汪 崢 小 芳

1964年，一支由考古學(xué)家童恩正老師帶領(lǐng)的四川大學(xué)考古隊，來到理縣薛城的箭山村進行遺址挖掘考古?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，5000年前的新石器時代，理縣就與中原仰韶文化、西北馬家窯文化有文化交往，與茂縣、汶川等地同為古蜀文化發(fā)祥地。文明的曙光早就照亮了薛城古鎮(zhèn)。

設(shè)戍守邊

薛城的由來，有三種說法。其一，據(jù)史書記載，隋文帝開皇四年（584），在今薛城鎮(zhèn)校場村附近設(shè)立薛城戍；其二，當(dāng)?shù)厝艘恢狈Q薛城為“巴烏州”，藏語意思是“出現(xiàn)過十個英雄”的地方；第三，則是包含薛城和巴烏州這兩種說法的音和義。

《舊唐書》記載：蜀漢建興九年（231），大將姜維、馬忠、張嶷領(lǐng)兵征討汶山叛羌，曾先后在汶山、理縣的維關(guān)和雜谷腦等地屯兵筑城，后世稱為姜維城。在今理縣雜谷腦、薛城等地仍保留有當(dāng)年姜維屯兵居住的遺跡。

理縣樸頭山的半山腰上，有兩通摩崖石刻，其中一通隋文帝開皇九年（589）鑿刻的《通道記》就講道：“自蜀相姜維嘗于此行，爾來三百年，更不修理……”三國時期蜀國大將姜維曾經(jīng)過這條古道，沿雜谷腦河逆流而上，一路筑城、設(shè)卡，然后進入茂縣西北部到達黑水境內(nèi)；300年過去，道路荒廢，隋朝會州刺史姜須達組織人丁重新修復(fù)這條古道。

薛城古鎮(zhèn)全景（南向）

隋文帝開皇四年，隋文帝討伐平亂后，因薛城地理險要，就將這里設(shè)為戍守的軍事關(guān)隘。據(jù)《保縣志》記載：“隋文帝開皇四年，討叛羌，以其地置薛城戍，屬會州?！碧拼闹镁S州。

唐蕃門戶

唐朝初年（624—628）因3次當(dāng)?shù)貎?nèi)亂，對維州管轄范圍和行政等級進行了3次調(diào)整。《舊唐書》記載：“武德元年，白茍羌降附，乃于姜維故城置維州，領(lǐng)金川、定廉二縣；貞觀元年，羌酋鄧賢佐叛，州縣俱罷；二年，生羌首領(lǐng)董屈占者，請吏復(fù)立維州，移治于姜維城東；三年，左上封生羌酋董屈占等，舉族內(nèi)附，復(fù)置維州及二縣?！本S州治所仍設(shè)在州西南二百步的薛城。

公元7世紀，吐蕃崛起，開始向東擴張勢力。其時，吐蕃雖武力強盛，但經(jīng)濟文化落后，雖然祿東贊的劃分田界使吐蕃過渡到封建社會，但高原苦寒的地理環(huán)境一直制約著吐蕃經(jīng)濟發(fā)展，所以想通過對外擴張來促進經(jīng)濟文化發(fā)展。唐高祖武德六年（623）唐蕃大戰(zhàn)開始至唐亡（907）近300年間，唐蕃雙方運籌謀劃、機變百出?！杜f唐書》記載的吐蕃智取無憂城，唐劍南西川節(jié)度使韋皋解維州之急、破吐蕃十萬大軍生擒其大將論莽熱等重大戰(zhàn)事，都證明當(dāng)時沿雜谷腦一線發(fā)生了許多驚心動魄的戰(zhàn)斗，雙方進行了長時間的拉鋸戰(zhàn)。直至唐文宗大和四年（830）秋，隨著另一位劍南西川節(jié)度使李德裕的上任，這一地區(qū)頻繁戰(zhàn)事與邊境摩擦的局面才得以改變。

李德裕任劍南西川節(jié)度使后，吸取前人硬軍事進攻的經(jīng)驗教訓(xùn)，注重通過治理鞏固邊疆、搞好民族關(guān)系。修建籌邊樓（籌劃邊關(guān)的樓閣），也是在這個背景之下。

唐文宗大和五年（831）九月，吐蕃維州刺史悉怛謀率部下投誠，李德裕一面派兵迅速入據(jù)其城，清同治《直隸理番廳志》卷六記載：“李德裕克吐蕃維州路設(shè)五軍，汶川設(shè)三軍，松茂路設(shè)三十六關(guān)堡。于松建七層樓，茂建鎮(zhèn)岷樓，維建籌邊樓，汶川建七盤樓，以重邊防?！币幻娼o文宗皇帝飛書上奏折：“韋皋經(jīng)略西山，致死恨不能致，今以生羌二千燒十三橋，搗虜之虛，可以得志?！逼洳呗噪m取得成功，兵不血刃就讓維州回歸，但因牛僧孺、李德裕政見分歧，最終導(dǎo)致吐蕃守將降唐一事變成悲劇?！缎绿茣酚涊d：“僧孺居中沮其功，命返悉怛謀于虜，以信所盟，德裕終身以為恨。”

李德裕治戍期間，起到了調(diào)和民族矛盾、滿足人民生活需要的作用。后來薛城川主廟甚至把李德裕供奉起來，每年在迎神時，給他穿上官服，用八抬大轎抬著游街，且每家擺著貢果以示感恩。

薛城籌邊樓（1896年）

薛城籌邊樓（1917年）

薛城籌邊樓（2015年）

《清一統(tǒng)志·雜谷直隸廳》記載：籌邊樓在廳治西城上。據(jù)成都望江公園內(nèi)的薛濤紀念館館藏資料介紹，籌邊樓建好的第二年，唐文宗大和五年（831），時年64歲的薛濤登樓寫下她的壓卷之作《籌邊樓》：“平臨云鳥八窗秋，壯壓西川四十州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭”。薛濤這首詩被后人廣為傳頌，薛城的籌邊樓也因此聞名于后世。

唐末（907）王建在成都稱帝，并建立前蜀政權(quán)?！侗？h志》記載：五代前蜀永平二年（912），改薛城縣為保寧縣。

茶馬古道

唐末宋初，茶馬互市的邊疆貿(mào)易開始悄然興起?！稘扑嗾勪洝な轮尽吩疲骸熬暗v中，或以其與維州名相亂，郵置文字率多往來住滯，乞改其名，仁宗曰：‘此足以威西戎’，乃改曰威州也?！彼尉坝尤辏?036），將維州改為威州，置治所于今薛城西北方。

茶馬互市興起于唐代，宋代開始發(fā)展。因高原民族以牛羊肉為主食，依賴喝內(nèi)地所產(chǎn)茶葉解油脂，而產(chǎn)自黃河上游若爾蓋草原一帶河曲馬是宋代騎兵首選的優(yōu)質(zhì)馬源。因此，宋代以來以內(nèi)地茶葉換取邊疆馬匹為紐帶，使中央王朝和少數(shù)民族地區(qū)形成相互依存關(guān)系，以維系邊疆安全，薛城自然也就成為重要的茶馬互市地。

川西北有兩條重要的茶馬商貿(mào)通道，薛城位于這兩條道路的交匯處。宋王朝高度重視茶馬貿(mào)易，專門設(shè)立茶馬司予以管理。茶馬司的職責(zé)是：“掌榷茶之利，以佐邦用；凡市馬于四夷，率以茶易之?！毖Τ且步⒘恕叭秷觥?。雖然這一地區(qū)的茶馬貿(mào)易由官府統(tǒng)一主持經(jīng)營，但同時貢賜貿(mào)易、民間貿(mào)易也均有較大發(fā)展，為民族共融發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

宋代的貢賜貿(mào)易是中央王朝在政治上維系與少數(shù)民族地區(qū)情感、穩(wěn)定邊疆的一種貿(mào)易形式。薛城當(dāng)時被定為貢品的有3種：藥材羌活、高半山生長的雪山大豆、豬兒寨和箭山寨一帶出產(chǎn)的大紅袍花椒。

元代的茶馬互市，因蒙古族從事畜牧業(yè)，中央政府所需馬匹不再完全依賴藏區(qū)，所以單獨的茶馬貿(mào)易規(guī)模比宋代小，但到明代，茶馬互市的其他物資交易達到鼎盛階段。商貿(mào)往來的增強使民族之間的遷移變得活躍起來，這一時期進入薛城周邊定居的內(nèi)地人口逐漸增多?！侗？h志》記載：“明太祖洪武六年分保寧縣置?？h，仍以保寧縣故城為州治?！比ァ皩帯弊址Q?？h，治所仍在薛城。

隨著茶馬貿(mào)易商品流通量的加大，無論是官方還是民間都逐漸形成很多規(guī)則和制度。茶葉和鹽都是官辦商品，不允許私人買賣，薛城作為商貿(mào)交易地，也承載著為國家提供稅收的重要職責(zé)。

災(zāi)后變遷

清康熙四十七年（1708），保縣所在的薛城因熊耳山崩塌，導(dǎo)致孟董水淤積泛濫，大水將沙金壩上的薛城毀壞殆盡，保縣縣治不得不遷到汶川威州，這一遷，就是近30年。直到清乾隆二年（1737）川陜總督扎朗阿巡查邊陲防務(wù)，以邊防宜重，奏請朝廷重建薛城。

清乾隆三年（1738），開始大興土木修建薛城?！侗？h志》記載：“署邑令沈繩祖承修，包山砌石，城周四百十丈，高丈有兩尺，廣六尺，門二，東曰‘寧江’，西曰‘伏羌’，水洞分二，分峙南北，通南溝水，實擅金湯之勝?！辫b于康熙年間的天災(zāi)，重建后的?？h官署沒有選擇原址重建，而是選擇在老城沙金壩河對岸的南溝方向重建，規(guī)模相比過去擴大一倍，同時在新址上重建籌邊樓，因此就有了一縣兩城的說法。

隨著薛城新城建設(shè)的推進，附居城內(nèi)的漢族人口逐漸增多，從清順治十八年（1661）的88戶增加到清乾隆十一年（1746）的164戶。整個薛城從單純軍事防御的重鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)為商貿(mào)集鎮(zhèn)。

另據(jù)《保縣志·官師志·官職》和《茂州志·職官志》記載，清乾隆三年，浙江舉人陳克繩入川，任?？h知縣，任職期間，主持編纂了川西最早的一部官志《?？h志》。由于績效突出，陳克繩后升任茂州知州。

屯兵制度

清乾隆十二年至乾隆四十一年（1747—1776），自稱“十全武功”的乾隆皇帝，兩次發(fā)起大、小金川戰(zhàn)役。在付出巨大代價之后，清政府于乾隆十七年（1752）廢除雜谷土司，以原雜谷土司蒼旺管轄地中2500戶嘉絨人和500戶羌人設(shè)5個屯，實行屯兵制。清政府以薛城為治所，先后設(shè)雜谷廳、理番廳，后升為直隸理番廳。

施行屯兵制以后，理番廳的藏羌屯兵頻繁接受清政府調(diào)遣。從乾隆到道光年間，為鞏固中央王朝政權(quán)、抵抗外敵，一代又一代的屯兵走出家門，走向戰(zhàn)場。他們在西北與入侵的廓爾喀作戰(zhàn)，在東南與入侵的英軍作戰(zhàn)。他們中的很多人為國家、為民族屢立戰(zhàn)功，光宗耀祖，名垂后世；大部分人血染疆場，客死他鄉(xiāng)，只被帶回一根根浸血的發(fā)辮。在薛城老一輩人中還記得當(dāng)年薛城的辮子墳。

薛城子弟經(jīng)歷多次刀光血雨的戰(zhàn)場，也涌現(xiàn)了許多英雄人物?！抖反筠o典·人物傳》載：薛城子弟袁國璜，乾隆五十三年，從征臺灣，克大埔尾、斗六門、水沙連、大里杙，賜號“博濟巴圖魯”。生擒林爽文后，累遷重慶鎮(zhèn)總兵。從征廓爾喀，克象巴宗山、甲爾古拉卡。臺灣、廓爾喀兩次論功，兩次畫像“紫光閣”?！肚迨犯濉酚涊d：“嘉慶元年，袁國璜進剿達州，苦戰(zhàn)三日，力竭陣亡。依提督例賜恤，予騎都尉兼云騎尉世職，子起襲。”

民族共存

2010年，正在中山大學(xué)讀人類學(xué)博士的王田，帶著一個研究課題回到家鄉(xiāng)理縣做田野調(diào)查。在這次調(diào)查中，他在薛城的箭山寨偶然發(fā)現(xiàn)112份清代契約文書，由此揭開一個未知的秘密。王田從這些契約中發(fā)現(xiàn)，清乾隆時期居住在箭山寨一帶的“哭什舟太”家族，從土地買賣和借貸過程中已積累相當(dāng)財富，對薛城商貿(mào)的重啟或興盛提供了資金支持。

薛城（1917年）

薛城文廟（1917年）

薛城城門洞紅軍石刻標(biāo)語外景

王田將這些契約圖片和相關(guān)調(diào)查資料，編著出版《岷江上游半坡寨文書匯編》和《從內(nèi)陸邊疆到民族地方》兩本書籍，展示清代包含薛城一帶的雜谷腦流域市場體系的演化過程，以及與之相伴的族群接觸與互動的諸多事實。隨著薛城商貿(mào)集鎮(zhèn)的發(fā)展，吸引了外界來往的商人在此駐留，商貿(mào)的結(jié)構(gòu)也在發(fā)生著變化。

薛城在封建王朝時期，一直是民族遷徙和經(jīng)濟文化交流的主通道之一，其歷史變遷在中國民族史上有著舉足輕重的意義。特別是到了內(nèi)憂外患的清代與民國時期，在先后經(jīng)歷康乾盛世、災(zāi)后重建和改土歸流等大的歷史時期后，作為保縣、雜谷廳、直隸理番廳和后來的理番縣、理縣等行政管轄機構(gòu)的治所，薛城這個邊陲小鎮(zhèn)，被不斷地注入新的歷史文化內(nèi)涵，其政治、經(jīng)濟、歷史文化地位也不斷得到鞏固和提升，影響力和知名度也越來越高。

1930年，鴉片開始大量進入雜谷腦地區(qū)進行交易和種植。金川、馬爾康的煙土貿(mào)易盛行，商業(yè)貿(mào)易開始向米亞羅方向上移，薛城中心地位開始逐漸分化。但薛城始終是這條古道上必不可少的中間樞紐，它不僅是陸上的商貿(mào)口岸，也是民族文化沖撞的融合點。頻繁的商貿(mào)往來也形成了薛城獨有的文化氛圍，在這里民族之間的文化和信仰都能彼此共存。

紅軍到來

1935年5月，隨著一支浩浩蕩蕩隊伍的到來，打破了薛城這座動蕩且沉悶已久的古城。紅軍嚴密的組織紀律很快贏得當(dāng)?shù)匕傩盏男湃?。紅軍對薛城老百姓開展了多種形式的宣傳活動，宣傳內(nèi)容包括紅軍的政策與救國思想。紅軍還在薛城籌措糧食和物資，為北上做準(zhǔn)備。

紅軍主力部隊在薛城停留的3個多月中，建立紅軍醫(yī)院、兵工廠、造幣廠、被服廠，成立蘇維埃、兒童團、游擊隊，選舉蘇維埃政權(quán)成員，并開展了一系列活動。紅四方面軍總指揮徐向前在籌邊樓設(shè)立紅四方面軍指揮部。

在薛城經(jīng)過休整和物資準(zhǔn)備，1935年8月下旬，紅軍主力繼續(xù)向馬爾康方向挺進。紅33軍一部為掩護最后一批人員撤離，在梓潼宮與前來追擊的川軍45軍孟浩然旅進行了激烈的阻擊戰(zhàn)。在梓潼宮戰(zhàn)役中，紅軍33軍99師政委王德安犧牲。紅軍撤離時，小小的薛城就有100多名青年參加紅軍，從此走上抗日救國道路，到中華人民共和國成立，只有王明倫、廖瑞昌、胡宗林等人幸存。

薛城建筑

薛城的古建筑群落如今只剩下兩處，為不被歲月遺忘，劉永清老人憑記憶手繪了薛城過去的兩塔三宮十六廟。四川大學(xué)博物館舉辦的一場《陶然士與川西》攝影展，展示了從19世紀末葉到20世紀30年代，英國人陶然士與不同時間的一些外國學(xué)者、旅行家、攝影家，用大量文字、影像記錄下的岷江上游一帶雜谷腦、薛城等古城的地貌、建筑與人文習(xí)俗。中國影像人類學(xué)大師莊學(xué)本和民族學(xué)家馬長壽、林耀華等中國學(xué)者，也相繼到過岷江上游一帶考察記錄?，F(xiàn)在這些當(dāng)時留下的文字或影像資料，對于研究早期川西民族地區(qū)政治、經(jīng)濟、民俗等都有著寶貴的價值。

駐地變化

?？h縣衙復(fù)原圖

薛城辮子墳復(fù)原圖

1946年，為緩和民族矛盾，改理番縣名為理縣。1950年2月1日，中國人民解放軍川西軍區(qū)179師537團2營進駐理縣薛城（縣城），理縣正式解放。同年2月16日，在薛城召開理縣解放大會，并成立理縣人民政府。設(shè)立3個區(qū)：薛城第一區(qū)、威州第二區(qū)、興隆第三區(qū)，治所還是在薛城。1951年3月21日，成都至阿壩公路工程正式開工。同年11月，理縣人民政府由薛城遷至雜谷腦街。1952年建薛城鄉(xiāng)。1955年11月，成阿公路完工全線貫通，汽車運輸逐漸取代茶馬古道上人背馬馱的原始運輸狀況。1958年薛城設(shè)立薛城公社。1992年改薛城公社為薛城鎮(zhèn)至今。

隨著成阿公路的延伸，茶馬古道的印記和歷史遺存已慢慢被荒草所淹沒，但薛城古鎮(zhèn)千百年來的文化積淀卻傳承影響著后人對她的認知。在多民族長期遷徙和商貿(mào)交流的過程中，通過千百年來不同文化的相互撞擊與融合，薛城古鎮(zhèn)成為歷史上各民族多元一體、共融共生的歷史文化勝地。隨著汶川到馬爾康高速公路的貫通，特別是隨著阿壩州鄉(xiāng)村振興和全域旅游規(guī)劃試點的全面實施，薛城這座千年古鎮(zhèn)，以她厚重的歷史文化底蘊和多姿多彩的民族風(fēng)情，必將成為藏羌走廊上又一顆閃耀的明珠。

薛城城隍廟復(fù)原圖

薛城梓潼宮復(fù)原圖