任翔

【摘要】中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，是中華民族精神的化身，在創(chuàng)建之初便形成了獨(dú)具特色的偉大建黨精神。建黨精神萌生于豐沃的中華文化，傳承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族精神的高度凝練。新的征程上，要一以貫之地弘揚(yáng)偉大建黨精神、賡續(xù)紅色血脈，就必須加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的領(lǐng)導(dǎo)，整體設(shè)計(jì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有序推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)校園、進(jìn)課堂，形成“文、行、忠、信”融合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式。

【關(guān)鍵詞】百年輝煌，建黨精神，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

2021年是中國共產(chǎn)黨百年華誕。從播下革命火種的小小紅船，到領(lǐng)航復(fù)興偉業(yè)的巍巍巨輪，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了輝煌成就。這些成就的取得，一個(gè)重要方面是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

一、中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者

中華民族有著五千多年的歷史，孕育了璀璨的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀了中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)，對(duì)永續(xù)中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步發(fā)揮著重要作用。習(xí)近平總書記指出，“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中華民族凝聚力和向心力的精神紐帶，也是中華民族生存和發(fā)展的精神動(dòng)力。百年來，中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，自覺擔(dān)負(fù)起傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。

中國共產(chǎn)黨激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代活力。中華民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，也是中華民族生命力的根本源泉。千百年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的家國情懷、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、貴和尚中和改革創(chuàng)新的民族精神，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為中華民族的生存和發(fā)展不懈奮斗，使中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中薪火相傳。中國共產(chǎn)黨在繼承傳統(tǒng)精神的基礎(chǔ)上，不斷升華傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，創(chuàng)造了一系列新的精神品質(zhì)，激發(fā)了傳統(tǒng)文化的時(shí)代活力。這些精神內(nèi)涵融入了中國共產(chǎn)黨人的時(shí)代追求和價(jià)值理想，是中華民族精神的時(shí)代表達(dá)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)忍不拔的信念支撐和頑強(qiáng)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。

中國共產(chǎn)黨豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論內(nèi)涵。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了獨(dú)樹一幟的燦爛文化，創(chuàng)造和積累了大量關(guān)于修身養(yǎng)德、生存發(fā)展、治國理政的思想、經(jīng)驗(yàn)和智慧，為中華民族應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)提供了理論武器。中國共產(chǎn)黨自成立以來，高度重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)和發(fā)展，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，不復(fù)古泥古，不簡(jiǎn)單否定，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了豐富的思想理論資源。

中國共產(chǎn)黨提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力。自古以來，中華民族始終推崇合作共贏的理念，在對(duì)外交往中倡導(dǎo)“以和為貴”，主張“貴和尚中”“和而不同”“四海之內(nèi)皆兄弟”以及“扶弱濟(jì)困”“患難相恤”“守望相助”，向往和平美好，逐步養(yǎng)成持中、穩(wěn)健、溫和的民族性格。正如習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上所講，“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念，中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因”。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就樹立起為世界謀大同的使命，繼承和發(fā)揚(yáng)協(xié)和萬邦、仁者愛人的民族精神，確立五項(xiàng)原則的外交路線。堅(jiān)持交流互鑒、開放包容。取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從，既不簡(jiǎn)單拿來，也不盲目排外，吸收借鑒國外文明成果，積極參與世界文明對(duì)話，不斷豐富和發(fā)展中華文化。特別是十八大以來，中國共產(chǎn)黨在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的同時(shí)，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想，為解決當(dāng)前世界和平與發(fā)展問題貢獻(xiàn)了中國智慧、中國力量，提升了中華文化的國際影響力。

百年來，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新進(jìn)程，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo);百年來，中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中不斷挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華民族的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的中華民族精神弘揚(yáng)起來;百年來，中國共產(chǎn)黨不斷推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代活力，豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論內(nèi)涵，提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，讓中華文明與世界各國人民創(chuàng)造的多彩文明相攜，為人類提供了多元文化和文明。

二、中國共產(chǎn)黨建黨精神是中華民族精神的高度凝練

中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，是中華民族精神的化身，在創(chuàng)建之初便形成了獨(dú)具特色的偉大建黨精神。偉大建黨精神萌生于豐沃的中華文化，傳承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族精神的高度凝練。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上對(duì)偉大建黨精神作了科學(xué)概括：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！笨倳涥P(guān)于偉大建黨精神內(nèi)涵的精辟論述，豐富和完善了中國共產(chǎn)黨的精神譜系，為新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了行動(dòng)指南。

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。中國共產(chǎn)黨傳承和發(fā)展了愛國主義精神，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理和堅(jiān)守理想的信仰、信念。在歷史長(zhǎng)河中，中華民族之所以能經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，始終保持旺盛生命力，與深厚持久的愛國主義精神是分不開的。愛國主義是中華民族的精神內(nèi)核，“天下興亡，匹夫有責(zé)”是中國人民奮進(jìn)的動(dòng)力。十月革命給中國送來了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，把愛國主義作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)以全民族的力量高舉反帝反封建的偉大旗幟，形成了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主旨的五四精神。在中國革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從中國實(shí)際出發(fā)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。百年來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)愛國主義精神，堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)，堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就;帶領(lǐng)中國人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就;帶領(lǐng)中國人民解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就;帶領(lǐng)中國人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就。

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。中國共產(chǎn)黨傳承和發(fā)展了以人為本的精神，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人以人民為中心的民本思想?！懊裎┌畋荆竟贪顚帯笔侵腥A民族精神的精華凝聚。早在商周時(shí)期，中國政治就開始了由神本向人本的轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生了“民之所欲，天必從之”的理念，之后民本思想進(jìn)一步發(fā)展，“圣人無常心，以百姓心為心”“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”。數(shù)千年來，“民惟邦本，本固邦寧”的思想已內(nèi)化為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族治國理念。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的傳承與弘揚(yáng)，也是對(duì)馬克思主義人民觀的偉大創(chuàng)造與升華。1944年，毛澤東在張思德追悼會(huì)上發(fā)表了《為人民服務(wù)》的著名演講，強(qiáng)調(diào)“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”。在黨的七大報(bào)告中，毛澤東進(jìn)一步闡發(fā)了“全心全意為人民服務(wù)”的思想。習(xí)近平指出，“為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人的初心。我們要時(shí)刻不忘這個(gè)初心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國的根本所在”。中國共產(chǎn)黨來自人民，為人民而生，因人民而興，與人民同甘共苦。尊重人民的主體地位，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，為實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)而奮斗。

不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)。中國共產(chǎn)黨傳承和發(fā)展了自強(qiáng)不息精神，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的奮斗精神。千百年來，中華民族在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都不放棄、不退縮、不止步，百折不撓為自己的前途命運(yùn)而奮斗?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”就是這種精神的完美寫照。中國古代經(jīng)典神話盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、愚公移山等，孔子的“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”、蘇武的飲雪吞氈、岳飛的精忠報(bào)國、秋瑾的從容就義等，都深刻體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度、勇往直前的奮斗精神。中華民族精神在民族危難時(shí)刻發(fā)揮了巨大激勵(lì)作用，推動(dòng)著中國歷史不斷向前。中國共產(chǎn)黨是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來的馬克思主義政黨，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利是共產(chǎn)黨人的紅色基因，是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。革命時(shí)期的豪邁、建設(shè)時(shí)期的決心、改革時(shí)期的勇氣、新時(shí)代的氣概都是這種犧牲精神、斗爭(zhēng)精神的映射。建黨100年、新中國成立70多年、改革開放40多年的歷史，就是中國共產(chǎn)黨人與各種可以預(yù)測(cè)和難以預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)的歷史。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，我們必須面對(duì)許多新的斗爭(zhēng)，深刻認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主要矛盾變化帶來的新要求，張揚(yáng)“敢教日月?lián)Q新天”的偉大氣魄，不斷書寫中華民族的壯美詩篇。

對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民。中國共產(chǎn)黨傳承和發(fā)展了中華傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人盡忠職守、情系人民的高尚情懷?！靶?、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”是我國八項(xiàng)傳統(tǒng)美德，涵括了先賢德育的全部精髓?！墩f文解字》云，“忠'從心，中聲，敬也，盡心日“忠”，意謂做事要忠于職守、心無旁騖、竭盡全力。“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”集中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的道德力量。中國共產(chǎn)黨確立了馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)黨無限忠誠，對(duì)人民無限熱愛。忠誠不僅是做人的品格，也是共產(chǎn)黨人崇高的政治素養(yǎng)。道德靠忠誠滋養(yǎng)，靠奮斗培育;忠誠靠道德支撐，靠實(shí)踐錘煉。百年來，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、恪盡職守，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，他們以實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的忠誠內(nèi)涵，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的人民情懷。中國共產(chǎn)黨的百年輝煌史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。無數(shù)中國共產(chǎn)黨人把對(duì)黨和人民的忠誠與熱愛牢記在心里、落實(shí)在行動(dòng)上，為黨和人民奉獻(xiàn)了自己的一切乃至寶貴生命?！拔覍o我、不負(fù)人民”的崇商情懷，是每個(gè)中國共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神追求。

三、弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨建黨精神必須加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

又一個(gè)百年新征程，要一以貫之地弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神、賡續(xù)紅色血脈，就必須加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，就割斷了精神命脈，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是偉大建黨精神之根。

加強(qiáng)黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持以人民為要，以建黨精神為綱，以立德樹人為本，全面推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。中國共產(chǎn)黨是將馬克思主義理論與5000多年博大精深的中華文化融合起來的世界第一大執(zhí)政黨，馬克思主義中國化，尤其是中國特色社會(huì)主義道路，已深深融入中華民族獨(dú)特的歷史文化里，是我們黨源源不絕的思想動(dòng)力。新的征途上，我們要進(jìn)一步弄懂、弄清馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神，結(jié)合新時(shí)代要求不斷創(chuàng)新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出永恒魅力和時(shí)代風(fēng)采。與此同時(shí)，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)文化自覺與文化自信，提升馬克思主義理論的深度、廣度、高度，鑄就馬克思主義中國化新的輝煌。

整體設(shè)計(jì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循青少年認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育等環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域，銜接語文、品德、歷史三科的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，特別是要貫通語文學(xué)科各學(xué)段的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容。強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄魂育人的功能，落實(shí)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)偉大建黨精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的系統(tǒng)化、科學(xué)化、制度化。建設(shè)大、中、小、幼一體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教材體系，力求體現(xiàn)科學(xué)系統(tǒng)、分層分級(jí)、可學(xué)可用，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者隨時(shí)隨地反復(fù)研讀領(lǐng)悟，內(nèi)化于心、外化于行，融于生活、融于工作，融于語言文字表達(dá)和做人做事，涵養(yǎng)文化氣質(zhì)，成為一個(gè)真正的文化人、文明人。

有序推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)校園、進(jìn)課堂。為幫助青少年系統(tǒng)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感知和領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)容美與語言形式美，提高學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閱讀能力、鑒賞能力和踐行能力，應(yīng)有序推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)校園、進(jìn)課堂。要把好教材關(guān)，精選有利于涵養(yǎng)偉大建黨精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的歷代經(jīng)典篇目，確保內(nèi)容具有可讀性、經(jīng)典性、時(shí)代性。要把好教學(xué)關(guān)，提高教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，以傳統(tǒng)文化經(jīng)典學(xué)習(xí)為根本，以民族精神的薪火相傳和愛國主義的牢固樹立為核心，引領(lǐng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化由知識(shí)層面學(xué)習(xí)向能力提高、智慧增長(zhǎng)和修為養(yǎng)成逐步提升。要形成教育合力，推進(jìn)學(xué)校、家庭、社會(huì)傳統(tǒng)文化教育聯(lián)動(dòng)模式。既要發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用，又要加強(qiáng)家庭、社會(huì)與學(xué)校之間的配合，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能。

形成“文、行、忠、信”融合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的最終目的是提高青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，提升思想道德修養(yǎng)?？鬃咏虒?dǎo)弟子“文、行、忠、信”并重，要博學(xué)多聞、身體力行、盡忠職守、執(zhí)著信念，力求成為德智兼修之人。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過程中，我們要統(tǒng)籌安排“文、行、忠、信”的學(xué)習(xí)，既要使“文”內(nèi)化于心，更要使“文”外化于行;只有“文”與“行”合一，方能實(shí)現(xiàn)“忠”與“信”的自覺，達(dá)到以文化人，以文育人，進(jìn)而學(xué)以成人。新時(shí)代的中國青少年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望。