè)百分比，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率持續(xù)增強(qiáng)[4]。對(duì)我國(guó)來說，數(shù)字經(jīng)濟(jì)增加值也已由2011年的9.5萬億元增加到2019年的35.8萬億元，占GDP比重從20.3%提升到36.2%。數(shù)字技術(shù)支撐的新產(chǎn)品、新服務(wù)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式已成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要貢獻(xiàn)力量[5]，普遍網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化的“智慧時(shí)代”正在迅速到來。

由當(dāng)前數(shù)字化、智能化設(shè)備逐漸廣泛化應(yīng)用實(shí)踐可以預(yù)見，未來的“智慧時(shí)代”賦予人類的將是生活上的極度便捷化、生產(chǎn)上的低度人工化、社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)上的高度自動(dòng)化。人類也會(huì)由這樣的“智慧時(shí)代”走進(jìn)未來社會(huì)主義的一種理想狀態(tài)——“閑賢社會(huì)”，即：人們可支配自由時(shí)間充足、綜合素質(zhì)全面提高。也就是“閑人社會(huì)”（可支配自由時(shí)間充足）與“賢人社會(huì)”（綜合素質(zhì)普遍較高）的融合發(fā)展階段，這一階段也是人實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的必經(jīng)階段。因?yàn)楦叨戎悄芑鐣?huì)將會(huì)使人們從眾多繁雜的體力勞動(dòng)中獲得有效解放，由此人們便擁有豐富的可支配自由時(shí)間——變?yōu)橛虚e的“閑人”。又由于高度智慧的時(shí)代不停催生著人們學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)技術(shù)、提升自身精神境界的需要，人們的綜合素質(zhì)也將會(huì)獲得大幅提高——變?yōu)橛匈t的“賢人”。

二、社會(huì)主義從“智慧時(shí)代”走向“閑賢社會(huì)”的邏輯必然

（一）歷史邏輯的必然：人類科技發(fā)展史即是“閑”與“賢”的進(jìn)步史

在電子計(jì)算機(jī)出現(xiàn)之前，以生產(chǎn)工具為標(biāo)志，人類社會(huì)可以劃分為石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代和機(jī)器時(shí)代（蒸汽時(shí)代和電器時(shí)代）[6]。而隨著電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和使用，人類社會(huì)發(fā)展又進(jìn)入了“高速時(shí)代”——電子信息時(shí)代?？v觀人類社會(huì)的時(shí)代發(fā)展史，勞動(dòng)工具每一次革新，都意味著人們生產(chǎn)效率的提高和生活水平的上升，進(jìn)而意味著物質(zhì)財(cái)富的不斷豐富。特別是從18世紀(jì)末開始的蒸汽時(shí)代以來，人類科技的發(fā)展對(duì)人們工作時(shí)間的縮短、綜合能力的提升、精神文明的提高的作用越發(fā)明顯。在空想社會(huì)主義史上，莫爾、康帕內(nèi)拉曾提出人們每天勞動(dòng)時(shí)間要縮短到6小時(shí)或4小時(shí)，當(dāng)下科技和生產(chǎn)力的發(fā)展已經(jīng)在使這一理想逐步接近現(xiàn)實(shí)[7]。此外，從大歷史觀視角出發(fā)，科技每一次進(jìn)步也會(huì)為人們接受教育、參與社會(huì)訓(xùn)練、提升品德素養(yǎng)創(chuàng)造更為便利的條件，進(jìn)而漸進(jìn)式地推動(dòng)人們精神境界的提高。因此，以數(shù)字化、智能化為代表的“智慧時(shí)代”必然會(huì)為人們?cè)黾幼杂蓵r(shí)間、提高綜合素質(zhì)帶來更加有利的條件與平臺(tái)，進(jìn)而推動(dòng)人們進(jìn)入社會(huì)主義未來的理想階段——“閑賢社會(huì)”。

（二）理論邏輯的必然：智能科技將為“人的全面發(fā)展”提供充分的“自由時(shí)間”

“閑賢社會(huì)”是人類整體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要體現(xiàn)和必然階段。而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)，也是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征[8]。馬克思指出：“時(shí)間實(shí)際上是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展的空間?！盵9]“由于‘把社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)縮減到最低限度’，給所有的人騰出了時(shí)間和創(chuàng)造了手段，個(gè)人會(huì)在藝術(shù)、科學(xué)等等方面得到發(fā)展。”[10]因而“自由時(shí)間”是人實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的必要條件。恩格斯也曾指出，社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該“給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由”[11]。未來共產(chǎn)主義社會(huì)是“在保證社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力極高度發(fā)展的同時(shí)又保證每個(gè)生產(chǎn)者個(gè)人最全面的發(fā)展的這樣一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)”[12]。而社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的高度智慧化就能推動(dòng)人們進(jìn)入可以獲得全面發(fā)展的“閑賢社會(huì)”。因?yàn)椋说娜姘l(fā)展所需要的“自由時(shí)間”必然是建立在有效解放生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，而“智慧時(shí)代”下智能科技的廣泛應(yīng)用正是實(shí)現(xiàn)未來生產(chǎn)力有效解放及獲取充分可支配自由時(shí)間的必然選擇。這也符合習(xí)近平總書記的研判：“加快發(fā)展新一代人工智能是我們贏得全球科技競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的重要戰(zhàn)略抓手，是推動(dòng)我國(guó)科技跨越發(fā)展、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)、生產(chǎn)力整體躍升的重要戰(zhàn)略資源?！盵13]

（三）實(shí)踐邏輯的必然：社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)實(shí)踐需要新一輪“科技革命”

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出，全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗[14]。十九大以來，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一目標(biāo)，我們黨始終堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，著力構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，加快發(fā)展智能化的先進(jìn)制造業(yè)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，積極融入以智能科技為代表的新一輪“科技革命”，培育經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)能。縱觀中國(guó)當(dāng)前發(fā)展實(shí)際，強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要智能科技的有力支撐，強(qiáng)國(guó)實(shí)踐也正在持續(xù)推動(dòng)著智能科技的發(fā)展與突破，這由此也進(jìn)一步帶動(dòng)了人們生產(chǎn)生活的便捷化和創(chuàng)造財(cái)富能力的提升，而這也必將會(huì)推動(dòng)社會(huì)主義“閑賢社會(huì)”的到來。正如習(xí)近平總書記所指出的：“由人工智能引領(lǐng)的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，已經(jīng)并將進(jìn)一步深刻影響全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展格局。發(fā)展人工智能，將為我國(guó)構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供重要支撐，為民生改善提供重要保障?！盵15]

三、高級(jí)“智慧時(shí)代”下“閑賢社會(huì)”的未來展望

（一）可支配時(shí)間上：可支配自由時(shí)間更加充足，自由發(fā)展進(jìn)一步成為可能

馬克思主義機(jī)器觀認(rèn)為，機(jī)器是縮短勞動(dòng)時(shí)間的最有力手段[16]。智能科技在促使生產(chǎn)效率提高的同時(shí)，必然會(huì)為人們帶來必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的縮短，由此也會(huì)讓人們獲得更多可支配的自由時(shí)間。在高級(jí)“智慧時(shí)代”下，集數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化于一體的智能機(jī)器、設(shè)備的廣泛應(yīng)用，將極大提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率、徹底解放人類束縛性勞動(dòng)，進(jìn)而促使人類可支配自由時(shí)間普遍增多，這也將為實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)可能。因?yàn)椤吧鐣?huì)發(fā)展、社會(huì)享用和社會(huì)活動(dòng)的全面性，都取決于時(shí)間的節(jié)省。”[17]所以，智能科技實(shí)現(xiàn)充分發(fā)展的時(shí)代，就是社會(huì)生產(chǎn)力獲得有效解放的時(shí)代，也是人們獲得充分可支配自由時(shí)間，進(jìn)而更好地用社會(huì)發(fā)展先進(jìn)成果提升自己、用先進(jìn)思想理論豐富自己，使自身得到進(jìn)一步發(fā)展的時(shí)代。

（二）勞動(dòng)類別上：體力勞動(dòng)形式大幅度減少，人們極力追求腦力開發(fā)

兩類勞動(dòng)（腦力和體力）在人類整體勞動(dòng)中占比受智能科技發(fā)展的影響很大，正如高放教授在《科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐》一書中指出的，人工智能不僅能使人免除繁重的體力勞動(dòng)，而且能部分地取代人的腦力勞動(dòng)[18]。以當(dāng)前零售業(yè)發(fā)展?fàn)顩r為例，智能化的先進(jìn)科技（AR、人臉識(shí)別、無人零售、無人配送等）有效促使了傳統(tǒng)零售業(yè)務(wù)改造升級(jí)，其在有效減少零售業(yè)對(duì)人力資源需求的同時(shí)，也相應(yīng)提高了零售業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)效率和資源節(jié)約率。如根據(jù)《互聯(lián)網(wǎng)周刊》發(fā)布的《2020新零售創(chuàng)新案例TOP10》顯示：上海虹橋機(jī)場(chǎng)借助智能識(shí)別、無感支付等技術(shù)推出無人便利店，收銀效率較普通便利店提高78%[19]。除零售業(yè)外，智能科技也在推動(dòng)工農(nóng)商領(lǐng)域的其它行業(yè)必要體力勞動(dòng)量的減少。由此可以推斷，在未來高級(jí)“智慧時(shí)代”，絕大部分人將會(huì)從繁雜的體力勞動(dòng)中獲得新的解放。但又由于人們需要融入新的“智慧時(shí)代”，追求腦力上的開發(fā)與進(jìn)步便會(huì)成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾矫妗?/p>

（三）勞動(dòng)方式上：多數(shù)工作已從線下轉(zhuǎn)入線上，勞動(dòng)空間限制被打破

勞動(dòng)方式也會(huì)隨著科技的進(jìn)步而發(fā)生量的改變或質(zhì)的飛躍。例如，中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中生產(chǎn)方式出現(xiàn)的“刀耕火種——石器鋤耕——鐵犁牛耕——機(jī)器耕作——智能技術(shù)參與”等五個(gè)階段，正是隨著先進(jìn)科技的不斷融入、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)備的不斷更新而持續(xù)演進(jìn)的。特別是當(dāng)代智能技術(shù)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)應(yīng)用，已經(jīng)使許多農(nóng)業(yè)工作者擺脫實(shí)地勞作方式，進(jìn)入線上操作、實(shí)時(shí)監(jiān)控、智能生產(chǎn)。再例如，根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示：截至2020年12月，我國(guó)借助智能化設(shè)備進(jìn)行遠(yuǎn)程辦公的用戶數(shù)已達(dá)3.46億，較2020年6月增長(zhǎng)1.47億，占網(wǎng)民整體的34.9%[20]。由此發(fā)展趨勢(shì)可以預(yù)見，在未來更加高級(jí)的“智慧時(shí)代”，人類多數(shù)勞動(dòng)將會(huì)轉(zhuǎn)入線上，學(xué)習(xí)工作的空間限制將會(huì)被更大程度上打破。

（四）資源分配上：社會(huì)資源分配更加公平，共享理念更加深入人心

智能科技的進(jìn)步將會(huì)為社會(huì)資源分配得更加公平化創(chuàng)造有利條件。以當(dāng)前中國(guó)教育行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r為例，截至2020年11月底，全國(guó)中小學(xué)（含教學(xué)點(diǎn)）聯(lián)網(wǎng)率達(dá)99.7%，建成203個(gè)國(guó)家級(jí)職業(yè)教育資源庫(kù)，認(rèn)定1291門國(guó)家精品在線開放課程和401個(gè)國(guó)家虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目。慕課學(xué)習(xí)人數(shù)達(dá)到3.1億人次，獲得在線課程學(xué)分的高校學(xué)生突破8200萬人次。利用信息化手段擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面的有效機(jī)制基本形成，成為促進(jìn)教育公平、提升教育質(zhì)量的有效途徑[21]。當(dāng)前，教育信息化、數(shù)字化、智能化的適時(shí)融合創(chuàng)新，在促使社會(huì)優(yōu)質(zhì)教育資源實(shí)現(xiàn)共享的基礎(chǔ)上，有效促進(jìn)了教育公平、支撐教育現(xiàn)代化實(shí)踐。除教育領(lǐng)域外，住房、交通、醫(yī)療、就業(yè)等領(lǐng)域也在“智能+”技術(shù)的推動(dòng)下，使更多人可以同等享受優(yōu)等資源。相信在未來高級(jí)“智慧時(shí)代”，先進(jìn)智能科技將會(huì)帶給人們更加公平的資源享受，共享觀念也將會(huì)得到更進(jìn)一步的深化。

（五）社會(huì)發(fā)展上：物質(zhì)基礎(chǔ)更加豐富，社會(huì)文明程度進(jìn)一步提高

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新一代人工智能正在全球范圍內(nèi)蓬勃興起，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了新動(dòng)能，正在深刻改變?nèi)嗣竦纳a(chǎn)生活方式?！盵22]智能科技的進(jìn)步在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力獲得更大程度解放的同時(shí)，也在間接賦予人類社會(huì)更強(qiáng)大地創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的能力和形成高級(jí)文明的條件。因?yàn)椋诨ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的現(xiàn)實(shí)條件下，社會(huì)主義工農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)體系將會(huì)得到更加科學(xué)化的構(gòu)建和優(yōu)化，將會(huì)以更新的先進(jìn)技術(shù)引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造，由此也將帶來更加豐富的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品。由此可以預(yù)判，在未來高級(jí)“智慧時(shí)代”下的“閑賢社會(huì)”，必將是物質(zhì)基礎(chǔ)更加豐富、社會(huì)文明程度更高的理想社會(huì)（如圖1）。

圖1：“閑賢社會(huì)”生成思維導(dǎo)圖

四、結(jié)語：擁抱智能科技，融入“閑賢社會(huì)”

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國(guó)已成為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的中心，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展進(jìn)入了新的歷史進(jìn)程[23]。有充分自由時(shí)間的“閑人”和綜合素質(zhì)普遍較高的“賢人”是人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，也是人類渴望的發(fā)展階段。人工智能是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力量，加快發(fā)展新一代人工智能是事關(guān)我國(guó)能否抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革機(jī)遇的戰(zhàn)略問題[24]，也關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義能否在中國(guó)更加蓬勃發(fā)展、能否引領(lǐng)世界進(jìn)入新的歷史發(fā)展時(shí)期。因此，在全民逐夢(mèng)、逐夢(mèng)的偉大時(shí)代，在智能科技發(fā)展日新月異且已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新動(dòng)能的現(xiàn)實(shí)條件下，我們應(yīng)以更加積極的態(tài)度擁抱智能科技、參與智能科技發(fā)展實(shí)踐，以助推中國(guó)特色社會(huì)主義早日進(jìn)入“閑賢社會(huì)”，使社會(huì)主義優(yōu)越性得到更大程度的彰顯。