摘要：貴州蠟染是一種以圖案豐富、線條精致、色調(diào)素雅著稱。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生，在學(xué)習(xí)蠟染時(shí)，首先是對(duì)蠟染的文化歷史發(fā)展和制作流程要有基本的了解。其次，學(xué)習(xí)蠟染制作過(guò)程。蠟染紋樣的繪制非常重要同時(shí)還需要掌握蠟染技藝，關(guān)鍵在于把握蠟刀的分寸，這也學(xué)生握筆手法具有迥然差異。學(xué)生要重視非遺技藝的學(xué)習(xí)。加強(qiáng)小學(xué)美術(shù)課蠟染技藝的教學(xué)有利于學(xué)生發(fā)揚(yáng)民族文化，拓展美術(shù)課程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。本文以油墨分離教學(xué)為載體，探討蠟技藝在小學(xué)美術(shù)興趣課中的傳承與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：蠟染;傳承;創(chuàng)新

貴州素有“蠟染之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，苗族的蠟染在丹寨縣、織金縣、安順縣等地尤為盛行。以我們的鄰縣—丹寨為例。他們服裝上的蠟染紋樣又被叫作“穿在身上的歷史”。丹寨蠟染擁有千年發(fā)展史，在苗語(yǔ)中“千年窩妥”指的是蠟染的衣服。丹寨女人自小就學(xué)習(xí)蠟染衣服的制作工藝，每逢重要節(jié)日，她們會(huì)穿戴手工蠟染制服參加慶典活動(dòng)。當(dāng)?shù)胤沁z傳承人15歲就制作一套盛裝。如果能將其蠟染技藝推廣至小學(xué)美術(shù)興趣課堂上，不但可以豐富課堂內(nèi)容形式，同時(shí)也能讓我們民間藝術(shù)得到更好的傳承。1]。

一、了解仿蠟染技藝

講解蠟染相關(guān)的歷史文化背景，目的是讓學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)蠟染技藝時(shí)，了解該技藝的深厚歷史文化。播放各地的蠟染風(fēng)格及紋樣風(fēng)格視頻。旨在讓學(xué)生了解文化和蠟染的制作工藝。不同紋樣有不同的寓意。苗族蠟染紋通常會(huì)畫一些銅鼓紋、蝴蝶紋、鳥紋、魚紋、花草植物紋、螺旋紋、星辰山川紋等。從專業(yè)角度講，繪制一幅優(yōu)秀的蠟染紋樣要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的鍛煉過(guò)程。對(duì)于圖形的勾畫、蠟溫的控制、蠟刀的運(yùn)用都是學(xué)習(xí)的必修之課。整個(gè)蠟染的工序較為復(fù)雜，但是引入小學(xué)課堂，應(yīng)相關(guān)教師應(yīng)將這復(fù)雜工藝結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)化學(xué)習(xí)。比如在紋樣方面，可以以小學(xué)生喜愛(ài)的圖案進(jìn)行繪制。以蠟染的方式進(jìn)行表現(xiàn)。課題小組最終將目標(biāo)瑣定在蠟染與小學(xué)生特點(diǎn)等技藝方面，利用油墨分離法教導(dǎo)學(xué)生掌握蠟染紋樣藝術(shù)的表現(xiàn)手法，借助油墨分離和傳統(tǒng)蠟染的共性，學(xué)生易于掌握繪畫的表同方式，體現(xiàn)蠟染紋樣的多姿多彩。在研究與實(shí)踐過(guò)程中會(huì)遇到一些問(wèn)題。例如：1.用布繪畫草圖時(shí)，布容易構(gòu)得整潔、順暢。2.蠟的溫度把握不好，溫度忽高忽低。后來(lái)，在創(chuàng)新教學(xué)方法后，找到解決思路。把布用膠帶熨平粘在畫紙上，將其固定。2.蠟溫的把控，需要學(xué)生多次在廢布條進(jìn)行試畫并調(diào)溫。這樣稀奇的民間工藝其實(shí)非常容易吸引孩子。特別在畫蠟結(jié)束，進(jìn)入染色階段，很多孩子感到這是一個(gè)十分奇妙的過(guò)程。在繪制仿蠟染畫時(shí)，極易產(chǎn)生成就感。在此過(guò)程中，老師既要傳承，又要根據(jù)四年級(jí)學(xué)生的具體情況，因材施教，探索最合適的教學(xué)內(nèi)容[2]。

二、創(chuàng)新蠟染課程

在學(xué)習(xí)蠟染技藝，實(shí)地考察階段，研究小組主張要開發(fā)校本蠟染技藝課程，旨在促進(jìn)小學(xué)生個(gè)性得到更好地發(fā)展，打造學(xué)校特色課程。幾位研究成員結(jié)合美術(shù)教材內(nèi)容，為了突出蠟染技藝，特別編制一套小學(xué)校本教材《云上丹寨》。其中，主要參照貴州省自然紋樣的鳥紋圖案編寫的。老師在美術(shù)課堂上，對(duì)學(xué)生介紹有關(guān)鳥紋發(fā)展史，讓學(xué)生了解每種鳥蘊(yùn)含的深刻寓意，然后，把真實(shí)的鳥和國(guó)內(nèi)帶有鳥紋圖案的物件展示、對(duì)比，進(jìn)一步拓展教學(xué)內(nèi)容，開拓了學(xué)生對(duì)蠟染紋樣的了解范圍，為蠟染作品創(chuàng)作埋下伏筆。

三、校本教材的開發(fā)及應(yīng)用

開發(fā)特色的地方文化藝術(shù)資源，形成學(xué)校特色的美術(shù)課程，有利于更好地傳承、發(fā)展蠟染文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解熱情，培養(yǎng)孩子的美術(shù)素養(yǎng)。為了進(jìn)一步傳承民間蠟染技藝，美術(shù)老師可嘗試校本教材的開發(fā)?？蓮膶W(xué)生中選出一批繪畫素養(yǎng)高的特長(zhǎng)生，參與學(xué)校蠟染技藝教材的開發(fā)與探索實(shí)踐活動(dòng)。在此期間，學(xué)生的操作問(wèn)題開始顯露，如畫蠟的技巧，蠟刀的握姿、熔蠟的溫度把握......為了在盡快找到解決途徑。師生來(lái)到貴州丹寨展開實(shí)地考察訪問(wèn)。堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”的原則，積極引進(jìn)蠟染技藝的教學(xué)資源，具體指的是聘請(qǐng)藝人入校舉辦蠟染技術(shù)交流座談會(huì)，或者直接前往蠟染傳承人家里進(jìn)行面對(duì)面的技藝學(xué)習(xí)，最終確定以非遺為主線的蠟染校本課程。內(nèi)容如下：蠟染技藝的材料;蠟染技術(shù)的來(lái)源;蠟染技藝的傳統(tǒng)制作工藝;蠟染技藝的傳承——鳥紋、魚紋、蟲紋、花紋、幾何紋;蠟染技藝的創(chuàng)新——面具、飛天、添畫人像、字母以及蠟染藝術(shù)的宣傳等六大板塊的校本課程[3]。

在實(shí)踐應(yīng)用中，在參照教材的前提下創(chuàng)新教學(xué)方法，改變以往以傳授知識(shí)為本的思路，在校本課程利用中，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活體驗(yàn)，在教學(xué)中設(shè)置一些思考、討論環(huán)節(jié)，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。尊重學(xué)生的個(gè)體差異。在教授過(guò)渡性內(nèi)容過(guò)程中，美術(shù)老師主要采用油墨分離方法。以簡(jiǎn)單易行的表現(xiàn)手法，讓學(xué)生掌握紋樣繪制過(guò)程，并感受創(chuàng)作的樂(lè)趣。美術(shù)老師在美術(shù)興趣班教學(xué)中，還要不斷關(guān)注學(xué)生主體的變化，結(jié)合所涉及的教學(xué)內(nèi)容，思考學(xué)校在傳承蠟染技術(shù)方面的發(fā)展前景。在增進(jìn)蠟染傳承技藝了解的基礎(chǔ)上，還學(xué)會(huì)了將蠟染技藝的創(chuàng)新應(yīng)用，結(jié)合自身對(duì)蠟染紋樣、技藝?yán)碚摰睦斫猓詫W(xué)生最關(guān)注的興趣點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，而不僅局限于傳統(tǒng)的技藝教授[4]。

結(jié)束語(yǔ)：

蠟染是一項(xiàng)印染與繪畫相結(jié)合的民間傳統(tǒng)工藝，在小學(xué)美術(shù)興趣課的的有效應(yīng)用，可培養(yǎng)學(xué)生審美能力，創(chuàng)作能力，小學(xué)美術(shù)老師要根據(jù)實(shí)際教學(xué)需求，創(chuàng)新引入蠟染技藝，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)蠟染的了解，更好地傳承民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 代玉清. 千年窩妥，古韻今風(fēng)——淺談丹寨蠟染技藝在小學(xué)美術(shù)興趣課中的傳承與創(chuàng)新[J]. 明日風(fēng)尚， 2019，（09）：98-98.

[2] 李燕. 丹寨蠟染技藝資源在美術(shù)校本課程中的開發(fā)與利用[J]. 四川教育， 2018（09）：14-14.

[3] 周艷. 小學(xué)美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新與傳承[J]. 華夏教師， 2018， （22）：60-61.

[4] 孫乾冰. 淺析安順傳統(tǒng)蠟染制作工藝及其課程資源的開發(fā)利用[J]. 人文之友， 2019，（06）：178.

貴州省黔東南苗族侗族自治州岑鞏縣第三小學(xué)?曾柳