曹陽 尹少天
摘? 要:基于喚醒理論,對互動裝置藝術(shù)介入商業(yè)公共空間的設(shè)計應(yīng)用策略進行研究,通過探討商業(yè)公共空間內(nèi)互動裝置藝術(shù)的應(yīng)用給人們心理及行為上帶來的影響,使互動裝置藝術(shù)的介入真正從公眾出發(fā)。充分了解受眾的心理訴求,打破千篇一律的商業(yè)空間景象,為互動裝置藝術(shù)向商業(yè)公共空間的延伸提供借鑒,也為今后商業(yè)空間的轉(zhuǎn)型升級提供可行性方案。
關(guān)鍵詞:商業(yè)公共空間;互動裝置藝術(shù);喚醒理論;消費體驗
一、互動裝置藝術(shù)介入商業(yè)公共空間的誘因
(一)物質(zhì)需求向精神需求的轉(zhuǎn)變
身處在第四消費時代的公眾,已從以衣食住行為基礎(chǔ)的溫飽型消費需求向追求更高層次的精神文化需求邁進,摒棄了為消費而消費的傳統(tǒng)理念,取而代之的是為體驗而消費的現(xiàn)代消費觀。消費過程日益成為消費者實現(xiàn)自我、充實自我的過程,更趨于個性化與多元化。互動裝置藝術(shù)的介入可增強商業(yè)空間的體驗感,受眾能夠近距離去接觸、去感受、去體驗,在和作品互動的過程中,受眾的精神需求得到滿足,而這恰恰需要商業(yè)、藝術(shù)與科技的結(jié)合。
(二)實體商業(yè)空間的轉(zhuǎn)型升級
體驗經(jīng)濟時代與信息時代的齊頭并進以及人們消費需求的多元化,催生了實體商業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。商業(yè)空間由以商品交易為主要功能的場所轉(zhuǎn)變?yōu)槿谙M、娛樂、休憩為一體的大眾體驗空間,設(shè)計理念從以“物”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴叭恕睘橹行模唐凡辉偈菍嶓w商業(yè)之間競爭的唯一手段,取而代之的是能否為消費者營造舒適的購物環(huán)境,逐漸向人性化、多樣化、藝術(shù)化、科技化方向發(fā)展?;友b置藝術(shù)的介入能夠營造輕松愉快的購物氛圍,打破以往商業(yè)空間的嚴謹性。塑造空間的藝術(shù)氛圍與象征性,從而樹立良好的商業(yè)形象,促進實體商業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
(三)藝術(shù)向公共空間的延伸
藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展立足于一定的時代背景,20世紀60年代公共藝術(shù)傳入中國,藝術(shù)對于公眾來說,不再是高不可攀,而是反映社會現(xiàn)象、滿足公眾精神訴求的外在表達。藝術(shù)開始從白盒子空間向公共空間延伸,商業(yè)空間與公共空間的界限也日漸模糊,除商品展示區(qū)域外,還增加了公共活動空間,實現(xiàn)了空間的共享?;友b置藝術(shù)在設(shè)計過程中將觀眾考慮到其中,并將作品最終的完成權(quán)交給公眾。使每一位觀眾都能夠成為藝術(shù)的創(chuàng)造者、參與者,讓藝術(shù)更好地回歸生活,走向大眾,實現(xiàn)藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化。
二、喚醒理論背景下的受眾行為心理分析
(一)互動裝置藝術(shù)空間布局對受眾心理及行為的影響
1.室外廣場
喚醒理論指出,并非所有能夠引起喚醒的刺激都可激發(fā)人們的探索行為,只有那些既引人注意同時又不失趣味、令人感興趣的刺激主體才能夠誘發(fā)受眾的探索動機。室外廣場作為與城市街道相毗鄰的公共空間,周圍環(huán)境多為綠化與交通空間,因此互動裝置藝術(shù)的介入使得室外廣場與周圍環(huán)境相比具有獨特性,環(huán)境的不定性、新奇性得以體現(xiàn)。當環(huán)境的不定性增加時,人們的喚醒水平也隨之提高,二者呈正相關(guān)關(guān)系。因此互動裝置藝術(shù)作為環(huán)境元素增加了室外廣場環(huán)境的不確定性,作為刺激主體則提升了人們的喚醒水平,作品自身的特性使其在引人注意的同時又激發(fā)了興趣,進而誘發(fā)受眾的探索動機,與作品產(chǎn)生互動,并激活室外空間,營造人們偏愛的環(huán)境氛圍。這也是當今不少購物中心的室外廣場都設(shè)有環(huán)境雕塑、景觀小品、裝置以及舉辦各種娛樂活動的原因。
2.室內(nèi)中庭
購物中心的室內(nèi)中庭視野開闊,較為空曠,可視為互動裝置藝術(shù)介入商業(yè)公共空間的最佳場所。耶爾克斯—多德森定律指出,在從事復(fù)雜任務(wù)時,最優(yōu)喚醒水平偏低;在從事簡單任務(wù)時,最優(yōu)喚醒水平偏高。在商業(yè)空間中進行購物娛樂則屬于簡單任務(wù),需較高的喚醒水平來維持。如在商業(yè)空間內(nèi)沒有可提升人們喚醒水平的環(huán)境刺激,消費者會產(chǎn)生無聊、疲憊等心理。因此,在寬敞的室內(nèi)中庭適合引入互動性較強、體量較大的互動裝置藝術(shù)作品,來增加環(huán)境的不定性與復(fù)雜性,帶給消費者全方位感官體驗,有利于消費者購物行為的發(fā)生。
3.室內(nèi)交通空間
卡普蘭在對環(huán)境偏愛的研究中總結(jié)出了連貫性、易識別性、復(fù)雜性和神秘性四個維度。在對不同環(huán)境場所進行設(shè)計時,設(shè)計者需考慮最優(yōu)喚醒水平和最恰當?shù)沫h(huán)境刺激對照特性。由于縱向交通空間是引導(dǎo)購物者進入商品展示空間的通道,且人流量較大,在設(shè)計上應(yīng)注重環(huán)境的易識別性,降低該通道環(huán)境的復(fù)雜性,使消費者能夠迅速找到尋找的目的地。橫向交通空間用于人流的緩沖與轉(zhuǎn)向,可適當提升設(shè)計的復(fù)雜性,布置體量較小、互動性較弱的的互動裝置藝術(shù)品,促進交通的流暢性及安全性。使整個室內(nèi)交通空間環(huán)境達到一種平衡,即中度水平的復(fù)雜性。此外,還應(yīng)考慮環(huán)境的連貫性,使作品與整體環(huán)境相協(xié)調(diào),而作品本身增加了空間環(huán)境的神秘性。當復(fù)雜性、神秘性和連貫性、易識別性達到平衡時,才能使消費者在該空間中既不失控制感又可維持探索的興趣,即最佳喚醒水平狀態(tài),在激活廊道空間的同時也起到最佳的引流作用。
(二)互動裝置藝術(shù)展示類型對受眾心理及行為的影響
1.永久展示型
從目前來看,永久展示型的互動裝置藝術(shù)在商業(yè)公共空間中較少出現(xiàn)。喚醒理論指出,人對一件事物的好奇心會隨著刺激重復(fù)率的增加而減少,從而降低觀者的喚醒水平。由于展示時間的永久性,要求作品應(yīng)更具影響力與感染力,經(jīng)得起時間的考量,應(yīng)以地域文化或是購物中心原創(chuàng)IP元素作為創(chuàng)作的主要來源,使作品觀念的傳達及其帶來的意義與價值遠超作品本身。永久展示型互動裝置藝術(shù)也不會因自身刺激的重復(fù)以及時間周期長而使人們對刺激主體的感知體驗下降,產(chǎn)生審美疲勞以及厭煩情緒。
2.臨時展示型
臨時展示型的互動裝置藝術(shù)在商業(yè)公共空間中并不是隨意的更迭,而是與購物中心的主題要求或是節(jié)日內(nèi)容相契合。人們的喚醒水平與刺激的重復(fù)率成反比,人對新奇刺激的感覺是隨著刺激的重復(fù)出現(xiàn)和歷時的長短而展開,刺激重復(fù)越多,時間越長,感知表象的新奇性就會逐漸降低,無法使人們維持在最佳喚醒水平狀態(tài)。臨時展示型互動裝置藝術(shù)作為刺激主體,展示時間周期短,刺激主體在一定時間內(nèi)進行更換,其自身的靈活性給予人們多樣的互動形式,為人們提供新的刺激,帶來豐富的感知表象和藝術(shù)審美感受,進行不同的行為探索和感官體驗,將喚醒水平維持在較好狀態(tài)。
三、喚醒理論指導(dǎo)下商業(yè)公共空間中互動裝置藝術(shù)的設(shè)計應(yīng)用原則
(一)安全性
當互動裝置藝術(shù)作品在商業(yè)公共空間展出時,首先應(yīng)考慮安全性因素。主要包括兩個方面:一是互動裝置藝術(shù)作品本身設(shè)計及技術(shù)操作方面的安全性;二是互動裝置藝術(shù)在介入商業(yè)公共空間過程中布局方面的安全性。
環(huán)境心理學(xué)指出,令人不愉快的環(huán)境刺激會使人產(chǎn)生緊張情緒,當個體在空間環(huán)境中面臨挑戰(zhàn)且應(yīng)對能力不足時,就會出現(xiàn)應(yīng)激反應(yīng)。若互動裝置藝術(shù)出現(xiàn)安全性問題,人們會處于高度警覺狀態(tài),使得喚醒水平過高,進而產(chǎn)生焦慮、緊張甚至是抗拒心理。商業(yè)公共空間中的互動裝置藝術(shù)的介入是為了更好地服務(wù)于公眾,致力于提供更佳的消費體驗。作品本身的互動特性使其與公眾之間零距離接觸,而如何保證互動過程操作的安全性,則需要通過多維度的把控和考量,將安全性原則貫徹到互動裝置藝術(shù)在商業(yè)公共空間的設(shè)計應(yīng)用當中。
(二)公共性
如何使互動裝置藝術(shù)在商業(yè)公共空間中凸顯公共性,就需要將消費者年齡層次、受教育程度、審美能力等因素納入到互動裝置藝術(shù)的設(shè)計應(yīng)用當中。設(shè)計師應(yīng)減少主觀創(chuàng)作理念的表達,去思考人們感興趣的表現(xiàn)形式是什么,更偏向于選擇哪種互動形式,作品的思想觀念能否被人們理解與認知,怎樣的造型更容易被人們注意等問題。如若不注重公共性的體現(xiàn),忽視受眾的感受,不僅不能喚起人們的探索動機,甚至?xí)谷水a(chǎn)生厭煩心理,減少人們在此空間的滯留時間。
(三)整體性
互動裝置藝術(shù)不是獨立的個體,而是作為空間的組成要素存在,設(shè)計師需要基于整體化理念。通過多方位思考兩者的契合點,統(tǒng)籌空間組織結(jié)構(gòu),并對作品材質(zhì)的應(yīng)用、色彩的選取、造型的構(gòu)思、尺度的大小等設(shè)計元素進行規(guī)劃,對統(tǒng)一空間進行整體化設(shè)計,達到互動裝置藝術(shù)作品最佳的呈現(xiàn)效果。
反之,則會使商業(yè)公共空間環(huán)境的復(fù)雜程度過高,影響觀者的視覺體驗,降低對空間的喜愛度。因此,設(shè)計師在設(shè)計之初應(yīng)先考慮互動裝置藝術(shù)作品與商業(yè)公共空間環(huán)境的融合點,對作品進行系統(tǒng)性的規(guī)劃與設(shè)計,從而實現(xiàn)作品與空間的最優(yōu)化。
(四)周期性
空間的設(shè)計應(yīng)以滿足人的需求為起點,當人們長期且重復(fù)地面對環(huán)境中某一刺激時,其探索動機會減弱,失去對該空間的興趣?;友b置藝術(shù)作品表現(xiàn)形式新穎多樣,互動參與性高,對其進行周期性的更換,能夠使商業(yè)公共空間設(shè)計擺脫古板、單一、機械式的印象,實現(xiàn)個性化的商業(yè)公共空間設(shè)計,賦予商業(yè)公共空間活力與動感。
互動裝置藝術(shù)在造型、材質(zhì)以及技術(shù)應(yīng)用方面會隨著藝術(shù)與科技的發(fā)展而改變,不斷刺激人們的感官,避免人們產(chǎn)生審美疲勞,有利于受眾與作品互動行為的產(chǎn)生。并根據(jù)時間及地點的不同,呈現(xiàn)出滿足當下空間需求的藝術(shù)作品,以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神追求,為消費者提供全新體驗。
四、結(jié)語
隨著時代的發(fā)展及商業(yè)模式的不斷更迭,以藝術(shù)為主導(dǎo)的運營模式已成為商業(yè)空間進行轉(zhuǎn)型升級的“風(fēng)向標”,形成了“以藝養(yǎng)藝”“以藝養(yǎng)商”“以商養(yǎng)藝”的發(fā)展趨勢。人們消費觀念與需求的持續(xù)更新,要求設(shè)計師在商業(yè)空間中不斷注入創(chuàng)新元素,互動裝置藝術(shù)的介入則是順勢而行。如何使互動裝置藝術(shù)介入商業(yè)公共空間時兼顧空間與公眾,是我們今后應(yīng)該思考的問題。
參考文獻:
[1]林玉蓮,胡正凡.環(huán)境心理學(xué)[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2000.
[2]殷雙喜.奇觀與震驚:裝置藝術(shù)中的競爭邏輯[J].美術(shù)研究,2016(6):23-26.
作者簡介:
曹陽,鄭州輕工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院碩士研究生。
尹少天,鄭州輕工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院碩士研究生。
編輯:雷雪