湖湘大地自古出美石，在古人繁多的石譜、石說(shuō)之類的文獻(xiàn)中多有記載，如道州石、澧州石、永州石、鐘乳石，楚石（墨晶石）、武陵龍骨石、郴州方解石、沅州石、桃源石、燕子石、菊花石、水沖石、黃臘石等等，不勝枚舉。歷代用來(lái)制硯的主要是湘西芷江的明山石硯、長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)的菊花石硯和永州祁陽(yáng)的祁陽(yáng)石硯等。

本人出于二十年藏硯經(jīng)歷和對(duì)家鄉(xiāng)本土的特殊情感，想以己之拙筆與同行們分享我所收藏的湖南多種石硯的一點(diǎn)鑒識(shí)體會(huì)，請(qǐng)專家和藏友指教同賞。

一、明山石硯

明山石硯古時(shí)亦稱黎溪石硯、沅州石硯。明山地處云貴高原東緣，武陵山南麓及雪峰山西脈之間，延綿數(shù)十公里，沅水環(huán)繞，溪流縱橫。明山石屬粘板巖，結(jié)構(gòu)均勻，石質(zhì)細(xì)膩，硬度適中，清雅瑩潤(rùn)，色調(diào)艷美，有紫、紅、青、綠、黃等天然色彩和多色層疊的色帶紋理。制硯多以紫色為主，以巧雕巧色工藝見(jiàn)長(zhǎng)，以紫色嵌綠的石材為佳，素有“紫袍玉帶”的美稱，歷來(lái)受文人墨客青睞。

明山石制硯歷史甚為久遠(yuǎn)，據(jù)歷史記載，始于南宋（1127—1162）。南宋趙希鵠所撰《澗天清錄·古硯辨》中稱明山黎溪“紫袍玉帶”石所制之硯，由“高宗朝戚里吳琚曾以進(jìn)御”，明山石一直被列為貢品。此說(shuō)與朱輔所撰寫(xiě)，葉芬慶作序《溪蠻叢笑》一書(shū)所記載是相吻合的。在明代的許多硯史著作中：曹昭的《格古要論·古硯論》、文振亨的《長(zhǎng)物志》都對(duì)沅州的明山石硯做了記載。明朝時(shí)沅州硯的生產(chǎn)以黎溪為中心，到了清康熙年間，人們?cè)谖迨科掳l(fā)現(xiàn)明山石儲(chǔ)量大，品類眾多，石質(zhì)較軟易磨，于是五士坡便取代了黎溪，而成為沅州硯的主要產(chǎn)區(qū)。

我所收藏的明山石硯（圖一），尺寸19cm×12.5cm×3cm，質(zhì)地溫潤(rùn)、細(xì)膩，包漿厚重。硯堂、硯池巧妙地利用色層雕琢成荷葉狀，兩株荷花一株盛開(kāi)，一株含苞欲放，左側(cè)上端還有一株尚未張開(kāi)的荷葉，硯面布局清爽秀麗，讓人有美不勝收的感覺(jué)。突起圈曲的荷葉雖有老碰，但其精湛的圓雕、鏤雕的技法讓人從葉形、葉脈中仍能感覺(jué)到栩栩如生。

該硯（圖二）尺寸17cm×11.8cm×2.3cm，紫色調(diào)非常艷麗，制硯人巧妙地利用了紫、黃、綠多色石層，將硯堂硯池琢刻得規(guī)矩方正，邊緣以回紋襯托，硯池上端鑿虎頭平視。尤其是硯堂最初成硯時(shí)色調(diào)應(yīng)該是基本一致的，經(jīng)過(guò)若干年成千上萬(wàn)次的磨礪，硯堂中部凹陷后紫色帶顯現(xiàn)，而周邊的牙黃淡綠色，如油畫(huà)暈染后的色塊，妙不可言。

該硯（圖三）尺寸17.3cm×10.6cm×3.3cm，是一方蓋硯。硯蓋圖案一枝梅花框于正中，周邊的回紋圖案因材施藝，上下對(duì)稱的既像山又像水的波濤圖案讓整幅畫(huà)面靜中有動(dòng)。硯堂橢圓形處，琢月牙形硯池，硯堂與硯池交界處留有一小塊綠色突起的圖案，古樸中不失優(yōu)雅，充分展示了制硯工匠的審美情趣和智慧。

清代菊花紋明山石蓋硯（圖四）尺寸16.5cm×10.8cm×3cm。方形硯堂成漩渦狀深度凹陷，使用痕跡明顯。蓋面不惜材料成本，巧妙利用明山石多色優(yōu)勢(shì)，俏色高浮雕的幾株菊花長(zhǎng)在嶙峋石縫中，花形各異，枝蔓、枝葉栩栩如生，給人以美的享受。

二、祁陽(yáng)石硯

清同治版《祁陽(yáng)縣志》述祁陽(yáng)石產(chǎn)邑之東隅魏家沖、文家沖、象鼻沖數(shù)處，現(xiàn)湖南永州市祁陽(yáng)縣境內(nèi)。該石質(zhì)不甚堅(jiān)，多呈紫紅色，肌理潤(rùn)徹、立委波襄、石色勻凈，常見(jiàn)淺綠色石脈。祁陽(yáng)石屬于頁(yè)巖，賦存于祁陽(yáng)縣下奧陶紀(jì)地層中;礦物成分有絹云母、石英、斜長(zhǎng)石、綠泥石、氧化鐵等;有淺綠、灰綠、朱紫、褐等色，顯微纖維結(jié)構(gòu)呈紋狀構(gòu)造，工匠采擇，取其石之有紋者，隨其大小鑿鋸成板。采后黑紋如云煙狀俗稱花石板，以鑲器皿亦頗不俗，無(wú)紋者有紫綠兩種，大多用來(lái)制屏、琢硯。

我所收藏的祁陽(yáng)石硯（圖五）尺寸26cm×18cm×4.2cm。此硯器型較大，硯堂與硯池通為一體，成斜坡?tīng)?，石質(zhì)清雅溫潤(rùn)，撫之像孩兒肌膚，呵氣成澤。硯體四邊一圈綠帶自然天成，這就是典型的頗為珍貴的紫袍玉帶硯，特別是如此大器型，甚為少見(jiàn)。

此硯（圖六）尺寸20cm×13cm×3.2cm，鑿成瓦形狀。制硯者利用祁陽(yáng)石紫、綠雙色的特點(diǎn)，破常規(guī)把綠色層放在硯面琢成橢圓形的硯堂。右上角雕刻的蒼竹栩栩如生，下面留款“瑯珎”，應(yīng)是硯主人把該硯當(dāng)作玉石一樣寶貴的東西。左上角銘“不可一日無(wú)此君”來(lái)抒懷，寓意深刻。該硯質(zhì)地細(xì)膩、潤(rùn)澤，石聲清脆，發(fā)上品歙硯之金聲。

該硯（圖七）尺寸30.5cm×17.5cm×2.5cm，硯堂與硯池鑿成日月形狀，寓意日月同輝。周邊通體鏤空雕琢成松、竹、梅圖案，刀工老辣，結(jié)體蒼茂，線條流暢，情趣高雅。頂部右側(cè)枝葉上站有一只翠鳥(niǎo)，畫(huà)面繁而不俗。制硯者巧妙地利用石板雙色層理“因石構(gòu)圖，因材施藝”，呈現(xiàn)了巧奪天工的石美技絕。

清代壁虎紋淌水式祁陽(yáng)石硯（圖八），尺寸19cm×12.5cm×3.3cm。該硯在切割成的長(zhǎng)方形石板上，淺底突出淌水式硯堂、硯池。硯崗上寬下窄，飽滿剛勁。硯堂內(nèi)顯現(xiàn)經(jīng)長(zhǎng)期磨礪后的自然凹陷。硯首浮雕一臥狀壁虎。硯背挖長(zhǎng)方形復(fù)手。全硯線條感強(qiáng)，形制富有特點(diǎn)。

三、菊花石硯

菊花石產(chǎn)自長(zhǎng)沙市瀏陽(yáng)縣永和鎮(zhèn)附近的碧波潭內(nèi)，菊花石的發(fā)掘、雕刻始于清乾隆年間，巖石的地質(zhì)時(shí)代是二迭系棲霞組，距今2億多年。菊花石石質(zhì)較堅(jiān)，硬度較高且有很多花式品種，歷來(lái)深受國(guó)內(nèi)外文人墨客欣賞收藏。清末大學(xué)者譚嗣同就對(duì)菊花石硯情有獨(dú)鐘，據(jù)考證，1897年，應(yīng)譚嗣同和唐才學(xué)的邀請(qǐng)，年方24歲的梁?jiǎn)⒊瑏?lái)到長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂講學(xué)，三人志同道合，一見(jiàn)如故，譚、唐二人把一方菊花石硯贈(zèng)與梁?jiǎn)⒊?。該硯正面刻有竹梅三株，右下有白菊一朵，左有“?fù)生”銘，即譚嗣同的題銘。

民國(guó)時(shí)期，制硯大師戴清升，在其傳統(tǒng)的浮雕上開(kāi)創(chuàng)了圓雕、鏤雕、立體鏤雕的新技法。隨著奇形硯、象形硯、仿古硯、規(guī)格硯等紛紛面世，菊花石硯的發(fā)展得到全面提升。

我所收藏的菊花石硯（圖九） 尺寸19cm×18.5cm×4cm，系一塊隨形菊花石雕鑿而成。工匠巧妙地利用該石的自然洞穴布局，使硯堂、硯池使之造型簡(jiǎn)練、古拙，又十分突出菊花花紋的特有風(fēng)韻，硯面天然形成的兩朵菊花葉瓣飄逸，花形逼真、亮麗、清新，使得該硯成為難得之精品。

四、幾點(diǎn)鑒賞心得體會(huì)

對(duì)于古硯家族中“端、歙、洮、澄”四大名硯，歷代均有不少文人雅士著書(shū)立說(shuō)，研究鑒賞的文章難以計(jì)數(shù)，關(guān)于他們的石質(zhì)石品特征當(dāng)今藏硯者幾乎人人知曉。湖南的明山石與祁陽(yáng)石硯，由于石質(zhì)石品地理位置都非常靠近，像一對(duì)如花似玉的孿生姊妹，讓人很難辨認(rèn)清，很多人把它們混為一談。下面，本人根據(jù)多年來(lái)觀察、比較、研究祁陽(yáng)石與明山石的細(xì)微差別的經(jīng)驗(yàn)，談幾點(diǎn)心得體會(huì)以僅供藏友們參考：

其一，從質(zhì)理上分析，明山石屬粘板巖，祁陽(yáng)石屬頁(yè)巖，雖然石質(zhì)細(xì)膩、清雅瑩潤(rùn)二者相類似，但從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)粘板巖無(wú)疑比頁(yè)巖更緊密。我曾拿多方明山石硯和祁陽(yáng)石硯到珠寶店測(cè)試，明山石硬度在2.8-3.3度之間，祁陽(yáng)石的硬度在2.5-3度之間，基本證實(shí)了地質(zhì)結(jié)構(gòu)的理論。因此明山石硯比祁陽(yáng)石硯硬度要稍微大一些，同體積比較要稍重一些。

其二，從色理上分析，用于制硯的祁陽(yáng)石大多為紫、綠二色（見(jiàn)圖4、5、6），明山石有紫、紅、黃（牙黃）、綠等天然色彩和多色層疊的色帶紋理（見(jiàn)圖1、2、3），一般祁陽(yáng)石硯見(jiàn)不到橘黃、牙黃等天然色澤，總體上講明山石更顯絢麗多彩。

其三，從發(fā)墨角度來(lái)說(shuō)，明山石有種與眾不同令人稱奇的特點(diǎn)。南宋學(xué)者張世南在他的《游宦紀(jì)聞》中這樣寫(xiě)道：“其初甚發(fā)墨，久而復(fù)滑”，但只要“磨以細(xì)石，仍乃如新”。祁陽(yáng)石就沒(méi)有這種特點(diǎn)。而從實(shí)用來(lái)說(shuō)，在發(fā)墨而不損毫方面，祁陽(yáng)石硯優(yōu)于明山石硯。

其四，從敲擊聲音上來(lái)說(shuō)，明山石硯發(fā)金聲，祁陽(yáng)石硯發(fā)木聲，但反常的是本人收藏的（圖五）瓦形祁陽(yáng)石硯擊之有清脆的金聲，也許與形制有點(diǎn)關(guān)系，當(dāng)然同一石種由于質(zhì)地的優(yōu)劣發(fā)聲會(huì)千差萬(wàn)別，需要慢慢的體會(huì)。

關(guān)于菊花石硯：由于它的石品獨(dú)特是地質(zhì)中的一種天然“花卉”，相信一般人都不會(huì)把它弄錯(cuò)。菊花石質(zhì)堅(jiān)硬，不易發(fā)墨，并非制硯的上等材料。若論研墨，顏色純黑的發(fā)墨差，呈褐灰色的較好（見(jiàn)圖七）。當(dāng)今硯臺(tái)由實(shí)用轉(zhuǎn)變成欣賞、收藏為主后，精妙自然的菊花石硯恰到好處地以它觀賞性強(qiáng)之特色，帶給人賞心悅目、恬靜舒適的藝術(shù)享受。

注：本文硯臺(tái)均為作者李哲偉先生收藏