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        建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的深刻意涵

        2021-09-15 02:18:59羅哲
        人民論壇 2021年24期
        關(guān)鍵詞:強(qiáng)國(guó)現(xiàn)代化特色

        羅哲

        【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代化 社會(huì)主義 中國(guó)特色 【中圖分類(lèi)號(hào)】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出:“從十九大到二十大,是‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍?!倍h的十九屆五中全會(huì)提出了到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo),進(jìn)一步明確和回答了社會(huì)主義現(xiàn)代化是什么和怎么做的關(guān)鍵問(wèn)題。開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

        建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史邏輯

        現(xiàn)代化是一種客觀(guān)的歷史進(jìn)程,反映了人類(lèi)社會(huì)向更高文明層次發(fā)生的轉(zhuǎn)變。不同的國(guó)家選擇了不同的現(xiàn)代化道路,其對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)也存在差異。自新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)就開(kāi)啟了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗歷程。縱觀(guān)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的過(guò)程理路,可見(jiàn)其深刻的歷史意蘊(yùn)。

        新中國(guó)成立初期,社會(huì)主義現(xiàn)代化主要表現(xiàn)為以工業(yè)現(xiàn)代化為基礎(chǔ)的“四個(gè)現(xiàn)代化”。黨的八大二次會(huì)議《關(guān)于中央委員會(huì)的工作報(bào)告的決議》指出,要盡快“把我國(guó)建成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的偉大社會(huì)主義國(guó)家”,初步提出了“三個(gè)現(xiàn)代化”的要求。在此基礎(chǔ)上,毛澤東同志對(duì)中國(guó)探索社會(huì)主義建設(shè)道路的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié),增加了“國(guó)防現(xiàn)代化”的要求??傮w來(lái)看,立足于國(guó)內(nèi)主要矛盾,工業(yè)現(xiàn)代化在這一時(shí)期成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的首要任務(wù),其他領(lǐng)域的現(xiàn)代化建設(shè)均從屬和服務(wù)于該任務(wù),主要目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義工業(yè)強(qiáng)國(guó)。

        改革開(kāi)放后,社會(huì)主義現(xiàn)代化主要表現(xiàn)為解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,全面建設(shè)小康社會(huì)。黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的工作方針,開(kāi)啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。1987年,黨的十三大確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn),并提出“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”這一目標(biāo)。2007年,黨的十七大增加了全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求,主要包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、擴(kuò)大社會(huì)主義民主、增強(qiáng)文化建設(shè)、加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)和建設(shè)生態(tài)文明等內(nèi)容。總體而言,這一時(shí)期對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)建立在對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的把握上,并將“富民”與“強(qiáng)國(guó)”緊密結(jié)合。

        黨的十八大以來(lái),社會(huì)主義現(xiàn)代化主要表現(xiàn)為全面建成小康社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。2012年,黨的十八大明確指出,“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段,總布局是五位一體,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”。黨的十九屆五中全會(huì)提出了到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo),為開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家繪制了宏偉藍(lán)圖。這一時(shí)期,社會(huì)主義現(xiàn)代化與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)密切相關(guān),其實(shí)現(xiàn)路徑包括“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

        建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的理論之維

        基于對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化現(xiàn)象的觀(guān)察與反思,不少學(xué)者總結(jié)歸納出現(xiàn)代化的基本規(guī)律和特征,從而形成了多種流派的現(xiàn)代化理論。中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)主要受馬克思主義的影響,并在實(shí)踐中將其逐步與具體國(guó)情相結(jié)合,推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這些理論思想建立在深刻剖析社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,成為了中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的理論依據(jù)和指導(dǎo)思想。

        首先,馬克思和恩格斯的現(xiàn)代化思想為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了方向指引。馬克思和恩格斯通過(guò)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)象的深入觀(guān)察與剖析,總結(jié)出人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。人類(lèi)社會(huì)總是存在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑兩對(duì)基本矛盾,社會(huì)進(jìn)步要求正確處理這些矛盾。隨著人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)層次演化,共產(chǎn)主義社會(huì)必將替代資本主義社會(huì)。馬克思和恩格斯認(rèn)為,生產(chǎn)力的發(fā)展是現(xiàn)代化的決定性力量,大工業(yè)生產(chǎn)、現(xiàn)代科技的運(yùn)用、社會(huì)的高度分化與有機(jī)整合、市場(chǎng)的全球化等構(gòu)成了現(xiàn)代化的重要特征。因此,解放和發(fā)展生產(chǎn)力成為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的首要任務(wù),持續(xù)不斷的社會(huì)變革是現(xiàn)代化過(guò)程中必然存在的現(xiàn)象。根據(jù)上述思想,可以總結(jié)出現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的主要要求:促進(jìn)生產(chǎn)力變革,運(yùn)用新的生產(chǎn)方式;擺脫強(qiáng)權(quán)干預(yù),建立現(xiàn)代民族國(guó)家;利用市場(chǎng)規(guī)律,推動(dòng)社會(huì)分工與協(xié)作;提高人的素質(zhì),廣泛運(yùn)用新的科學(xué)技術(shù);開(kāi)展國(guó)際交流合作,積極參與世界市場(chǎng)。

        其次,列寧和毛澤東的現(xiàn)代化思想為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了參考借鑒。作為兩大社會(huì)主義國(guó)家的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖,列寧和毛澤東均面臨如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)的問(wèn)題,二人在實(shí)踐探索中逐步形成了各自的現(xiàn)代化思想。列寧認(rèn)為,發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是社會(huì)主義現(xiàn)代化的前提和基礎(chǔ),必須加快先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)方式的運(yùn)用,努力提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。同時(shí),應(yīng)吸收借鑒資本主義有益成分,適當(dāng)利用商品貨幣關(guān)系。毛澤東同志認(rèn)為,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需調(diào)動(dòng)一切因素,正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)內(nèi)主要矛盾,協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系,學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)科技與管理經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)二人的主要觀(guān)點(diǎn),能夠得出社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn):堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),建設(shè)速度和規(guī)模要與生產(chǎn)力相適應(yīng);堅(jiān)持走工業(yè)化道路,建立獨(dú)立完整的工業(yè)體系;發(fā)展商品生產(chǎn),利用市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律;重視科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,推動(dòng)科技進(jìn)步與運(yùn)用;重視文化教育現(xiàn)代化,提高人口素質(zhì)。

        最后,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了實(shí)踐范式。在吸收借鑒改革開(kāi)放前社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,以鄧小平同志為代表的歷屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索出符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍。該理論體系科學(xué)揭示出社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù),明確了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)和總布局。其中,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果,成為新時(shí)代全黨的重要指導(dǎo)思想。總體來(lái)看,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)應(yīng)當(dāng)做到“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,并在第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上,分兩步完成最終的建設(shè)任務(wù)。這就要求堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,以改革開(kāi)放為突破口,以人民群眾為依靠,系統(tǒng)推進(jìn)各領(lǐng)域的現(xiàn)代化建設(shè),不斷增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力,積極參與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。

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