葉春榮

摘要：五年制高師美術(shù)教學(xué)目的不單純是教會學(xué)生美術(shù)相關(guān)技巧，還要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、正確的審美觀及美術(shù)藝術(shù)思維、繪畫藝術(shù)創(chuàng)作意識等，這樣才能讓學(xué)生成為優(yōu)秀的美術(shù)人才。但多數(shù)高師美術(shù)教學(xué)并不能完整地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，或者教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)程度較低，同時(shí)在教學(xué)中有諸多困難。在這種情況下，現(xiàn)代高師美術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)積極引入中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，讓文化藝術(shù)滲透教學(xué)，借助文化藝術(shù)作用完整地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、提高目的實(shí)現(xiàn)程度、消除現(xiàn)有問題，因此本文為了充分發(fā)揮文化藝術(shù)作用將展開研究，主要論述文化藝術(shù)教學(xué)作用、滲透路徑、運(yùn)用方法等。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)? 高師美術(shù)教學(xué)? 文化滲透

中圖分類號：J20-05??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）16-0109-03

我國擁有上下五千年的悠久歷史，歷史長河中包含了我國獨(dú)有的璀璨文化，藝術(shù)就是我國文化的一種體現(xiàn)或表達(dá)，透過古人的藝術(shù)作品去感知中國藝術(shù)特色、了解中國藝術(shù)創(chuàng)作思想、中國不同歷史階段的人文風(fēng)尚與現(xiàn)代的聯(lián)系等，能夠讓人在內(nèi)心找到“根”，使人對文化產(chǎn)生歸屬感，在這個(gè)過程中人的藝術(shù)感知能力會被放到最大，潛移默化之下會吸收中國文化藝術(shù)，使人審美觀、思維發(fā)生改變，也燃起創(chuàng)作欲望，說明人的創(chuàng)作意識被激發(fā)。因此當(dāng)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)滲透到高師美術(shù)教學(xué)中時(shí)，能夠補(bǔ)全高師美術(shù)教學(xué)的缺陷，完整、深入地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，保障教學(xué)質(zhì)量，但要做到這一點(diǎn)就必須思考如何滲透、滲透后如何運(yùn)用的問題，針對該問題有必要展開相關(guān)研究。

一、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)教學(xué)作用

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生關(guān)注

高師美術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容都來源于教材，但教材內(nèi)容普遍與美術(shù)技巧有關(guān)，或者是圖文形式的理論內(nèi)容，這些內(nèi)容在類型與展示形式上比較單一，長時(shí)間觀看容易讓人感到膩煩，而高師美術(shù)學(xué)生大都是青少年，高年齡階段的學(xué)生思維活潑，喜歡追求新穎事物，因此學(xué)生難以被教學(xué)內(nèi)容吸引，導(dǎo)致教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量下降。在這種情況下，高師美術(shù)教學(xué)可以借助中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)來豐富教學(xué)內(nèi)容的類型與展示形式，這樣能夠吸引學(xué)生關(guān)注，保障教學(xué)效率與質(zhì)量，同時(shí)結(jié)合教師講解，可以提高教學(xué)效率與質(zhì)量，可見中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)對高師美術(shù)教學(xué)而言具有較高的教學(xué)應(yīng)用價(jià)值，值得推廣。

（二）豐富教學(xué)層次，引導(dǎo)學(xué)生思考

學(xué)生在任何形式的教學(xué)中如果不進(jìn)行思考，只是通過記憶力去學(xué)習(xí)是無法取得良好效果的，因此高師美術(shù)教學(xué)要想辦法引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考，很多教師發(fā)現(xiàn)要做到這一點(diǎn)非常困難，自身嘗試了多種方法都很難讓學(xué)生維持專注的思考狀態(tài)，或者無法保障該狀態(tài)的長效性，學(xué)生經(jīng)常在思考過程中走神。這種現(xiàn)象引來了研究領(lǐng)域的關(guān)注，經(jīng)過大量的研究發(fā)現(xiàn)，該現(xiàn)象的成因是教學(xué)內(nèi)容層次單薄，深度不足，加上單一的教學(xué)內(nèi)容難讓學(xué)生關(guān)注，因此學(xué)生在教學(xué)中的思考能力表現(xiàn)不足，要解決這一問題，就要豐富教學(xué)層次。針對該問題，中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)豐富教學(xué)層次的目的，即傳統(tǒng)文化藝術(shù)是我國五千年歷史的結(jié)晶，其不僅類型、數(shù)量豐富，其中還帶有許多中國哲學(xué)思想，或者展示了不同歷史階段的人文風(fēng)尚、不同場景下創(chuàng)作者的個(gè)人感想等，這些內(nèi)容具有深度，有些人窮極一生可能都無法透徹了解，因此當(dāng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)滲透到教學(xué)中，教學(xué)的層次就會變得豐富起來，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。

（三）激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作欲望，強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)作意識

高師美術(shù)教學(xué)必須讓學(xué)生具備一定的美術(shù)創(chuàng)作能力，要做到這一點(diǎn)就必須激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作欲望，使學(xué)生的創(chuàng)作意識得到強(qiáng)化，會主動思考美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作問題、會主動動筆付諸實(shí)踐，逐漸學(xué)生就會形成專屬于個(gè)人的美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作思路與風(fēng)格，這有利于學(xué)生未來在美術(shù)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)情況中，高師美術(shù)教學(xué)并不能有效激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作欲望，大多數(shù)學(xué)生一般都是在教師的要求下開始創(chuàng)作的，創(chuàng)作時(shí)所采用的方法也與教師要求的基本一致，可見學(xué)生在創(chuàng)作中比較被動，他們的創(chuàng)作意識并未得到強(qiáng)化。針對這一點(diǎn)，中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)可以讓學(xué)生感受到中國藝術(shù)的獨(dú)特美感，引起學(xué)生對美的向往，向往之情會讓學(xué)生對美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生濃厚的興趣，使得學(xué)生燃起創(chuàng)作欲望，開始思考問題，隨后教師圍繞傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行知識講解，讓學(xué)生盡情思考創(chuàng)作問題，給學(xué)生創(chuàng)作機(jī)會，促使學(xué)生開始創(chuàng)作，這能讓學(xué)生的創(chuàng)作意識得到強(qiáng)化。

二、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的教學(xué)滲透路徑

（一）教師觀念

要讓中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)滲透高師美術(shù)教學(xué)，必須先讓教師在觀念上接受文化藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用，愿意將文化藝術(shù)帶入教學(xué)，否則教師觀念就會對文化藝術(shù)教學(xué)滲透造成一定阻礙，教師是高師美術(shù)教學(xué)工作的執(zhí)行者，具有決定如何開展工作的權(quán)利，因此當(dāng)教師觀念不接受文化藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用，自然會導(dǎo)致文化藝術(shù)無法滲透。在這種情況下，要實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)教學(xué)滲透就要先改變教師的觀念，現(xiàn)代許多教師的教學(xué)觀念都比較傳統(tǒng)，在教學(xué)中普遍會根據(jù)教材展開工作，鮮少引入教材以外的內(nèi)容，說明傳統(tǒng)文化藝術(shù)在這種觀念下很難滲透，而院校有必要對教師展開培訓(xùn)，重點(diǎn)針對教師觀念，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)有傳統(tǒng)觀念的不足及不利影響，隨后論述中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的教學(xué)作用，讓教師認(rèn)識到文化藝術(shù)教學(xué)滲透的重要性，這樣就能扭轉(zhuǎn)教師觀念。例如某院校就展開了相關(guān)培訓(xùn)，培訓(xùn)中首先指出傳統(tǒng)教學(xué)觀念下教學(xué)內(nèi)容單一，會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)不專注，因此這個(gè)觀念必須得到扭轉(zhuǎn)。其次也提出中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)不但能讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容保持關(guān)注，還具有傳承中國文化藝術(shù)的重大意義，這使得教師觀念扭轉(zhuǎn)，開始接受文化藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用，并推動文化藝術(shù)教學(xué)滲透。

（二）教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)滲透的重點(diǎn)路徑，旨在將傳統(tǒng)文化藝術(shù)視為一種課外教學(xué)內(nèi)容，將其帶入課堂中與教材教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，促使教學(xué)內(nèi)容類型、形式及教學(xué)層次變得豐富、深入。為實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)對教學(xué)內(nèi)容的滲透，教師要分析哪些傳統(tǒng)文化藝術(shù)中有教材內(nèi)容的體現(xiàn)，或者分析文化藝術(shù)作品中包含了哪些教材內(nèi)容，這樣將文化藝術(shù)與教材內(nèi)容聯(lián)系在一起，隨后在教學(xué)內(nèi)容講解中可以以文化藝術(shù)作品為例，結(jié)合作品講解各種美術(shù)藝術(shù)技巧、創(chuàng)作思路等，使得文化藝術(shù)的作用充分發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)內(nèi)在素養(yǎng)。

（三）教學(xué)模式

目前，多數(shù)高師美術(shù)教師在教學(xué)中采用的教學(xué)模式都比較傳統(tǒng)，導(dǎo)致學(xué)生較為被動，不利于中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)揮作用，說明傳統(tǒng)教學(xué)模式需要得到改進(jìn)，便于文化藝術(shù)滲透。針對這一點(diǎn)，建議教師在教學(xué)模式改進(jìn)中對師生課堂地位進(jìn)行重新定位，即教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生放在課堂主導(dǎo)地位，予以學(xué)生充足的能動性空間，而自身要作為引導(dǎo)者調(diào)動學(xué)生主動性，促使學(xué)生自主思考、分析或者創(chuàng)作，說明傳統(tǒng)文化藝術(shù)的作用落實(shí)到學(xué)生身上，為學(xué)生所用，因此該教學(xué)模式更有利于中國傳統(tǒng)文化教學(xué)滲透。

（四）課時(shí)規(guī)劃

現(xiàn)代多數(shù)高師美術(shù)教學(xué)的課時(shí)規(guī)劃比較單一，一般一節(jié)課的大部分課時(shí)都用于教師講解教學(xué)內(nèi)容，僅有小部分時(shí)間能夠讓學(xué)生自由發(fā)揮，因此學(xué)生在課堂上沒有足夠的時(shí)間去欣賞、鑒賞相關(guān)內(nèi)容，這一點(diǎn)對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的滲透有較大影響，即當(dāng)學(xué)生沒有時(shí)間去欣賞或鑒賞文化藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容，就說明文化藝術(shù)并沒有真正滲透到教學(xué)中，學(xué)生無法感知文化藝術(shù)之美，文化藝術(shù)作用無法發(fā)揮。在這種情況下教師就要對課時(shí)規(guī)劃進(jìn)行改革，具體方法為：首先如果條件允許，教師應(yīng)當(dāng)增加學(xué)生欣賞、鑒賞文化藝術(shù)課時(shí)長，同步進(jìn)行引導(dǎo)，給學(xué)生提供正確思路。其次如果條件不允許，教師可以借助信息技術(shù)在課時(shí)以外組織學(xué)生欣賞或鑒賞文化藝術(shù)，如讓學(xué)生根據(jù)某文化藝術(shù)作品去預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)。

三、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的教學(xué)運(yùn)用方法

（一）構(gòu)建主題情景，促進(jìn)學(xué)生思考

在高師美術(shù)教學(xué)中建議教師圍繞中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)去構(gòu)建主題情景，情景的形成會讓學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)感知狀態(tài)，逐漸進(jìn)入情景，并在情景中體會傳統(tǒng)文化藝術(shù)的美，同時(shí)挖掘情景中存在的問題，且思考問題的解決方法，這樣中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的教學(xué)作用才能得以發(fā)揮。例如某教師就在課堂上以“運(yùn)動”為主題構(gòu)建了情景，引入了古代畫家黃慎的《蹴鞠圖》，隨后在教學(xué)中提到“蹴鞠是現(xiàn)代足球運(yùn)動的原型，但與足球有一定區(qū)別，請問區(qū)別在哪，并指出”，這一問題引起了學(xué)生思考，且成功進(jìn)入情景，發(fā)現(xiàn)與蹴鞠運(yùn)動的場地、技巧存在區(qū)別，同時(shí)人的面部表情、運(yùn)動姿態(tài)也因?yàn)檫@些區(qū)別而存在差異，同時(shí)學(xué)生也對《蹴鞠圖》感到好奇，即創(chuàng)作者是如何將人物表情描繪得如此生動的，其中繪畫技巧非常值得考究，這讓學(xué)生的思考更加深入。值得注意的是，教師在構(gòu)建主題情景時(shí)應(yīng)當(dāng)注重兩大原則：（1）生活化原則，即教師所構(gòu)建情景的主體應(yīng)當(dāng)來源于學(xué)生生活，是學(xué)生生活中熟知的事物，否則情景對于學(xué)生而言比較陌生，這不利于學(xué)生進(jìn)入情景，且即使能進(jìn)入情景，學(xué)生的思考活動也會步履維艱，反而不利于傳統(tǒng)文化藝術(shù)作用的發(fā)揮;（2）興趣原則，即在生活化原則基礎(chǔ)上教師構(gòu)建情景時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生興趣選擇主題，這樣主題就會貼近學(xué)生興趣，能對學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力，也能給學(xué)生在情景中的思考提供動力，不至于讓學(xué)生感到膩煩。這兩大原則對于主題情景運(yùn)用方法而言是方法有效性、長效性的保障機(jī)制，因此非常重要，教師不可忽視。

（二）開展小組討論，營造濃厚氛圍

當(dāng)學(xué)生在主題情景下開始對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行思考時(shí)，教師就要抓住這個(gè)機(jī)會繼續(xù)推進(jìn)學(xué)生思考深度，過程中教師應(yīng)當(dāng)意識到學(xué)生個(gè)體對于文化藝術(shù)的理解難免存在片面化的現(xiàn)象，思考中容易陷入瓶頸而不能自拔，很容易導(dǎo)致學(xué)生放棄思考，面對這種情況教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生打破瓶頸，這樣才能起到繼續(xù)推進(jìn)的作用。具體方法上，建議教師組織學(xué)生開展小組討論，這樣不同的學(xué)生就能在討論過程中提出個(gè)人想法，也吸收他人看法，嘗試從他人角度上思考問題，體會中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，這樣在小組學(xué)生集思廣益下每個(gè)學(xué)生都會從中受益，拓寬個(gè)人思路。同時(shí)在討論中學(xué)生會感受到許多新的事物，因此會樂此不疲地進(jìn)行討論，這樣就能營造濃厚的氛圍，對教學(xué)質(zhì)量作出保障。例如某教師在開展小組討論后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的理解程度有明顯增長，能夠清楚、完整地說出作品情感，同時(shí)學(xué)生在課外依舊會對作品展開討論，說明學(xué)生對文化藝術(shù)抱有較高興趣，氛圍非常濃厚。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)

通過小組討論學(xué)生會產(chǎn)生一些創(chuàng)作欲望，想要通過實(shí)際的創(chuàng)作行為驗(yàn)證自己的想法，或者抒發(fā)個(gè)人藝術(shù)感悟、情感等，但很多學(xué)生在實(shí)踐勇氣上略有欠缺，也很難堅(jiān)持創(chuàng)作，針對這些情況教師就要予以鼓勵(lì)，一方面讓學(xué)生勇于嘗試，畢竟失敗乃成功之母，另一方面要讓學(xué)生感受到創(chuàng)作的快樂，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)通過創(chuàng)作可以得到他人認(rèn)可，這樣學(xué)生才會堅(jiān)持創(chuàng)作。而通過創(chuàng)作，學(xué)生的藝術(shù)內(nèi)在素養(yǎng)將會不斷提升，學(xué)生個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格也是在這個(gè)過程中形成的，因此非常重要，例如某教師在小組討論之后，以討論主題為基礎(chǔ)進(jìn)行了繪畫命題，讓學(xué)生圍繞命題自由發(fā)揮進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)教師發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生在創(chuàng)作中總是束手束腳，原因是學(xué)生怕自身創(chuàng)作不滿足教師要求，完成后會被教師責(zé)怪，因此該教師與學(xué)生進(jìn)行了積極溝通，對學(xué)生創(chuàng)作予以鼓勵(lì)，且在學(xué)生創(chuàng)作完成之后表揚(yáng)了學(xué)生創(chuàng)作中的亮點(diǎn)，對學(xué)生作品予以肯定，這能大幅提升學(xué)生的創(chuàng)作勇氣，學(xué)生也能體會到被人認(rèn)可的感受，可能會讓學(xué)生會自主嘗試創(chuàng)作，逐漸養(yǎng)成創(chuàng)作習(xí)慣，會一直堅(jiān)持創(chuàng)作。

（四）做好教師輔導(dǎo)，彌補(bǔ)學(xué)生不足

學(xué)生尚處于求學(xué)階段，因此他們無論是在個(gè)人觀點(diǎn)還是創(chuàng)作思考、實(shí)踐中都難免存在一些缺陷，教師不能一味地進(jìn)行表揚(yáng)，必須指出學(xué)生的問題，通過輔導(dǎo)的方式讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的問題，并開始思考解決方法，這樣才能彌補(bǔ)學(xué)生的不足，促使學(xué)生全面發(fā)展。例如某教師在教學(xué)中會翻看、審閱所有學(xué)生的創(chuàng)作作品，每當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生作品中的不足后，都會在作品邊緣寫下批注建議，類如“你的作品很好，但人物的形象還不夠生動，我認(rèn)為是人物表情構(gòu)圖大小不合適導(dǎo)致的，不知道你是否還有其他看法呢”？這種批注語言容易被學(xué)生接受，還能引起學(xué)生思考，認(rèn)真分析問題原因，并思考解決方法，如果百思不得其解，學(xué)生也可以求助教師，教師再積極輔導(dǎo)即可。

四、結(jié)語

綜上，中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)教學(xué)作用突出，有利于高師美術(shù)教學(xué)效率、質(zhì)量提升，可以對學(xué)生全面美術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行培育，因此傳統(tǒng)文化藝術(shù)有必要滲透教學(xué)。根據(jù)文中滲透路徑可實(shí)現(xiàn)滲透目的，拉近文化藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)之間的關(guān)系，構(gòu)建彼此間的合理框架，同時(shí)在框架基礎(chǔ)上運(yùn)用方法，可以充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)教學(xué)作用，能將學(xué)生培養(yǎng)成優(yōu)秀的美術(shù)人才。

參考文獻(xiàn)：

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