文|夏一璞

夏一璞 中國社會科學院馬克思主義研究院習近平新時代中國特色社會主義思想研究部 副研究員

中國式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這是中國取得的偉大成就，是中國對世界做出的偉大貢獻。

“以史為鑒、開創(chuàng)未來”。在歷史中我們重溫了過去的艱辛—新中國成立初期，百廢待興，我們甚至無法獨立自主造出一輛汽車、一架飛機、一輛坦克；在奮斗中我們創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡—而今，中國已經(jīng)建成世界上最完備的工業(yè)體系，成為制造業(yè)第一大國，中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會已成為全球唯一國家級、國際性、綜合型的服務(wù)貿(mào)易平臺，重大科技成果相繼問世；在總結(jié)中我們把握住了中國未來發(fā)展的方向—更加堅定地走中國式現(xiàn)代化道路，推進中華民族偉大復興不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。

中華民族偉大復興的歷史進程是艱辛而富有創(chuàng)造力與生命力的，因為中國的發(fā)展，沒有簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，更不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是立足中國基本國情的中國式現(xiàn)代化道路新版。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”至此，中國特色社會主義首次以“人類文明新形態(tài)”的意涵銘記在歷史發(fā)展進程之中。這表明，中國式現(xiàn)代化新道路不僅是推動五個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的，適合中國國情新發(fā)展道路，同時也能為世界人民謀求和平與發(fā)展提供有益參考。

實現(xiàn)民族復興與國家現(xiàn)代化是中華民族千百年來的夢想與追尋，而實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化與建設(shè)社會主義文明，是新中國成立后我們黨的不懈追求和重要奮斗目標。中國式現(xiàn)代化新道路是區(qū)別于西方式現(xiàn)代化的嶄新道路，筑就了人類文明新形態(tài)的道路基石，而人類文明新形態(tài)突破了西方資本至上、自由主義和西方中心論的局限，是中國式現(xiàn)代化新道路的實踐成果。中國式現(xiàn)代化道路與人類文明新形態(tài)共同構(gòu)成了中國特色社會主義的兩個偉大創(chuàng)造，是通往中華民族偉大復興的必由之路。

創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路

中共十一屆三中全會標志著黨帶領(lǐng)人民進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。全國上下對國民經(jīng)濟的復蘇和社會秩序恢復的期待與熱情、干勁與動力進入了正確的軌道。鄧小平開始認真思考國家現(xiàn)代化的發(fā)展藍圖，在正確認識和研究黨情、國情、世情的基礎(chǔ)上，對原有的四個現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略進行了重新定位，探索中國社會發(fā)展的出路。在鄧小平看來，中國要想發(fā)展，必須打開國門，改革開放，融入世界市場，要認清世界其他國家現(xiàn)代化的進程與中國之間的差距，“看看人家的現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展到什么水平了，也看看他們的經(jīng)濟工作是怎么管的?！痹谡媲懈惺苁澜绗F(xiàn)代化水平之后，鄧小平深刻地反思，“我們頭腦里開始想的同我們在摸索中遇到的實際情況有差距?！彼J識到在中國這樣一個人口眾多、貧窮落后、底子稀薄的社會主義國家里搞現(xiàn)代化建設(shè)，不能盲目制定過高目標，不能強求中國在20世紀末達到日本、歐洲和美國，甚至第三世界中一些較發(fā)達國家現(xiàn)代化水平，必須根據(jù)實際情況，探索適合中國社會生產(chǎn)力水平的發(fā)展道路，即“中國式的現(xiàn)代化”的“小康”社會。在鄧小平同志明確提出“中國式的現(xiàn)代化”的構(gòu)想和要求后，中國共產(chǎn)黨人持續(xù)探索，接續(xù)努力，終于在中華大地上全面建成了小康社會，根除了絕對貧困，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。從此，中國式的現(xiàn)代化被賦予了新的時代內(nèi)涵與歷史意義。

中國式現(xiàn)代化新道路的本質(zhì)屬性是社會主義的現(xiàn)代化。西方資本主義社會是最早走向現(xiàn)代化的文明形態(tài)，他們以資本為核心，遵循資本的邏輯，進行資本的運動，形成了資產(chǎn)階級需要的“美麗新世界”。但是他們現(xiàn)代化的屬性與資本血腥掠奪、殘酷剝削的本質(zhì)是一致的。無論是英國的“圈地運動”、美國的“西進運動”，還是跨越大洲的販奴貿(mào)易，都無不標記著西方式現(xiàn)代化的“黑歷史”。中國式的現(xiàn)代化不應該也不可能照搬照抄資本主義的老路。中國式的現(xiàn)代化是“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。”

江西贛州：現(xiàn)代化標準蔬菜大棚，鱗次櫛比

中國式現(xiàn)代化新道路是超大規(guī)模的，深刻改變世界面貌與影響人類歷史的發(fā)展道路。迄今為止，全球已經(jīng)實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)人口約為10億，美國占據(jù)了其中的3億人口。而在中國這樣一個人口超14億，國土面積廣袤、人口規(guī)模巨大、地區(qū)差異懸殊的發(fā)展中國家里實現(xiàn)現(xiàn)代化，必將創(chuàng)造人類歷史發(fā)展的奇跡。這是一次“人口規(guī)模極大的現(xiàn)代化”，它的偉大之處還在于中國式現(xiàn)代化新道路始終堅持以人民為中心，以滿足人民日益增長的美好生活需要為宗旨，始終使最廣大的人民作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的創(chuàng)造者、獲得者與共享者。正因為中國共產(chǎn)黨“沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益”，所以保證了社會主義現(xiàn)代化的全部成果屬于“人口規(guī)模巨大”的中國人民。

中國式現(xiàn)代化新道路是實現(xiàn)共同富裕這一社會主義本質(zhì)要求的偉大實踐。習近平總書記在2021年8月17日的中央財經(jīng)委員會第十次會議上強調(diào)，共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量中促進共同富裕。眾所周知，資本主義現(xiàn)代化創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財富，但卻沒有給人類帶來整體的幸福。在資本主義社會里，財產(chǎn)收入懸殊、兩極分化嚴重，政治經(jīng)濟危機頻發(fā)。中國的脫貧攻堅信守全面小康，一個都不能少的原則，而中國式現(xiàn)代化新道路是在脫貧攻堅取得全面勝利的基礎(chǔ)上提出的，確立了全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展的新目標?！拔覀冏非蟮陌l(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的賦予是全體人民共同富?！?。共同富裕是以人民為中心最直接的證明，共同富裕是解放與發(fā)展社會主義生產(chǎn)力的最終落腳點，只有共同富裕的現(xiàn)代化才是真正的社會主義現(xiàn)代化。

浙江杭州：淳安縣下姜村青山相伴、綠水環(huán)繞，農(nóng)居錯落有致，現(xiàn)代化休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)整齊有序

中國式現(xiàn)代化新道路是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、全面發(fā)展的現(xiàn)代化道路。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，首要要求是全面，必然要保證現(xiàn)代化系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展，使得各個領(lǐng)域的文明建設(shè)相互配合、相互促進，互為有利條件，不僅“一個都不能少”，而且“一個都不能短”。中國特色社會主義進入新時代以來，持續(xù)統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，始終堅持系統(tǒng)觀念，實現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、速度、效益、安全相統(tǒng)一，同步推進經(jīng)濟社會現(xiàn)代化和國家治理現(xiàn)代化，統(tǒng)籌發(fā)展和安全。這不僅是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，也是社會主義現(xiàn)代化文明新形態(tài)的顯著優(yōu)勢。

中國式現(xiàn)代化新道路是由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的重要內(nèi)容之一是推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展不僅是社會主義現(xiàn)代化的題中應有之義，也是人類文明新形態(tài)的鮮明特色。創(chuàng)新是高質(zhì)量發(fā)展的第一動力，協(xié)調(diào)是高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生特點，綠色是高質(zhì)量發(fā)展的普遍形態(tài)，開放是高質(zhì)量發(fā)展的必由之路，共享是高質(zhì)量發(fā)展的根本落腳點。高質(zhì)量發(fā)展定義了中國社會從技術(shù)到治理、從經(jīng)濟到社會、從經(jīng)濟體系現(xiàn)代化到人的現(xiàn)代化的深刻變革。

中國式現(xiàn)代化新道路是始終致力于創(chuàng)造和平與發(fā)展的現(xiàn)代化發(fā)展之路。正如馬克思所說：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”。一些老牌資本主義國家的發(fā)展之路是建立在暴力掠奪殖民地，剝削其他國家發(fā)展的基礎(chǔ)之上。他們所秉持的原則是“國強必霸”“零和博弈”。而中國式現(xiàn)代化新道路始終堅持和平發(fā)展原則，在構(gòu)建人類命運共同體的進程中建成社會主義現(xiàn)代化國家，促進人類共同發(fā)展。這不僅符合世界各國與人民的整體利益與發(fā)展前途，也是中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必然要求。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，與構(gòu)建人類命運共同體并行不悖。走和平發(fā)展道路，構(gòu)建人類命運共同體，為全面建成社會主義現(xiàn)代化國家創(chuàng)造新型國際關(guān)系和良好國際環(huán)境，而全面建成社會主義現(xiàn)代化國家是構(gòu)建人類命運共同體的重要路徑。

中國式現(xiàn)代化新道路的最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢確保中國式現(xiàn)代化有效避免了資本主義現(xiàn)代化帶來的文明弊端和危害，也保證了中國式現(xiàn)代化新道路的正確屬性。黨的領(lǐng)導代表了全體中國人民在現(xiàn)代化建設(shè)中的根本利益，黨的性質(zhì)和宗旨保證共同富裕的現(xiàn)代化目標，黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導核心作用保證了現(xiàn)代化各個領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，黨構(gòu)建的人類命運共同體格局決定了堅持走和平發(fā)展道路來實現(xiàn)現(xiàn)代化。

創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

文明是對人類社會發(fā)展進程與階段的概括抽象，因此可以認為社會形態(tài)的更替實際上也是文明形態(tài)的更替。

中國創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，從世界文明的范圍來看，是東方文明和中華文明的復興與創(chuàng)新；從現(xiàn)代化類別來看，是社會主義文明形態(tài)的復興與創(chuàng)新；從文化自身的形態(tài)來看，是中國特色社會主義文化的新形態(tài)；從人類發(fā)展角度來看，是人的全面發(fā)展的文明新形態(tài)。中國創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)誕生于中國式現(xiàn)代化進程之中，也必將隨著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程而發(fā)展成熟。

中國的人類文明新形態(tài)是中國特色社會主義的必然產(chǎn)物，是在中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的豐厚滋養(yǎng)下生長起來的健康的文明形態(tài)，是在中國特色社會主義各領(lǐng)域全方位建設(shè)實踐中鞏固完善的全面的文明形態(tài)，是在中國式現(xiàn)代化新道路中的實踐中形成的生機勃勃的文明形態(tài)，體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵與顯著優(yōu)勢。

文明形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展與更替的決定力量是社會生產(chǎn)力的發(fā)展，但影響文明形態(tài)屬性與方向的關(guān)鍵因素是生產(chǎn)關(guān)系與制度的變遷。第二次世界大戰(zhàn)之后，一些殖民地國家在紛紛獨立后，選擇效法西方制度，建設(shè)資本主義，卻只能成為西方資本主義文明的附庸，任西方大國予取予求，并未獲得實質(zhì)上的民族獨立與國家健康發(fā)展。而近代以來，中國人民在救亡圖存的艱難探索中，選擇了建立社會主義制度、走社會主義道路救中國。歷史證明在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的新中國，改變了一窮二白的舊面貌，展現(xiàn)了社會主義新的文明風貌。

長城汽車永川基地

中國的人類文明新形態(tài)是中國式現(xiàn)代化新道路合規(guī)律性發(fā)展的結(jié)果。物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明是現(xiàn)代化文明的主要領(lǐng)域。這幾大領(lǐng)域既互相促進，又存在發(fā)展上的差異與矛盾。如何推進這五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展，共同推進人類社會進步是衡量社會制度、社會道路是否先進的重要指標。現(xiàn)代文明的進程由資本主義開啟，資本主義文明在其發(fā)展的上升階段也對歷史做出了較大貢獻，但是由于資本主義制度內(nèi)在的深層局限和根本矛盾，決定了在資本主義社會中，這些領(lǐng)域不可能協(xié)調(diào)發(fā)展。因此我們看到了資本主義社會里，勞資對立，工人罷工頻繁；自然與人類對峙，生產(chǎn)與生態(tài)沖突，引發(fā)嚴重的生態(tài)危機；物質(zhì)文明與精神文明割裂，財富的積累往往伴隨道德的沉淪。中國創(chuàng)造的文明新形態(tài)是對既存現(xiàn)代文明的批判、突破、改造與革新，是在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的道路中逐步形成、發(fā)展、完善的，創(chuàng)造了人與自然、人與人、人與社會和諧共生、全面發(fā)展的新文明形態(tài)，呈現(xiàn)為經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局和社會主義五大文明建設(shè)領(lǐng)域。

中國式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這是中國取得的偉大成就，是中國對世界做出的偉大貢獻。2021年，中國全面建成了小康社會，正在朝著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標邁進，將為建設(shè)更加切合中國國情、更加符合社會主義現(xiàn)代化規(guī)律、更加有利于人民的中國式現(xiàn)代化新道路，將為建設(shè)更加豐富、更加先進、更高質(zhì)量的人類文明新形態(tài)而奮斗。